公元前1014年，大卫的逃亡旅程进入第三阶段。大卫率队居于非利士地，经历外部攻击，内部反叛。
再到迦特城，定居洗革拉
逃亡初期，大卫曾到菲利士人的迦特城。因亚吉王怀疑他，他便装疯卖傻，逃离那城。六年过去了，扫罗王举一国之力追杀大卫。为了保护家眷，大卫再次逃到迦特城。亚吉王不再怀疑大卫，因为亚吉与大卫共同的敌人是扫罗王。在亚吉王眼里，大卫是好人，他接受大卫，意味着削弱扫罗王。先知迦得曾经让大卫居住在犹大地，大卫没能持守。
网络图片：洗革拉遗址
大卫向亚吉求一个居住地，既让家眷和部属不沾染非利士人的异教习俗，也能脱离非利士人的监视。亚吉将迦特城外的洗革拉赐给大卫。这里是西缅支派的属地，但被非利士人占领。大卫在亚吉王庇护期间，学习使用非利士人的铁制武器、作战方式。大卫在洗革拉住了一年零四个月，训练了六百部属成为正规军，后来发展成为大卫的王室禁卫军。与扫罗军营不同，扫罗情绪化地发号施令，大卫喜爱唱诗、祈求，在圣者的启示下，开拓眼界，坚固信心，带领并塑造核心团队。这样，大卫有了安定的生活。此后，洗革拉近百年时间归属于犹大王。
网络图片：从海上而来的非利士人
以色列部族常被基述人、基色人、亚玛力人入侵，大卫率兵侵夺这几族，击杀全族，不留活口让亚吉王知道实情，只向亚吉王谎称攻打了犹大南方，以及与以色列人友好的耶拉篾、基尼南方。这样，亚吉王信任大卫，看他为永久的臣仆。
移居外邦之地，面临艰难时说谎，均显现大卫信心的不足。这将带来新的危机：为非利士人的利益而与同族作战，洗革拉受到亚玛力人的洗劫。
扫罗被圣者离弃，大卫蒙保守离开战场
公元前1011年，菲利士人五个大城聚集兵力，发动基比亚战役，攻打以色列，图谋夺取北方的耶斯列平原。亚吉王信任大卫的能力和品行，让大卫出战，立他作随身的护卫长。
扫罗因追杀大卫而耗费兵力，英勇不再，他惧怕非利士人的军旅，不敢迎战，军中士气低落。他求问至高者而不得，便践踏自己曾经颁布的禁令，悄悄绕过敌军营地，在隐多珥求问女巫。他听见了撒母耳的责备和预言：圣者已经离弃你，国权已经归给大卫，至高者曾吩咐你灭绝亚玛力人，你违背了命令，明天你和众子将落入敌手，下到阴间。
网络图片：扫罗听见撒母耳的声音
扫罗极度恐惧，猛然扑倒在地，抑郁无力，昼夜拒绝吃喝。接受劝说后才吃了饼和肉，起身奔赴战场。
菲利士人的军旅到了亚弗。非利士人实行联邦制，五个非利士大城的首领中，有人反对大卫一同作战，担心他临阵反戈，取非利士首领的首级向扫罗王讨功。亚吉王说：“自从大卫投降，在营中尽力服侍，没有什么过错。”亚吉王看大卫如天使一般，因大卫在外邦行事聪明诚实。
不过，这样的解释并没有得到认同。最终因大卫蒙至高者的保守，使他离开战场，回到非利士地。
网络图片：油画《大卫被逐出战场》
洗革拉一劫，恩典大过所求
大卫一行走了三天，回到洗革拉。惊人的惨状展现在眼前：苦心守护的居住地被亚玛力人洗劫焚烧，人口尽被掳掠。
大卫和跟随者们痛哭。跟随者为儿女家眷被掳而痛心，有人激愤地指责大卫：用石头打死他！
面对责难，大卫还能倚靠谁呢？谁能让他走出悲哀、信心坚固呢？他的哀歌写道：我惧怕的时候，要倚靠至高者，血气之人能把我怎样呢？我赞美你，因为我被救护……
大卫没有查问惩戒反对者，那将引发内部的分裂。如何控制跟随者的反叛呢？他让祭司拿来以弗得，求问说：我能追赶上亚玛力人吗？
大卫得到启示：可以追上，亲人都能救回来。
网络图片：洗革拉城被焚烧
大卫留下两百疲乏之人驻守居住地，看守器具，带领四百人追赶。他们遇见一位亚玛力人的埃及奴仆，他患了疾病，被埃及主人撇弃。少年奴仆因死里逃生，三天三夜赶路，又饥又渴。大卫以仁爱之心接待他，给他吃饼喝水。因这怜悯的行为，换来少年奴仆的信任，他向大卫报告了亚玛力人的军情，又带着大卫一行去亚玛力人的地方。
只见亚玛力人正在吃喝跳舞，散布在山地间，庆祝掳掠的战果。大卫率部击杀亚玛力人，大大获胜，只留下四百骑骆驼的少年人。洗革拉的财物、人口全部夺回，又夺了亚玛力人的牛羊。大卫救回了妻子亚希暖、亚比该，部属的妻子儿女都与亲人相见。因移居非利士地之罪而失丧的，因行怜悯之事而夺回。这都归于至高者的眷顾、保护，他们所得到的，比先前拥有的更多，恩典大过所求。
网络图片：洗革拉城的家眷被亚玛力人掳掠
战利品如何分配？四百战士中，有恶人和曾经做过匪徒的人，不愿将财物分给留在洗革拉的二百人。大卫看这些财物为至高者所赐，秉持公义，主张平分财物，这也遵循了摩西时代的规矩。大卫的这个治军规矩，延续了百年。
大卫敬重犹大的长老们，取了财物送给他们，报告得胜的消息，感谢他们曾经帮助自己藏身。大卫还赠送礼物给犹大山地各城。扫罗王一直无法安抚的南方多地，接受了大卫的礼物，同时也意味着接受大卫对以色列的忠心。他们渐渐成为大卫的支持者，是大卫未来的国民。
