【第三部分】以色列人出埃及（出12:37-15:21）
［第二段］过红海前的准备（13章）
一、奉献头生的（1-2）
二、记念除酵节（3-10）
（一）守节的原因（3-4）
（二）守节的时地（5）
（三）守节的方法（6-10）
三、头生的归主（11-16）
（一）头生的牲畜（11-12）
（二）头生的公驴（13上）
（三）头生的儿子（13下-16）
四、云柱和火柱（17-22）
（一）不走近路的原因（17）
（二）带百姓绕道而行（18）
（三）带上约瑟的骸骨（19-20）
（四）云柱火柱的带领（21-22）
我们继续来看十三章。十三章是第三部分——以色列人出埃及的第二段。第一段是出埃及的行动，第二段是十三章，过红海前的经历。第一点，献头生的，1-2节；第二点，记念除酵节，3-10节；第三点，头生的归主，11-16节；第四点，云柱火柱，17-22节。
我虽然给大家大纲，但不是为了研究知识。我虽然讲旧约，但不是为了叫大家守律法，大家一定要明白。以色列人在旷野，凡是看到神的人，都得胜了，都胜过法老，胜过苦难，胜过亚玛利人和迦南人；凡是看不到神的人，总是在环境里。昨天有位同工跟我说，在《出埃及记》就看到两种领袖、两种百姓：一种是以法老为首的埃及人，一种是以摩西为首的以色列人。可是，有几个是真以色列人？埃及人不怎么样，以色列人呢？现在看以色列人胜了，等一会就看到他们都败在自己手里了，也是不像话。我们天天说，外邦人有罪，贪污受贿，吃喝玩乐，这有罪、那有罪；可是，有的基督徒比不信的还可怜。因为不信的人，他不知道神，他也不知道鬼；即或知道鬼，他也不是一天到晚光怕鬼。可是，好多信耶稣的人，信神了，却不信神的同在；知道有鬼，一天到晚怕鬼。你要知道神与你同在，神怕鬼吗？祂不怕，是鬼怕神，你也不应该怕。
奉献头生的，1-2节。“耶和华晓谕摩西说：‘以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。’”这是上帝霸道吗？我们有时候觉得，上帝啊，我的生活都不够用了，祢好狠，还跟我要十分之一。不要这样想，你的命都是神的，你的一切都是神的。有位同工跟我说：我的收入少，是不是等我收入多了才奉献？错了，你只有一块钱也可以奉献。你把一块钱都奉献了，就是全部的奉献。奉献完全不是根据你的收入多少来决定的。上帝要头生的，头生的代表最好的、最早的、最先的，这就是你把上帝摆在第一位。你自己要奉献，你要把你的长子奉献，还要把你的财物、头生的牛羊都奉献，这代表你把上帝摆在第一位。你在工作上，有没有把上帝摆在第一位？在婚姻上、学习上、侍奉上、信仰上、家庭里，有没有把上帝摆在第一位？上帝要最好的，祂不是挑，因为一切都是祂的。你把祂摆在第一位，你是不会吃亏的。就像摩西、大卫把神摆在第一位，他们没有吃亏。如果你的信仰就是为了升官发财，吃喝玩乐，那糟糕了。你的信仰是为了敬拜神，那就好了。你的侍奉，是为了升官发财，将来一定会受审判。你的侍奉就是为了荣耀神，得着人的灵魂，那就好了。你的婚姻就是为了叫人服务你，那就很惨。你嫁给他，为了成全他；或者娶她、爱她，那就好了。每一件事情都会变质，看你是以自己为中心，还是以神为中心。每一件事情你都可以想得高大上，你也都可以想得歪歪的。比如你吃饭的方式，你可以为了健康吃，你也可以为了贪吃。所有的事情，你要改变你的观念，要把它想得高大上，还要做得高大上。
记念除酵节，3-10节。3-5节，“摩西对百姓说：‘你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来，有酵的饼都不可吃。亚笔月间的这日是你们出来的日子。将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是祂向你们祖宗起誓应许给你那流奶与蜜之地，那时你要在这月间守这礼。’”弟兄姊妹，每一句话都非常感动人。不要吃带酵的物，就代表要除掉罪。要记念除酵节。你要记念从为奴之家被救出来，就是记念神的救赎。你要记住神的爱，你不要光记住这对不起你，那对不起你。神从为奴之家把你领出来，你不可吃酵，你不要再活在罪里；你活在罪里，你不会快乐。你要记念神的爱，你要除掉罪。还有，神把你们领到流奶与蜜之地，你怎么不愿意到基督里得丰盛呢？你如果记念神的爱，你如果除掉你的罪，你如果盼望进到基督里，盼望上天堂，你每天都过着吃蜜、吃奶的日子。什么叫流奶？风吹草动见牛羊，天降雨，地长草，牛就吃，羊就吃，吃了还下崽，牛羊肥壮得奶都吃不完，所以走的时候滴嗒滴嗒，这叫流奶。还有蜜，因为天降雨，地有草，蜂蜜就酿得到处流淌。这就表示风调雨顺，国泰民安，枪刀入库，马放南山。大卫的时代，是风吹草动见牛羊，那是无法形容的丰富，去看一看诗篇六十五篇就知道了。这应许只有在大卫年间经历了，其他时代都没经历到，为什么？因为大卫是合神心意的人，他一心敬拜神。牧者同工们，巴不得你把弟兄姊妹都带到神的爱里，都能过圣洁的生活，都能进到基督里，信徒就不会到处吃毒草，你的教会就会成为流奶与蜜之地。
6-7节，“你要吃无酵饼七日”，就是除酵；“到第七天要向耶和华守节。这七日之久，要吃无酵饼，在你四境之内不可见有酵的饼，也不可见发酵的物。”你一生都要过无罪的生活，你就快乐得流奶与蜜了。你要记念神的爱，才能过无罪的生活；你过无罪的生活，就进入流奶与蜜里；就这么简单。耶稣的名字叫救赎，祂把祂的百姓从罪恶里救出来；救出来，你就得着神的同在，就是圣灵在你里面。当你得着神的同在，你就得安息、得生命、得谦卑了，劳苦重担都放下来了，你作主的工作也轻松了，一切都简单了。祂的轭是容易的，祂的担子是轻省的。你要知道耶稣的救赎，祂的名字叫耶稣，就是救赎祂的百姓脱离罪。然后，圣灵在你里面，进入神的同在，你就在灵里天天见到主，没有劳苦重担，只有负主生命的轭，享受安息，作主的工轻省，到祂这里来吃生命的粮，喝生命的水，活水涌流到永远。弟兄姊妹，这是多好的日子，你为什么不过，不记念主的爱呢？于宏洁说，有一头狮子在马戏团里，天天走十九步。后来退役了，你怎么叫它走，它就走十九步，因为它已经习惯了。好多基督徒已经习惯了世界的讲话方式、生活方式，光信耶稣，不悔改，还是原材料。动不动就生气、发脾气了，这样不对。你知道你信耶稣了，你要记念神的爱，记念神的话、神的灵，记念神的救赎、神的恩典，你要活在圣洁里，不再犯罪；除酵，你就进入神的丰盛了。你光记住世上的那些事，那些思想、生活方式，你还是原材料，还是埃及人，不像以色列人，没受割礼。
还有，你要传给你的儿子。8-10节，“当那日，你要告诉你的儿子说：‘这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。’这要在你手上作记号，在你额上作纪念。”不但你要做，还要告诉你的儿子。你要跟你的孩子讲神的作为，还要在手上作记号。可以把经文做成手串、手链，给孩子戴在手上，或写上“分别为圣”“归耶和华为圣”，带在额上作纪念。以色列人都是这样做的，我们可不可以做？当然也可以了。作纪念，你要记念神的话，记念神。“使耶和华的律法常在你口中，因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。所以你每年要按着日期守这例。”这就是守除酵节。圣经叫你昼夜思想神的话，你偏偏要昼夜思想你的这、你的那，你怎么能刚强呢？不可能刚强。弟兄姊妹要遵行神的话。你说，旧约圣经说了，新约圣经哪里有叫我们昼夜思想神的话？新约叫我们思想耶稣，希伯来书三章1节、十二章3节；腓立比书四章8-9节，叫我们思想美好的事；歌罗西书三章1-4节，叫我们想天上的事。
第三个部分，头生的献给主，11-16节。“将来，耶和华照祂向你和你列祖所起的誓，将你领进迦南人之地，把这地赐给你。那时你要将一切头生的，并牲畜中头生的，归给耶和华；公的都要属耶和华。凡头生的驴，你要用羊羔代赎，若不代赎，就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。日后，你的儿子问你说：‘这是什么意思？’你就说：‘耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。那时，法老几乎不容我们去，耶和华就把埃及地所有头生的，无论是人是牲畜，都杀了，因此我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭，但将头生的儿子都赎出来。’”因为每一家献一个头生的儿子比较麻烦，所以就抽取利未之派，代替以色列全家的长子。“这要在你手上作记号，在你额上作经文，因为耶和华用大能的手将我们从埃及地领出来。”就是叫你记念。记念除酵节，就是过圣洁生活，过奉献的生活，把儿女奉献给神。十三章1-2节是个引言，你自己要奉献给神，过圣洁的生活，你要把头生的儿子奉献给神。
第四个部分，云柱和火柱，17-22节。分四点：不走近路的原因，带领百姓绕道而行，带上约瑟的骸骨，云柱火柱的带领。
为什么不走近路？17节，“法老容百姓去的时候，非利士人的道路虽近，神却不领他们从那里走，因为神说：‘恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。’”弟兄姊妹，神的意念高过人的意念，神的道路高过人的道路，神永远不会错，你记住这话就可以了。就像刚才说的，你所经历的，如果是罪，你就悔改；如果不是罪，你就感谢。你就记住了，神永远不会错。你说：上帝，祢怎么不带我们走非利士人的路？那条路好近。上帝说：走那条路，你怕打仗就要回头了。不能走那条路，要让你绕到旷野去，叫你回不来。所以，要破釜沉舟，开弓没有回头箭。你是不是信了耶稣，就断绝后路，对世界没有想头，全然摆上，再也没有其他的私心杂念了？其实，打仗的人要以死相拼，随时都有可能丧命。你没有不怕死的心，你打不了仗，你上去可能死得更快。打仗的人九死一生，可你不能怕死。你越勇敢，越有能力，越有可能胜。你死了，就是牺牲了；你活着，就成将军了。你今天也是，你光害怕，一天到晚怕受苦，怕这个、怕那个，怎么办？怕打仗，你就不能打。所以，他们为什么会走这么远？就是因为怕打仗，如果他们每个人都愿意打仗，会绕着走这么远吗？一个月就到迦南了，可后来走了四十年，为什么？软弱。今天有一些同工为什么成长得慢？你讲他一句，他就生气了，所以不敢讲他。弟兄姊妹，神知道他们的光景，知道他们打不了仗，所以带他们绕道而行。为什么多少年就是哄着你？因为知道你经不起，怕一句话就把你绊倒了，这样你就成长得慢。弟兄姊妹，一定要作精兵，免得你走旷野绕得远。你不愿意成长，你不愿意接受责备，你不愿意被教训，谁敢讲你呢？不讲你，你就躺那儿了；讲你，你还不得在地上乱滚？弟兄姊妹，你想不想长大？想长大，就要拿点信心出来，谦卑出来，渴慕出来。以色列人好惨。如果不是神说他们怕打仗，绝对不会绕四十年，一个月就到了。为什么要绕，不走近路？经不起，没出息。弟兄姊妹，如果我感觉你是渴慕的、认真的、受教的，你有问题，我肯定就直接讲了；如果让我感觉你会受不了，我肯定不会讲。
18节，“所以，神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。”过红海，要行神迹，走旷野，绕几十年，都是因为他们懦弱，没有认识自己是军队。神总说他们是军队，他们总说自己是孩子，信不进去。“以色列人出埃及地，都带着兵器上去。”虽然打不了仗，他们还带兵器，为什么？打不了也得打，不过得绕一段，绕久了，就能打了，图什么呢？不如老早的不怕死，能打，就不用绕那么远了。最后绕来绕去，还是躲不掉。我们怕背十字架，怕死，怕受责备，怕受苦，怕来怕去，怕半辈子还得走这条路。你不钉十字架，能行吗？
19节，“摩西把约瑟的骸骨一同带去”，这是遵守了诺言。约瑟临死的时候嘱咐以色列人，要把他的骸骨带走，连骸骨都不留在埃及。“因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓，对他们说：‘神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。’”这是约瑟的信心和盼望，他留下遗命，要把他的骸骨带出来，他的家不在这里。
20-22节，“他们从疏割起行，往旷野边的以倘安营。日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的前面。”好宝贝，日间云柱可以挡太阳；夜间寒冷、黑暗，没有光，火柱又可以有热度，又可以当亮光照明。这是多大的神迹，可他们居然几十年不敬畏神，这是多大的罪。好大的神迹，云柱火柱的带领，天降吗哪，磐石流水，摩西天天讲神的话，你想还要怎么样？从一面说，他们真的是悖逆到极点了；从另外一面说，他们绕来绕去，天天搬家，也真是受不了。为什么受不了？就是因为他们不争气。他们若成气候，能争气，会绕那么远，绕那么久吗？是因为将就他们。求主怜悯！
云柱火柱预表圣灵的引导。今天有太多人不知道这是神的作为，天天发怨言。就像我们，圣灵引导都不知道。很多人问：什么是圣灵的引导？你拿着圣经，相信圣灵感动你，一读你就感动，那就是圣灵引导你读经，那就是跟随圣灵的读经，就这么简单。
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