耶稣所行神迹带给我们的思考（上篇）

在马可福音中，共记载了耶稣所行的神迹约十五件，显然，这只是耶稣在三年半传道期间所行神迹的一小部分，因为在【约翰福音】21章25的结语中说：“耶稣所行的事还有很多，若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了。” 所以，马可福音（包括“四福音”）书上所记下的神迹，肯定是耶稣所行最具代表性的一部分。

神迹能见证上帝的慈爱和大能，天父赐予神子耶稣、使徒等行神迹的权柄，藉此见证救主耶稣基督；又可使他们能出色地完成父神的使命，让人们因亲自看见、亲身经历神的大能，感受到神又真又活的大爱而归向基督。然而，从耶稣所行的所有神迹中，我们没有看见耶稣站在高台上，“大手一挥”、使众人在祂面前都“倒下去”的浩大神迹现场，我们看见经上记载的是：

（一）耶稣为人医病、赶鬼时，不许鬼说话；

（1）耶稣安息日在迦百农会堂赶出一个人身上的污鬼后，“吩咐污鬼不要作声”【马可福音1章25】；

（2）治好了彼得岳母的热病和赶出许多人身上的鬼后，耶稣“不许鬼说话”【马可福音1章29-24】。

（二）耶稣瞩咐被医治的人，直接回家去；“不要告诉人”；

（1）耶稣在迦百农治好一瘫痪病人，就对瘫子说：“我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧！”【马太福音2章11】；

（2）在加利利海边，从犹大、耶路撒冷…直到推罗、西顿，人们从四方而来，耶稣医好了他们中有病的人、赶出所附的鬼。然而【马可福音】3章12:“耶稣再三地瞩附他们，不要把祂显露出来。”

（3）耶稣赶出了格拉森一名被群鬼所附之人身上鬼后，这名得救之人央求跟从耶稣，他不许，只嘱其在本地为此事作见证【马可福音5章18-19】

（4）耶稣使管会堂之人的女儿死里复活后，“就切切地嘱咐他们，不要叫人知道这事…”【马可福音5章43】；

（5）耶稣在伯赛大，医治了一名瞎子，祂单独带他到村外，使他眼睛复原，样样都看得清，然后【马可福音】8章28“耶稣打发他回家，说：‘连这村子你也不要进去’ ”

（6）耶稣在加利利海的外邦人之地，医好了一名耳聋舌结的聋哑人，【马可福音7章36】“耶稣嘱咐他们不要告诉人，但祂越发嘱咐，他们越发传开了。”

耶稣降世为人是为了传神的道，祂不希望人们关注神迹、病得医治、吃饼得饱等今世的好处上。

（三）充满信心前来求耶稣医治的人，全部得了医治。

（1）当一名患血漏十二年的妇人，在世上求医无望之时，全然相信耶稣能救她，她相信只摸耶稣的衣裳就能痊愈，主照着她所信的给成就了！【马可福音5章25-34】；

（2）当耶稣的船在革尼撒勒靠岸，祂走到哪里，那里就有人把病人抬到祂面前。祂全都医治了他们【马可福音6章53-55】；

（3）当耶稣到了外邦之地推罗、西顿后，悄悄进了一户人家，不愿人知道，却被寻求耶稣医治的一位迦南妇人寻见，她不顾自己虽是被犹太人轻看的外邦人，而全然信靠耶稣，俯伏在祂脚前。祈求祂赶走附在其女儿身上的污鬼，耶稣赞许她的信心，医治了她女儿【马可福音7章24-30】。

（4）在耶利哥，一名讨饭的瞎子巴底买抱着强烈的信心，祈求耶稣医治，耶稣医治了他，他就跟从了耶稣【马可福音19章46-52】。

（四）五饼二鱼喂饱五千男丁【马可福音6章30-43】、以及七个饼喂饱四千人【马可福音8章1-10】，这是耶稣所行规模最大的神迹。

当时大批聚集在耶稣面前听道的人，面临在旷野无食物的困境时，耶稣对门徒说：“我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了…。”【马可福音8章2-3】，耶稣行此神迹，完全是因为爱，为了解决众人吃饭的实际需要。

（五）一位被聋哑鬼附的孩子父亲，请门徒为他赶鬼，因孩子父亲信心不足以及门徒未以信心祷告，致使赶不出鬼，耶稣教导他们、并以大能赶出了污鬼【马可福音9章14-29】。

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回顾马可福音记载的耶稣所行的神迹，我们看到：祂喜悦跟从祂的人“仰望神”的信心，祂要我们的是：“因信称义”，而耶稣每次行神迹都低调务实，祂要得医治之人“平平安安地回家吧！”；祂“再三地嘱咐得医治的人‘ 不要告诉人’ ”。即使祂行了“用几个饼使几千人吃饱”的大神迹之后，耶稣也只是“打发他们走了”，没有嘱咐众人去大力宣扬祂。因为耶稣知道，信的人自有祂赐的圣灵带领他去传扬神的福音，并把荣耀归于至高神。

自1900年在美国开始的、如今已传遍世界的“灵恩运动”，至今已一百多年，任何已经发生的事情都必然经过神的允许，经上说：不经过神的允许，我们连一根头发都不会掉到地上，何况“灵恩运动”如此大的事情呢！在“灵恩运动”初期，人们由神迹所激发出的神的爱，确实吸引了不少人归信耶稣基督。“灵恩”，顾名思义是“圣灵的恩典”，这是多么神圣的称谓，但是因着人的罪性，“灵恩”如此神圣的名词，如今已被“极端灵恩派”糟蹋得使人“谈灵色变”了！有些正统信仰的人，因此走入另一极端：在教会都避谈“灵恩”，以免被人看作“灵恩派”。然而，对照【使徒行传】中圣灵的工作，以及神默示保罗写出十多篇给各教会的书信，使徒们与圣灵同在、同工，如同与主同在一样，是多么美好啊！为什么圣经教导我们的“神的话是我们脚前的灯、路上的光”，人们要明明违背这教导呢？【提摩太后书4章3】告诉我们：“因为时候要到，人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒，就随自己的情欲，增添好些师傅。并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。”如今“极端灵恩派”们就是撒但利用人们这样的罪性，使用他们的代言人，来毒害神的儿女。他们不是以传道为目的、而是以满足人的“病得医治、吃饼得饱、求今生好处”为目的来大办几千、上万人的“圣灵恩膏医治特会”，还有行假“神迹”；他们只讲一半真理、或谬解圣经，宣扬由上世记五、六十年代甘坚信创立的“成功神学”、他们有的自封“先知”，把邪灵启示他们的话、自己梦中所见，作为“耶稣亲自对他说的话”，引导人们偏离真道，欺骗不明真相的信徒；他们如经上指出的：“…以敬虔为得利的门路”【提摩太前书6:5】，随意侵占巨额奉献款：电视布道家辛班尼购买私人飞机，常来往于世界各地“布道”，甚至享受每晚二万五千美金的超豪华宾馆…简直是穷奢极欲！乔伊斯. 迈尔利用福音发的财，为自家购买二万三千美元的金马桶，她和丈夫在福音机构工作，年薪各一百多万美金…；带领韓国八十万信徒的、传异端的赵镛基牧师，因儿子贪污教会巨款，他在教会台上跪下向会众道歉（他更应该为他传异端向神认罪！）；新加坡数万信徒的“城市丰收教会”的创办者康希牧师，为了支持妻子在好莱坞的世俗演艺事业，竟然贪污教会巨额奉献款3550万美元！从而获刑八年，教会其它四名核心同工因涉及此事，共同犯罪，分别获刑五、三、二、一年刑期。

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以上种种触目惊心的事件，均发生在神的教会中，并且是在大牧师身上，他们被撒但所掳，所行的比许多不信的人还要恶劣！把他们与耶稣所行的美善相比，俨然是两种水火不相容的信仰。这是始于追求所谓“灵恩”、“神迹”，而不是追求真道的后果，撒但利用人们里面的罪性，使其不断发酵、蔓延，毒害着神儿女的灵魂。耶稣是神，洞察一切，最知道我们的本性是败坏，所以，祂行神迹是为了彰显神的慈爱和大能；但祂严禁人进入“追求神迹”的岐途。祂允许近一百多年的“灵恩运动”发生、运行，定有祂美善的计划，我们虽不明白神全部的旨意，但我们如今看见：因为人败坏而产生的悖道现象，是神要我们看的“一台戏”，并且，生命在其中被破碎、得建造，到那日，在【马太福音25章31-33；46】中，耶稣说：当祂与众天使降临之时，万民都要接受审判，有人要往永刑里去；义人要往永生里去。祈求圣灵使我们时常警醒。2018年2月21日，辛班尼在一次电视直播中，为自己过去的错误言行懊悔，承认他“早年受其他牧者的影响，教导与圣经有出入，表示从现在开始，要依据圣经而活”。这就是神使人悔改的工作，祂要我们认识亚当所遗传的败坏，我们唯有倚靠内住圣灵的带领，谨守遵行圣经上神的教导，使我们行在神的真道上，一生都不偏离，一切荣耀都归于我们至高的神！

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