“国度合一，家人同行”聚集首晚（12日）报导。这天逢灿树台风袭台，各地牧长家人仍不畏风雨前来，因渴望看见神作新事！（图 / 记者张嘉慧）
就在灿树台风袭台的“台风天”（9/12），来自北中南东、共32对牧者传道夫妇（原民27对、汉人5对），不畏风雨、合一聚集在新竹。一连两天聚会中，众人一起敬拜、祷告与团契，当圣灵的工作在当中运行，牧者们都忍不住哽咽，台下也是一片流泪⋯⋯
这是“国度合一，家人同行”的现场。就算是台风来袭，也阻挡不了众人冒着风雨自各处前来齐聚，为什么？因为大家心中有一个深深渴慕，渴慕合一的新酒新油浇灌下来，渴望带着新皮袋继续前行——完全是为着神荣耀的国度，不为自己！
“今天是台风，我们邀的人，几乎每一个都到齐，没有一个因着台风说没有办法来。如果，台风（天）我们都来了，我相信神一定有非常重要的心意，要向我们启示—将来合一要怎么走下去。我们应该要有新的思维和看见，使我们的合一能够走得更深、更广、更远。”主席团李保盛牧师说。
继田埔教会77号角吹响后，台湾原住民已正式进人禧年，并启动使徒性国家命定，值此关键时刻，原住民牧长们深感，这是他们被神预备在这地的命定，因而应该更深合一聚集，祷告对齐，寻求神的面。
众人喜乐敬拜。（图 / 记者张嘉慧）
敬拜进入更深之处。（图 / 记者张嘉慧）
主席团之一的张以诺牧师提到，此次聚集，源自今年222（2月22）打开契机；因着“回家”牧者团队顺服神，才会生出今天的“国度合一，家人同行”原民团队。
222当天，众人更深合一、彼此饶恕，看见神的同在在当中。事后，李协聪牧师告诉张以诺牧师，自己原不想参加该场聚集，但神却说要他去，并领受到，那一天（222）“会有一个团队就定位”。
这使张以诺牧师省思，合一的路上走了那么久，“心”却还没有就定位，意思是，对这方面的“命定”，还没有走进去，因而他感谢主，“神没有放弃我们，再次给我们机会。”
此次聚集恰逢台风天，彷佛神在考验众人的合一关系。张以诺牧师说，牧长们能够来到这里、真的很不容易，特别对于路途遥远的花东牧者，因而，看到一个个坐在台下的身影，相当感动，“可见你我愿意进入到这‘命定’的里面。”
（图 / 记者张嘉慧）
主席团，由右至左为：李保盛牧师、张以诺牧师、林信义长老、伍赐福牧师、潘国平牧师。另有李义三院长（在台下）。（图 / 记者张嘉慧）
今次聚集，同行的国度父老有：周神助牧师、郑博仁牧师、李家忠牧师、陈见岳牧师、曾国生执行长。
第一天晚上（12日），由周神助牧师分享，他相信：
“今天的聚会，若是我们真正能够就位，不是就人想就的位，而是就神要我们就的位；就位、而且真正的合一，我相信，这一件事会带来，整个台湾教会极大的影响！”
“仆人”是永恒的荣耀身份，耶稣自己就取了奴仆形象
当周神助牧师80岁生日时，李协聪牧师在祷告中领受及看见，周神助牧师手中有两把钥匙：大卫的钥匙、天国的钥匙。“从那一天一直到现在，快两个月，我每一天思想这两把钥匙，特别在清晨3、4点多起床后。”他说。
事实上，整本圣经中，没有写到大卫手上有拿大卫钥匙，反倒是另一人有拿——以利亚敬（以赛亚书22章），另一处则是在启示录中写到，耶稣拿大卫钥匙（启示录3章）。
周神助牧师表示，这个分享，和当天的聚集、以及会中谈到的“就定位”，有很重要的关系。
到那日，我必召我仆人希勒家的儿子以利亚敬来，将你的外袍给他穿上，将你的腰带给他系紧，将你的政权交在他手中。他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。我必将大卫家的钥匙放在他肩头上。他开，无人能关；他关，无人能开。我必将他安稳，像钉子钉在坚固处；他必作为他父家荣耀的宝座。他父家所有的荣耀，连儿女带子孙，都挂在他身上，好像一切小器皿，从杯子到酒瓶挂上一样。万军之耶和华说：当那日，钉在坚固处的钉子必压斜，被砍断落地；挂在其上的重担必被剪断。因为这是耶和华说的。（以赛亚书22:20-25）
“在教会里面没有大老，只有‘为父的心的父老’，而父老，我越来越觉得，是非常重要、非常重要的关键。（台湾）要成为使徒性国家，我觉得最重要（之一）的就是，为父的心的人，愿意站在那个位置上面。”
从上段经文得见，神称“以利亚敬”是“我（神）的仆人”，再者，是“希勒家的儿子”。
“我觉得，要有为父的心，第一个要学习做‘仆人’。”
圣经中，神鲜少称人为祂的仆人。有被“点名”为仆人的包括摩西、大卫，以及圣经里多次提到——耶稣是神的仆人；腓立比书2:7-8也说，耶稣取了“奴仆”的形象，既有人的样子，就自己卑微，存心顺服以至于死，且死在十字架上。
要有为父的心，要成为父老，很重要的一点，就是要学习“做仆人”，周神助牧师再次强调。
“耶稣是神的仆人，圣灵是神和耶稣的仆人，而仆人是永恒的荣耀的身份！
我们期待，不管是原民的父老，或是国度的父老，很重要的一点，我们要做仆人，而且（应当）觉得，仆人的身份是何等的宝贵与荣耀！”
周神助牧师分享两个极荣耀的身分。（图 / 记者张嘉慧）
最荣耀的身份不是世上头衔，而是做“儿子”
第二，要学习做“儿子”——学习做肉身父母的儿子、天父的儿子，以及属灵父母的儿子。
“过去20年，我一直在学习怎么样做儿子，”周神助牧师引《经历天父的拥抱》书中谈到，耶稣在地上的日子，只有做一件事——做儿子。
从生下来、直到12岁时，耶稣对父母说，岂不知我应当以我父的事为念。耶稣一直学习做肉身父母的儿子、直到30岁。30岁时耶稣出来服事、受洗，在他尚未讲道、行神迹之前，神说，这是我的“爱子”，我所喜悦的。
周神助牧师说，盼望台湾是一个使徒性国家，而其中很重要的是，有许多人愿意起来，有一颗为父的心；为父的心的关键，不是因为年纪大、经验较丰富，或是做的事工比较大，而是——真正的做仆人。
以利亚敬，神说他是神的仆人、是希勒家的儿子，神把大卫的钥匙放在他肩头上，另外，当他在治理时，他要作耶路撒冷居民和犹大家的父。
这代表什么？代表不是地位，而是责任，是权柄里面的责任，因此需要有所付出；做父亲的是“永远的责任”，周神助牧师说。
我必将大卫家的钥匙放在他肩头上。他开，无人能关；他关，无人能开。
12日清晨，周神助牧师领受到“大卫的钥匙”：
1)非卖品。西门想要用钱买，彼得对他说，你和你的金钱一起灭亡吧。（使徒行传8:20）
2)非礼品。无法当成礼品送人。
3)非工具。也不是作为我们开关的工具。
“大卫的钥匙”，我们有使用权，但是没有所有权。不是我要开、我就开，是神要我开（关）、我才开（关），神永远是这把钥匙的主人。
对于原民、国度合一前行，周神助牧师再次提醒，仆人是永远的荣耀身份，儿子也是永远的荣耀身份
“最荣耀的身份，不是主任牧师，最荣耀的身份是做儿子，永远保持一个儿子的心。
很多的身份都是暂时的、都会过去，只有‘做儿子’是永远荣耀的身份。
儿子的荣耀，是一直到天上；耶稣在天上，永远做天父的儿子。”
众人牵手，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。（图 / 记者张嘉慧）
在疫情和台风中间，我们来到这里，是不容易的，但是我觉得很有价值。
今天的聚会，假如我们真正能够就位，不是就人想就的位，而是就神要我们就的位；就位、而且真正的合一，我相信，这一件事会带来，整个台湾教会极大的影响！
当我们在短暂的一天，遇见永恒的神，而且让永恒的神，进到我们里面，产生永远对个人的影响、对整个教会、对台湾的影响，我相信这一件事，会带来非常非常大的影响。
不是因为我们做了什么，乃是因为我们愿意合一在一起，成为家人，成为兄弟，有为父的心、儿子的心。
——周神助牧师
（将陆续刊登更多现场报导）
同行国度牧者，由左至右为：李家忠牧师、郑博仁牧师、周神助牧师、曾国生执行长、陈见岳牧师。（图 / 记者张嘉慧）
此次聚集共有近70位牧者传道夫妇参与。（图 / 记者张嘉慧）
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