彼前4:7-11
起初神创造天地，创造万物，就是人也是神手所造，神更赋予人管理的使命，我们的身份乃是管理。神创造亚当和夏娃之初，把万物都交托给他们管理。经上记载，神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”(创1:28)“耶和华 神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。”(创2:5)
可以说，我们基督徒都知道这是天父的世界，“地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。”(诗24:1)但我们却常常不知道，我们都是天父家里的神所任命的大管家。
更不知道，主耶稣再来时，是要和管家算账的。“万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。”(彼前4:7)刚才所读的经文，使徒彼得更是劝勉我们，不仅要做管家，更要“作神百般恩赐的好管家。”(彼前4:10)
弟兄姊妹，不要小看了你自己，你可是神家里的管家;更不要轻忽了你的职分，你要“作神百般恩赐的好管家。”(彼前4:10)和弟兄姊妹分享一个信息，题目是作神百般恩赐的好管家。
“各人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好管家。”(彼前4:10)
作为管家，首先一定要知道，你是谁的管家?你的主人是谁?我们乃是作神的管家。其次要知道，管家是作什么的、干什么的?答案就是服侍。再其次，管家是靠什么去服侍，需要具备什么本领和能力?答案就是，你一定要有神所赐的恩赐。
刚才所读的经文，我不知道弟兄姊妹是否读起来有点突兀，彼得先说，万物的结局近了，让我们要谨慎自守，警醒祷告，可是说着说着就跑到，讲如何服侍去了?这是什么原因呢?这是因为使徒彼得就是这样从主耶稣那里领受的，而且印象非常深刻，如今他不过是把主的教导再说了一遍而已。我们看看主当年怎么对他说的吧。请看圣经，路12:35-48：
耶稣对门徒们说，“你们腰里要束上带，灯也要点着。自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到叩门，就立刻给他开门。主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。家主若知道贼什么时候来，就必警醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道的。你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”
彼得说：“主啊，这比喻是为我们说的呢，还是为众人呢?”主说：“谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢?主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。那仆人若心里说，‘我的主人必来得迟，’就动手打仆人和使女，并且吃喝醉酒。在他想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重的处治他(或作“把他腰斩了”)，定他和不忠心的人同罪。仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打;惟有那不知道的，作了当受责打的事，必少受责打。因为多给谁，就向谁多取;多托谁，就向谁多要。”(路12:35-48)
藉着这个比喻，主耶稣教导我们等候他二次再来要学习三方面的功课：一是 “万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。”(彼前4:7对照35-40节)二是，“最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待，不发怨言。”(彼前4:8-9对照44-46)三是，各人要照所得的恩赐彼此服侍，(彼前4:10对照47-48)
彼得说：“主啊，这比喻是为我们说的呢，还是为众人呢?”主说：“谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢?彼得的问话，主耶稣也以问题的形式回答，很耐人寻味。
今天我也要问，今天的经文是为谁讲的呢?是为你们每个人，所有的基督徒呢?还是为那些所谓在教会专职侍奉，前面的工人呢?我也要反问，谁是神的管家呢?神都给谁恩赐了呢?
“各人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好管家。”(彼前4:10)这句话的主干主谓宾，各人作神的管家，对吧。也就是说，每个人都要做神的管家，那今天的信息就是对所有的基督徒讲的，不是单指某个人，单独对牧师、长老、传道员、执事、诗班各组长说的，而是所有人;因为神也给了“各人……所得的恩赐”，神也是让你照着所得的恩赐去服侍，每个人都来服侍，成为百般恩赐中的一员。
“作神百般恩赐的好管家。”听好了，好管家，可绝不是一个人，而是各人，成百上千上万，许许多多的人;一个人，也绝不可能有百般的恩赐，各人不过是有各人从神而得的恩赐。因此，我们需要“彼此服侍，”“圣徒相通，”(使徒信经)“各尽其职，建立基督的身体，”(弗4:12)
“彼此服侍，”这个词太好了，我也太喜欢了，其实想想看，我们每次来聚会，都是在彼此服侍。从你一进教堂的大门就开始，接待的在服侍你;坐下之后，读经的，领诗弹琴赞美的，在服侍你;接下来，侍会的在服侍你;诗班的弟兄姊妹，献诗在服侍你;我讲道，更是在服侍你;放投影也是在服侍你;会后代祷的，还在服侍你;等你走了，又是接待的在服侍你;接下来，打扫卫生的、会计出纳、以及堂内维修后勤保障……太多的服侍了;然而，在这个过程中，每个人又是在接受别人的服侍，最重要的是，这些工作，都不是一个人完成的，而是藉着各人，百般恩赐的人，一起完成的，这就是彼此服侍，神非常喜悦这种服侍，当我们能做到这一点，主来的日子也就近了。
圣经非常强调这种彼此服侍，“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效……三股合成的绳子不容易折断。”(传4:9-12)。新约中主耶稣派门徒作工的时候，从来没有让他们单独出去，至少是两个人。
我们在主的里面都应彼此搭配着服侍，因为我们服侍不是靠个人的能力和恩赐，乃是使用神所赐的不同的恩赐，互为肢体，“连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”(弗4:15-16)
弟兄姊妹，也许你自感恩赐能力不足不够，甚至服侍的时候灰心软弱，这时我们要注意，使徒彼得说“各人要照所得的恩赐彼此服侍，”你的服侍，一定“要照所得的恩赐”去服侍;你的服侍，不能超出你恩赐的范围;否者就会受伤，难以负重前行。
所以，使徒彼得说“若有讲道的，要按着神的圣言讲;若有服侍人的，要按着神所赐的力量服侍，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。”(彼前4:11)
使徒保罗说，“我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言;或作执事，就当专一执事;或作教导的，就当专一教导;或作劝化的，就当专一劝化;施舍的，就当诚实;治理的，就当殷勤;怜悯人的，就当甘心。”(罗12:3-8)
弟兄姊妹，你找到了你服侍的方向了么?若没有，你要问问自己，我有什么恩赐呢?请相信神已经给了你恩赐，只是你还不知道，而且你一定会在这个恩赐中，找到你服侍的目标和方向，神并不偏待人。所以经上说：“他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”(弗4:8)“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，”(雅1:17)
也许你会说，有哪些恩赐啊?可以告诉你，恩赐有很多，除了罗马书12章刚才所说的，还有很多，“神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的、帮助人的、治理事的、说方言的。”(林前12:28)这些恩赐，都是你在肯出来服侍的前提下，神才会给你的，没有人，一开始就知道自己服侍的恩赐。
摩西是最好的例子，神让他见法老领以色列百姓出埃及，他不肯，因为他觉得没有能力，没有恩赐，然而神一一的恩赐给他，无论他说没有什么，神就给他什么，只要他肯出来服侍。
那问问弟兄姊妹，你愿意有什么恩赐呢?“既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。”(林前14:12)你愿不愿意得着更大的恩赐?“你们要切切的求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。”(林前12:31)
“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”(林前13：1-3)“如今常存的有信，有望，有爱;这三样，其中最大的是爱。”(林前13：13)
所以，使徒彼得也是这样劝勉我们，“最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待，不发怨言。”(彼前4:8-9)
服侍的过程中，最容易犯罪，也最容易发怨言。不作永远不会错，你作就会有错的时候，作错了，不是别人埋怨你，就是你埋怨人。以色列百姓出埃及没有吃喝的时候就埋怨摩西，埋怨神;，马大埋怨过马利亚，留下她一人伺候，不来帮她;(路10:40)保罗埋怨过马可，从前在旁非利亚离开他们，(徒15:3);犹大埋怨过伯大尼的马利亚，浪费三十两银子的香膏膏耶稣，而不去周济穷人;门徒增多。有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。(徒6:1)……
当我们都去服侍的时候，你就知道服侍的不易，更知道爱的重要，我们都需要爱，是因为我们都在服侍。
“最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”每个人都是不完全的，尽管我们尽心尽力尽意的去服侍，但还是会有欠缺，这时只有爱能遮掩补足。服侍的人都需要爱，在爱中才能继续前行。
阿尼西母因保罗和腓利门的爱而改变。生命是因爱而改变的，耶稣基督牺牲的爱改变了我们，我们服侍人也是因为心里充满了主的爱。神就是爱，神用爱来激励我们去爱神、爱人。只有降服在神的大爱之下，我们的服侍才能有爱的流露，才能够发挥最大的果效，所以好管家一定是彼此相爱的去服侍。
“你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。”(林前14:1)
但无论，你得着了哪样恩赐，请记住，都为了基督得荣耀，绝不是你得荣耀。“若有讲道的，要按着神的圣言讲;若有服侍人的，要按着神所赐的力量服侍，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。”(彼前4:11)
好管家，无论有什么恩赐，一定是“叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。”(彼前4:11)这应该成为管家，是好是坏的试金石。摩西一生只为神得荣耀，神称“他是在我全家尽忠的。”(民12:7)
因为我们所得的恩赐本来就是神赐给我们的，我们所做的其实也都是神做的，所以荣耀也应当归于神，“原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们!”(彼前4:11)
弟兄姊妹，为主做工，永不落空，将来主来那日，愿神能对我们说：“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。”(太25:21)阿们!
