两个半支派

两个半支派

历代志上5:1-26

在以色列的十二个支派中,流便、迦得、玛拿西半支派两个半支派分布在约旦河东(民21:21-35战胜亚摩利王西宏与巴珊王噩,民32章);其它九个半支派分布在约旦河西。《代上》3-4章先记载犹大与西缅后裔,到第5章记载了两个半支派的得胜与被掳。我们从三个方面来看:一是他们的后裔(1-17,23-24);二是他们靠神得胜(18-22);三是叛逆被掳(25-26)。

一、两个半支派的后裔

1.流便、约瑟、犹大:(代上5:1-2)以色列的长子原是流便;因他污秽了父亲的床,他长子的名分就归了约瑟。只是按家谱他不算长子。犹大胜过一切弟兄,君王也是从他而出;长子的名分却归约瑟。

A.利亚生流便:(创29:31-32)耶和华见利亚失宠(原文是被恨;下同),就使她生育,拉结却不生育。利亚怀孕生子,就给他起名叫流便(就是有儿子的意思),因而说:“耶和华看见我的苦情,如今我的丈夫必爱我。”

(创29:15-30)记载雅各爱上母舅拉班的小女儿拉结,因为她美貌俊秀。当拉班与雅各定工价时,雅各因着深爱拉结,提出愿意为拉结服侍拉班七年,但七年过去了,雅各要求拉班把他的妻子给他时,诡诈的拉班利用调包计把嫁不出去的丑女儿利亚给了雅各,因为利亚才是神给雅各预备的妻子。七天后,雅各才得到拉结,雅各爱拉结胜似爱利亚。神的心是公义的,他见利亚失宠,就使她能生育,拉结却不生育。利亚怀孕,给雅各生下第一个儿子流便,流便的出生使利亚成为母亲,也使雅各作了父亲。利亚知道神看见她的苦情,使她能生育。

B.流便上了父亲的床:(创35:21-22a)以色列起行前往,在以得台那边支搭帐棚。以色列住在那地的时候,流便去与他父亲的妾辟拉同寝,以色列也听见了。

在中东地区,长子有着诸多的特权:可以承受双倍的产业,作家庭的祭司,为儿子们祝福等。作为以色列的长子,更是集君王、祭司身份为一身。流便的大伯以扫不看重长子名分,雅各用一碗红豆汤买了以扫长子的名分(创25:27-34)。流便也不看重长子名分,他年轻的时候,放纵情欲,上了父亲的床,与父亲的妾辟拉同寝,犯下乱伦罪,以色列也听见了,成为他一生的疼。雅各在临终前给儿子们祝福时,对这事记忆犹新,因此使流便不得居首位:(创49:3-4)流便哪,你是我的长子,是我力量强壮的时候生的,本当大有尊荣,权力超众。但你放纵情欲,滚沸如水,必不得居首位;因为你上了你父亲的床,污秽了我的榻。

C.流便长子名分归了约瑟:(创30:22-24)神顾念拉结,应允了她,使她能生育。拉结怀孕生子,说:“ 神除去了我的羞耻”,就给他起名叫约瑟(就是增添的意思),意思说:“愿耶和华再增添我一个儿子。”

约瑟的母亲拉结虽然深得丈夫雅各的宠爱,但她是个不生育的妇人。为了得儿子,她向雅各要儿子,甚至以死相逼,雅各却向她生气(创30:1-2);拉结又把使女辟拉给了给了丈夫雅各,从她得了两个儿子但、拿弗他利(创30:3-8)。为了能生育,她向姐姐利亚要风茄,被姐姐斥责“你夺了我的丈夫还算小事吗?你又要夺我儿子的风茄吗?”拉结答应今夜雅各可以与利亚同寝,结果风茄也没有能使拉结生育(创30:14-17)。当拉结转向神,神顾念拉结,使她怀孕生下第一个儿子约瑟,愿神再增添她一个儿子,约瑟已经是雅各的第十一个儿子了(雅各共有十二个儿子)。

(创48:13-16)随后,约瑟又拉着他们两个,以法莲在他的右手里,对着以色列的左手,玛拿西在他的左手里,对着以色列的右手,领他们到以色列的跟前。以色列伸出右手来,按在以法莲的头上(以法莲乃是次子),又剪搭过左手来,按在玛拿西的头上(玛拿西原是长子)。他就给约瑟祝福说:“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的神,就是一生牧养我直到今日的神,救赎我脱离一切患难的那使者,赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下。又愿他们在世界中生养众多。”

约瑟因着完美的人格,圣洁的生活,得了长子的名分,得了双倍的产业。雅各立约瑟的次子以法莲为长子,以法莲后来就成为北国以色列的代名词。

D.犹大胜过一切弟兄:(创29:35)她又怀孕生子,说:“这回我要赞美耶和华”,因此给他起名叫犹大(就是赞美的意思)。这才停了生育。

(创49:8-12)犹大啊,你弟兄们必赞美你;你手必掐住仇敌的颈项;你父亲的儿子们必向你下拜。犹大是个小狮子;我儿啊,你抓了食便上去。你屈下身去,卧如公狮,蹲如母狮,谁敢惹你?圭必不离犹大,杖必不离他两脚之间,直等细罗(就是赐平安者)来到,万民都必归顺。犹大把小驴拴在葡萄树上,把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂。他的眼睛必因酒红润;他的牙齿必因奶白亮。

犹大是雅各和利亚的第四个儿子,雅各的长子流便犯罪后,渐渐失去了长子的权柄,而二子西缅与三子利未因过于残忍,血洗示剑城也受到咒诅(创34;创49:5-7),而四子犹大因着有担罪的生命得了君王的权柄(创44章),大卫王就出于犹大支派,按肉体说,基督也是从大卫后裔出来的(罗1:3)。

2.流便的后裔:(代上5:3-10)以色列长子流便的儿子是哈诺、法路、希斯伦、迦米。约珥的儿子是示玛雅;示玛雅的儿子是歌革;歌革的儿子是示每;示每的儿子是米迦;米迦的儿子是利亚雅;利亚雅的儿子是巴力;巴力的儿子是备拉。这备拉作流便支派的首领,被亚述王提革拉毗列色掳去。他的弟兄照着宗族,按着家谱作族长的是耶利、撒迦利雅、比拉。比拉是亚撒的儿子;亚撒是示玛的儿子;示玛是约珥的儿子;约珥所住的地方是从亚罗珥直到尼波和巴力免,又向东延到幼发拉底河这边的旷野,因为他们在基列地牲畜增多。扫罗年间,他们与夏甲人争战,夏甲人倒在他们手下,他们就在基列东边的全地,住在夏甲人的帐棚里。

流便的后裔备拉作流便支派的首领,被亚述王提革拉毗列色掳去。扫罗年间,他们与夏甲人争战,夏甲人倒在他们手下,他们就住在夏甲人的帐棚里。

3.迦得的后裔:(代上5:11-17)迦得的子孙在流便对面,住在巴珊地,延到撒迦。他们中间有作族长的约珥,有作副族长的沙番,还有雅乃和住在巴珊的沙法。他们族弟兄是米迦勒、米书兰、示巴、约赖、雅干、细亚、希伯,共七人。这都是亚比孩的儿子。亚比孩是户利的儿子;户利是耶罗亚的儿子;耶罗亚是基列的儿子;基列是米迦勒的儿子;米迦勒是耶示筛的儿子;耶示筛是耶哈多的儿子;耶哈多是布斯的儿子。还有古尼的孙子、押比叠的儿子亚希。这都是作族长的。他们住在基列与巴珊和巴珊的乡村,并沙仑的郊野,直到四围的交界。这些人在犹大王约坦并在以色列王耶罗波安年间,都载入家谱。

(创30:9-11)利亚见自己停了生育,就把使女悉帕给雅各为妾。利亚的使女悉帕给雅各生了一个儿子。利亚说:“万幸!”于是给他起名叫迦得(就是万幸的意思)。

迦得是利亚使女悉帕给雅各所生的第一个儿子,在雅各众子中排行第九。迦得的子孙在流便对面。在犹大王约坦并以色列王耶罗波安二世年间,都载入家谱。

4.玛拿西半支派:(代上5:23-24)玛拿西半支派的人住在那地。从巴珊延到巴力黑们、示尼珥与黑门山。他们的族长是以弗、以示、以列、亚斯列、耶利米、何达威雅、雅叠,都是大能的勇士,是有名的人,也是作族长的。

(创41:50-52)荒年未到以前,安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生了两个儿子。约瑟给长子起名叫玛拿西(就是使之忘了的意思),因为他说:“ 神使我忘了一切的困苦和我父的全家。”他给次子起名叫以法莲(就是使之昌盛的意思),因为他说:“ 神使我在受苦的地方昌盛。”

玛拿西本是约瑟的长子,但雅各立次子以法莲作了长子。玛拿西半个支派住在约旦河东,半个支派在约旦河西。在流便与迦得两个支派的人请求摩西把约旦河东之地给他们为业时,摩西也给了玛拿西半个支派(民32:33,40-42)。

二、靠神得胜

1.两个半支派的兵力:(代上5:18)流便人、迦得人,和玛拿西半支派的人,能拿盾牌和刀剑、拉弓射箭、出征善战的勇士共有四万四千七百六十名。

两个半支派英勇善战、能够出征的勇士共有四万四千七百六十名。

2.打败仇敌:(代上5:19-22)他们与夏甲人、伊突人、拿非施人、挪答人争战。他们得了神的帮助,夏甲人和跟随夏甲的人都交在他们手中;因为他们在阵上呼求神,倚赖神, 神就应允他们。他们掳掠了夏甲人的牲畜,有骆驼五万,羊二十五万,驴二千;又有人十万。敌人被杀仆倒的甚多,因为这争战是出乎神。他们就住在敌人的地上,直到被掳的时候。

两个半支派的人与仇敌夏甲人等争战的时候,他们在阵上呼求神,依赖神,神就应允他们,帮助他们,使他们打败了仇敌,敌人被杀仆倒的甚多,他们掳掠了许多的人口与牲畜。他们就住在敌人的地上,直到被掳的时候。

三、两个半支派的被掳

1.犯罪:(代上5:25)他们得罪了他们列祖的神,随从那地之民的神行邪淫;这民就是神在他们面前所除灭的。

两个半支派的人得罪了他们列祖的神,随从当地的居民行邪淫,惹动耶和华神的怒气。

2.被掳:(代上5:26)故此,以色列的神激动亚述王普勒和亚述王提革拉毗列色的心,他们就把流便人、迦得人、玛拿西半支派的人掳到哈腊、哈博、哈拉与歌散河边,直到今日还在那里。

神激动亚述王普勒和提革拉毗列色的心,他们就来,把流便人、迦得人、玛拿西半支派的人掳到哈腊、哈博、哈拉与歌散河边,两个半支派就成为被掳掠回不来的。