《行在神超自然的大能里》音频第九章异能、神迹、奇事和赶鬼（中）

往期回顾：

第一章超自然上帝的启示

第二章上帝昔日、今日都在行神迹

第三章神超自然大能的目的（上）

第三章神超自然大能的目的（中）

第三章神超自然大能的目的（下）

第四章耶稣和十字架：超自然大能唯一合法的来

第五章神超自然大能的替代品（上）

第五章神超自然大能的替代品（下）

第六章信心：超自然的第一次元（上）

第六章信心：超自然的第一次元（中）

第六章信心：超自然的第一次元（下）

第七章恩膏：超自然的第二次元（上）

第七章恩膏：超自然的第二次元（中）

第七章恩膏：超自然的第二次元（下）

第八章荣耀：超自然的第三次元（上）

第八章荣耀：超自然的第三次元（中）

第八章荣耀：超自然的第三次元（下）

第九章异能、神迹、奇事和赶鬼（上）

《行在神超自然》第9章中

什么是奇事

「奇事」（wonder）的希腊文是teras意思是「奇事」、「令人惊奇的事」。它是在形容一件非比寻常的事，让观看之人感到目眩神迷，发出惊叹。奇事是神属天的作为。

「众人都惧怕；使徒又行了许多奇事（teras）神迹。」（使徒行传二章43节）

神迹和奇讲的不同在于：「神迹所诉诸的是理解力；奇事所诉诸的是想像力。」像使徒所行的奇事，目的在于让人对神的大能感到惊叹，为的是领人接受福音。以下的见证所描述的就是奇事。

在洛杉矶运动馆（Los Angeles SportArena）的一场特会，有一万人参与崇拜。我们正在敬拜和服事，神的荣耀和能力就降临，甚至连祂同在的火焰也彰显出来了。它的能力是如此地强大，人们真的觉得自己烧了起来。突然间，在观众席的一个男人开始又叫又跳。当他来到舞台上的时候，作见证说：他是一个牧师，他十八年来的讲道都在反对异能，因为他不相信异能的真实性，认为那只不过是不同传道人所捏造出来的。所以，他并没有告诉会众他来参加这场特会。我注意到他手中有一支拐杖，就问起这件事。他说自己从小就患有小儿麻痹症（polio），他左脚的肌肉因此受损而瘫痪。结果，他的左脚萎缩，比右脚瘦弱很多，看起来就像一根纤细的骨头包着一层皮。他没有办法把那只脚抬起来，或用它来走动。

没有人按手在他身上。但是当他坐在椅子上，就开始觉得他的脚在生长。他伸手摸脚，发现肌肉竟从膝盖以下长出来了然而，他膝盖以上的腿还是很瘦弱。就在那时，他呼喊说：「主啊，求祢完成祢在我身上的工作！」他立刻感觉到膝盖以上充满了肌肉。他开始移动他的脚，让每个人都知道他得了医治。他的见证真是奇妙，令在场的众人都赞叹不已，几百个人都因此得救，高举耶稣的名。这个异能引起了广大的注意，甚至洛杉矶有些世俗的新闻媒体，连续几天都在报导这件事。

什么是赶鬼

神的国度与黑暗的国度正在交战，为了要争夺人类灵魂的「领土」（territory）。神创造了我们，撒但却处心积虑地想要毁了我们，因为祂恨恶神和任何代表神的人事物。撒但暂时是「世界的王」（约翰福音十二章31节），它渴望得着天父最贵重的财产：祂的孩子——就是我们！当一个人拒绝欢迎耶稣进入他的心，仇敌就能接管这块「领土」，并且进行殖民，弄瞎那个人的心眼，不让他看见和认识神的儿子。撒但终极的目的，是要用罪恶、疾病和死亡来玷污我们，使我们永远地和天父隔绝。但是耶稣来就是要制止它，和它邪恶的作为。

赶鬼是神国同在可见的彰显。

两个国度无法同时治理一个人。赶鬼意味着，光明的国度被建立，黑喑的国度被取代。耶稣来是为了在地上建立天国，祂拥有赶出撒但的能力。请记得，耶稣死在十字架上以后，在祂复活之前，曾下到地狱，从魔鬼手中夺回死亡和阴间的钥匙（参考启示录一章18节）。祂已经把权柄赐给我们了，使我们奉祂的名，也可以击溃撒但（参考马太福音十六章18〜19节；路加福音十窜19节）。

所以，当一个信徒赶鬼，这种举动就是按着耶稣所授权给他的权柄，靠着圣灵的大能，把鬼从它们所掌控的身体连根拔除。换句话说，赶鬼就是在推翻撒但的宝座，阻止它辖制一个人。因此，耶稣的光就得以照在那个人身上，领他与父神和好。这种过程会让这个得释放的人，成为天国活跃的一分子，使他脱离死亡，获得生命。

「约翰对耶稣说：『夫子，我们看见一个人奉称的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不跟从我们。』耶稣说：『不要禁止他：因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。』」（马可福音九章38〜39节）

在以上的经文和圣经中其他的经文里，我们看见异能和赶鬼之间的关系。赶鬼其实就是一种异能，因为它的发生是超自然的。

「众人听见了，又看见徘利所行的神迹（译注：miracles，即作者在本章所定义的『异能』就同心合意地听从他的话。因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来：还有许多痛癌的、瘸腿的，都得了医治。」（使徒行传八章6〜7节）

使徒行传第八章所提到的神迹（signs），其实就是一种异能（miracles），这种异能是瞬间发生在亲眼目睹之人眼前的。多年来，我用神超自然的大能服事，发现许多疾病，都和鬼在身体、情感和家族血缘里面的活动有关。这里再次说到，撒但的计划就是要杀害、毁坏神的受造物——人类，这就是它制造疾病和传染病的原因（参考约翰福音十章10节）。人们经常在我们为他们赶鬼之后，就立刻痊愈了。我就见证过这种事彰显在那些得癌症的人身上。因此，倘若我们持续地赶鬼，瘸腿的就能行走，瞎眼的就能看见，而其他的医治也会发生，这些都是行神迹的结果。

一个年轻的女子来到我们教会，她几乎一辈子都在对付她的优郁症。她十一岁的时候，就开始嗑药和酗酒。她常常逃家，甚至好几次尝试要割腕自杀。后来有一天，她看见我们青年牧师在网路上的影片，就写信给她。这名女子即时接受赶鬼的释放，脱离了鬼的辖制。她愿意接受救恩作「决志祷告」，神就转化了她的生命。撒但透过优郁症、嗑药、酗酒、甚至是自杀的灵来掌控她，但是神却涵救了她。今天，她自由了，也很爱惜生命。

异能的发生应当成为常态

在使徒身上，神的超自然大能是很明显的：「主借使徒的手在民间行了许多神迹奇事」（使徒行传五章12节）

对初代教会的会友而言，异能是很正常的事，而且经常发生。在基督教开始的头几年，人们所经历的异能和超自然的次元，是今日很罕见的。

我们的责任，是要让这个世代，看见福音大有能力的信息，看见身心灵的iasis（医治）、therapeia（疗愈）、iaomai（完整）；人们需要经历dunamis（异能）、semeion（神迹）、teras（奇事），这也包括赶鬼。这些超自然的行动，构成了天国的福音，因为它们见证了耶稣活着，也表明了祂愿意使用凡相信祂、渴望彰显祂大能去祝福别人生命的人。倘若我们所呈现给这个世代的任何事物，低于这样的标准，那就不是天国的福音了。

医治、异能、神迹、奇事和赶鬼，

就是神国在地上扩展的关键。

神所行的每一个异能，都是奇妙而令人赞叹的，但是有些异能似乎比其他异能的果效更具戏剧性。我记得有个女人，她十八年来因着C型肝炎而受苦，这种肝炎是这一类疾病最具破坏力的一种。她透过输血而受到感染，因为接受化疗，导致她掉头发、皮肤褪色、虚弱、优郁、内脏受损和失忆。

就在我去这个女人的教会讲道的那一天，神直接对她说：凡魔鬼从她所窃夺的一切都会还给她。她感到有一股强压，体内有一股热能，似乎是经由她的头部进来的，并且往下窜到她的脚。我替她祷告时说：「我宣告生命要进入你的体内！」她一刻也没有耽延地，就支取了她的祝福。后来，她去看医生，医生印证病毒已经消失了。专业的医护人员不得不承认，她的医治是出于异能，因为他们知道这种病是人所无法治好的。除了这个异能以外，神还为她重新创造了一个脾脏，那是她原本在一场意外中已经失去的。不仅如此，她发现自己不再是不能生育的人，因为她很快地就怀孕了。赞美神！这是在我讲出神所赐的话语之后，所行出的几个异能之一。

亲身经历过异能的人，会去操练他们的信心。他们不会无所事事地站在那里，等着事情发生。

神用异能、神迹、奇事和圣灵的恩赐

印证和确认耶稣的服事

先前，我们看过了七个带着异能的神迹，展现出耶稣的神性。在这个段落，我们将要探索的是：父神证明祂儿子耶稣，与祂服事之真实性的各种方式。明白这些方式对我们而言很重要，因为神也用类似的方法，来证明我们服事的真实性。

「……这么大的救恩……起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩踢，同他们作见证。」（希伯来书二章3〜4节）

神是透过四种方式，来为耶稣作见证：就是异能、神迹、奇事和圣灵的恩赐。让我们记住这件事：因着犹太人的文化，他们会要求自称是来自于神的人行神迹。他们不会承认任何人是先知，直到他们看见了超自然的作为。所以，举凡在旧约圣经中的先知，都是用神迹和异能，来显明他们服事的真实性。因此我们向犹太人传福音，若少了超自然的神迹奇事，是绝对无法让他们信服的，更不用说能让穆斯林国家信服了。事实上，倘若我不是深信神必用异能、神迹、奇事来支持我的信息，我就不会去任何国家传讲福音了。

一个人的见识若不能超越常人，

他就不能行在超自然之中。

「这人（尼哥德慕）夜里来见耶稣，说：『拉比，我们知道祢是由神那里来作师傅的；因为祢所行的神迹，若没有神同在，无人能行。』」（约翰福音三章2节）

就如我曾说明的，每一个在真正异能中运作的人，都是靠启示或启示性知识，才能如此行的。在真正启示的同在之中，异能的彰显是无可避免的事。而异能的作用，就是在印证从神而来的启示。

同样地，在教会历史上，每一个曾经在异能、神迹、奇事里行事的人，都是顺服神的启示的，神的话也会印证这样的启示。这些男女在世上留下了传承，他们是先锋，走在自己那个时代的前头，为的是教导当代的肢体去做相同的事，也要把他们的传承转移给下一个世代。

当神用启示兴起男女，他们的名字往往和他们所运作的能力有关连。像阿苏撒街（Azusa street）的威廉.西摩（WilliamSeymour）的名字，就与复兴和异能有关；爱伦（A.A.Allen）的名字就与异能和拯救灵魂有关；以耶.艾维拉（Yiye Avila）的名字也是如此；安卡罗（Carlos Annacondia）的名字，与救恩和释放有关；欧玛.卡布瑞拉（Omar Cabrera）的名字，就是带来救恩和摧毁坚固营垒的化身；比尔.汉蒙（Bill Hamon）的名字，是关乎先知性的话语；艾伦.文森（Alan Vincent）的名字，则是关乎神国的启示和属灵争战；奥斯本（T.L.Osborn）博士的名字，是关乎异能、奇事、医治和救恩；莫里斯·史汝乐（Morris Cernllo）的名字，是关乎异能、救恩和神的灵先知性的运行；而凯西•路纳（Cash Luna）使徒的名字，则是关乎医治、异能和财务的供应。

要是我提到其他传道人，你会立刻联想到神超自然大能的某些层面，那就表示：这些层面是他们「使徒性的印记」（apostolic seal）——他们是在这些启示中行事。今天，许多事奉者都缺乏启示。例如：倘若他们所做的事，就只是彰显异能，却没有彰显出其他超自然的层面，那可能是因为：他们所采用的原则，是从其他对异能有启示的人那里学来的，而不是他们自己直接领受的启示。

「神借着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将祂证明出来」（使徒行传二章22节）

施洗约翰曾宣告耶稣是弥赛亚，是神的羔羊，除去世人罪孽的（参考约翰福音一章29节）。然而之后，他在坐牢时，却开始怀疑这个真理了（参考马太福音十一章2〜6节；路加福音七章18〜23节）。所以他打发两个门徒，去问耶稣祂究竟是不是弥赛亚。

「耶稣回答说：『你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。』」（马太福音十一章4〜5节）

令人钦佩的是，耶稣在这里并没有列出祂个人诸多的成就，或是告诉约翰祂有多善良、多圣洁，藉此回复祂是否是弥赛亚的问题。祂只是重述一切神透过祂所行的超自然工作，这些工作就印证了祂是真正的弥赛亚。同样地，超自然的工作，也应该成为我们身为耶稣跟随者的证件。当人们批评、逼迫、论断或质疑我们的服事和呼召，我们应该用这些证据来回应——用神迹来证明我们的服事和呼召是来自于神，而我们也属于祂。

当然，在异能的领域里，确实有人做得太过火，滥用异能。可是这些负面的例子，不应成为我们彰显异能的拦阻。因为许多害怕做得太过火和滥用异能的人，最后都会走向另一个极端——过着没有神大能或异能的日子。因此，为了要得着亮光，明白超自然的价值，让我们来看神让异能、神迹、奇事发生的目的。

神让异能、神迹、奇事发生的目的

异能向世人见证耶稣是神的儿子

「我若不行我父的事，你们就不必信我；我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事，叫你们又知道又明白父在我里面，我也在父里面。」（约翰福音十章37〜38节）

神可以在祂的话被传讲出来的那一瞬间，就透过超自然的工作，来见证它的真实性。就算人不信神的话语，他们也会信神迹和异能。此外，如果一个异能所显明的不是耶稣，我就会怀疑它是否是出于神的。

我们活在一个向往能看见耶稣大能的世代。就如我们讨论过的，许多善于激励的传道人所讲的鼓舞信息，只能满足人们短暂的需要，却无法用超自然的证据，来证明耶稣是神的儿子。当摩西和法老说话的时候，神为他撑腰，动用祂极具威力的异能，来推动法老之手，赐给祂百姓信心，使他们相信自己能逃脱为奴的景况，抵达应许之地。

传讲不能拯救人的信息，对十字架来说是一种侮辱。许多自以为是领袖的人，自封为使徒、博士、布道家等等。但是姑且不论他们选择什么样的头衔，或自称有什么样的职分，他们若能让盲人看得见他们，让聋子听得见他们，并且赞美耶稣的名，就能取信于人了。唯有这一类的异能，可以证实他们是真的。

异能所诉说的，

就是关于神国比喻的真理

「耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，就吐唾沫在他眼晴上，按手在他身上，问他说：『你看见什么了？J」（马可福音八章23节）

每一次耶稣行异能，就是在表明人们的属灵光景，并印证祂上帝之子的身份。比如说，当祂医好瞎眼的人，就是在表明属灵的眼瞎，以及神渴望向我们显明祂自己。我往往会看见这种彰显，出现在我的服事中。可能我正在教导神的国，神就医好了瞎眼的人，作为一种征兆，表明祂正把属灵的视力赐给祂百姓。

神把行神迹当作一种比喻，

来传达关于神国和耶稣的伟大真理。

神在我们教会的医治崇拜，向我显明祂想医治盲人。当我如此呼召，有个右眼瞎了十三年的女人就到前面来。她那一边眼睛的视网膜受损，所以要见是不可能的事。我为她祷告，耶稣立刻就医治了她。当这个女人开始用那个几分钟之前还是全盲的眼睛，看见大家的脸，她所表达出的那种喜乐和惊喜，是我无法形容的。而且，就在神恢复肉体眼瞎的同时，祂也正在恢复属灵的眼瞎，让人看见祂是如何在他们当中运行的。

异能深具说服力，能使人寻求神

有些人希望神使用他们行异能，却觉得自己要先有更好的品格才行。这种心态是传统的宗教心态，圣经并没有说要先发展品格，才可以行在异能中。我们都需要持续地在信仰上长大成熟，我也认为品格是活出圣洁生命的基本要素，但是它并非行异能的基本要素。想要行异能，唯一需要做的，就是奉耶稣的名去行异能。神迹和异能会说服未信者，使他们奔向耶稣。因为他们将会明白祂活着，祂是真的，而且祂的确是从死里复活了。

令人难过的是，有些人迫切地寻求神，却没有成功。对他们而言，一个异能就是一个指标，让他们知道到哪里可以找到他们一心向往的神。我们必须对神敞开，让祂可以使用我们来行异能，使其他人可以归向祂。

异能、神迹、奇事能在属灵的硬土，

扩展和建立神的国

「因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心。」（帖撒罗尼迦前书一章5节）

几年以前，美国的迈阿密被称为牧者的「墓地」（cemetery），因为教会在那里很难有增长。几乎有长达一个世代的时间——超过四十年，当地教会的会友都无法突破两千五百人。然而，当我们的事工开始用神大能的明证——包括异能、神迹、奇事，来传讲天国的福音，这个城市就被开启了。耶稣君王事工成为美国增长最迅速的西班牙教会。我们在迈阿密教会中是先锋之一，神也在这个城市的其他地区，兴起其他有恩膏的人来服事祂。一开始，有几个牧师不认同释放和异能的服事，就大力反对，但是神很快地就为我们的真实性作见证，也印证祂差遣了我们。今天，那些牧师当中的几位，也把弟兄姊妹送到我们的领袖学院，来接受培训和装备，使他们可以在自己的教会成为领袖。

我们的事工持续地增长，也协助扩展神的国。我相信神要我们向迈阿密12%的人口来传福音——祂已经应许了。为了要提供所需的公共建设，来迎接这样的大收割，神对我的任命是：我应该要去盖一个两万人的体育馆，以及一个政府立案的基督教大学，这所大学也可以服务属世的人。做这些事的目的，是为了影响专业的领域和基督徒的领域，使我们社会的领袖得以明白灵界和自然界的律，并根据这样的律来工作。这个异象所带来的成长是难以形容的。但是能有这种的成果，是因为：受过神之道的培训、有启示能明白神大能的领袖，去行异能、神迹、奇事、运用圣灵的恩赐和赶鬼。

教会成长的关键，

包括异能、神迹、奇事

我们在经文中找到这样的模式：无论在何处，只要一个教会或事工，是建立在超自然的根基上，都会有迅速的成长，可以在自然领域影响整个区域。在我自己植堂和协助他人植堂的经验中，我已经观察到加速增长的关键在于：传福音、祷告、释放、家庭的恢复、异能、神迹、奇事。我可以见证，所有在我属灵遮盖之下、遍及全世界卅五个国家的教会和事工，他们的人数全都在短时间内，从几百个人扩展到数千个人。

异能、神迹、奇事是

赢得灵魂的大能工具

「这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。」（马太福音廿四章14节）

成为见证人，或是作见证，就是要去证明某件事。实际上，以上的经文是在说：「这福音要传遍世界的万国，要证明和彰显神超自然的大能。」传扬这样的天国福音，就是在复制耶稣的服事。若非如此，就不是在传扬天国的福音了。传扬没有异能作为明证的福音，是行不通的。这世界正在等待异能的明证，这是唯有天国的福音被传扬出来时才能看见的。有了超自然的明证，就会有更多人在更短的时间之内得救，这种果效远胜于没有超自然的明证。传扬天国的福音，必须靠有超自然背书的见证。

我们的见证就是我们的信息。我们怎么知道人们会得到释放呢？因为我们自己已经先得到自由了！我们怎么知道人们会得到医治呢？因为我们自己已经先得到医治了！如果神没有赐给我们个人的见证，我们永远无法成为能使人信服的见证人。而当我们可以说：「我过去是瞎眼的，现在可以看见了」，「我过去是耳聋的，现在可以听见了」，我们就能成为耶稣的见证人——就是已经亲眼看见、亲耳听过、亲身体验过神大能的人。

异能、神迹、奇事会挑战怀疑

和排斥福音之人的想法

当神彰显异能、神迹、奇事，人们就会赞叹和相信。让人看到这种彰显，就是一种手段，使人因为受到鼓舞，明白神是真实的，就愿意回应福音，改变他们的行为。要再次提到的是：世界上有些国家是很难传福音的，除非能清楚地展现出异能，才能挪去人不信的帕子，苏醒人心归向神。

「门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道……」（马可福音十六章20节）

在耶稣的时代，异能、神迹、奇事总是在印证着天国的福音。这些事的发生，从未超出神话语的范围，也从未高举过某个特定的人。就像一个人若有优良的产品，他不需要为了出售商品而说谎，因为商品自己会说话，成为他最佳的见证。神的话也是同样的道理，超自然的工作会让人信服，能穿透那些反对福音、讲求知识和人文主义之人的心思。

异能、神迹、

奇事证明耶稣活着

「使徒大有能力，见证主耶稣复活：众人也都蒙大恩。」（使徒行传四章33节）

奉耶稣的名所行的异能，可以超自然地证明祂已经复活。而且就因为耶稣已经从死里复活、升到天父那边了，祂甚至会透过我们做更大的事，超越祂还在世上所做的事（参考约翰福音十四章12节）。以下是一个大有能力的见证，显明了耶稣活着的事实。

有个礼拜天，我去拜访我们在美国佛罗里达珊瑚角（CapeCoral）的一个分堂，这个教堂充满了人潮。当我服事的时候，神的荣耀降临。祂的同在是如此地有能力，一首动人的新歌就出来了，这首歌在那里带来了宁静的氛围。在圣灵之火的强大同在中，有个女人上前来作见证说，她掉了七颗牙齿，但是当神的荣耀降临时，她感觉嘴巴里面很烫。后来，她的牙医替她检査，发现神竟然为她创造了七颗新的牙齿了。这真是荣耀的异能啊！

许多异能都在那个周末发生。在另一个案例中，有一个男人出了一场意外，他因为受伤，膝盖的地方必须要用螺丝钉和金属片来支撑。可是当神的荣耀降临，他就开始蹦蹦跳跳了。他来到讲坛前的时候，手中还握着脱落下来的螺以钉。他完全得医治了！

在异能里运作的法则

既然我们已经探讨了神行异能、神迹、奇事的目的，让我们来看几个法则，使我们作好预备，能在超自然大能里服事。这些法则会使我们在本书中学得更加扎实。

我们若想在超自然里运行，

就必须先放下人的理性

我们看见异能源自于灵界，彰显在自然领域，也看见我们可以单单凭着信心进入灵界，而不是凭着人的智识。不过了解这些真理是不够的——我们必须要按真理行动。我们想要行异能，就必须放下人的理性，因为神的作为几乎都是让自然领域的人想不通的。如果人可以想得通，那可能就不是来自神了。这里要再次提到：西方文化的倾向是，凡事一律要按着理性来进行，想让人相信一件事，就必须有一定的逻辑可循；否则，别人是不会接受的。即便如此，神还是可以做远超乎我们人类智力所能理解、吸收和推理的事。想要在异能里运作，我们必须谨记在心的是：异能不是存在于天然人的智力，或想像力，而是存在于人类理性所无法进入的超自然次元。

在耶稣对门徒所说的话当中，

有绝大多数都是门徒当下所听不懂的。

对自然领域而言，超自然的领域看似不合理。当我们行事与超自然的领域一致，人们可能很快地就贴我们标签，认为我们「疯了」。而以下关于神超自然大能的见证，就是超乎理性的。

前些日子，神开始行某种特定类型的异能，我花了一段时间才完全接受，并且照着行。在布道会的时候，圣灵感动我为肥胖的人祷告，有个情绪非常激动的女人，边哭边笑地到前面来作见证。这个女人说，她虽然胖，但是已经准备好一个安全别针，可以在有需要时，用来固定她的裙子。因为她相信，我那一天会为肥胖的人祷告。所以当我一释放出神的话，她就立刻用在自己身上了。她几乎是立刻就用别针来固定她的裙子，免得它掉下去。几秒钟之内，她的身体就轻盈窈窕许多，就像脱掉了四件衣服那样。倘若我当时没有顺服圣灵的感动，她的异能就不会彰显出来了。有时候，神要我们做的事，对我们而言没什么意义；但是对一个需要异能的人而言，却意义非凡。

我们太习惯按着自然的次元，来判别什么才是真的。如果一件带着异能的事情发生了，我们会很难理解，因为我们会把它当成一个偶发事件。这种心态必须要改变。我们必须要到达这样的一个地步：完全地笃定和确信神是超自然的，祂持续地行异能。这么说并不是要「大肆宣扬」神，而是为了要看见和认定祂彰显的同在。如果神不能医治病人或行异能，那么我们必须要停止称祂为神。我们无法明白神真实的本质，除非我们认定祂本质中超自然的一面。倘若所发生的事，都已经超乎寻常了，教会又何必为了解释清楚而开会和辩论呢？我们必须全然确信：神是超自然的神，祂持续地按着祂的旨意行异能。

人们往往会批评自己做不出来的事。

神经常做非凡的事，藉此彰显祂的旨意。爱德华多.罗德里格斯（Eduardo Rodriguez）是乌拉圭（Uruguay）的一位牧师，我阿根廷的一个属灵儿子是他的属灵遮盖。有一天，因为他希望他的人生和事工都经历超自然，就买了我的影片《行在神超自然的大能里》（How to Walk in the Supernatural Power of God）。那时候，他的人生是一片凄惨——他在财务上已一无所有，婚姻又濒临破碎。但是透过那部影片，他学会了如何作个称职的丈夫。就在神恢复了这个牧师的婚姻之后，又在他的教会释放出层次更高的荣耀。

即使罗德里格斯牧师那时依然陷在财务困境中，他还是顺服了他的属灵遮盖，举办了他的第一次服事聚会，对象是生意人、商业人士和企业家。在那场座谈会里，他播放了那部影片，为他的教会和财务带来了革命性的影响。人们开始在生活中经历到神的供应。一个商人展示他所拥有的一辆卡车，那是神让他在不欠债的情况下赐给他的。他也作见证说，他的糖尿病痊愈了。牧师的一个门徒也作了见证：当他去银行提款，本来要提一千元美金，却发现他的户头竟有两万五千元美金！他询问银行的行员，却没有人能解释这笔基金是怎么多出来的。

今天，罗德里格斯牧师非常兴盛，他的婚姻正是神有恢复大能的活见证！无论他到哪里，瘸子就能行走、聋子就能听见、瞎子就能看见、创造性的异能就会发生。有时，其他牧师会邀请他讲道，目的是想要察验他，但是神都扶持了他。有个年轻人，他从一出生就听不见，从来就没有说过话。神的大能触摸了他，他就开始能听见，并发出声音了；有个女人被诊断出有子宫癌，她作见证说，神已经医治她了。当她被服事的时候，月经就开始恢复了。她因为癌症，已经七个月没有月经了。这一切的发生全都是因为：罗德里格斯牧师相信活出神超自然大能的教导！

有信心要求得到恩膏，就会吸引恩膏

异能并不会「就那样发生了」，我们必须按着信心和恩膏的法则来运作。正如神总是按着他的主权，采取主动地在祂的荣耀中运行；同样地，我们在信心、恩膏和恩赐里运作时，也往往必须采取主动。尤其当我们在一个其实并没有荣耀启示的地方服事时，更应如此。这里的见证，就表明了运用信心所得着的异能。

罗德曼.马丁尼兹（Rodman Martinez）透过一个在和平之家的朋友，来到我们的事工，他立刻就开始服事刚信主的人。他在经营一个卖鞋的小小生意，但他领受了一个先知性的话语，说他那一年的营收会有一百万美金；隔年会有两百万美金；第三年会有三百万美金。

后来，这个预言成真了，他就去中国采购商品，甚至有了更好的利润。但是之前他就与神立约，就先为他的第一个一百万奉献了一千美金，而神也信守承诺地，让罗德曼赚到了那笔钱。第二年，他再与神立新的约，又赚了一百三十万美金。现在，两年之后，他的销售量比前一年多了三倍。除了财务兴盛之外，神还说要赐给他三栋房子，祂也真的给他了。然而一开始，情况看似他无法获得一个市价一百廿四万五千美元的房子，因为那是要出售给一家非营利组织的。但是那个组织和他们所交涉单位的合约，却没有签成，房子就再次归给罗德曼了。他开始奉献八十万美金，也为此与神立约。最后，他的奉献也蒙悦纳了。此外，今年他在零负债的情况下，买了自己的房子。罗德.马丁尼兹一步一脚印地过生活，紧抓住他的创造主。他是主忠心的见证人，他的信心持续地增长，也持续地接受新的挑战。

异能应当是一种生活方式，

而不是偶发事件

我们之前讨论过，异能的发生应当成为我们生活的常态。在有些教会中，只有在知名布道家来办聚会的时候，异能才会发生。情况不该是这样的！因为神已经把任务托付给每一个信徒了，祂同时也赐给我们祂的大能和权柄去医治病人、行异能和赶鬼。这就是耶稣的生命，透过我们彰显出来了！

异能必须被宣告和领受

现今神超自然大能的极大彰显是很明显的，但是唯有那些被宣告出来、经过印证的彰显，才能保存下来。有些人领受了异能，却从未作过见证。这会让他们在一段时间之后，又失去他们的异能。当一个异能没有被宣告出来，它在自然领域的存在，本质上就是不合法的。带来释放的医治和异能是留不住的，除非我们为此作见证。当耶稣医治了十个长大麻疯的人，祂告诉他们，要去把身体给祭司察看，就如律法所要求的，以确认他们得了医治（参考路加福音十七章11〜14节）

「内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他：这人是撒马利亚人。耶稣说：『洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？』就对那人说：『起来，走吧！你的信救了你了。』」（路加福音十七章15〜19节）

这个撒马利亚人洁净了，痊愈了，是因着他对神的信心和由衷的感激，他是公开地表达他的感激。有时候，耶稣确实会明确地告诉祂医好的那些人，不要张扬自己得了医治。例如：当祂洁净了另一个长大麻疯的人，告诉他：「你切不可告诉人」（马太福音八章4节）然而，祂又指示他，要为自己得洁净作见证：「……只要去把身体给祭司察看，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。」（第4节）耶稣要某些人不要透露自己得了医治，这很可能是为了保护祂不受激进之人的搅扰，因为他们想强逼祂作王（参考约翰福音六章15节）。请注意：在另一个场合中，当耶稣医好一个被群鬼附身、倍受折腾的人，祂就告诉他，要为自己得了医治作见证：

「（耶稣说：）『你回家去，到你的亲属那里，将主为你所做的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。』那人就走了，在低加坡里传扬耶稣为他做了何等大的事，众人就都希奇。」（马可福音五章19〜20节）

人必须领受异能并宣告出来，

否则他们是留不住异能的。

一个周日，我们教会举办了「超自然大能之夜」，我正在里面服事，就出现了另一个头发超自然长出来的例子。我们敬拜的时候，神的荣耀降临，祂的同在有如潮水般充满了整间教会。突然间，一个人看见坐在他前面的人，他的头上开始迅速地长出头发来，而原本他的头发是非常稀疏的。当这个「秃头」的人，发觉自己正在经历这样的事，就立刻站起来，冲到前面去作见证。神在自己的主权和荣耀之中，瞬间就为这个人行了异能。不过事情并没有这样就结束，因为祂持续地在我们其他的男女会众身上，也作了这一类的医治。他们为了证实自己的见证是真的，往往会把之前驾照上秃头的照片拿出来。

这些创造性的异能，始终完好地停留在他们的身上，这就要感谢作见证所带来的力量了。我曾经问神：既然祂的同在是如此强大，也属于每一个信徒，那为何在祂的西姓当中，异能很少发生呢？神的回答是：异能一直在发生，但是人们却没有将异能宣告出来，并为此作见证。因此，我们必须将自己所得到的异能宣告出来，并为此作见证。

异能存在于「现在」，而不是过去

耶稣未曾替一个病人祷告过，祂只是带着能力和权柄，将神的话宣告出来。祂会对人说：「得医治」或「得自由」，因为祂知道神的国已经来到。耶稣本质上是在说：「你要领受异能，就是现在！」祂持续地打破时间、空间和物质的律。

有些传道人说，有的人后来才会领受异能。结果就是，听他们的人只会寻求医治，而不是异能；其他的牧者会让异能延后发生，因为他们是用未来式表达说：「神将会创造一个异能」、「神将会带来复兴」、「神的荣耀将会造访我们」。他们很少坚定地把神现在正在做的、正在说的事给讲出来。如果有人曾宣告说：今天异能就会发生，也许有些过世的人就不会死了。但是理清这一点却是很好的：就算异能没有立刻在物质界彰显出来，人们在当下还是可以先在灵里领受异能的！

信心就是现在！

这是你领受异能所须遵行的法则。

大部分在圣经中领受异能，或行异能的男女都打破了时间律。让我们来看叙利腓尼基族妇人的例子：「耶稣说：『妇人，你的信心是大的！照你所要的，给你成全了吧。』从那时候，她女儿就好了。」（马太福音十五章28节）

耶稣本来告诉这个妇人，她是外邦人，她为女儿领受神超自然医治的时间还没有到；因为祂奉差遣，首先是要往「以色列家迷失的羊那里去。」（参考马太福音十五章21〜27节）。此时，耶稣尚未替全世界的罪受死和复活（参考约翰一书二章2节）。所以，她到底要怎样，才能让她女儿得医治呢？我相信是这妇人的信心，促使耶稣进入灵界，取得了祂在新约之中的供应——祂身为「从创世以来就被杀之羔羊」（启示录十三章8节，译注：英文直译），这新约就是透过祂的血所立的——把她女儿所需要的医治，带进了现在。

同样地，拉撒路的复活也是一个例子，虽现出永恒的属灵实际在当下被彰显出来。当耶稣告诉马大她的兄弟会复活，她的回应是，她知道在末日信徒复活的时候，他必复活（参考约翰福音一章23〜24节）。他们又接着讲下去：「耶稣对她说：『复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？』马大说：『主啊，是的，我信祢是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。』」（约翰福音十一章25〜27节）

过了一会儿，耶稣就告诉马大：「我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？」（约翰福音十一章40节）

这事以后，耶稣就让拉撒路从死里复活——在他已经在坟墓待了四天之后！耶稣是活在现在的神大能之中。马大说的只是：拉撒路未来会从死里复活。耶稣却超越了她的知识和理性，为的是要带领她进入永恒，在那里的每一件事都是现在，也永远都是当下。

大部分信徒所拥有的，

是未来的心态，

而不是现在的心态。

以下的见证显示出，异能是存在于现在，而不是未来。

在委内瑞拉的马拉开波（Maracaibo）一场医治崇拜中，我们教会的一个牧师为一个女人祷告。她因为六个月前出了一场车祸，右脚踝就动不了了。她小腿以下的脚，看起来就像悬吊在空中。她痛到无法走路，即使她腋下拄着拐杖也无济于事。就在牧师为她祷告时，主当着众人的面，施行了创造性的异能，赐给了她一个新的脚踝。这个女人欢呼起来，开始在整个教会到处跑跳。她证实说，当他们为她祷告的时候，她感觉自己的腿骨有一股很强的拉力，她全身都非常地热。后来，她就发现自己是可以让脚承受重量的。她领受她的创造性异能了！她再也不需要作脚踝的移植手术，因为神已经赐给她新的脚踝了！今天，她可以正常地走路，为着神替她施行的异能感到开心和感恩。

神在地上的代表

天国福音的信息，会伴随着能超自然地证实其真实性的明证，这样的福音必须传遍天下万国，才能收割灵魂的庄稼。这种结合了神的道和异能的福音，能使人信服，也比任何哲学性的讲论更有果效；一个异能胜过一千个空洞的讲道。当种种的异能出现，各社会阶层、种族和职业的人，都会渴望知道真理，也会准备好要接受耶稣。他们会迫切地想认识神，想服事这位施行异能的神。身为信徒，你我皆是神在地上的代表，或代理人，耶稣已膏抹我们去施行异能和神迹了，就和祂所做的一样。

每一个信徒，都能在异能、神迹、奇事中行每一个传福音的人，都能施行异能、神迹、奇事。让我们领受这个启示：耶稣活着，当我们不再骄傲、心存谦卑，祂就会透过我们彰显祂自己。祂已经预备好要持续地施行异能；祂希望能使用我们人类，使我们可以透过神迹奇事，成为神祝福的管道。

如果你需要一个医治的异能，我现在想要为你祷告，宣告当你读这本书的时候，就会得到医治：

「父啊，我奉耶稣的名命令：每一个生病的人，或身体需要创造性异能的人——无论是需要身体得医治或新的器官——都要在这一刻得到恢复。我宣告，每一个人现在都要得到医治、释放和转化！不仅如此，我也为那些存着疑心的人祈求，他们需要看见祢超自然大能的神迹，使他们能领受异能。我还要进一步地宣告：凡这本书所提到的每一件事，都要用看得见、摸得到的方式，彰显在他们的生活中。请祢在他们阅读这本书的时候，施行异能、显明祢的神迹、让他们经历奇事，使他们相信耶稣就是神的儿子，祂活着，祂爱着他们。阿们。」

重点摘要

*「医治」是神超自然大能的渐进式工作。

*「异能」（miracle）是神超自然大能的立即性工作，是一种属天的介入，干预了自然领域的时间、空间和物质的律。

*「神迹」（sign）展现出神的爱，或一种印记，代表一个人是与众不同的，是被认可的。神使用神迹来证实祂所差遣的人，也证明他们所悍卫的事确实来自于祂。神也使用神迹来荣耀祂的儿子耶稣。

*耶稣行了七个神迹，证实了祂的神性：1.变水为酒；2.医好大臣在迦百农的儿子；3.在毕士大医好不良于行的人；4.用五饼二鱼行异能，喂饱了五千人；5.行在水面上；6.医好生来瞎眼的人；7.使拉撒路从死里复活。

*「奇事」（wonder）是非比寻常、让人看了感到惊叹的事；奇事是为耶稣作见证，能激发人的想像力、智力和心灵。

*「赶鬼」是奉耶稣的名，靠藉圣灵的大能，把鬼从它们所掌控之人的身上，连根拔除的行动。目的是要在那个人的里面，建立神的国，赐给他永生。

*神用四件事来印证和确认耶稣服事的真实性：异能、神迹、奇事和圣灵的恩赐。藉这四件事，祂公开地赞同耶稣和祂的服事，也印证了祂弥赛亚的身份。

*神让异能、神迹、奇事发生的目的是：1.异能向世人见证耶稣是神的儿子；2.异能所诉说的，就是关于神国比喻的真理；3.异能深具说服力，能使人寻求神；4.异能、神迹、奇事能在属灵的硬土，扩展和建立神的国；5.教会成长的关键，包括异能、神迹、奇事；6.异能、神迹、奇事是贏得灵魂的大能工具；7.异能、神迹、奇事会挑战怀疑和排斥福音之人的想法；8.异能、神迹、奇事证明耶稣活着。

*在异能里运作的五个法则：1.我们若想在超自然里运行，就必须先放下人的理性；2.有信心要求得到恩膏，就会吸引恩膏；3.异能应当是一种生活方式，而不是偶发事件；4.异能必须被领受和宣告出来；5.异能存在于「现在」，而不是过去。