《尋回被遺忘的根源》音频第九章刻意的犹太化

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《寻回被遗忘的根源》第九章

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点击阅读第六章被天父领养
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第九章 刻意的犹太化

「耶和华说：『那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。』」（耶利米书卅一章33节）

约瑟接着解译说，我生母的家庭和他的家庭一样反对异教婚姻。他的父母想让他和一个天主教爱尔兰裔的好女孩定下余生，我生母的父母想让她和一个葡萄牙裔的犹太好男孩在一起。除此之外，没有什么能说服这两边的家庭。无论他们俩个人多么想要和对方结婚，都不可能不受到双方家庭的排斥。

他们考虑过堕胎，但彼此对这个主意都觉得不平安。他们最终去了空军基地的一位天主教神父那里咨询，他强烈地建议领养这条出路。为了做到这一点，我母亲必须同意把孩子生在天主教医院，然后在我出生后，她会把我交给天主教的收养机构，该机构将监护我直到被领养。而且非常可能被一个天主教家庭所领养。这一切对她来说都是很大的牺牲，但两者相较下她没有其他的选择，所以她同意了。

我意识到她一定曾经真的很爱我的生父约瑟。不然她为什么要把他的名字写在我的出生证明上，然后以他的姓名为我取名字？她为我做的最后一件事，就是把这个名字留在官方的档案文件上，以此来尊荣我的生父，最终我也因此才能找到我的生父。在许多不同的层面上，我都对此心怀感激。

就在我的生父生母决定把出生后的我，送到天主教孤儿院后，父亲要求调到另一个空军基地。因为他不能承受在我母亲附近，却不能去探望她的折磨。所以在我出生之前，他已转到了缅因州（Maine）的班戈（Bangor）。报到后，他几乎第一时间就碰上了一场严重的飞行事故。

他当时在一架空中加油机上，在一次加油任务失败后，飞行员尝试以载着油料的飞机着陆，这无疑是一个危险的决定。因为飞机满载油料，机身比平时更重，果然，加油机在着陆时重创，并狠狠地擦过停机坪，最后在火焰中爆炸。我的生父跳了出来，当他挣扎着要爬行离开的时候，另一名飞行员从他身后跳了下来，正好落在他的背部，压断了他的背脊，使他瘫痪。他身上着了火，无助地躺在那里，直到有人来救他。

可喜的是，他活了下来，但事故导致他全身百分之九十以上的烧伤。之后他只能在医院里待上好几个月，除了吃饭、睡觉以及等待慢慢地痊愈，其他什么也做不了。基本上那段时间他是靠着机器维持生命，过着与外界隔绝的生活。这期间，即使我母亲曾试着联系他，他也无法回覆，更别说他能有什么办法主动联络我的母亲。此外，他一直对抛弃我和我的母亲，感到难以言喻的内疚，所以他相信这次的事故是神的惩罚。这使得他更加难以面对过去。

等他可以起床走动的时候，已经完全失去了我母亲的音讯。最后一次有她的消息，是得知她已经从加州北部搬走，但不知去向。从那时起，他们再也没有联系过（之后我也同样没办法找到她）。

在那个漫长的电话结束之际，我再次感到身心俱疲，喝再多的咖啡也无济于事。约瑟和我同意彼此保持联系，等到机会来时见面。我把我的联系方式告诉了他，然后挂上电话。一时之间浮出这么多往事后，我坐在窗前发呆，望向窗外的哥伦比亚河谷，思考着刚才发生的事情意味着什么。

我自己先前没有任何的想法，更不是因为好奇心驱使的情况下，神要我去寻找我的生父。然后，在神迹般的几个小时内完成拼图——回想起来，这是一段短得不可思议的时间——我从不在乎我的生父是谁，转变成明白了为什么他和我的生母当初放弃了我，理解了为什么他们从来没有回来找过我。我突然与我做梦都没想过的根源重新连接了起来。我是个犹太人。这到底意味着什么？

我的脑海里闪过了这么多年来，我和犹太人之间所有相关的联系，我不得不对这些巧合感到惊讶，因为这些巧合突然变得一点也不像巧合了。然后我想起，大约在我的按摩浴缸与神相遇一年后，教会里的一个人对我所说的话。他对我说，我作为一个基督徒的呼召，就像先知耶利米的呼召一样。他建议我尽快去把整卷耶利米书从头到尾读完，大约一天或没多久之后我就把它读完了。我读的时候当中的字句变得如此清晰，清晰到象是一个真实的声音在向我的灵魂喊话。

我想起耶利米书一章5节说过：「我未将你造在腹中，我已晓得你。」这些经文好像跃出圣经，跳到我的故事中。在我母亲的子宫里，此时生父的话在我耳边回响，他告诉我，我差点被堕胎。但神使用一位天主教神父，向我的父母宣讲智慧和生命的话语，使他们有别的选择，这意味着神自己救了我。但祂的保护并未就此止步。我的心因着这些启示着神的爱，是如何保护着我而深深地颤抖着，祂不只在母腹中就保护我，祂也曾保护我远离车祸、摩托车事故，以及大城市中常见的其他危险和暴力事件。

我想起耶利米书中接下来的话：「你未出母胎，我分别你为圣。」「为圣」简单说就是意味着被分别，或者被放在一个有价值或受保护的地方。但是被 与什么分别？我的呼召像耶利米的呼召，这又是什么意思呢？

「我已派你作列国的先知。」这是下一句话。

想到这里，我觉得我都快喘不过气了。我被敬畏耶和华的意识吞没。要像耶利米一般被赋予代表神说话的责任，这令我不知所措。神今天还是透过这种方式工作吗？这似乎是不可能的，但所有的证据就在我的面前。

我曾经历过一次非常强烈的、非比寻常的重生。在那之后不久，神真的把我从这个世界的体系中拉了出来，然后把我丢进了另一份工作，和另一种生活方式，在那里，我很少与除了火热的信徒以外的人面对面接触。我的意思是，毕竟，谁所受的在职训练会是每天祷告一小时、周六祷告两小时呢？然后我被放进了一个祷告小组，在那里旧约的预言实现了，见证了神正在我的眼前，指挥着一切。不仅如此，这个预言的成就直接祝福了以色列和犹太人。

祝福那片应许之地和我的族人。

在我的前半生，我透过自己的成就和搞笑行径吸引人们的注意。我为自己塑造的伪装身份给人留下深刻的印象，也让自己感觉良好。我曾经用毒品、酒精和自负，隐藏我心中一个又一个的空洞。但是现在，当我回顾耶稣那晚在我的浴室里探访我后的短短几年，我意识到我的伪装身份在一点一滴地死去，几乎消失了。我拥有一个新的目标、一个新的身份。现在我拥有了新的传承。我蒙召，是要为神的国度在地上发声，作见证。毫无疑问，这是一段漫长的准备之旅，但我已经在路上了。

我要在这里暂停我的故事，并要确保你们明白身份、目的和呼召相关的事。「各样美善的恩赐……都是从上头来的。」（雅各书一章17节）「因为神就是爱。」（约翰一书四章8节）你的呼召和目的是神赐给你最宝贵的恩赐之一。而神赋予你的目的和命定，可能是也可能不是，涉及传统上被认为是事工的呼召。

神创造我们每一个人，都有一个独特的目的，我们会经由心里的渴望来认识到，祂放在我们心里的目的，神会激发你对某个特定的工作、事业或职位有天生的渴望。祂也能使你心中产生对某种生活方式，或家庭型态的需求，或者你的心会对某些事物有负担。

这些需求——美好的需求——来自神，我们的天父，我们的创造者。但仇敌往往试图扑灭、杀死或破坏神赋予的渴望和梦想。牠可能会透过其他人、团体或环境，阻止你去追求你的梦想。或者仇敌可能会说服你，这些神赋予你的渴望是来自偶像、自大或自私，为什么牠要这样进行破怀呢？因为仇敌不希望神的旨意成就在地上，而且牠认为，只要牠阻止了神在地上的代表——也就是你，就意味着阻止了神。希伯来书四章12节给我们一个分辨渴望源头的关键，它说神衡量人内心的意图，即渴望后面的「为什么」。你必须问自己你的意图从何而起。如果起因是恐惧或骄傲，那就不是神赋予的渴望。你的渴望不是你自己想出来的；它们是神撒在你心田的种子，帮助引领你进入你的身份。

有很多人满足于将就现况，因为他们觉得这样比较容易自圆其说，他们不想给神压力或向神「要太多」。这就是扼杀许多梦想的原因。这通常来自以下三个其中一个或多个原因：

1. 我们不知道神是谁。我们没有把神看成是一个慈爱的父亲，祂很切望倾其所有的，将美好的事物给祂的孩子们，使孩子们用这一切，喜乐地达成被赋予的使命。还记得我们之前讨论过的希伯来书十一章6节吗？如果我们不相信神，就不能讨神的喜悦。「神赏赐那些寻求祂的人。」如果你觉得祂是个吝啬小气的神，那你很难与天门对齐。

2. 我们不知道自己有经文根据的身份。罗马书八章14节告诉我们：「因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子（还有女儿）。」有些基督徒可能会在这段经文中插入「仆人」这个词，但文中不是这样说的。你不会「领养」仆人（罗马书八章15节使用了这个词）；仆人也不会喊你叫父亲。当我们不是以「王的众子」的身份来到神面前时，我们说话就会吞吞吐吐，好像我们没有权利站在祂的同在中。这又一次让我们没有与神对齐。

3. 我们看环境大于我们的神。当我们让我们的缺乏或困难看起来大过神时，我们再次把敞开的天门「砰」的一声关回去。对神能解决你所有面对的难题没有信心，反而接受了仇敌对你说，你的处境是无法解套的，好像奥克拉荷马州的人常说的「把马套在错的马车上」。

请注意，我们放弃梦想和需求的每一个原因，都是来自于已经接受一种虚假的身份——接受对自己是谁的错误认知上，神创造的你、你的身份、以及在你与祂的关系中，你是什么角色。因此，为了活出神赐给你的呼召和命定，你得把那个伪造的身份置于死地。这个治死老我的过程可能很痛苦，但是为了使你成为神呼召你成为的那个人，这是必经的过程。

在我的例子中，神使这个过程相对的简单。因为就在我重生之前，我已经筋疲力尽。我累了。因此，当我重生并被抛入这个由「为主火热的信徒们」所组成的新世界后，我完全不会想与我的旧身份再有任何牵扯。在伪装的身份中，虽然有时很有趣，但却没有给我什么持久性的回报和成就感。因此，我已经作好充分的准备，全心投入到这段，探索我受造目的的丰盛旅程之中。

对我们所有人来说，这段旅程始于向着我们扭曲、虚假的老我死去，然后降服于圣灵引导的复活过程。这个过程有三个步骤。

1.我们必须原谅那些给我们贴上错误标签，和寄予错误期望的人。

2.我们必须为我们过去任何没有得到满足的需求，原谅神和自己。我们必须用言语弃绝，任何我们自己或别人对我们负面的标签、誓言、论断、描述或抱怨。例如：「我是一文不值的」、「我将一事无成」、「我再也不会相信任何人」、「所有的男人（女人）都是一样的」、「所有的牧师都是一样的」、「我就像我妈（或我爸、我祖父母、我叔叔、我婶婶）一样啊！」等等这些曾对我们说过，眨低或阻碍我们的言语，我们必须否决任何说我们不够好的意见。

3.我们必须砍断，任何将我们与这些言论所投射出的虚假身份，联系在一起的魂结。

什么是魂结？这是我用来形容，仇敌向着我们心思最活跃的切入点说话，进而欺骗和操控我们的专有名词。它是一种身体上或情感上的依附，拖累我们，使我们与这个谎言相互依赖，阻碍我们的成功。它可以是一个人、一个地方、一个物品，或一个环境。例如，有时人们对某一种疾病有强烈的认同，以至于这个疾病成为他们身份认知的一部分——这是一种魂结。精神疾病和情绪障碍往往与魂结有关或是魂结彰显所致。魂结可以经由世代遗传而来，也可以是个人新起的炉灶。有些依附着我们的魂结，是从父母或祖父母甚至几世代前就开始了。

当我们透过不健康的魂结，来过滤我们的判断时，我们通常会因为恐惧、悲伤或一时的情绪而作出错误的选择。我们重复那些不正常的模式，以至于拦阻了我们可获得的祝福和成功。我们情绪化的决定可能会导致悲剧，最终伤害我们自己和周围的人——特别是那些最关心我们的人。重要的是，我们要辨认出生命中存在这些魂结的地方，竭尽所能地去断开它们。

「我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。」（希伯来书十二章1～2节）

当我们把圣经的经文当镜子来照时，因着行出圣经中所说的事情，抓住圣经中的应许，而从镜中映照出我们的真实身份时，我们的心思意念被更新，因此我们能与这些依附的魂结争战。

「因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。」（雅各书一章23〜25节）

将经文应用于我们所面对的特定魂结，是非常有效的方法，无论是涉及配偶、孩子、经济领域、健康威胁，还是其他方面。

为了打破魂结，首先我们必须承认它的存在。否认只会掩饰太平，引起混淆。魂结使我们认同罪和依附所影响的领域，把它视作我们的朋友而不是敌人。支持它的借口通常听起来象是，「嗯，这就是我」或者「我生来就是如此」。此类的借口让我们允许那些拦阻我们的原因继续影响我们。而且我们太常看不见自己在做什么，这就是为什么祷告、默想经文、寻求智慧的谏言很重要。打破魂结可能需要一段时间，但如果我们求天父揭露这些不健康魂结的所在，祂一定会让我们明白的。

一旦我们认出了我们生命中的魂结，我们必须对待它向对待其他罪一样：我们必须悔改和认罪。毫无疑问——这些不健康的依附是罪，因为它们妨碍了神在我们生命中所要做的事，阻碍了我们顺服神（不顺服和悖逆是罪的根源）。但当我们认罪悔改的时候，神是信实的、是公义的，要赦免我们，叫我们回转，我们也必蒙祂的赦免。

最后，我们必须饶恕自己，这样我们才能继续自由地前行。我们必须原谅自己和他人曾经好像敞开大门似地，让这些魂结大摇大摆地进到我们的生命中，并且成长茁壮。我们必须原谅过往伴侣或施虐者曾利用我们生命中的魂结，助长我们尚未脱去的假冒身份。

在我重生并与我的血脉根源相连后，我花了好几年的时间，才在我的心中找到了平静。多年来，我一直背负着一种挥之不去的负担，就是我一直在浪费时间去作「另一个人」，并努力成为一个我从未想要成为的人。我很难接受神的饶恕，也很难饶恕我自己。我感觉稍微有帮助的是，我了解到自己在某些方面就像圣经中的浪子（参考路加福音十五章11〜32节）。不，我没有公然反抗我的父亲，也没有像浪子那样逃跑。但我仍然觉得，也可以说，我的大半生都像生活在猪圈里，浪费了天赋，浪费了甚至连自己都不知道拥有的遗产。

后来，是当我意识到父亲对浪子的爱有多深，当儿子终于找到回家的路时，父亲是多么全心全意地接纳他，我这些「迷失」岁月的悔恨才被平复。这也帮助我了解，我从来没有在那些「浪荡」的岁月里真正的迷失过。神一直与我同在，祂提供我一切所需来找到祂，和找到回家的路，找到真正的自己（当我们找到父亲，认识了父亲，我们也就找到自己，并且认识自己）。

你看，不管我们多么的迷惘，神总会留下一些面包屑，指引我们走向我们的命定、目的以及我们在祂里面的真实身份。对我来说，引领我的面包屑，就是当我看到我的出生证明原始档案时，得到的启示，我发现我的生母以我父亲和祖父的名字为我取名为约瑟•安布罗斯。约瑟的意思是「神所差来的受膏者」，安布罗斯的意思则是「铺平道路的人」。我出生时，我的生母藉着为我取的名字，宣告我是「领受恩膏，去铺平道路的人」。

这个发现不仅把我引向寻找我真正是谁，也突然给了我一个强烈的渴望，去了解我失去的根源。这让我深入研究了圣经中雅各的儿子约瑟一生的旅程。他从一个被父亲宠爱的孩子，到因为被兄弟们憎恨而遭到放逐的命运，被卖为奴隶，被污陷成为囚犯，到被高举成为宰相，进而成为把整个中东地区，从七年干旱的浩劫中拯救出来的人。然后我意识到我和约瑟有共鸣。虽然我的姊姊和弟弟从来没有憎恨过我，也从来没有把我卖去当奴隶，但我知道得到恩宠是什么滋味。

一方面，在我成长的过程中，我的父母总是告诉我，我很特别。「你不是我们生的，是我们选择了你，」他们一遍又一遍地告诉我。我也曾受到我的教父——路（Lou）叔叔的特别照顾。虽然我们大多数的家人，都知道自己在经济上处于中产阶级的底端，但路叔叔在洛杉矶是一位非常成功的餐馆老板，他的生活方式与我们家非常不同。有一次我在学校生病了，路叔叔的妻子，我的爱琳（Irene）婶婶，来学校接我。她非但没有把车停在学校大门口，反而是将崭新的淡蓝色敞篷车直接开到学校教室大楼的台阶前，外披貂皮大衣，脚踩高跟鞋自信地走下车。诸如此类的经历，给我留下了深刻的印象。

我说不上来确切的原因，但我和路叔叔有着特殊的关系。即使在我很小的时候，他就已经开始和我分享他对食物的热爱。当其他的孩子在吃热狗和汉堡时，他总是请我吃牛排。每次他和我打招呼，他都会握握我的手，握手的同时会顺势递给我一张五美元、十美元或二十美元的钞票。他没有对其他的兄弟姊妹或表兄弟姊妹做这样的事情，于是我也不可避免地引起了他们的嫉妒（就像约瑟一样）。实际上，我的叔叔婶婶总是额外给我比给别人多一些的小礼物。所以，在我很小的时候，我就必须学会经营这种非常受宠的互动。

事后看来，当时我的教父对我的高度宠爱，是预备我日后走在神的属灵恩宠中，一个极佳的行前训练。我们每个人都有得到一定程度的恩宠。对某些人来说，他可能觉得自己得到的不够，但我发现，神给人的恩宠大小，往往是根据一个人生命中承接的呼召大小，和这人怎么回应神所赐的恩宠而定。正如圣经中对才干的比喻，当我们能证明自己可以将神所赐给我们的银两（才干）谋利时，祂又赐给我们更多，如此一来，我们会抱着更大的期望，再为神的国有更多的生产。

「主说：『谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。……惟有那不知道的，做了当受责打的事，必少受责打；因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。』」（路加福音十二章42〜43、48节）

在我们生命中作神恩恵和有使命的好管家，不仅仅意味着要经营你的呼召，同时也要适应你的社交生活，好使你不是独自一人完成你生命中的呼召。你很可能会经历神在你的才能和目标上，赐给你许多祝福和恩惠。但驾驭这些被赏赐的恩宠，对你踏入命定至关重要。

约瑟早期因为年轻气盛和精力充沛，害他被扔进了坑里，被卖给人成为奴隶。但撇开这些困难，因着他对自己呼召的认知，最终还是将这些经历变成了好事。如同后来他对他的弟兄们说：「从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。」（创世记五十章20节）当干旱来临时，神使用约瑟的这个策略性位置，和他受恩宠的地位，拯救了整个国家。当然，在那之前，他必须先学会谦卑和智慧，这就是从被卖为奴隶，到当上宰相的十三年之间所发生的磨练。约瑟学会了平静地驾驭神因着对他的呼召所赐给他的祝福。

仅仅得到祝福是不够的。我们必须学会如何享用我们的祝福，如何同时运用这些祝福以得到极大值获得倍增。这才是真正的挑战。我们每个人在某些方面都与约瑟的情况有些雷同。我们有梦想、有抱负、有天赋、有才能，当我们尝试发现并活出真我时，我们会遭受来自他人的羡慕、嫉妒和反目。自从该隐和亚伯以来，情况就一直是如此，这是人类的本性和经验的一部分。但是如果我们允许的话，神可以使用我们每一次的经历来成就祂的目的。

每个季节都会有好的和坏的事情发生，但是神允许正面和负面并存，以便揭示出藏在目标和命定中的宝藏。很多我们经历过的痛苦——我之所以用「过」这个字，是因为苦难是我们作为人，无法逃脱的经历，但我们也不想停下来，在苦难中扎营——而实际上可视苦难为你寻宝游戏的一部分。在回顾过去困难的季节里，从当中学到的生活经验，当成一个很好的生活习题。当我们在基督里成长的时候，我们应该成熟到一个地步，就是可以为过去的好与坏感谢神，因为我们知道这些经历都是在帮助我们，转化成为今天的我们。

你现在可能正走在一个非常黑暗和麻烦的光景中。但我要鼓励你，与其试图解决当前的问题，何妨试着转移你的焦点，问神在这些问题中你应该学习什么。我发现为了你所面临的难题寻求神，往往能缩短你受苦的时间。而且通常，愈快学会功课，苦难就愈快结束。

圣经上说：「好人（义人）的脚步被耶和华立定；他的道路，耶和华也喜爱。」（诗篇卅七篇23节）我发现这个原则是真的——有时很痛苦，因为我并不总是明白神在当时要做什么。我一直在为我所想要的东西而努力，到手后却发现它根本不是我需要的。我也曾投入了大量的精力和金钱在某件事上，却无顺利的进展，后来发现若持续下去结果将是灾难一场。神确实会立定我们的脚步，保护我们，但生活仍然是一系列的考验、试炼和探索，我们常常只在事后才明白，神如何立定我们的脚步。然而，如果你有受教的灵，所有的试炼和考验都将对塑造你的性格有益，因为真正的品格是在失败中，而不是在成功中形成的。

当我回首，我可以看到神立定我的脚步——既有恩典相随的脚步，也有受伤害和被误解的脚步——为我承接现今的呼召和目标作准备。祂所看到的我是真正的我，而我只看到了一部分，「我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清。」（哥林多前书十三章12节）

但在我人生旅程的这个新阶段——与我的生父和我失去的根源，重新连接起来时——我有了一个新的任务。是时候去寻回这天以前，我不知道自己所遗失的那个部分了。

此后我很快就明白，教会的根源也遗失了。