【新书推荐】——《末日决战》第四部白色大宝座（中二）雷克乔纳

新书推荐《末日决战》白色大宝座第四部（中二）

雷克乔纳末日决战

白色大宝座第四部（中二）

我再次看着这对夫妇，如今他们是如此正直坦白，又是那么高贵，叫人无法怀疑他们的动机。他们为了我的缘故，竟如此乐意暴露他们最邪恶的罪，而且是诚心乐意能够这么作。“也许因着你的历史与著作而使我对你产生错误的概念，可是现在我更加敬重你了。我祷告祈求能带着你现在所拥有的正直与自由离开这里，我已厌倦为着自我投射的形像而努力生活，我多渴望有那样的自由啊！”我哀伤地说，极度想要记住此一会面的每一细节。然后这位著名的改革家道出最后的劝诫：“不要想去教导别人你自己没有做的事。改革不仅是一个教义，真的改革惟有来自与救主的联合。当你与基督同负一轭，背负他给你的担子时，他就会与你同在，并为你背负你的担子。惟有当你与他同工，而非你自己为他而作时，你才能作他的工。惟有圣灵才能带出圣灵来。倘若你与他一同负轭，你就不会为政治或历史的缘故而去作任何事。你因着政治压力或政治机会所作的任何事，只会终结你真正的服事。为了想创造历史所作的事，顶多让你的成就归于历史，却无法影响永恒。倘若你没有活出你教导别人的，你就会使自己配不上神给你的崇高呼召，就像我们一样。”“我根本想都不敢想我可以寻求崇高的呼召，”我打岔道：“你说这里是天堂的最低阶层，我连坐在这里都不配，怎么可能想去寻求崇高的呼召呢？”“对已蒙主呼召的人来说，崇高的呼召并非遥不可及。我要告诉你，能保守你走在生命之道上的是：爱救主，并单单寻求他的荣耀。你为高举自己所作的每件事，有一天会带给你最可怕的羞辱。你因着对救主的真爱而为荣耀他名所作的每件事，都会扩张他永恒国度的界限，最终会为你自己带来更高的地位。要为在此所记录的而活，一点都不要去在乎在地上所记录的。”然后这对夫妇欢喜地相拥离去，但我却一点也高兴不起来。当他们离开时，我再次被自己的罪所压伤。那些我为达到一已的目的而利用别人的时光，或甚至利用耶稣的圣名，以进一步满足自我的野心，或让自己看来更好的时光，都开始如瀑布般倾泻而下。在这个可以看到我如此利用别人的能力与荣耀之地，我的罪变得令我厌恶到无法忍受而站立不住。我跪倒在地，第一次感到那么深的绝望。那些人和事一幕幕浮现眼前，彷佛持续了永恒之久，然后我感到那位改革家的妻子扶我站了起来。我被她的纯洁所折服，特别现在我觉得自己是那么邪恶与败坏。我极其渴望想敬拜她，因她是那么纯洁。“归向圣子。”她强调道：“此时你想敬拜我或其他任何人的渴望，都只是企图想把注意力从自己身上移开，并藉着服事你自己所不及的，来使自己称义。我如今之所以纯洁是因我归向了他。你需要看见在自己灵魂中的败坏，可是接下来你一定不能陷在其中，或企图以死的事工来使自己称义，而是要归向他。”这段话充满了真挚的爱，绝不会让人受伤或被冒犯。当她看到我明白后，又继续说：“你所看到在我里面的纯洁，就是年轻时当我丈夫初次见到我时所看到的。那时我的动机还蛮纯洁的，但因着让他错误地崇拜我，我败坏了他的爱与我自己的纯洁。你绝无法藉由崇拜比你纯洁的人而成为纯洁，你必须越过他们，去寻找使他们成为纯洁的那位，惟有他里面是全然无罪的。人们愈赞美我们，我们愈接受他们的赞美，就愈是远离了生命之道。然后我们便开始为他人的赞美而活，而且努力想掌控那些不赞美我们的人。那就是我们的死亡，也正是许多落到这个天堂最低微之处者的死亡。”为了想延长和她的谈话，我问她一件随即想到的事：“你和你丈夫一起来到这里的过程难不难呢？”“一点都不难。你在地上所有的关系都会在此延续。而且因着审判，也因着我们如今都是灵，一切的关系也都是属灵的，所有的关系都被洁净了。你被赦免愈多就爱得愈多。在我们彼此饶恕后，就更加彼此相爱。现在我们的关系更深且更丰富地延续不断，因为我们同为救恩的后嗣。我们在彼此身上所加的伤害有多深，一旦被医治后，爱也就有多深。我们本可以在地上就经历这个，但我们并未及时学会饶恕。若我们早学会饶恕的话，那么进入我们关系当中，诱使我们生命走上歧路的争竞就无法在我们里面生根。若你真实地爱，就能真实地饶恕。你愈是难饶恕，就离真爱愈远。饶恕是非常必要的，没有它，许多事都能使你从被拣选的路上堕落！”在她说话的同时，我发现这位引导我如此伤痛地面对自己败坏的姊妹，是我所见过最有吸引力的人。那不是罗曼蒂克的吸引力，可是我就是不想离开她。她洞悉我的想法后，倒退了一步，示意她将要离开了，但她再提供我最后一个洞见。“以纯洁的爱所说出来的纯洁真理总是吸引人的。你会记得你在此感受的痛苦，而这会对你的一生都有帮助。痛苦是好的，它使你看到哪里有问题。不要想去减轻那痛苦，除非你找到问题的所在。当神的真理向我们点出问题时，常常带给我们痛苦，可是他的真理也总是会向我们显明通往自由的道路。当你知道了这点，你甚至会开始在试验中喜乐，那引起试验都是神所允许的，为要保守你走在生命的路上。还有，你被我吸引并非失态，那是从起初就被赋予在男人与女人之间的吸引力，当它以真实形态出现时总是纯洁的。当纯净的真理与纯净的爱结合时，男人就可以作他们被造时那样的男人。不必因为缺乏安全感而要支配、掌控女人，因为那根本就出于欲望，也是因着我们的罪，致使爱落入最肤浅的状况。但有了真爱，男人就可以成为真正的男人，女人也可以成为她们被造时那样的女人，因为她们的爱已取代了惧怕。爱绝不会因为缺乏安全感而想操纵或控制，因为爱除去了一切惧怕。当救赎的功效在男女关系中发动后，关系最被败坏的地方，也是可以得最完全实现的地方。真爱是一种天堂滋味般的体会，而欲望就是仇敌对天堂的荣耀最大的歪曲。你在地上脱离欲望的捆绑到什么程度，你就能开始经历天堂到什么程度。”“但我想我在这里并没有感到任何欲望，对你也没有啊，”我温和地抗议道：“相反的，我正惊奇于我竟可以看着你这么美丽的人，却不会兴起一点欲望。”“那是因为你人在这里，他在这里的荣耀光辉驱走了一切黑暗；但若现在你不是在这里，欲望早就占满你的心了。”她说。“你说的一点都没错。在地上的我们，到底可不可能免于这种可怕的歪曲呢？”我问道。“可以的。当你的心思意念被真理的灵更新时，你就不会把关系视为一个从别人身上得到什么的机会，而是去付出的机会。当我们在纯净的敬拜中完全把自己交给神，会带给我们喜乐忘我的状态，而最美好的人际关系，也不过是那种忘我喜乐的短暂体验罢了。我们在此敬拜中所经历的，是你软弱而未经荣耀的躯体所无法承受的。对神的真实敬拜，会因着真实关系的荣耀而净化灵魂。因此，你绝不可追求关系，乃要追求真实的敬拜，只有那样才能使关系成为它应有的样式。真实的爱绝不会想要为首、也不会想要控制，而是寻求最低微的服侍的位置。倘若我的丈夫和我在婚姻中持守这一点，我们现在就会坐在王的身边了，而这座大厅也会充满更多的灵魂。”说完她就走回行列，消失在众多荣耀的圣徒中。我再次朝宝座看去，那荣耀显得比以前更加荣美，令我大吃一惊。站在我身边的另一位弟兄向我解释道：“每经一次会面，就有一层帕子被揭去，使你可以更清楚地看他。你之所以被改变不是单单因为看见他的荣耀，而是因着脸上的帕子被揭去。每一位来到神真实审判面前的人，都要走过类似的长廊，会见一些人，帮助他们揭去仍覆盖在脸上的帕子，这些帕子会扭曲对他的看见。”

感谢主。今天也挺奇妙的，我们抄的经文跟读书的有些内容是连在一起的。我稍微来讲几句。第一，我们在地上脱离欲望有多少，就会经历到天上的爱有多少。第一点，在地上脱离私欲或是欲望，肉体的这些欲望有多少，，就能经历到天父的爱有多少。老师带领我们做医治释放，也是朝这个方向，我们生命当中这些拦阻我们认识神的，不断地脱落、脱落、脱落，神的爱就会更多地进入到我们里面，否则他进不来。为什么？有拦阻。最后一句话说，有帕子。这个帕子会扭曲我们对神的一个理解，会扭曲。所以我们要从真理来认识神，不是从你的投射，自我的投射。什么意思呢？每个人对神都有一个认知、认识，有可能的原生家庭环境，有可能是你书本上看的，有可能是从电影上看的。这种对神的认知要放下，为什么呢？这是从我们这里出发的，我们要从真理来了解神，这样神的了解，100%不会出错，百发百中。如果从自我投射，有可能就像盲人摸象一样。你摸到大腿，有人就说神就是大腿的形象；摸到尾巴，有可能是尾巴的形象。所以这个要放下，不够完全，或者是有扭曲。第二，你想要为大，就要成为服侍众人的人。不是说你服侍众人，就想要为大。这也是一个扭曲的心态。基督的心态就是要来成全人，来祝福疼，看到人家的需要，我们就献上我们的爱，或者是祷告，或者是帮扶。服侍人是从这个心态上，更多是从心态上来切入，而不是从欲望、从控制的角度服侍人。所以服侍神的工作你说容易，也很容易；你说很难，真的也很难。为什么？因为我们中间有一个屏障，有一个拦阻，有一个罪的拦阻，有一个天然人的拦阻，需要更多的脱离、脱掉旧人和旧行。感谢神。我们要成为更多认识基督的人，感谢主。