4月15日【今日信息】——依靠主，全然交托于祂（陈老师）

今日信息——依靠主，全然交托于祂（陈老师）

家人们平安。在我们领受圣餐的时候，好不好请刚才读《末日决战》雷克乔纳这本书的姐妹，再把最后求恩典那一段话读一遍。请家人们特别留意，当姐妹在读这一段祷告文的时候，我们就闭着眼睛，跟这一个她所读的祷告文同心。我们今天就要把这一个祷告文献上去，让这样的一个恩典也临到我们每一位听这话的人，我觉得主今天要把这样的恩典赐给我们。当姐妹读这一段的时候，我非常受触动，里面就觉得主啊是的，我要我要我要。所以我觉得听一遍还不够，所以我觉得请姐妹再读一遍，我们听完以后，跟她一起同步祷告之后，我们就来领受饼跟杯。主要真是用他的大爱来浇灌我们。今天我本来要持续地讲保罗的苦难，但是刚才听了那一首陈弟兄所放的敬拜的诗歌，以及所读的经文，我再求问主，主说你要改换题目。所以我这一个本来预备好的题目等到别的时间再讲，我就跟随圣灵的水流。

我们现在请姐妹来读这一段求恩典的一个祷告。“主啊！”我大声喊道，忘了周遭所有的人，只记得他：“现在我知道这审判的宝座同时也是恩典的宝座，现在求你赐我服事的恩典。我要向你求恩典胜过其他的一切！求赐我跑完当跑之路的恩典，赐我像这样能如此爱你的恩典，好救我脱离那使我的生活偏离正路的虚妄与自我中心。我呼求你的救赎，救我脱离我自己和我心中的邪恶，也求让我现在所感受的爱能不断在我心中涌流。我求你把你的心和你的爱赐给我，我求你赐恩典让圣灵使我知罪，我求你赐恩典让圣灵向我见证真实的你。求你赐恩典，让我能见证你为凡归向你的人所预备的一切。求你施恩在我身上，使我能传讲此审判的真实，求你赐我恩典，让我能和那些蒙召来坐这些空宝座的人分享生命的话语，使他们能走在生命的路上，也分给他们信心去作他们蒙召要作的事。主啊，我向你祈求这样的恩典。

谢谢姐妹。我们现在每一个人用一点时间方言祷告。是的，今天这个雷克乔纳他是怎么样的大声喊叫呼求神，在这个白色大宝座前也是一个恩典，他向主求恩典，也是一个恩典的宝座。所以我们用方言祷告，可能我们自己不知道我们怎样的来为自己求，但是不要忘记罗马书8:那里说，圣灵会用说不出的叹息，照父的旨意来为我们祈求。所以我们每一个人自己用一点时间用方言祷告，然后我们再领受饼跟杯。哈利路亚。主啊，雷克乔纳在你宝座前的呼吁何等的宝贵，他的祷告就是我们的祷告。耶稣是的，给我们服侍的恩典，给我们当跑的路能够跑尽的恩典，给我们在跟随你的道路上；虽然这不是一条易路，有许多的艰难，有世界给我们不住的试探引诱，有我们己生命的软弱，有仇敌百般的攻击拦阻，但是你的恩典够我们用，你必扶持我们能够跑到终点站；能够像保罗说，当跑的路我们跑尽了，当守的道我们守住了，所信的我们也要信到底。主耶稣我赞美你，好叫我们在见你面的时候，能够被你称赞我们是一位又忠心、又良善的仆人。主耶稣，好叫有公义的冠冕来为我存留。哈利路亚。主耶稣，用你的恩手托住我们。主耶稣，愿你把爱你的恩典赐给我们，让我们今天比昨天更爱你，明天比今天更爱你。我们知道我们没有爱，我们知道我们对你的爱是很有保留的，我们还是很爱自己，愿你继续地不要停止你的工。主啊，在我的生命中来制作，更多把agape的爱充满在我的里面，以至于到有一个地步，当我真是要为你的国、为你的福音殉道的时候，我能够说主啊是的，我愿意全心的爱你。主啊，现在我虽做不到，相信我不住的在你agape的爱中成长，有一天我就会为你毫不保留地献上。我也要呼求你来救赎我，把我从自我中心救拔出来，把我从许多世界的贪爱中救拔出来，把我从许多我对地上的贪恋救赎出来。耶稣你能够，我自己出不来，你能够来改变我。主啊，我也要恳求圣灵，把那悔改的灵赐给我。很多时候我被仇敌蒙蔽，我中了撒但魔鬼的谎言，我自己不自知，愿圣灵的光不要离开我，愿圣灵的光持续地照亮我，愿圣灵的光把悔改的心赐给我。主耶稣我赞美你，哈利路亚。神啊，求你继续在我生命的方方面面来救赎我，背负我一切的重担。主今天如果我们有肢体若是在许多的烦恼、许多的重担、许多的缠累之中，主求你今天要行做一件奇妙的事，用你的膏油现在就膏下来，膏油能够撑断重轭，膏油能够撑断一切的重轭。哈利路亚。耶稣，谢谢你。把荣耀归给主，谢谢主。谢谢主用你的宝血、用你的生命买赎了我，用你的血洁净了我。是的，我向你献上感谢。

家人们，我们现在存着一个感恩还有信心，来领受这个饼跟杯。请大家领受。便雅悯弟兄我有一个建议，这一段的求恩典的话好宝贵好宝贵，请把它打出来发到微信群里面，给我们的弟兄姐妹持续地能够用这一段话来祷告。好吗？也同时发给我。因为这段话我觉得我们可以天天祷告，我们就会更加的突破成长。

本来我要讲保罗苦难的来源，还有保罗到底为什么受苦，还有他是怎么样用什么态度来面对他的苦，但是我觉得好像神要我改变题目，我就顺服他。我们请大家来翻开以赛亚书53:，我们来看三点。首先以赛亚书53:4节，【他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；】首先第一点，我们要来思想，所以家人们为什么我们信了主还这么多的烦恼？因为我们没有信入耶稣基督他在十字架上为我们所成就的。当他说成了就是成了，当我们一信，就像刚才陈弟兄说，把你的忧虑交出来。很多人说有啊，我都交了。可是很多时候我们交归交，一看环境还是没改变，问题还没解决，我们就想神不能处理我这个问题，我再从神的手中再拿回来，再自己来扛，再自己来背。所以我觉得我们今天要改变我们的一个思维模式，要把我们错误的思维模式打碎。错误的思维模式是什么呢？我们在整个成长的环境中，还有整个成长的不管是原生家庭，或者我们所受的教育，都教我们，我们自己要奋斗，我们的前途完全是靠自己；如果我们自己不奋斗，我们自己不靠自己努力，自己不去解决自己的问题，我们无法在这一个不断进步的世界，还有不断前进的社会中，能够立足，以至于我们就变成要靠自己，要靠自己。我们整个人的生活模式就被塑造成为一个靠自己，无形中靠自己的生活模式。我们不要靠别人，我们不要麻烦别人，不喜欢麻烦比人，麻烦别人我们总是有罪恶感。所以我们就非得要拼命地压制自己，然后依靠自己。甚至有的时候神垂听我们祷告，为我们预备来帮助我们的人，我们都不相信。我们都觉得不要靠别人，欠别人的人情，我们还是要来依靠自己。但是我们必须要知道，我们的神造我们的时候，他不是要我们成为一个独立作业的人，所以他是为我们预备这个社会人群，就是要我们守望相助，让我们互相帮补。当该隐把亚伯杀死的时候，耶和华就对他说，你的兄弟在哪里？该隐就回答说，我岂是看守我兄弟的？我们可以从这一句话真是看到神的心意，神造人不要人孤独，神造人不要人一个人自己去面对，神总是会在我们的周围预备一些爱我们的天使，预备一些爱我们的人，预备一些就是帮助我们的人，预备一些总是在我们遇到困难的时候，真的圣灵就会让他想起。所以家人们，我不知道你有没有想过，有的时候当你在苦难中的时候，你感觉一个人无助的时候，神就预备人来帮助你。我记得有一次我生病，病得很严重，我住在一个地方就我一个人。那个时候我非常的担忧，到底要不要叫救护车？到底要不要打电话120？我正在挣扎的时候，结果没想到神就在一个不同的地方兴起两位代祷者，他们在凌晨1点多就被神叫起来，睡不着觉，然后就开始用方言为我祷告。结果我就在这样的一个身体围困中被神医治、保守，不需要马上送到急诊室。所以我们的神把我们摆在一起，是守望相助，是互相扶持。在这里耶稣来，他要担当我们的忧患。是的，他要担当。今天家人们，你要把这一句话信入你灵的深处，你要把这一句话不是头脑的知道，你要开始，主啊，我感谢你。是的，我一旦有任何的困难，我就是用祷告，天天把我的忧苦交给你，祷告到通，祷告到透，祷告到我忧虑消除，祷告到你的平安进到我的里面，祷告到我心里的混乱、不安完全地除掉，然后神的平安放在我们的里面。所以当保罗写腓立比那一段，因为他实在看到腓立比教会的弟兄姊妹因着他被囚在监牢而担忧、而忧虑。所以保罗说，应当一无忧虑。他特别讲到要喜乐，要喜乐。我再说你们要喜乐，不要因为我被囚在监牢而为此，不要因为我被囚在监牢而被绊倒，不要因为我被囚在监牢而忧伤。我们的神是统管万有的神，我们的神是永远用笑脸帮助我们的神，我们的神就是刚才所唱的以便以谢的神。他总是要来帮助我们的神，所以他顾念我们，我们要把忧虑完全地卸给神。所以当保罗特别对腓立比教会写的时候，他前面怎么讲？在腓立比书1:12节，【弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺，以致我受的捆锁在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。并且那在主里的弟兄多半因我受的捆锁就笃信不疑，越发放胆传　神的道，无所惧怕。】腓立比书1:19节，【因为我知道，这事藉着你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救。照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。】

所以家人们，今天要信入耶稣基督在十字架上已经为我们所成就的，他已经担当我们的忧苦。不管你面对的怎么样艰难，是你事业上的艰难，经济上的一个艰难，儿女悖逆的艰难，夫妻相处的艰难，还有任何身体疾病的艰难，不断地把这样的困难多多的就是感谢，就是赞美。你看保罗给我们立一个榜样，当他被关在监牢时，使徒行传16章怎么说呢？他就祷告唱诗赞美。连监狱门都为他打开，木狗都断了。你看木狗都断掉，还有他手上被拷住的链子完全脱落，以至于役卒都把他吓坏，当做什么，他就想完了完了。但是告诉各位，我们的神是统管万有的，你的忧虑算得什么呢？你的重担算得什么呢？他早就为我们在十字架上背负了，我们不要白白的这样，我们虽然信他，我们还在那里背负这个重担。这个是仇敌加给我们的，他就是要把这重轭加给我们，他就一直让我们的眼睛真是要我们看我们的问题，要我们看我们的环境。撒但退去吧，你现在不能再来阻挡我们，今天我们要破除你的谎言，今天我们要被更新改变，今天我们的眼目要再度地回转来归向我们的主。耶稣为我们死在十字架上，他已经担当我们的忧苦，他已经背负我们的痛苦。我们不要再一直看我们自己，不要再看我们的问题，不要再看我们遇到的环境，不要再看我们从人所受到的伤害，我们不要把我们的眼睛、思想都定睛在这些人事物方面，如果我们定睛在这些人事物方面，我们就被捆住了。家人们，我们就被捆住了。让我们把眼目仰望耶稣，仰望耶稣，他已经成了，他担当我们的忧患了，他背负我们的痛苦了。就像上礼拜我们说了，对不对？我们要做痛苦的主人，我们要与痛苦来共舞。我还是要再讲上礼拜提过的一个见证。我上礼拜有提到2008年汶川大地震有一个廖智老师，那一年她是23岁，她是一个舞蹈老师。你看再没有一个人的命运比她更悲惨。那一次，她虽然没有因着这一个地震，这个地震有8级的震，是非常非常的厉害，所以整个山移动。有一座山居住的所有的人都被埋在地层里面，完全被埋在一个地层里面。她是怎么样？她的命运是怎么悲惨呢？她的两个脚必须要锯掉，因为被这一个房子的铁柱钉住，以至于要被锯掉。你想想看一个舞蹈老师没有脚的话，她以后怎么谋生？她的谋生工具就是两只脚，她也长得挺美丽的，我上了她的视频。然后还怎么样？当地震的时候，正好她胸口躺着10个月大的女儿，这个女儿快要断气，因为这一个重压她承受不起，然后她就渐渐地断气。她就亲眼看到她的女儿要断气的时候惊吓的脸孔，她整个心都碎。后来她被救出来，被救出来之后她送到医院，医生就说必须要动手术，而且她动手术不是一次，她要把她的脚锯掉动了两次的手术。她先生也被救出来，她先生没受伤。原本应该彼此切实相爱，可是她先生却因此有两三次的外遇，更叫她真是跌入谷底。她就在极深的沮丧、不想活的时候，有人跟她传福音。有一位长辈一直跟她传福音，然后鼓舞她，然后她就常常回想她的女儿死的样子。有一天当她听到帖撒罗尼迦前书，讲到说真的是当主再来的时候，我们都要在天上空中与主相遇。然后主也安慰她说，你过世的女儿在我那里。她就下定决心接受耶稣，以后她就非常认真地每一天读经祷告。后来她就四处为神做见证，到很多的地方，她就勇敢地活出来。当5月份她动完手术以后，7月份她就下定决心，她要用她两个锯好的腿要来舞蹈。所以她就这样过了一阵子，好像是在2014年的时候，6月1号还是几号，我忘记日期，神就为她预备一个华裔，在M成长的一个华裔的基督徒被派到上海，他是专门做假肢的技术。当时本来她很害怕再结婚，一方面这一个地震的撞击，一方面丈夫的外遇，带给她极深的痛苦。还有女儿这样的10个月大，就在那一次的地震中，在她怀中就这样的失去。这痛苦真的叫她很难接受，后来神就慢慢地修复她，慢慢地恢复她。有一天她去外面分享见证回来以后，回到家又是一个人，她非常的痛苦，她就开始一直哭泣，一直流泪。然后她就打电话给这一位长辈，长辈说你怎么了？你为什么那么痛苦，一直在哭泣？她说我太孤单了。那时候长辈又问她说，你要不要结婚，你这么年轻。后来廖智就说，我愿意。这个长辈就跟她求四个条件。第一个条件，求神为她预备一个很高大，能够呵护她，以后永远照顾她的丈夫。第二个，求神为她预备一个基督徒。第三个，求神为她预备一个真的是有美好品格的、很成熟的。第四个，能够为她预备一个专门做假肢的技术员。廖智一听，前面三个她都觉得我怎么配，我这样子谁会要我。这长辈就说，你信不信？你信，神就给你量身定做，预备一个超过你所求所想。她说，你看我是照着我跟你的认识，为了你将来的幸福，我向神求。何况天上的父可能还为你求更多的条件。后来这个廖智姐妹就说好。结果就在14年她就遇到这一位华裔的基督徒，做假肢的技术员被派到上海。就在她的公司第一次见面，然后这一个弟兄就开始怎么样？她到哪里都出现。廖智就觉得很奇怪，他出现是不是要来推销他的公司，还有推销他做的假肢。后来才发现他追求了一年以后，有一天他就问她说你愿不愿意嫁给我？都把她吓得哭起来，好感动。你居然还要我，我都没有两条腿。后来这弟兄说他叫Charles，他说我要娶你，最主要我要见证在你的生命中神那奇妙的作为，让你活过来。并且我们以后要建立一个幸福的家庭，不仅是要建立一个幸福的家庭，以后我们的家要成为一个使命的家庭。很感动。后来他们结婚以后，她已经有两个孩子，15年有第一个孩子，18年有第二个二胎。他们本来在上海工作，她先生在上海工作，后来廖智就一直祷告，主啊，我是生长在四川的，从四川来到上海，现在我需要回到那些比较贫困的地方，那边太多人真的是需要有装假肢。她体会到当一个家庭，如果有一个人他失去双脚，他就不能自理，家人就要为他非常的繁忙。所以她就想到她自己的生命，是因着有了这个装的假肢，她还可以继续地跳舞，她还可以继续养儿育女，她还可以去买菜，她还可以顾家，如果没有脚的话真是不容易。所以神垂定他们的祷告，当她生了第二胎之后，神就给他们开路，他们就回到重庆，在那边她的丈夫找到工作，她就可以更靠近一些偏远特别是少数民族，去帮助他们。还有一点，当我看到视频最叫我感动的，就是Charles当婚礼的那一天，他就掀开即将成为他妻子的一个婚纱，然后替他的妻子装假肢，两个假肢，然后把她扶起来，然后跟大家宣告说，你们看我的妻子是装假肢的妻子，我现在怎么样娶她、爱她，我以后永远都这样的爱她，我照着她现在身体的状况来接纳她，来爱她。真的太感动了。所以我们地上真的没有一个人所受到的一个苦跟命运比廖智更严重，对不对？就在一个地震底下，两腿失去，女儿失去；也因着这样子，丈夫离开了。你看她的伤害多大，她后来做见证，她说信仰扶持我，使我能够度过许多黑夜，许多眼泪，许多痛苦，使我现在可以再刚强起来，我不再看我自己是受伤的人，我不再看自己是受害者，我要用我的生命来见证神的荣耀，我要用我的生命来向更多苦难中的人来告诉他们说，不要灰心，不要失望，不要自杀，不要自暴自弃，有一个天上的神非常的爱你，他要来担负你一切的忧患，背负人生的痛苦。所以家人们，如果你交出不去，你一定要跟神呼求，主，我不要做一个背重担的儿女。这不是神所要的，神所要的孩子是喜乐的孩子。如果不信的人看，你信跟我有什么区别，你满脸愁苦，你满口抱怨，你没有活出天上的一个快乐，神并没有帮助你，你所信的神并没有爱你。我们一定要做一个喜乐的儿女，才让不信的人说，他受尽这么多的真的是艰苦，可是他脸上一点都没有愁容，绽放出喜乐的光彩，还有爱，他们就要被吸引来归向主。所以我们要把我们的忧患，还有我们的痛苦，真的交在主的手中，我们要与我们的痛苦来共舞。当我们与我们的痛苦共舞，而不是一直在看我们的痛苦什么时候解决，我拼命祷告，拼命祷告，怎么祷告个半天，问题还在？倒不如你不要祷告，就把问题交给神，每一天依靠神，与他同行，来过每一天的生活。你不知不觉发现神自己做工了。比如说这段日子，我们有好多七十几天的医治身体的一个聚会。过了之后，你的身体还没有得到医治。你就不管了，你就不要去顾你的身体了，你就好好的为神来活。

我昨天还是前天又看了一篇见证，叫我太受感动。我相信家人们很多都认识江秀琴牧师的牧师，就是荣教士。当她年轻的时候就有子宫的肌瘤，她的哥哥是医生，她的爸爸是医生，都劝她要动手术，可是她一直里面就有神的一句成为她的信心。神是我的医治，神是我的医治。所以她就跟她的爸爸、跟哥哥说，不用，我相信神会医治我。她就没有去医治，没有医治以后，她出来作传道。后来她40多岁，神差她到t去宣教的时候，她的肚子还长个肿瘤，还有一个肿瘤在。所以她就得衣服都是穿宽宽大大的，把她的肚子盖起来。结果经过不晓得二三十年，就渐渐肿瘤不见了，消失了。神自己拿走了，也没有发病。她就说，她说是的，神是我们的医治。她不反对医院，她也不反对你去看医生。她是因为神跟她说有这么的一句信心的话，神是医治，神是医治你的；所以她就抓住这个应许。如果神没有那么清楚给你一句话，你该去给医生看，你该吃药还是要吃药。所以家人们，不要把我们的眼睛一直看在你的问题。你一定会说，老师，你讲的这么容易。如果我的问题，明天就得要面对，我告诉各位，我还是相信我们所信的神是不务事、不务时。他不会耽误事情，他也不会耽误时间，他是统管万有。只要你信得过他，他就做给你看；只要你能够把自己赖给他，他绝不叫你失望，因为他是一位信实的神。依靠他的，必不至羞愧；依靠他的，必入锡安的山永不动摇。所以我们要把我们的痛苦交在神的手中，依靠他，依靠他。特别我们如果有方言，当你有痛苦的时候，你就用方言祷告。一直祷告到你的感觉，这个压力，或者这个重担，或者这个痛苦，从你里面解除。不要只祷告几句，你有时候方言祷告也不一定要跪着的，或者怎么样，你也可以边做你的事。如果你在一堆人当中，或者坐公交，你也不好开口，你可以安静的在里面，你是在祷告，你只要注意不要错过你该下的站，不要公交车开到最后一站就好了。有一点我要特别提醒我们的家人们，很多时候我们背不该背的担子。有一个护士她非常的爱主，讲一句经典名言，她说我们不要背别人的担子，不要背魔鬼加给我们的担子，也不要背别人塞给我们的担子，我们只要背神给我们的担子，连我们自己有些人就很爱自己去张罗太多的担子自己来背。特别是很喜欢做事的人，他总觉得我不做事，好像我这个人的价值就不存在，所以我要把我的时间填满，要做太多的事，我才觉得我有存在的感觉，我才觉得我有价值。这是错的，这是一种精神强迫官能症。如果我们有精神强迫官能症，我们就是逼自己要拼命忙忙忙忙忙，张罗了太多的工作，自己都透不过气，还加在自己的身上，以至于使自己的灯枯油尽，或者是崩溃。这都不是神要我们的。所以这一个故事讲这一个经典的话，真的是非常的至理名言。所以每当别人要给你担子，每当别人要求你做这个，甚至你的父母，甚至你的兄弟姐妹，你都要默默祷告，主，这是不是来自神的？神会让你知道，因为有恩膏的教训在你的里面，要在凡事上指教你。如果你一祷告，觉得不是出自神，你就跟主说，给我智慧的话来应对。通常神都会帮助我们能够应对，因为神只要我们来跟耶稣一起共负主轭。所以主耶稣说，凡劳苦担重担的可以到我这里来，我必使你们得安息，因为我的担子是轻省的，我的轭是容易负的。我就看到太多父母，儿女都成长很大了，他们还是背太多从儿女加给他们的担子。有的时候我们真的要学会放手，放手，放手，我们是要帮助我们的儿孙，可是我们不是把他所有的东西都拿来，我们替他扛。那就不对了，我们是属主的，所以要学会分辨，保守自己能够日日与神同行。

第二点，我们来看在这里第6节说，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。在这里说，他已经为我们除去一切的罪孽，可是我们活在这个世界上，对不对？这个世界是魔鬼掌管的，所以我们总是觉得好像罪孽都伏在我的门口，要来攻击我，要来射中我的软弱，使我陷在一个罪的泥沼你。所以没有关系，只要我们每一天住在主里面。所以刚才雷克乔纳他讲一点，他说穿上谦卑的斗篷和主的形象，完全住在神的里面，神就给我们权柄胜过蛇和蝎子，神就给我们权柄胜过罪。因为当我们联于基督的时候，我们属灵的免疫力就增强，我们属灵的敏锐度就增强。所以当一个仇敌在攻击也好，有世界的诱惑、试探来了，或者是罪孽要来袭击我们的时候，我们就有力量抵挡。为什么呢？因为基督在我们里面胜过外面，在我们里面的比外面的更大，在我们里面的基督比外面更大。所以为什么我们跟基督的关系是要时时紧密扣在一起，一旦离开他，我们就软弱了。就好像人的身体，只要我们不吃不喝，我们一定会病倒的。为什么？免疫力就弱了。我们居住的环境常常会有病毒，会有许多的细菌，以前是靠免疫力去抵抗。所以我们虽然活在这有病毒、病菌的这个世界中，可是我们没有感冒，我们没有生病，就是因为我们的免疫力强。所以同样，我们连在基督的时候，我们属灵的免疫力就刚强，以至于当这个罪孽在袭击我们的时候，我们就懂得基督就是我们的智慧，我们就懂得去抵挡，我们就懂得去他除掉，或者我们懂得散开，懂得看到前面有一个陷阱，我们就避开，就不掉在一个陷阱里面。所以在这里，真的是耶稣基督他已经背负我们一切的罪孽，他不仅是背负我们过去，也背负我们现在，更要背负我们的未来。还有一点，主耶稣钉在十字架上，他不仅是赦免我们的罪，他也是救赎我们这个人。所以刚才当求恩典的时候，有一句话说，求神救我脱离我的自我中心。救我脱离，这个是最难的。比如说夫妻相处，很多时候最痛苦是什么？对方不肯改，对方不肯改。如果你嫁给一个丈夫是自我中心，很自私的时候，他不愿意因着跟你相处来调整，来改变自己，真是活在痛苦中。或者是配偶他吸d，他赌博，造成真的家里的伤害，家里一毛钱都没有，叫他改他都改不了。只有神可以把我们从这样的一个自我里救拔出来，只有神可以救赎我们。所以这个十字架不仅是要赦免我们的罪，也包括要把我们这个己生命的从各样的捆绑辖制，还有各样的一个难处中释放出来，使我们这个己生命被释放以后，基督的生命充满我们，我们就自由了，我们就平安了。很多时候为什么我们很多纠结，不是信耶稣有平安吗？哪有，我信了耶稣，更多纠结；我信了耶稣，更多的争战；我信了耶稣，更多的搅扰，更多的痛苦。我们面对三个敌人，一个敌人是世界，世界还不放我们，所以世界要常常拉我们，使我们远离神，让我们不要靠近神。还有魔鬼常常阻挡，用各样的谎言、诡计、惊吓，还有拦阻，就是不要我们靠近神。因为他知道当我们一靠近神的时候，我们就能够在这个世界上为基督作见证。所以他就百般的拦阻，平常你都好端端的，特别当你要来靠近神，你就拉肚子。我记得那个时候神学院刚毕业，我就有感动说，我要每天禁食一餐，禁到神叫我什么时候停掉。头一两个礼拜一直拉肚子，一直拉肚子，被攻得很厉害。有一天我就跟我父亲说，你为我祷告吧，为我按手祷告，祷告后我就得释放了。这就是仇敌的拦阻，有时候身体的软弱，平常很健康，就是当我们要替神做什么的时候，我们身体就有病了，或者是我们就有各样的拦阻了，儿女就身体不好了。所以我们不要因此就后退，我们要靠着主来争战得胜。所以要记住，我们面对的一个是世界，来自世界的敌人；一个是来自魔鬼；还有一个就是己生命。我们可以看一下经文，歌罗西书1:21节，【你们从前与　神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。】所以我们这个己生命，在我们没有信耶稣，是跟神敌对的，是对着干的，是悖逆的，是顽梗的，是不信他的，我们只信自己，我们觉得人定胜天，我可以怎么样，我们不需要神，神不能解决我们的问题，我们是完全与神敌对的。所以这个十字架就是要把我们从与神为敌的一个被囚的状态救出来。比如说人怎么与神为敌？用悖逆来与神为敌，用顽梗来与神为敌，用高傲来与神为敌，我们跟神高傲，我们要与神同城。这个都是从堕落的天使承受下来的这一个生命，老亚当的生命；可是末后的亚当基督是叫人活的灵，他给我们的生命是顺服的生命，是一个爱的生命，是一个谦卑。所以为什么谦卑这么重要。所以雷克乔纳当他在白色大宝座，他就看到穿上谦卑的斗篷和主的形象，完全地住在神的里面。是的，非常非常的重要。特别是我们这些服侍主的传道人、仆人、使女，当主真的使用我们的时候，我们要格外的谦卑，我们要格外的看自己为无用，我们格外的要藏在基督里，把荣耀单单的归给主。在印度不是有一个天主教，名字我一下忘记。他每一次做完工以后，他一定到十字架，望着十字架，然后举着手说，神啊，我把一切的荣耀归给你，我所做的乃是理所当然的，我本来就是一个无用的仆人。所以在这里我们真是要求神时常把我们藏在他的里面，用谦卑的斗篷披戴在我们的身上，让我们时常连于主，我们就越来越活出神形象样式。

第三点，在这里说他不仅是担当，他不仅是为我们的罪孽压伤，他受的刑罚，我们得平安。在以赛亚53:5节，【他受的刑罚，我们得平安。】有没有看到，他受的刑罚，我们得平安。所以他已经代替我们人生中所经历的各样疾苦，身体的疾苦，死亡辖制的疾苦，还有各样的疾苦，耶稣都替我们受了这些刑罚。所以罪带来咒诅，他也担了，他也代替我们受了刑罚，就破除了咒诅，我们就得着神所赐给我们的福乐，所以平安就临到我们。所以你怎么样持守这平安一直在我们的里面，一旦有任何真的是忧虑烦恼，就是交给他，交给他，交给他。你绝对不要再拿回来，你要自己知道你绝对扛不起，你扛了就把自己的灵给压伤了，就叫我们跟神之间有了阻隔，反倒叫神不欢喜、不喜悦。可是不管你搞砸的东西，你交给他，他是我们的父，他还是会给我们收拾残局的。然后你就在他面前认罪悔改，主啊，都是我的刚硬，都是我的骄傲，我自己弄到如此不堪的样子。主啊，赦免我的罪，你来收拾残局吧，我就交给你。我要从这一次这样的一个残局中，我看到我需要改变的地方，我要改变，我要改变，我要成长，我不要再叫你一直来替我收拾残局。就像有些父母，有些孩子不上进的，他们常常替父母在外面搞一堆的烂账，搞一堆的问题，以至于要父母去收拾残局。是不是？所以叫父母真的很头痛。可是我们的神怎么样？也不是说我们永远都一直搞一个烂账，你搞一个烂账，这一次让神来替你收拾残局。我们就要改变，我们就要脱离目前这种光景，我们就要真实地悔改说，主啊，我不要再让你收拾残局了，我要有长进。感谢主。所以我们只要负主的轭，耶稣他是母牛，我们是小牛，所以我们扛的担子是轻省的，很多他背负了，我们做错的，他会帮助我们，把它弄一弄，又变成好了。所以在这里家人们，求主让我们今天真正地能够信入耶稣挂在十字架上，已经担当我们的忧患，已经背负我们的痛苦。耶稣挂在十字架上，他已经受的刑罚，我们就得平安；他受的鞭伤，我们就得医治。我为什么今天不讲医治？因为我们前些日子讲太多医治，所以我们要知道耶稣替我们所受的刑罚，我们已经得到平安。所以不要让这个平安从我们心中失去。基督徒三个标记，一个喜乐，一个平安，一个爱。是我们的标记，让不信的人跟我们在一起说，你就是不一样，你为什么这么快乐？你并不是家里一帆风顺，你也不是家里很富有，你也不是儿女都是很有学问的，你的生命跟我们没有两样，可是你的表现就跟我们不一样，你就这么的快乐。他们就要来信我们的耶稣了。或者是在很艰难的环境，很不好伺候的婆婆，你还是服侍她，这就是显明神的爱。出自人的爱人是没办法，婆婆还常常欺压你，常常背后说你，你还能够这样的爱她，服侍她，这显明神的爱在我们的身上。所以要相信耶稣已经担当我们的忧患，背负我们的痛苦。耶稣他所受的刑罚，我们已经得平安。耶稣已经背负我们所有的罪孽，我们所有的罪孽都归在他的身上，包括你一直无法得释放的坏脾气，暴躁的脾气，你都要交在耶稣的手中。耶稣，我这一个暴躁的脾气，我真多不了，你断开这一切的锁链。我感觉恩膏来了，请大家举手，请大家举手。我们今天要领受恩膏，因为恩膏是来撑断我们生命中的重轭。主啊是的，我赞美你，我感谢你。今天就在现在，就在现在，就在现在，你的恩膏要撑断我们的忧患，你的恩膏要背负撑断我们的痛苦，我们可以来管理我们的痛苦，我们能够依靠圣灵的教导来与我们的痛苦共舞。我们不再是让痛苦辖制我们，我们要做痛苦的主人。主，我们要透过我们的痛苦在这个世界上显出你的荣耀。耶稣，你为我们受的刑罚，我们就得平安了。主啊，我们不再受刑罚。是的，仇敌要常常羞辱我们，仇敌要常常来控告我们，来定我们的罪，来告诉我们说，你不配做神的儿女，你已经认罪1000次了、1万次了，你还是这个样子。撒但退去吧！耶稣受的刑罚，我已经得平安了，你不能再来定我的罪权，不能再来控告我，我已经属耶稣的。主耶稣啊，求你现在就撑断一切仇敌的谎言，撑断一切仇敌的控告，撑断一切撒但魔鬼的一个辖制。是的，他总是叫我们心神不安，叫我们失去平安，常常把我们的罪状摆在我们的眼前，把我们的挫败、失败常常萦绕在我们的思绪里，要来定我们的罪，要来控诉我们。宝血厚厚涂抹遮盖，撒但退去吧！哈利路亚。主耶稣，你已经背负我们的罪孽，不仅是过去、现在、未来的罪，还包括我们从己生命，我们不认识你，不信你的时候，是与你为敌。主啊是的，你已经背负了，你已经切断了，你要把我们从悖逆、顽梗，还有不顺服，还有与你为敌的这样的一个光景里，完全地撑断，你要把爱你的爱充满我们，把爱耶稣的爱充满我们。圣灵，你要把父爱子的爱就在这个时候浇灌在我们的里面。哈利路亚。宣告我们已经领受了，我们生命不再一样。主耶稣，我们的信心要升起。哈利路亚，赞美主。奉主的名祷告，阿们。

把下面时间交给陈弟兄。

阿们。哈利路亚。主，我们谢谢神使女很棒的分享。我们用一首诗歌《你的恩典不离开》。是的，狂风暴雨巨浪中，神的恩典不离开。主啊，你是我们的盼望，和唯一的最爱。是的，无论你现在遇到什么样的环境，主的恩典没有离开你，他的恩典一直在你的身上。我们中间有人你在哭泣，神更多的恩典要临到你，更多的恩典。从上一堂老师分享，我们要做痛苦的主人，我们要与痛苦共舞，到今天这一堂我们要卸下我们的重担，抛开我们的忧虑。我发现神正在做更深的一个工作。很多人已经愁苦一段时间了，已经忧虑一段时间了，今天神要使你再一次重新得力，使你再一次重新起航。神的恩膏要断开你身上撒但的沉重轭。以赛亚书10:27节，【到那日，亚述王的重担必离开你的肩头；他的轭必离开你的颈项；那轭也必因肥壮的缘故撑断（或译：因膏油的缘故毁坏）。】当我们的环境，再加上仇敌的谎言，我们就容易背重担。但是神他要告诉我们，他的恩典没有离开你，他要使你再一次重新起航，在你生命中有一个重启开始要临到你。今天开始，你识破那个谎言了，仇敌的计谋开始被曝光。当他被曝光的时候，你就得自由了，你要从救恩的泉源开始欢然取水。以赛亚书12:3节，【你们必从救恩的泉源欢然取水。】神正在拿起你的愁苦，拿去你的愁苦，不要再接受谎言。今天这两堂的信息，神要把你带出离被囚之地，你要得自由，你要得释放。神没有离开过你，他的恩典一直在你的身上，而且他会要加添这个恩典，他会继续来加添这个恩典。哈利路亚，赞美主。我们中间有些人神要告诉你，神已经悦纳你的作为，神已经悦纳你的作为了。哈利路亚，赞美耶稣，赞美耶稣。传道书9:11节，【我又转念：见日光之下，快跑的未必能赢；力战的未必得胜；智慧的未必得粮食；明哲的未必得资财；灵巧的未必得喜悦。所临到众人的是在乎当时的机会。】我感动神要有一些属天的机会，有一些机会要摆在你的面前，而且是一个美好的机会。哈利路亚，赞美我们的主，赞美我们的神。不是靠着你的快跑，不是靠着你的力量，不是靠着你的智慧，也不是靠着你的明哲，也不是靠着你的灵巧；所临到你的是在乎神给你的机会。神的一个机会之门向你打开，机会之门向你打开，一切都在乎施恩的主，施恩的主正在临到你，因为他是施恩的主，他叫恩主，恩主，恩主。哈利路亚。认识你的恩主，他是恩典的主，今天你在求恩典，你今天的祷告，神会回应你，他会加添这个恩典给你。主我们赞美你，主我们赞美你。哈利路亚。赞美主。圣灵，我们继续邀请你运行。圣灵的能力非常重要，就像老师说，她感受到圣灵来了。你说圣灵一直在我们里面，他怎么会来呢？那是一个能力的灵，圣灵在你里面是一个让你成圣的圣灵，但是外显的圣灵是让我们服侍是得能力的。这两天有人见证，他以前读圣经读不进去，那天我们祷告破除之后，他可以一天读16章圣经，感觉很棒。还有人见证说，她晨祷的时候睡着了，在梦中我们就在祷告医治释放，然后她也在听，在梦中她就领受了医治，然后她在梦中去上台做见证。当她醒了之后，发现她胸部的肿块真的消失了，她惊讶的不得了。然后她去重听我们早上的晨祷，发现跟梦中的是同步，一模一样，梦中在拔出，我们早上也是在拔出，她感觉特别的神奇，来发出见证。我们的神太美好了，神正在带领我们进入一个新的阶段。就像老师说，现在是一个加速的季节，加速的季节，加速的季节。在这个季节，你可以成长得很快。就像今天老师祷告的，我们一天要顶过去的一年，求主把这样的恩典要给我们。哈利路亚。我们早上可能就只有三个小时左右，但是求主帮助我们，让我们一天要顶过去的一年，让我们一天的成长胜过过去一年生命的成长。哈利路亚，赞美耶稣，赞美耶稣。箴言12:11节，【耕种自己田地的，必得饱食；追随虚浮的，却是无知。】我感动主要对我们中间一些人说，神要把你的禾场给你，把你的田地要给你。有的人你在别人的禾场，以为那是你的，神要开始来显明哪些是神量给你的田地。主要告诉你，耕种自己田地的，你必得饱食。哈利路亚。主我们赞美你，谢谢你与我们同在。我们再次唱这首诗歌。主啊是的，你的恩典不离开；主啊，你要成为我们的最爱。谢谢主。奉耶稣基督的名，阿们。阿们。

陈老师，为我们众人做个祝福，我们就结束。

主啊是的，愿你的恩惠慈爱永远随着我们。主啊，也愿你来保守我们不失脚，叫我们无瑕疵，欢欢喜喜地在你荣耀之前。我们的救主，独一的神，愿荣耀、威严、能力、权柄，因为我们的主耶稣基督归于你，从万古以前并现今，直到永永远远。阿们。亲爱的阿爸天父，也愿你与我、与所有的众人同在，但愿我们主耶稣基督和那爱我们开恩将永远的安慰并美好的盼望赐给我们的父神，来安慰我们的心；并且在一切善行善言上来坚固我们，来祝福我们所有的家人，使我们凡事兴盛，身体健壮，如同灵魂兴旺一样。奉耶稣的名祷告，阿们。

阿们。我们谢谢神的使女，我们在灵里面向神的使女来挥挥手，说谢谢她，好像母亲要来喂养我们。我们要把荣耀归给神！我们在灵里面向神的使女来挥挥手。哈利路亚，感谢主。奉耶稣的名，我们今天聚集就到这里，我们明天再见。以马内利。