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【攻破坚固的营垒系列】第一堂 得胜篇 (攻破迦南七族的灵)
【新型领袖的五把属灵刷子】合辑
【进入天父心意的五把钥匙】合辑
拿出我们的杯和饼，我们一起来领圣餐。
亲爱的天父，早晨我们奉你爱子耶稣基督的名聚集在云端，聚集在一起，我们要来记念耶稣基督为我们舍身流血来买赎我们，他救赎的大恩。在这至高无上的名之前，他名是高过诸天荣耀的名，是万名之上的名。在天下人间并没有赐下别的名，我们可以靠着得救。主耶稣，我们要谢谢你无比的大爱，长阔高深。你在我们还是罪人的时候就把我们买赎了，你的爱在此就显明了。是你用你自己的生命挽回了我们，用你的宝血洗净我们，也用你自己的血和肉今天在喂养我们。主，今早我们要来吃喝你自己，我们要吃你的肉，喝你的血。因为你说你的肉是可吃的，你的血是可喝的。主，你把你爱的生命今天来赐给我们，你把你复活的生命今天来赐给我们。谢谢圣灵，我们也要将耶稣基督的爱求你今天早晨藉着我们领圣餐的时候，再一次厚厚地浇灌在我们的里面。三位一体的真神，我们愿意你来怜悯我们，我们愿意你来赐福我们，我们愿意你来用脸光照我们。谢谢恩主，叫我们在你的面前得着了永生的生命，并且叫世人得知你的道路，叫万国得知你的救恩，也愿列邦都来称赞你，愿万民都来称赞你。再一次我们要来到你的面前，恭敬地拿起杯和饼。主耶稣被卖的那一夜，他拿起饼来祝谢了擘开，说这是我的身体，为你们舍得。你们每当吃的时候，当如此行，为的是记念我。我们一起来领受耶稣基督的身体。饭后他照样拿起杯来说，这是我用我的血与你们所立的新约。你们每逢喝的时候，当如此行，为的是记念我。我们一起来领受耶稣基督的宝血。
主，谢谢你赐给我们新的生命，谢谢你赐给我们复活的生命，谢谢你赐给我们爱的生命。主，如今我们在末后活着，我们如今还在肉身活着，乃是靠耶稣基督你自己的灵在我们的里面，我们而活着。并且主我们求你在末后的时候，大大地用你的爱来浇灌我们，因为你的爱是唯一的武器，因为你的爱是唯一的道路。谢谢主，我们今天早晨把我们每一位线上的宝贵的家人，以及听到录音的每一位宝贵的家人，再一次恭敬地交在你的圣手当中。愿你用你自己的爱来覆庇我们，愿你用你自己的爱来医治来挽回，来修建，来提升我们。谢谢主，谢谢主。我们也把我们今天早晨的时间都恭敬地交在你的手中，愿你启示和智慧的灵现在大大地来浇灌膏抹我们每一位。主，我们要明白你在末后所说的话，我们要明白你在末后对我们的心意，我们也要明白我们当如何行在你的旨意当中，完完全全地对齐你的心意。主，你不断地来提升我们每一位。藉着我们每天早晨俯伏在你的面前，我们的祷告，我们的敬拜，我们的呼求，我们的聆听，主你都要来膏抹。谢谢宝座上的羔羊，谢谢阿爸父，谢谢亲爱的圣灵。我们这样子的祷告乃是奉靠耶稣基督的圣名，阿们。
我们今天早晨我们就直接要来进到信息，我们今天早晨会讲到第二讲。亲爱的家人们，早安，今早我们要讲到攻破坚固营垒的得胜篇的第二篇。第二篇我们要讲到一个走出心牢，是一个关于错误避难所的坚固营垒，我们该如何的来攻破他。我们在上一周的时候，第一篇特别讲到正视失败，正视失败是走出属灵的一个瘫痪。当我们失败的时候，仇敌会不断地攻击我们的心思意念。就像当年的彼得，当他三次不认主之后，他也立即进入瘫痪，对吗？他就开始短视，开始麻痹，开始混乱，他完全失去了呼召，完全忘却了耶稣基督对他的当时在十二门徒里面选召的时候，跟他所说的话，完全忘了神对他的托付。他那时候去干嘛了？去打鱼了。因为他的短视就看到他自己只有一个职业的本能，就是去打鱼。所以当他一去打鱼的时候，门徒说好吧，那我们也去，很多门徒就跟着他去打鱼了。后来他也很麻痹，因为整个就是在一个瘫痪的里面，其实他打鱼也不成功打不到，常常是一夜在打捞毫无所获，最后他就是有一些混乱的对吗？当耶稣基督复活之后向他们显现的时候，约翰说这是主在岸上，他噗通就往水里一跳。其实他那时候就是不知所措，不知道怎么样来表达对主，他又是有爱，又是有惧怕，又是有失败的羞耻等等，这就是一个属灵的瘫痪。但是主耶稣当时问他，恢复他的时候，就问他约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？
主每一次都是用他的爱来苏醒我们，主每一次都是用他的爱来医治我们，主每一次都是用他的爱来满足我们，来复兴我们，使我们重新回到他起初所召我们的路上。那么我们这个世代或者说如今到了末后的末后，我们作为基督的身体，我们作为神的儿女，我们要明白一件事情，就是我们都经历了基督完备的救恩，我们也经历了圣灵的更新和大能。但是末后的末后，天父正在做的一件事情，就是他要用他的爱来苏醒、激活我们，使我们进入完全。他要赎回我们的情感，他要我们的爱不是在意志的里面，他要我们的摆上，他要我们所做的一切，不是为了来证明我们自己的成功，来证明我们自己还不错。我们里面的自我的认同不再需要靠着外在的行为，而是单单因为天父的爱在苏醒和激活。所以我们如今在期待天父做最后一波伟大的工作，就是对天父的爱。我再说一遍，亲爱的弟兄姐妹，我们经历了基督完备的救恩，我们经历了圣灵的更新和大能。末后的末后，阿爸父正在做一件事情，就是用他的爱来苏醒、激活我们。让我们在爱的里面苏醒过来知道，原来我们是这样子的受召，原来我们是这样子的被爱，以至于我们可以进入完全。否则的话，你看到有一部分的信徒，他们一直在救恩的里面，他们对圣灵都不是很理解，也不是很明白，也不是很接受。所以他们讲到圣灵的时候，是非常的他们说谨慎，其实他们就是被蒙蔽了。
我们也被圣灵更新过了，我们也知道，我们也能够靠着圣灵进入到灵里的运作，但是这还不够。末后的末后，我们的提升，我们的完全，必须进到一个天父的爱对我们完全的激活，完全的苏醒，或者说是我们对天父的爱的认识，我们自我身份完全的恢复。所以当我们讲这一系列攻破坚固营垒的时候，其实我们有一个最重要的目的，就是来帮助弟兄姐妹把里面所有过往沉淀在我们生命当中的那些渣滓，那些坚固营垒，一一地攻破掉。攻破掉的时候，让我们的身份完全被恢复过来，对天父的爱才可以到一个程度的认识。那个时候，我们的情感被赎回来的时候，我们对耶稣再唱爱的诗歌就完全不一样了。在10月19号的时候，我们有线上的一个全国性的聚集。我们为什么招聚这个聚集？是因为我们差不多半个月之前，我们有一位青年领袖他做了一个异梦。做了这个异梦之后，我们有不同程度、不同群体反复地祷告查验，祷告查验，我们就觉得非常急迫，我们需要来招聚各地我们连接的领袖，我们要在线上一起地来寻求神，看看神藉着我们一起聚集的时候，他要释放一些什么给我们。所以我们在一个线上有这样子的一次聚集。
这个青年领袖的梦，这个异梦是非常有警示性的。他在梦里面，他就看到在一个聚会的里面，台上都是敬拜者，敬拜的年轻的世代，敬拜的领袖们，在一起敬拜，台下全是代祷的将领。在这样一个荣耀的聚会的里面，当我们的敬拜不断上升，我们年轻的世代，他们的敬拜不断地专注，把敬拜献上的时候，神就让我们看见仇敌，那条龙就被遏制住了。当仇敌被遏制住的时候，其实神也在告诉我们说，我们的敬拜是非常有权能的，我们的敬拜真的就是在蓄积力量，可以把仇敌完全地遏制住。
但是他说在异梦当中，他非常清楚地感受到有一个灵就从门口进来了。这个灵非常的安静，他也没有张牙舞爪的样子，他没有任何的外在的凶恶，以至于我们台上台下根本还没有来得及反应的时候，那个灵轻轻地来到舞台上面，他就对着敬拜的领袖亲了一下，亲吻了一下敬拜领袖的脸。刹那间，那位敬拜领袖手中的兵器全部就没了。台上其他的敬拜者，也都把武器就卸下来了。在梦里面他回头一看，他的梦里面，他感觉三秒钟之内，台下所有的代祷的将领倒在地。台上是敬拜，台下是代祷的将领，全部就倒掉了。然后那条龙就被救走了，就被救走了。
他醒过来的时候，他不断地问主，不断地跟父老们祷告查验，后来我们就觉得这是一个警示性的梦，不一定说灵已经这样子，很嚣张地来把我们的敬拜和代祷的领袖都弄瘫痪了，不见得，但是那个灵一定已经在运作。而且他在异梦中神非常清楚地告诉他说，这个灵它是一个非常高阶的，
所以后来在10月19号我们在线上，我们有父老，有中青代，有年轻的领袖，3代、4代我们一起在祷告敬拜，一起在分享的过程当中，我们就发现很多年轻的敬拜领袖分享他们生命当中他们的软弱。他们就说，当我们敬拜的时候，我们是那样子的愿意把一切献给主，我们里面对神的爱是那么的真挚和无伪；但是我们软弱的时候，我们一下子就软弱了，我们没有办法控制我们自己不去看手机，不去看小说，不去玩游戏，我们没办法好像。敬拜的时候，对神的爱也是那么真实，软弱也是那么真实。当他们分享的时候，真的带了一个很大的勇敢，因为他们都是台上的敬拜者。当他们这样子在一个安全的家中，来暴露他们自己的时候，真的我们做父母的非常感动，他们的勇敢。所以我们也在灵里宣告完全地接纳他们，完全地保护他们，并且我们也宣告说，这个灵这样子不断的对我们年轻这一代的攻击，甚至对我们这一代的人也是有的，也是有这样子的攻击的。所以当我们在接下来的分享的时候，有一位青年领袖，另外一位青年领袖他就说，当他知道这个梦之后，他祷告了好几天。他里面有一个忧伤，主我们该怎么办，我们要怎么样才能够不断地持续地在爱的里面。而不是非常爱主，然后又软弱；非常爱主，又软弱。我们不要这个循环，我们要在你的爱的里面，我们没有时间再往下沉了，我们要持续不断地用爱来敬拜你。
他在好几天的祷告寻求、祷告寻求的里面，神就让他想到了神对以利亚说的话。当时在列王纪上19:18节，神对以利亚说，【但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。】
所以神就告诉他，启示他说。为什么我们常常软弱？为什么在爱主的时候，敬拜的时候，那么真实，那么不顾一切；可是当我们敬拜一停止的时候，我们里面的自我身份是没有完全苏醒的。当我们没有完全苏醒的时候，我们自我的身份，就像亚当当年从伊甸园被赶逐出来的时候，他带着羞耻，他带着很大的一个痛苦。他想要怎么样？他想要回到过去，他想要证明我不是那么糟糕的，他想要证明我只是那么不小心听了仇敌的，我只是不小心刚才划了一下手机，我只是不小心我怎么样。主，我是爱你的。他说在他的生命当中，日常里面，他常常里面很深的最深处有一个挣扎。我特别要在我最爱的人面前，我想要证明我是优秀的，我是卓越的。他想要证明，所以神就跟他说，其实你们不需要证明。当你们想要证明的时候，你们就离弃了天父对你们的爱的道路；当你们想要证明的时候，想要靠自己的力量得着世界，你怎么证明呢？你就是想要在世界上的成功，你想要在世界上的伟大。所以当你想要证明的时候，他说其实就像当年以色列百姓被巴力亲嘴了。所以梦中的那个灵来到舞台上面亲吻了一下敬拜者，他的武器就没有了，他手中的兵器就没有了。
因此，当我们每一次的心里面没有完全被满足的时候，我们里面有点空虚的时候，我们想要在外面抓的时候，我们每每想抓的时候，我们想要靠世界或者在世界上面有一席之地，在世界上面要来立功、立德、立言的时候，我们其实都是在于巴力亲嘴。而当我们与巴力亲嘴的时候，我们刹那间就瘫痪掉了。所以那天我们整个在线上我们聚了很久很久，我们几代的人在一起，在一起流泪，在一起哭泣。我们知道主把我们( )的教会，把我们( )基督的身体带到了一个极深处，我们如今要来解决的是前所未有，内心最深隐秘的点了。当那个点被处理的时候，主就要来兴起末后极多极多的事情，要来率领基督的身体打最后的一仗。所以那天我们的领袖就宣告一句话说，今天开始我们要向主献上爱的敬拜，在上一个季节，特别从4月6月份开始，全国各地各城市24/7的敬拜祷告不止息。我们的祷告，我们的敬拜，是如此的专注，达到前所未有的一个灵里的力量，能够真正的把压制我们的仇敌制服住，但是有一个更厉害的灵要救他，就把他救走了。
所以我们向主回应说，今天开始我们( )教会要向你献上爱的敬拜，我们也要来告诉我们自己说我们不需要与巴力亲嘴，我们要拒绝巴力来与我们亲嘴，我们要远远地离开他，我们要走在神的路上，我们的天父他一秒钟可以给我们的，胜过世上所有所有累积你所得到的。我再说一遍，阿爸父一秒钟能给我们的，胜过世上所有的年日你积累的，你所抓取的，你所奋斗的。你所有所有的，哪怕加上你的主先给你的，累积起来的，你不需要证明这些成功，我们的父一秒钟就可以给我们这一切。所以我特别在第二篇开始的时候要跟你们分享，因为这就是上一周刚刚发生的事情。而我们后续的各个层面又有很多的分享的时候，我们都知道如今基督的身体又到了一个新的地界，我们要开始献上爱的敬拜。惟有那爱充满在我们的里面，我们里面空虚之处不再需要靠着自我的奋斗来证明的时候，我们就拒绝了巴力；我们完全一直在被神的爱填满的时候，我们就不会高高低低，起起伏伏，我们就不会一会非常地爱主，一会又来软弱了。
所以只有爱能满足我们，只有爱是我们的武器，只有爱是我们唯一的道路。今天开始，我们要不断地向神献上爱的敬拜，用爱来回应他；也让他在我们用爱回应他的时候，不断地以他的爱来充满我们，好像我们的全身就在爱的汪洋里面要被他淹没。所以第二讲我们要进到另外一个坚固营垒，是一个比利洗人的灵。比利洗人他就是一种squatter的灵。squatter是什么意思？那个灵他是蹲着的，他是未经许可就住进来的，非法侵占的。当他在里面的时候，主人就把地业慢慢地拱手相让，他失去了热情，失去了神创造他所要得的命定、呼召的热情。于是整个人不断的冷漠，被局限在一个不是神为他预备的错误的避难所的里面。
当他这样子的时候，他里面会有一个谎言，就是好了，事情一直如此，我也奋斗了，就这样了，我何必再尝试改变呢？我现在这样子，也都挺好的。他就开始来妥协，他就把自己来辖制进到一个什么样的地步呢？就是在再一个心牢当中。当他越来越消极，漠不关心，冷漠退缩的时候，甚至抽离关闭自己，他把他自己跟他自我的连接，他与人的连接，他与神的连接，都会闭塞，他会关闭自己的心。你要他打开心，那是完全不可能的。他的心牢有很多层的门，一层一层的，就像监牢一样的，从大门到里面的门到最小房间的门，一道一道一道地把自己就关闭起来了。事实上他因为缺乏安全感，所以进到一个错误的安全感的里面，他似乎在自我防备进入营垒，但是事实上他已经被囚住了。被一个比利洗的灵，被squatter的灵就完全的囚住了。
当我们进入到这一系列攻破坚固营垒的信息的时候，我们特别要留意我们穿戴的是全副的军装。对于全副军装，实在我们是蛮熟悉的，我们也常常在打仗的时候，我们会常常的穿戴。但是我今天要提醒一点，我们常常对全副军装有一个地方是疏忽的。事实上是有第七个，我们知道真理的腰带，我们知道公义的护心镜，我们知道平安的福音鞋，我们知道信德的藤牌或者叫盾牌，我们也知道救恩的头盔，我们也知道拿起圣灵的宝剑。其实我们以前把圣灵的宝剑，跟靠着圣灵随时多方祷告祈求，我们会把第七片疏忽掉。我今天要提醒各位，当我们随着圣灵多方祈求祷告，特别是指方言祷告，这是我们全副军装里面重要的一片。这一片当我们更多更多来使用方言祷告的时候，就是我们的军装穿得才更加的严密。我们的后背是没有军装的穿戴的，我们常常说耶和华的荣耀做我们的后盾，耶和华的荣耀会保护我们。但是这个军装，神设计军装后面没有，他叫我们往前走。我们不能逃跑，如果我们逃跑，我们的后背就被仇敌射中了，所以神一直鼓励我们往前。
那么在预备福音鞋的时候，在15节，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。在原文的里面，我们仔细去看这节经文的时候，其实保罗所要强调的是我们要常常做预备。我们不是说我们出去传福音，然后我们就穿上了平安的福音鞋了。我们每天出去，我们说穿上平安的福音鞋，就是我们有机会就传福音。这还不是重点，重点是什么？重点是我们的预备。所以我们预备自己成为一个训练门徒的人，其实主耶稣大使命的时候是叫我们去使万民作我的门徒，他原文的意思就是叫列邦列国都要做我的门徒。他不是仅仅的靠几个传道人，靠几个福音机构，靠几个事工，靠几个平台，他的意思是要叫我们每一个人都去使万民作我的门徒。所以首先我们要成为一个训练门徒的人，我们受训以后，我们要成为一个训练门徒的人。牧师们训练同工，同工训练小家园，小家园训练什么？那些不来教会的，来不到教会的，或者职场，或者他的朋友，或者他的家人，在家里的。教会不是在一个建筑物的里面，教会就是两三个人奉耶稣基督的名聚集；无论在职场，无论在办公室，无论在商场，甚至在马路上，只要两三个人聚在一起谈论神。那个时候，那就是教会。教会不是一堵墙，不是一个建筑物。所以我们每一个人都要成为训练门徒的人。
你可能不是像这个平台一样，每天早晨招很多的人，可能就是你身边的你的同事，他对福音有兴趣，他要信耶稣了，但是他来教会他还没到那个时候，你就开始来跟他两个人三个人。你就开始来装备他，你就开始来教导他，你就跟他来分享，你不一定像我们做教师的一天要讲很多的东西，做很严密的PPT，完了一点点跟他讲，你就把圣灵感动你的，你受了装备的你就来告诉他。我最近到各地去出差的时候，常常会碰到一些人说，我们在便雅悯的平台上面听你讲课。他们说我们也拿了你的PPT，在我们所在的群体，我们正在分享。我说很很好。所以我的PPT为什么做的相对比较的密，比较的细呢？其实我的心就是想要你们都能够去分享和传递。我们最早在我们的城市讲五把刷子的时候，我们一讲完领袖就教我们印成小册子。为什么？他们可以常常对着看，他们可以去分享。所以后来我每次做PPT的时候，我会尽量写得比较细，因为我知道很多牧者会去教别人。当神赐下这些信息在这个时候，他有他的心意。
所以我要鼓励你们，也许你一讲讲不完，就分两讲好吗？你就去不断地去传递。当我们这样子预备，当我们这样子去使别人得着预备的时候，我们真的是在一个大使命的实践当中。当然，最好的讲道就是我们生命的改变；当我们生命改变的时候，其实真的是胜过千言万语的。大家一看一听，马上就能够转化，因为我们生命的改变。所以求神来帮助我们每一位在线上的家人们，你们起来去传递。当我在预备squatter的灵，怎么样来去解决它，怎么样去挖掉它在我们坚固营垒里面的谎言，和它所构建的多年的，经年累月在我们里面所埋下来的，他悄悄地作为的时候，神提醒我去读了列王纪上1:1-53节。经文很长，我当然没有时间把它一一地读出来，但是在这里面有一些的经文是比较重要的。【那时，哈及的儿子亚多尼雅自尊，说:“我必作王”，就为自己预备车辆、马兵，又派五十人在他前头奔走。】
哈及的儿子亚多尼雅，他是大卫的一个儿子，比所罗门大，是所罗门的哥哥。他是大卫跟及的儿子哈亚多尼雅，他自尊。什么叫自尊？自己把自己抬高到一个位置，自己把自己放在一个他不配有的尊贵的位置上面。【他父亲素来没有使他忧闷，，说:“你是做什么呢?”他甚俊美，生在押沙龙之后。】这里的意思就是他爸爸没有制止他做这件不对的事情，没有说你在做什么，因为他长得俊美，然后大卫也年老了，他在押沙龙之后，他在所罗门之前。【亚多尼雅与洗鲁雅的儿子约押，和祭司亚比亚他商议；二人就顺从他，帮助他。】所以亚多尼雅跟洗鲁雅的儿子约押，洗鲁雅的儿子约押是大卫的元帅，这个元帅是非常有野心的。当大卫要兴起更优秀的人的时候，约押就会想尽办法把他们除掉，他曾经在他手下除掉了两个大位要提拔的元帅。约押差不多也是相当于大卫的表哥。约押你们去看，在神最后列出大卫的勇士的时候，他的弟弟都有，但是他没有。约押是元帅，他打了很多的胜仗，他为了国权的奠定，为了国家的兴旺，在各样的战争中有优异的表现。他是战功赫赫的一位元帅，但是在神的眼中他不是一位大卫的勇士，因为他里面不干净，因为他里面有野心。
还有一个祭司，亚比亚他。这两个人就开始密谋，密谋要帮助亚多尼雅。他们二人就顺从他，帮助他。但祭司撒督、耶何耶大的儿子比拿雅、先知拿单、示每、利以，并大卫的勇士都不顺从亚多尼雅。
这个时候你就看到，有一部分人他们在错误的野心当中想要提拔一个不是神膏立的人，跟着他以后飞黄腾达，跟着他以后可以做他的左右丞相。【拿单对所罗门的母亲拔士巴说:”哈及的儿子亚多尼雅作王了，你没有听见吗?我们的主大卫却不知道。现在我可以给你出个出意】拿单开始出主意，他说当我这样子出主意的时候，不仅要使所罗门站到王位上面，也好保全你们母子的性命。因为当一个不对的人，他到了王位的时候，他一定会剿灭本来应该在王位上的人。宫斗剧都是这样的，对不对？【大卫王吩咐说:“叫拔士巴来。.....王起誓说:“我指着救我性命脱离开发苦难、永生的耶和华起誓.....你儿子所罗门必接续我作王，坐在我的位上。我今日就必照这话而行。.....】
【于是，祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅，和基利提人、比利提人都下去使所罗门骑大卫王的骡子，将他送到基训。祭司撒督就从帐幕中取了盛膏油的角来，用膏膏所罗门。人就吹角，众民说:“愿所罗门王万岁!”众民跟随他上来，且吹笛，大大欢呼，声音震地。】
【亚多尼雅和所请的众客筵宴方毕，听见这声音；约押听见角声就说:“城中为何有这响声呢? ....】
而那个时候亚多尼雅跟那群他所请的人，他请的人都是那些不对的人，有野心的人，对的人他都不碰的。到末后，这种情况会有很多会发生。
当他这样子和所请的众客筵宴方毕，这边宴席刚落定，他们在那里享受，我要作王了，你们将来跟着我都有好处，他们正庆贺完毕的时候，听见这个声音，约押听见角声就说:“城中为何有这响声呢?
【约拿单对亚多尼雅说:“我们的主大卫王诚然立所罗门为王了。....
祭司撒督和先知拿单在基训已经膏他作王。众人都从那里欢呼着上来，声音使城震动,这就是你们所听见的声音;并且所罗门登了国位。......
亚多尼雅的众客听见这话都惊惧，起来四散。亚多尼雅惧怕所罗门，就起来，去抓住祭坛的角。....
他就来，向所罗门王下拜;所罗门对他说:”你回家去吧!】
最后，我们知道到后面一章的时候，亚多尼雅他贼心不改，他又惦念着以前照顾大卫的童女，她想要去求。后来所罗门就知道这个家伙贼心不改，后来就把他给灭掉了。当神来提醒我读这章圣经的时候，很提醒我很重要的就是那个squatter的灵，他就是想要自尊，想要悄悄地来霸占着你应该有的位置。然后如果你不反应，他就成了；如果你反应，那个他是会惧怕的。所以你看亚多尼雅一开始狂妄的不得了，后来吓得跑到圣殿的里面抓着祭坛的脚，吓得不得了；而且跟随他的人，也就一下子就都惊惧了。所以要么就是仇敌惊惧，要么就是我们惊惧。谁落在惊惧的里面，谁就落于下风；谁处于下风的时候，就开始越来越颓废，越来越被动，越来越进到牢的里面。
所以神给我们每一个人都有独特的呼召，仇敌是绝对不甘心的。各位亲爱的弟兄姐妹，神对你有特别的呼召，每一个人都有呼召。这个呼召，不是说在外面要站在高位，在外面要振臂一呼。都不是的，在末后神使用( )来领导列国了。你说我们( )，我们( )教会现在在整个基督身体的里面，他是一个领导的位置。恰克比尔斯在2012年把钥匙交给( )的时候，( )你们往何处去，我们将跟随；你们站在领导的位置上，我们必紧紧跟随。你说我们( )在怎么样的带领，我们的带领不是振臂一呼，我们的带领就是明白天父到末后他要恢复儿女们的身份的时候，他是藉着来建立一个家。在这个家的里面完全有安全感，完全可以敞开自己，完全可以把我们的软弱，把我们里面的坚固营垒一一地剖开的时候，仇敌无处可以躲藏。所以神正在使用( )建立一个家来承载神的丰富，当我们( )在这个家的里面，像一个母腹或者像一个女子承载神的荣耀，我们去到列国，就把列国的门都打开了，列国都羡慕我们( )有这样的一个家，列国都羡慕我们( )可以这样子的几代同行，可以下一代对上一代是那样子的对齐和顺服。
所以各位，你的呼召不是要去对1000个人、1万个人讲道，你的呼召不一定要去振臂一呼，有很多人响应，你的呼召不一定是做这样的一个领袖。但是我们每一个人对照的时候，神在创世以前对我们都有独特的呼召；也许你就是在职场上，也许你在教育界，也许甚至你就是一个幼儿园的老师，你都不知道你抱起来的这些孩子将来可能是国家的栋梁之材，对不对？所以我们每一个人的呼召是很独特的，甚至你就在家里做全职妈妈的时候。像约翰卫斯理的妈妈养了11个孩子，每一个孩子后来都成为神大大使用的仆人。你说她的呼召独特吗？如果她不要照顾这些孩子，如果她想要在世界上面要成名成家，想要做自己的不是神呼召她的事情，就没有她儿子们能够进入命定。所以我们每一个人都有呼召和命令，是独特的。我们不需要羡慕别人，我们要的是完成我们自己的呼召和命令；但是仇敌绝不甘心，他会伺机来窃夺，非法地来抢占，一律霸占，这就是squatter的灵。他会进入，他会来攻占你，他会你一点一点地把你赶逐出去。仇敌会用不对的人来攻击蒙召的器皿，仇敌一定会用那些不对的人来攻击蒙召的器皿。所以我们在末后的时候，争战的级别真的是高的不得了。
昨天晚上我们又跟一些各地的其他一些层面的领袖，我们有跟他们分享那天我们大的聚的里面的分享，后来分小组一样的再跟他们细细地聊，听到他们每一个人争战都不得了。要么就是教会经历很大的被仇敌的掳掠，要么就是自己的身体出了很大的状况，要么就是关系的里面出现非常多的不容易等等。这就是在末后的时候，仇敌一定会来攻击我们，蒙召的器皿一定会被攻击的。不对的人是指什么？指那些越位、自尊、有野心、被迷惑、失去立场的人。就像亚多尼雅，他就是一个越位，他想要越过自己的位置，想要更高一点。魔鬼撒旦就想我要更高，我要更高。约押，他就是里面有野心，他就觉得我要成为你身边最重要的人，谁比我优秀我就把他除掉。亚比亚他，就属于被收买没有立场的一个祭司，他不知道他应该服侍上帝的心意，他服侍了一个世上有权位的人，甚至他的权位还没有到手的时候，他就被收买了。
仇敌很会找不对的人当工具，各位，心里当有不对的动机的时候，很容易被仇敌相中。今天到末后的时候，圣灵在抢我们，仇敌也在抢我们，要我们做要么做义的器具，要么做罪的器具。所以为什么我们的心要那样子的常常在光中被光照？因为我们的心不对的时候，我们很容易被收买，我们很容易没有立场，我们很容易被仇敌相中了。仇敌就像刚才我们讲到异梦中的仇敌，他轻飘飘地来，你都压根都不知道，三秒钟就搞定了。仇敌他还可以装作光明的天使。所以你不要那么自信你能够识破这些，我们要做的就是在爱的里面持续地回应神。还有一点，就是我们把我们的赤露肉敞开在主的面前，我们也有能听的耳朵，在我们生命中要有人可以指正我们，要有我们的属灵的遮盖来指证我们。先知拿单忠于神，忠于王，当机立断，献计献策，奔波行走，把一场颠覆的叛乱平定下来。大卫王立时传位，父亲的宣告使儿子就位，命定被保护。所以父亲的宣告非常重要，我们作弟兄的，我们要常常地宣告我们的肉身的儿女和我们属灵的儿女都要命定被保护。
这几天，我们教会现在也还没有办法线下的聚的，有的地方线下聚会被未来家人搅扰，他们现在不是以你非法聚会来搞你，他们会说你影响了疫情的防控，要处以罚款等等。我们不管这些，我们就是要聚，我们在线上也可以去。所以我们很多的祷告，就是在为每一个青少年，每一个孩子，甚至还在腹中的，我们就为他们祷告，来宣告他们的命定要被保护。另外一个，母亲的及时进谏，不仅保住了儿子的命令，也保住了母子的性命。无论我们我们每一位姐妹，你真的是非常重要，对你儿子的命定非常重要。那时候如果拔示巴犹豫一点，恐惧一点，胆小一点，他儿子就登基不了，她跟所罗门的命都保不住的。所以我们作妈妈的，我们不是就一日三餐给他吃了就好，我们要为他们祷告，我们要守护我们儿女们的命定。
忠信的祭祀、先知、大卫的勇士，那些是属于对的人，他们是经得起考验的。我们的人生就是一场又一场的考验，当对的人站到位上的时候，你有没有发现仇敌立刻就认怂了？其实就是困难就像一根弹簧，你强它就弱，你弱他就强。所以当我们面对这些仇敌的时候，我们的里面就是要勇敢，要勇敢。如同一个空间，光进来，黑暗就出去；水进来空气，就出去；对的进来，错的就出去。有些事情是只争朝夕，不能有半点的推迟和犹豫，当圣灵感动了，当圣灵启动了，我们要很快地回应。我们既不能急于圣灵的脚步，我们也不能太拖后，我们要紧紧地跟随。你看到大卫的勇士，你们去读圣经的时候，都是紧紧跟随，紧紧跟随。我们有呼召的人，也需要父母的遮盖，需要同伴的扶持，需要众人的跟随与成全。因此到末后的时候，你不要做那一个独行侠。你的身边也没有属于父母的遮盖，也没有你的同工们的对你的扶持，也没有跟家人有关系，这是非常的危险的。仇敌找来找去，仇敌像吼叫的狮子，就要找那些独行侠。独行侠，是在末后是非常危险的。
所以到末后打架就是打群架。你常常有一个教会的遮盖，你常常有肢体地遮盖，你走到哪里，仇敌都怕你。为什么？因为他要一碰你，你马上跟你的小组的人一说，小组的人10个20个轰上来，噼里啪啦一顿打。所以仇敌就很容易被我们一个家的祷告就赶走了，当然如果你没有，你孤灵灵的，你就很容易被欺负了。那么多行不义必自毙，亚多尼雅就是这样子。一次所罗门放过他了，第二次他还要来像幺蛾子一样的作死，就被干掉了，就被灭掉了。所以恶人就是这样子，他们会不断地行不义，最后就被弃绝掉了。
一、阻力面前的选择
第一点，我们要来分享在阻力面前我们的选择。
刚才我们看到当所罗门面对阻力的时候，他的选择就是他妈妈和先知拿单有个选择，就到了大卫王面前，让他来上位。所罗门也没有说我不要上位了，爸爸还在，爸爸你保护我，我不要上位。没有，他要上位。当他一上位的时候，亚多尼雅立马认怂，吓得不得了，在那里就求饶了。
所以在阻力面前我们的选择是很重要的。在马太福音11:12节，【从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。】
在KJV版本里面的翻译，天国历经强暴，强暴的人也以暴力夺取它。这个意思就是说我们要付出什么？付出极其艰辛的暴力性的争战。这个暴力不是我们乱打一气的暴力，它强暴的意思就是非常强劲的，带着一个突破性的，那样子的争战来夺取他。
哥林多后书10:3-4节，【因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在 神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，】
所以是可以攻破坚固的营垒，神的话说可以攻破坚固的营垒。所以当我们拿起神的话语，像宝剑一样，我们也像所罗门一样勇敢的站在神设置的时候，设定的时候，我的呼召命定我站上去的时候，我站上去的时候仇敌必要退去。
以弗所书6:12节也说，【因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。】
我们的争战就是跟仇敌上摔跤。你不是说我祷告了他怎么还在，你要跟他摔跤，你要跟他打。你好像有时候跟他打过了，你好像被他压住了一样，还要用力继续地打，你要把他翻过来。
在希腊文中文词典的里面，我们手机上都有微读圣经的软件，对不对？微读圣经的APP的里面，比如说你读到要努力进入的时候，你就你就一点希腊中文词典就会出来了。你看这个努力是971，你你点一下努力971就会出来。然后他的平行经文在哪里，他告诉你他的意思就是被暴力对待，被压迫，国度遭受暴力攻击。透过阻力的兴起来反对国度，透过未有授权者的影响影响国度的来临。这就是我们刚才举的亚多尼雅的例子。
所以在阻力面前我们要不断地、勇敢地去面对，而不是退缩。squatter的灵叫我们退缩，但是我们的神要叫我们怎么样？要往前。
以赛亚书30:20节，【主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。】
这句话的意思就是说，神常常用一些艰难的环境给我们。好像这只小鹰，这是一只小鹰，这个是外面的壳，你看那个壳好厚对吧？他在这个壳里面，当他要被孵出来的时候，他自己要用他的小嘴巴不断地啄那个壳，一点一点地啄，有点缝，然后一点一点啄，直到啄到他可以飞出来。所以外面的这些，就像神用艰难给我们当饼，用困苦给我们当水一样，但是我们的教师却不再隐藏。很多很多年以前，我去到( )的一间教会的里面，去参加他们的一个系列的培训，一个短期的训练课程。当我去的时候，学完了很高兴要回国了。回国了以后，他们的先知就要开始为我们学员来发预言了。我就很开心，要被发预言了。很多很多年前，预言不像现在那么成熟，那么多人会，那时候我们看到先知发预言就像神人了，好认真地去听。完了先知性给我的话就说，主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水。我就说no，不要。你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。
原来很开心地要听预言，听完了以后很不爽。为什么？我们的心本能地拒绝艰难和困苦，拒绝这个环境。后来我就说，也许先知的预言也不是百分百的，他是人，他领受得不一定等等。一直想要欺骗，说服自己说不一定有这么艰难的环境困苦。因为我们人，天然人是抵挡，不喜欢这样子来挑战这种环境的。结果从从( )回来第二天，很大的逼迫就来了，很艰难的饼就来了，困苦的水就来了。那个过程非常艰难，但是神就真的是让我们从那个壳里一出来的时候，就带我们到了一个非常非常，我们过往想不到的地界的当中。就像这只小鹰，你说那个小鹰为什么要做那个壳？有一个传道人他有一次看到那个壳的时候，他就说那个鹰在那啄，啄了第二天还是一点点，他就去帮他把那个壳，像我们打鸡蛋一样把它敲碎了。敲碎了你知道那只小鹰出来以后，不到半天就死掉了。为什么？当这只小鹰啄这个壳的时候，空气一点一点进来，然后他的肺就慢慢地扩张，再啄一点点，空气再多一点进来，肺再健壮一点点。是这样一点一点一点一点的。
可是当你砰砰把他的壳全部打碎的时候，空气一下子进来的时候，它里面的肺还没有长成，还没有扩张。我们的肺上一个气泡一样，我们生出来的时候为什么护士要打一下，然后哇一下哭，因为哇一下哭空气进去了，慢慢慢慢地父，肺就扩张起来了。但是如果说它还没有慢慢地扩张，你一下子一个空气很强来临到的时候，它的肺扩张不了，就被压住了。因为空气的压强太大了，就把肺就压住了，他的肺不能这样子的启和，不能这样子正常呼吸的时候，当然他就没有气了，他就死掉了。
所以各位你知道吗？神他是要用阻力来训练我们，我们的信心之所以有功效，是因为因为有阻力，我们的信心之所以有效，是因为惧怕作为阻力。每当我们有惧怕像阻力一样阻碍我们的时候，我们的信心才有效。你没有这个阻碍的时候，你都不需要信心。
这样子就像一个什么呢？就像一个作用力和反作用力，我们都知道牛顿第三运动定律，作用力和反作用力。你看火箭上升，火箭上升就会有喷气，喷气的一节一节的蹦掉下来，然后火箭就蹦就上升了。一点一点地推，一点一点地推，炮弹向前运动的时候，炮身也会往后退。或者你走路的时候，你两个脚这样子往前走的时候也是，你往后蹬你就往前走，所以地就把脚往前推。这就叫反作用力，身体就会前进。你划船的时候你的桨往后拨，水的反作用力推着桨把整个船就往前了。所以这是神设计的一个律，当然我们不懂的时候，我们就会退缩；然后squatter的灵，在你退缩的时候，你不明白真理的时候，他就用谎言在我们里面建顾坚固的营垒。当他来建顾这些坚固营垒的时候，我们慢慢慢慢地就像那只小鹰，最后没有成功地飞翔。所以勇敢是什么意思呢？勇敢也并不意味着你没有惧怕的感觉，你有惧怕的感觉是没有关系的，你不要有惧怕的感觉就很定罪你自己。你有惧怕的感觉是可以的，但是在你惧怕的时候，你的选择。你在阻力面前的选择，你是选择行动，还是退缩？
就像约书亚当他要带领百姓进到迦南美地的时候，他有没有惧怕感？当然有。那地方谁也没有去过，一直跟着摩西，摩西也被接走了。完了他都见过这世代的百姓在摩西面前又闹又哭的，他知道很难搞的，在旷野里面有吃有喝，他们还闹成这样，现在要跨过约旦河，吗哪后来也都停了，对不对？那个地方是完全不一样的，跟旷野完全不一样的，而且还不是只在旷野绕，还要去打，而且打的都是迦南七族，是非常难搞的。
所以约书亚当时有没有惧怕感？是有的。惧怕感正常吗？惧怕感是正常的。惧怕感是正常的，但是你在惧怕的时候，你选择要来胜过，你选择要行动，这是神要我们的。所以神对约书亚说，你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业。你只要刚强壮胆，他不断地跟他说，你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶。当你有惧怕感觉的时候，你告诉自己说，我不要惧怕，我不要惊慌，我往前走。无论你往哪里去，耶和华你的神必与你同在。所以我们惧怕的感觉来的时候，我们不是容让惧怕的感觉，而是说好，惧怕感觉来了。主啊，我有惧怕。主啊，我害怕，我有惶恐。那个时候你在跟主对话的时候，主就会像对约书亚说一样地跟你说，孩子，不要惧怕，往前，我与你同在。当神与我们同在的时候，我们还怕什么呢？
什么叫错误的避难所？我解释一下。比如说在日本有很多的群体，不仅年轻人，年老的人也有。有一个群体叫蛰居一族，蛰居一族就是他窝在家里，他不动地窝在家里；我们( )人叫家里蹲，家里蹲不出门。你说叫宅，他比宅还要宅，就是窝里蹲，家里蹲，他不出门。这种遮居状态的日本人，有非常非常多的人数，好几百万，甚至说这样子发展下去可能要过千万。日本是一个小国，没有那么多人，可是他们很大比例的人是蛰居在家的，不出门的。你看到这张图的里面25~29岁的人占比有14.9%，20~24岁的人，年轻人你看都有，这里是40多岁的，50多岁的。他是百分比从多到少，50多岁的也有，每个年龄层都有，但是你看年轻人怎么样？相当多。那么这些人他们为什么呢？他们有一个调查表就显示他们无法适应职场，就回来了，然后回来以后就一直窝在家里了。这就是squatter的灵，就跟他说，你看你不适应职场的，然后就不敢去了，就躲在家里。一开始你叫他去应聘，我不去，我找不到，我投简历投了三十份也没找到，我去面试了三份，我都找不到，然后就开始越来越退缩，越来越退缩。那么也有的人是因为生病，生病很软弱的时候，仇敌的谎言就是你看你就是这么软绵绵的，你不能出去的，出去外面很可怕的。找工作碰壁，拒绝上学，中小学生就不愿意上学了，或者人际关系没有处理好就不愿意见人了等等。他们就窝在家里，他们这些人几十年连卧室都不出去的。整个房间就像一个垃圾场一样的，他就活在垃圾场里面，他都不像一个正常的人了，他已经被那种灵完全控制住了。
你看这样子的一个年轻人，他有一次在一个采访的里面，他说一旦体验了这种生活，你就会与现实脱节，因为这样让我感到安全。这就叫错误的安全感，因为他体验了这种生活，不用跟外人打交道，不用被别人拒绝，不用被别人说你这里不够，那里不够，他就活在自己幻想的世界里面，或者对他没有冲击的，或者就打游戏，在虚幻的里面。打游戏的人，我听那些打游戏的人说打完了很兴奋。为什么？因为在游戏的里面设计他又得到什么，又赚了钱了，又赚了装备了，又做了什么领队了，又做了什么领袖了，反正很虚幻的东西。所以他们里面有错误的成就感，他说一旦体验了这种生活，体验的这种squatter的灵占据你的生活，他就会与现实脱节，完全地脱节，这样让他感到安全。但我们知道这个安全是什么？是错误的安全感，它不是真正的安全感。所以这样子的一个灵的占据就叫盗贼来，他就是为了偷窃、杀害、毁坏。这样子的生命已经完全没有价值了，这样子的一个生命就是仇敌的一个寄居之地。因为仇敌要附着，因为仇敌是个灵，它要找东西附着。所以他找到了一个人就附着，他这个人已经没有真正的功能了，仇敌来就偷窃、杀害、毁坏。但是耶稣说，我来了就要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
所以错误的避难所知什么意思？当我们蜷缩在自以为的安全之地，我们切断跟某个领域跟外界的连接的时候，或者我们在非神信念当中与巴力亲嘴。在非神信念当中，我们用一些错误的价值观，比如说你觉得你在社会上有地位，你觉得这是你的安全感，所以你会拼命地为了老板加班，加班到累死掉。或者你觉得有钱比较号，你就不惜一切代价去赚钱，你觉得有钱就是你的安全感。很多很多这些错误的非神信念，不是神造你的目的，不是神给你的呼召和命定。你在这些非神信念当中，你跟巴力亲嘴，你不是靠神，而是靠着世界上的力量。
也有一些女孩子说我要嫁一个有钱的人，我要嫁一个富二代等等，这就是我的安全感，进到婚姻之后，对自己的丈夫又很恐惧。为什么？因为你在一个错误的安全感里面，但是他们在世界上面生鲜活泼的，你又害怕他们有外遇。所以你就是在这种错误的领域的里面，你以为有安全感，但事实上是非常不安全的。很多时候你只能用谎言来欺骗自己，很多人用谎言来欺骗自己。所以为什么很多有钱人他们会有很多的除配偶之外，还有很多的三妻四妾，但是那些人都不吭声，为什么？因为他一吭声，他可能就从他以为的安全之地被赶逐掉，所以他们就活在妥协当中，生活在毫无对抗意识的被动当中。他没有对抗意识，神给我们阻力的环境是要我们有对抗，用暴力去面对，用暴力去把仇敌赶掉。但是当我们生活在毫无意识的被动当中的时候，我们失去动能、失去潜能、失去活力、失去命定、失去呼召，也失去了产业。这样子我们整个人就完全失去了功能了。
二、错误避难所是怎样套牢我们的
错误避难所它是怎么样套牢我们的呢？或者我们来看squatter的灵它是怎么样运作，以至于我们就到了这样的一个地步呢？
第一步就是接受仇敌或者别人释放的消极意念。无论我们成长的过程当中，或者小时候我们的家长，我们的老师，我们的邻居，我们的亲戚朋友们，对我们所说的所有的负面的话语，那些消极的话语，他会被仇敌来用。这是仇敌的材料，他会放大，他会叠加。如果你的叔叔又说了，你的舅舅又说了，就会叠加；一叠加，仇敌就会说你看你就是这样，你没用的，你不聪明的，你将来没出息的。这种话叠加，一层一层叠加，就像房子一块砖一块砖垒上去，这就是营垒。所以我们舌头下的每一句话都是带着生死的能力，而且这些记忆不仅在我们的脑中，科学最新的研究表明说这些记忆甚至会在我们的DNA的里面。神创造的DNA是完美的，可是这些谎言会把DNA的那些的部分，DNA是一组密码的讯息，他会来改变，来轻视。所以这些记忆会被压在潜意识的里面，压到潜意识里面的时候，就会让我们整个人活在错误的信念当中。这张叫身份认同图，在这张身份认同图的里面，这种被拒绝，被负面的话语，被这些消极的意念，不断地压在我们里面的时候，我们整个人经历极深的痛苦和伤害。当我们在这里面的时候，我们的传承希望梦想、命定都失去了，我们的恩赐、才干、能力被压住了，我们的性格、个性和信仰都会被扭曲。但是这个中心点，你看到这中心一个蓝点，一个音符表示什么呢？就是在我们最深最深处的核心的里面，神所放的，他永远是可以得胜的。所以藉着我们跟神的相交，藉着我们不断的献上爱的敬拜，我们恢复神造我们的。我们本身是蒙爱的一个器皿，当我们认识的时候，我们的身份被恢复的时候，我们才可以对抗这个灵。所以你看到第一步，当接受了仇敌的谎言的时候，就是这样。
第二步，我们接受谎言以后直接产生放弃的念头。
放弃的念头一来，我们就会受伤，我们就会更加的无助，我们就更深的被欺骗，我们没有办法连接于现实。现实你其实是蛮有力量的，可是仇敌告诉你没有力量，你就会生病，你会越来越病。本来你的病不严重，可能你会越来越严重了。在医院里面有一个案例，两个妇女他们去检查乳腺。一个是乳腺癌，一个是没有问题的。可是医生拿到片子的时候，名字写错了。当名字写错以后，没有的那个人就被诊断是晚期癌症，而有晚期癌症的那个人被诊断没病。你知道过一段时间以后，那个没病的人真的死于癌症，而本身癌症后期的人，她过几年什么病都没有了。为什么？因为她里面的信念。当squatter的灵在我们那里面运作的时候，你就没有办法连接于现实了。你的现实是没病的，但是医生说你有病了，你就没有办法连接到现实你是强壮的，你就在谎言的里面。因为谎言，他一直在我们的心思意念当中在喂养我们。你会自我隔绝，你会更加痛苦，你甚至有自杀的念头，更加的无助。
这就是不断地下沉，不断地进到负面的里面沉沦。一般人都是没有及时得到处理的，因为没有及时被处理，因为没有及时地去感受这些，所以我们没有办法得到释放。因此，这些就成为坚固营垒，需要我们再一次地在我们成长的过程中被恢复。
第三个点，对自己就开始不接纳了，低自我价值感。
这就是失去了支点了，我们自我是我们的支点，如果我们支点都没有的话，我们是没有办法真正地去实现价值感的。所以为什么我一直强调我们要跟自我连接？我们要感受我们自己，如果我们自己没有把我们自己照顾好，如果我们连自己都不爱，你去爱神、爱人，其实这点都是没有分量的，只是说说而已。所以神要来恢复我们的情感，让我们明白我们这个人的完整性，我们来爱我们自己。神说你要爱神，其次也相仿，爱人如己。如己，你怎么爱自己？你不会爱自己，你爱人你也只能到这一步。你说我已经爱到完全的舍己，我不知道我不爱我自己，我就爱别人。那些爱是带着辖制，是不够健康的。这个是会带来别人的窒息感的，别人不希望，别人是希望你是健康的，你的爱才是健康的。
到第四步，他会与神疏离，他抓不住。因为谎言和负面意念，他就会阻塞了；堵塞了以后，泉源没有办法分配地来供应我们，生命会落入到荒芜，在错误的安全区的里面错失时机，把产业拱手相让给盗贼。所以隐藏的死亡的愿望很多。squatter的灵在运作的时候，死亡的那些念头，隐藏很深的那些痛苦事件，不断地回放。那些毁灭性的信息，那种羞愧感，那种愤怒感，你就是自卑你也不知道为什么，你其实长得很好，你很自卑觉得自己长得丑。我服侍的过程中碰到很多人长得好好的，长得那么清秀，那么好，老是觉得自己丑。为什么？他就莫名的自卑，无法与真实的现实连接，都是因为squatter的灵的作怪。也有的人就落到瘾头了，拼命地酗酒，拼命地滥用药物，甚至吸毒。也有的人情感依附别人，抓住一个人很不健康，什么都要跟他讲。稍微他回你电话晚一点，回你信息晚几秒，你就在那里慌的不得了。你都已经不健康了，你等别人信息。
各位你有没有发现？你发给别人信息，你都巴不得别人都秒回对不对？怎么可能别人秒回呢？手机常常也不在身边，我都常常聚会的时候手机都不在身边，我的朋友们都已经习惯了，我可能过一个小时两个小时，甚至过半天一天才回的，他们都不会受伤。为什么？因为你老是盼着别人秒回，你已经开始里面不健康，有依附了。因为他的秒回让你有安全感，他的秒回让你有价值感，你已经跟自我失去连接，你跟现实也失去连接。所以无论是异性同性，你总是想要盼望秒回的那种心理，你要去面对。很多的人就有罪疚感，有羞愧感，还有那些很毒害，让我们甚至整个人的记忆力等等都开始受损的。再接下来一步，假以时日，squatter的灵就反仆为主了。原来他只是在我们的生命当中占一席之地，可是他后来反仆为主了，他像主人一样了，你完全听命于他了。这就像家里蹲的人，像蛰居一族的人，他完全被套住了。他以为我就是这样的，他开始错误定性自己，他给自己一个错误的标签，定性我就是这样子的。
到第七步，他就失去命定，活在次好或者贫穷的里面。次好就是他不再为神对他的呼召命定来去努力了，他就说好我就这样好了。明明神要你在职场上面怎么样奋斗的，可是你就说我现在有衣有食，也就可以了，现在我们家也有房有车，我不要奋斗了。职场很多弟兄姐妹跟我说仇敌这样控告过他们，他说我们挣的钱也够花了，可是我们还要不断地去在职场拼搏，真的很不容易。我说你不是为了你的吃住，你不是为了房子车子，你有房有车就不要奋斗了，你是为了你的呼召和命定。神藉着你们要来成就神的国度，神在末后在兴起职场，神在末后要让职场的弟兄姐妹像一个驼队一样，要来运神的粮，运神的财富来到他的国度里面。
所以各位在职场内亲爱的弟兄姐妹，如果你想着我也够花了，我家里面也够用了，如果你有这个想法，squatter的灵就就正在攻击你。他想让你止步于这样子，他会用谎言告诉你说你也算比较成功了，房也有了，车也有了，孩子读书也有了。这就是squatter的灵，它是蹲在那儿，隐隐地来告诉你。你要跟他说，我要活在神的命令当中，我要做神的管家。如果神要我像约瑟一样掌管管理整个埃及的粮的话，我要站到位上。如果我要像但以理一样在整个巴比伦做总理，我要来治理的话，我也要站到位上。神你让我站在哪里，我就站在哪里。所以神叫我们居上不居下，居首不居尾，是要我们带着儿子的权柄来治理，来恢复亚当所失去的。
三、解套出牢
我们第三大点来讲，怎么样解套出牢呢？我们怎么样来出牢呢？
耶稣与父神的关系是那么美好，完全在爱的关系的里面；而我们活在基督里面，就参与了这份美好，这是我们终极的信念。当我们在牢中的时候，当我们被squatter的灵占领的时候，我们无法真实地表达，我们也不被了解，我们也无法与人分享，甚至我们常常就陷入幻想，在虚幻的里面我们也没有好友，没有真正的好友，因为失去了连接。我们在自我的防卫当中，完全没有归属感。你归属谁，你完全没有归属感。
当我们要解套出牢的时候，我们来先检视一下我们自己你是否很负面？包括阶段性的，一段时间你就很负面。特别对未来、对未知，有莫名的恐惧。
第二个，你来对照曾经的先知预言。我们大多数人都接受过一些先知性的预言，你对照这些预言，你正在朝向这个预言，还是你在退缩，在原地踏步？
第三个，我是否得过且过，觉得也蛮好的。你有没有这个念头？
第四个，我是不是已经失去了热情了？我好像已经没有热情了。宣信博士说，圣灵充满着生命，第一个记号就是热情。所以耶稣在启示录也说，我不喜欢你们不冷不热，你们这不冷不热，我要把你们吐去。他的意思就是说，我们要里面永葆热情，那个热情就是圣灵充满了人的一个印记，一个记号就是热情。如果你失去热情，你可能就已经有squatter的灵来侵扰你，甚至已经在你的里面占据你，甚至不知不觉你其实已经被一个心牢套住了。只是你不知道而已，只是你觉得你还在呼吸，还好像在活着，但你已经被套住了。
第五个，我们检视自己是否对自己常常很失望，也容易对别人失望？失望的情绪常常冒出来。
第六个，在神以外我是不是抓住某些人事物？我是不是觉得我的事工是我的成就感？我的事业是我的安全感？我的成就感注定了我的自我价值。
第七个，如果有谁要打破我的舒适圈，我会非常地抵触害怕，甚至是愤怒，。
第八个，我是否有很深的羞耻感？有一些事情一直压在我很深处，我不愿意想，我也不愿意提及。
第九个，我在空虚的时候会怎么处理？当我空虚的时候，我会怎么处理？有什么是我的瘾头？当我空虚的时候我会怎么做？当你做一些你知道明明知道不好，却要去做的事情的时候，有squatter的灵一直在侵扰你。在我里面是不是有一个小男孩或者小女孩不太愿意长大，不要面对，也不愿意承担，甚至我很多时候有一些不切实际的幻想。
你一一地检视，当你检视的时候，你有几条的话，你就去认真地面对和处理，圣灵会带领我们看见坚固营垒，我们只要在圣灵的里面，它只要见光，圣灵的大能刹那间就可以击溃它。
第二点我们要训练自己了，这很重要，我们要训练自己面对现实，不逃避是勇敢的起点，不要逃避是勇敢的起点。而且我们要学会珍惜每个经历，无论过去多么受羞辱的经历，无论过去多么失败的经历，我们第一讲的时候讲到我们要面对失败才能走出瘫痪。这些的经历，每一个的经历，神其实都是有养分在里面的。每一个经历，每一个失败的背后藏的都是得胜，神是永远是我们反败为胜的。所以我们不要逃避，是勇敢的起点，珍惜每个经历。在19年差不多5月份的时候，去年5月份左右的时候，那时候是我自己生命非常艰难的时候，我的情绪也很低落，很难，每天都过得很难。那时候我( )的一个好朋友查出来，我知道他查出来癌症，但是那时候就告诉我说他查出来其实不是很好的，甚至好像那时候就觉得可能真的生命不知道还能存活多久。那个时候没有疫情，所以我还可以飞过去。
当那天我买完机票了，我要准备飞的前一天，我就坐在我们自己家的阳台上面。那时候也折腾不动，就安安静静坐在椅子上面。我坐在阳台上面的时候，突然间圣灵对我说一句话，他说你要直面惨淡的人生，你要正视淋漓的鲜血。这话把我吓一跳，第一次神用鲁迅的话来跟我说，你要直面惨淡的人生，你要正视淋漓的鲜血。我说难道我没有正视吗？难道我没有正视吗？神就一一地来剖析我，他说你看你一直在失败的阴影当中，其实你不愿意面对他们对你的背叛，你也不愿意面对你觉得教会的失败。你不愿意面对你这个朋友得了这个病很重很重，你知道了你很痛苦，但是你不愿意面对。我说是这样子吗？自己我都不知道。所以他说，惨淡的人生你要直面，淋漓的鲜血你要正视。
第二天我就飞了，我就在飞机上一直在想我自己过往的半辈子，是怎么过来的，有哪些的惨痛，而是我压在潜意识里面一直在发酵，可是我却不知道的。因为当我信主以后，然后也经历一些事情，但是我这么多年服侍主是很蒙恩的，我常常跟别人说我的牌子就叫恩宠牌，我说我出去贴牌，我就是上帝的恩宠牌，很多恩宠。以前别人跟我说软弱什么我都不懂，你为什么要软弱呢？你不是有主吗？你为什么要软弱呢？你不是可以祷告吗？你祷告了，不就圣灵充满了吗？对我来说什么软弱，没有信心，都不明白。为什么？因为神的恩宠在身上，因为神用他的恩典托着我，所以我好像一直信心满满的。因此，当突然间遭遇到一个非常惨痛的现实的时候，就无法面对，一直在一个痛苦的里面。痛苦，过去那样子的恩宠突然间不见了，然后就很痛苦。可是如果我们真正面对的时候，其实反而就有力量了。真正面对的时候，像那只小鹰啄壳的时候，面对困苦的环境的时候，啄壳的时候，空气一点点进来，神的光、神的能力一点点进来，其实反而是有力量的。但是我就一直活在痛苦的里面，一直反刍，一直反刍。
所以我在飞机上我也一直在想，到了( )以后看到我的朋友就跟他说，说我应该来说到了谷底反弹的时候了。当我来看你的时候，神跟我怎么样。我说我到了谷底反弹了，就是我调到最低的时候开始反弹了。他说如果我的病能够让你反弹，他说我也值了。后来我看完他以后，国度也有很多人为他祷告，他的身体也越来越好起来，真是一个神迹般的好起来。藉着那天神跟我说话，我开始不断地来看我自己，来看每一个失败的环境，甚至是过去的羞耻，我都可以去面对了；如果不面对的话，事实上是永远活在一个squatter的灵某一个程度对你的辖制的里面。我自己有一个很大的试探，是什么呢？其实每一次失败的时候，我就想我为什么要服侍呢？我为什么要这样子放弃我自己可以有的生活呢？我可以去过那种所谓的诗和远方的生活，我可以去喂马劈柴周游世界，我可以去面朝大海春暖花开的地方。甚至有时候很痛苦的时候，我就有一个试探就说不要服侍教会了，那样子付出一切，最后好像又就被撕裂。然后仇敌说，现在又换一批，你又这样爱他们，然后他们长大了又可能怎么样？又把你给丢了。仇敌会不断地这样子来吓唬我们，来攻击我们。我说我在想不要服侍了，我自己做个公众号，学几招公众号，经营公众号也够养活，养得很好，把家都养得肥肥的。有很多的试探，想要去离开神的呼召和命定。
一般的人，甚至包括信心的勇士和属灵的伟人，他们都会经历过在失败之后，在这种环境之下，仇敌许多次疯狂的攻击。就是squatter的灵，仇敌是一次又一次想要侵占，他藉着每一次你软弱失败的时候；你软弱的时候，就是他发起进攻的时候。所以这些的进攻对我们一生来说是会遇到的，你不需要控告自己被攻击，你乃是说要刚强站立，你乃是要来训练自己面对现实。我记得我刚刚牧会的时候，我的软弱就是什么？那时候我牧会的时候，我还一边在职场一边牧会。我那时候又要小组，又要同工训练，又要主日，又要探访，又要出去宣教。没事的时候还挺开心的，然后有点事的时候仇敌就来了，squatter的灵就来了。我记得刚开始的时候，我们每周二晚上同工训练，同工们就要回来了，我们家又要煮东西给同工们吃。我的同工们都是刚刚大学毕业，或者还在读大学的，很年轻的，我们要找同工给他们做饭吃，然后教他们，关怀他们。那时候每一次礼拜一的晚上我就发信息，那时候还没有微信，那时候发信息。
发信息的时候，我的编出来的信息就是明天你们不要来了，让我休息一下。明天你们不要来了，让我休息一下。每一次就是要编你们不要来了，当我正要发出去的时候，就会有一个力量进来说，孩子，我给你恩典和力量，你装备他们不要停息，你服侍我也不要停息。所以就把信息全部删了，重新来，明天你们来，做好吃的等你们等等。每一次就有一个很大的软弱，但是神就一直知道我们的软弱，一直推着我们。神知道squatter的灵要来占据我们，神不断地来巩固我们，坚固我们。藉着异梦，异象，神的同在托着教会一步一步地往前。后来我经历了两次大的手术，当我跟神的关系越来越亲密的时候，一个很大的手术。当我在手术之后，其实我的灵才打开，那个时候我才知道灵界如此的真实，我进入圣灵更新的里面。然后再后面，在这一个阶段的之前，我就经历很深的洁净和碾压式的拆毁。
所以从一开始来愿意服侍神，到进入圣灵的更新，到被碾压，其实是神强拉，把我一直强拉出一个舒适圈，每一次我都想退到舒适圈的里面，是神强拉出来的。是神的恩典，我们是说他慈绳爱索不离开我们，是他恩典的手把我强拉出舒适圈。所以我知道，我自己也每一次很想退回到舒适圈，我们每一个服侍神的人都会有这种试探，都会有这种仇敌的进攻。所以我常常也用保罗的话鼓励自己，他说我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动。我常常读到这句话，我就有点要笑自己。你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工；因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。不是徒然的，我们就看到服侍的这么辛苦，别人对我们又不认同，还要攻击我们。何苦呢，对不对？但是主说，在主里面不是徒然的，主都记在天上，记在他的册上。据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。我必须说我今天还在服侍神，不是我定意，也不是我在奔跑，乃是发那怜悯的神。如果不是神这样的托着，很多次我真的会退回到舒适圈的里面。
所以我们每个人可以这样服侍神，要来面对现实，面对这些失败，面对这些环境，就像这只小鹰一样的，我们就是来啄壳啄出来。当我们来珍惜每一个经历，不逃避的时候，就是我们开始勇敢。我们首先勇敢，我们首先面能够面对，我们首先能够正视的时候。鲁迅说另外一句话，他说必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。因此，正视自己这件事情非常重要，正视环境，甚至正视伤痛这件事情很重要。我们上一讲的时候提到学习感受自己，感受自己是我们跟自己实现连接。我的一个同工，我教他们以后我的同工告诉我说有一天他很累很累，他带着两个娃好累好累，又是服侍，又是一个敬拜者，你知道又是教会，又是家，又是娃娃，又要照顾属灵的群体，又要照顾自己的家，真的很累。然后那天又加上有一点点的感冒，又出去探访服侍，真的好累好累。好累好累的时候，我们是很可能自怜的，很可能会自怜的，情绪就低落了，就不开心了。
那天他说，我就静静地躺在床上，放一点音乐，我就开始感受我的累。我哪里累？我的身体累。我的累在哪里？我的脚累，我的手累，我的心累。每一个部分去感受的时候，当我们去感受的时候，与自己连接的时候，它就被释放了。这个累就被释放了，负面情绪很快被释放了，他就没有负面情绪。以往的话，可能先生回来的时候，太太因为累，太太的脸色，负面的情绪，就会很不好，整个家里气压就很低。整个家里气压低，孩子就会容易紧张，孩子一紧张就容易闹，容易哭，容易生病。所以当我们学习感受自己的时候，各位亲爱的弟兄姐妹，你可能之前就比较累，比较难，很负面，情绪很压，你要学会感受自己，你慢一点来感受自己的身体哪里累。腰累吗？腿累吗？手痛吗？如果你手痛，你就揉一下。当你揉一下的时候，那个地方的痛就被释放掉了。如果你不碰他，你不理他，他这个痛就压在那个地方，甚至是更多。所以很多人关节，手的关节会疼痛，是因为你过往使用他，他痛的时候你没有去感受他。痛就积淀下来，积淀下来了，它会存在那个地方。
所以我们要学习很重要的一点，我们要学习自我的养育，或者叫自我的滋养。有些人告诉我说他们赶鬼，鬼赶不出去。为什么赶不出去？因为你那个部分没有滋养自己。你说神充满，神充满。神怎么充满？你自己还没有连接，那个地方还不属于你自己，神充满也充不到你，属于你的这个地方。所以这很重要，你要自我养育滋养，这不是我们自我中心，不是我们过分自爱，这乃是我们的自我觉醒，我们才可以勇敢起来。所以当我们来正视自己，感受自己的时候，如果我们今天很受伤，被别人欺负了，就感受一下自己。主啊，我很难过。就像大卫一样，主啊我很难过。我的心啊，我好忧闷。你为什么忧闷？他怎么可以这样说我呢？他怎么可以这样冤枉我呢？然后去感受一下，我的心里很痛。好，你痛我知道你痛。那个时候，你说我知道你痛的时候，你知道吗？痛就释放出去了。
我再打一个比方，如果你的孩子摔一跤，你把他抱在怀里，妈妈知道你痛。是这个地方痛对吗？你把他抱在怀里，你这样子感受他的时候，你的爱进来的时候，他的痛很快就没有了。他一会儿，可能皮还在破着，他痛的感觉完全没有了，一会就出去，开心的不得了就去跟小朋友玩了。这是什么？这就是感受。他的痛被感受的时候，就被释放了。所以医治释放里面非常重要的一个环节就是你要承认，其实这个承认就是你要感受。有的人你不要跟我讲，我那个地方太痛苦了，你不要跟我讲。但是医治释放的老师就说，圣灵你来搅动他的情绪，你带他来到3岁5岁他受伤的地方，然后被释放的那些人就大哭大叫大闹。那个时候你不要着急，你让他就去面对那个时候，他以前不愿意面对的。当他这样面对的时候，他感受。我好痛，我好生气，他感受。你一定要让他感受，他感受的时候就连接了，他一连接的时候，神的医治一触摸就好了。
为什么很多医治释放一直没有果效呢？为什么很多医治释放，老师从这个城市到那个城市，从那个城市又到那个城市，跟着最紧的都是同一批人。什么意思？他从a城市医治释放，我好了，回去又回原样。然后到b城市又过去，又好了好了，又回原样。到c城市。
有的医治释放的老师说，我做医治释放10年8年了，跟着的还是那些人。或者说有些人好像他的老客户就不走了，不走了。为什么？没有得着医治。他没有得着医治是因为他没有实现自我的连接，因为他没有真实的感受。只在那一刻，神很强的医治触摸了一下表皮，但是他里面没有打开，没有正视，没有连接。所以各位亲爱的弟兄姐妹，到末后我们的勇敢，我们的刚强，有个非常重要的，却常常被我们忽略的，是我们自我的感受。你心痛的时候，你就感受一下；你委屈的时候，你就感受一下。我自己从很深的痛苦，反刍的里面真正出来，就是我花了好长的时间我感受我自己。我感受我的心痛，我感受我的腰为什么痛，我感受我每一个部分。当我感受的时候，我面对的时候，我也能够感受到神的灵他的触摸，他的爱的滋润、浇灌。当我还感觉有一些地方不对的时候，我就再花时间感受。我要把自己先弄健康了，不然的话怎么去爱人，怎么去服侍人，怎么为主奔跑呢？所以不要忽略自己的感受，这不是自我中心，这不是自怜，这乃是自我觉醒和自我连接。
第三步，在每个经历的里面，我们要学会认出神的手。
认出神的手，不要让自己陷入到大环境的惧怕当中。末后的日子，人心的惊慌。末后的日子，马太福音告诉我们说，【日、月、星辰要显出异兆，地上的邦国也有困苦；因海中波浪的响声，就慌慌不定。天势都要震动，人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。那时，他们要看见人子有能力，有大荣耀驾云降临。一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。】所以各位亲爱的家人到末后的日子人心惊惶，我们却不慌。为什么？因为我们里面有那不能震动的国，是我们跟神真实的关系。我们跟神要有真实的关系，是牢固不破的，基于一个基本点是我们自己已经跟自我有连接了。所以一个跟自我没有连接的人，他说爱神，他还是飘的。当爱真实的时候，是我们首先自我的连接已经实现了；如果自我连接没有实现的，很多爱还是在意志上的，没有到情感的部分，但是主渴望赎回我们的情感。当我们的情感赎回的时候，我们整个人才能够苏醒过来，我们才能够经历天父的爱，才能够在身份的里面非常非常精准地、完全地能够苏醒过来。
所以在这个季节，甚至2020还有两个月多一点点，我们就进到2021了。新的一年，你都不知道有多少事情会发生，震动一定会越来越大的，战争的味道硝烟也很弥漫了。所以我很感动我们平台上弟兄姐妹4点钟就开始来祷告了，真的如今很需要祷告，因为神儿女的祷告是定整个世界的调。我们特别要祷告为着( )的大选祷告，估计你们应该都知道我们应该怎么样来祷告。如果应该上任的没有上任，( )将会落入极大的审判，而( )的价值观是影响全地的。所以如果( )落入到那种对以色列的反对，如果( )落入到对生命的不爱惜，让堕胎合法化等等，那就是生命都不爱惜了。所以我们要知道，我们不是看外面媒体讲什么，媒体也好，世界也好，都在反对神所膏立的人。所以我们要在神的心意里面为( )的大选来祷告，我们国度也是在大选之前有五天的禁食，整个国家发起的禁食的祷告。还要为我们跟宝岛之间的关系，无论好像气氛多么紧张，我们要祷告宣告神和平之子。所以我们要在每个经历的里面来认出神的手，在经济每况愈下的时候，我们有神，我们不要害怕。我们也不要怕经济衰落了，我们该怎么办？有神的人，他永远是神会开出路，他会在旷野开道路，他会在沙漠开江河。所以神的儿女们不要害怕，不要害怕。我看到我们家中的职场的弟兄姐妹在疫情的时候见证频频，而且我感受到神要在教会的职场要提升他们成为职场的军队的。神会带一些到末后的时候特别好的项目，让他们去触摸，神就会用震动万国的珍宝，要运到神的殿中来。
所以我们在职场的弟兄姐妹们，你们不要慌，不要怕。当你们敬畏神，神是一定为你开道路。你有截然不同的力量的来源，你永远不要看外面的环境，经济的萧条等等，你不会被这些影响，你只会越来越好，你只会越来越好。我们要相信，我们要相信他用权能的命令托住万有，他也托住你，他也会托住你。他洗净了人的罪，就坐在高天之大者的右边，他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像。常用他权能的命令托住万有，也拖着你，也拖着你的职场，也拖着你的家庭。我们不用害怕。
那么第四个小点，解套出牢的第四个小点就讲到我们要拥有国度思维和远见。为什么要拥有国度思维和远见？因为国度思维来把我们奠定在从世界拉拔到一个属神的国度里面，这是真实的。国度的思维，我在上一个系列里面我们讲到的。天上是实体，地上是影儿；天上是实体，地上是影儿。所以当我们在国度思维里面的时候，我们不是在世界上的影儿的时候，我们才能够更加的接近实际，我们才能够做出正确的判断。所以我们要学会走出一亩三分地，离开世俗的思维和看见。前不久有一位先知叫乔道森，他有一个领受，神给他很长的一段话。我把他里面一个最核心的点我来分享给大家，他里面就讲到神在划一条线。这个线当他在空中这样划一条线的时候，线的上面的部分就是属于那种有国度思维和远见的人；而在这个线下面的是那种混乱、恐惧、困惑，已经带偏了的人。他说在接下来的18个月，他在10月初的时候发这个预言，接下来18个月，接下来的一年半的时间，他说对于缺乏国度思维的人将是极为煎熬的。各位亲爱的弟兄姐妹，特别在职场的弟兄姐妹，如果你缺乏国度思维，接下来的18个月将极为煎熬。神在下一个季节有他的计划和安排，那些与神对齐、有国度思维的人，将活在神划的分界线之上，他们会前所未有地行在祝福、恩宠、恩典和恩膏当中，活在祝福、恩宠、恩典和恩膏中。那些在分界线之下的人，他们会经历困苦和艰难。他们在下一个季节将会超出许多人的呼求和想象，而另外一些人会很不幸，在接下来18个月当中，将成为他们生命中最糟糕的时光。
看到没有？在这条线上面是国度思维的人，下面是没有国度思维的人。接下来18个月，国度思维的人将活在祝福、恩宠、恩典和恩膏当中而这条线之下的人将很早糟糕。为什么？因为外面的环境越来越不容易了，你又看不见神的国度，你又不知道神的计划，你就会活得非常的煎熬，非常的糟糕，你会经历很多的困惑和艰难。但仍然有盼望，这些人这18个月他们仍然有盼望，神会给他们悔改和重振的机会。神人会在一定的时期内扩张他的怜悯，就是会把这些人在这煎熬当中又学会我们要学会的，把他们从线下又提升到线上来。反正你只能到线上，你才能够对齐神的心意，他会为他们存留、预留恩典。那些多年来为神的国尽心尽力的人，会在接下来的日子得到奖赏和祝福。在神划的分界线上面的人，他们都会得到提升和昌盛，要确保在接下来的日子与主亲密，聆听他的旨意。在接下来的季节，在与对的人连接将前所未有的重要。各位，重点在这里。在接下来的季节，与对的人连接，将前所未有的重要。
如今，是将要提升高过分界线的时候了。如今，今天听到信息的每位亲爱的家人，你问问神你在分界线之下还是之上？你还在世界的影儿里面，还是要在国度思维的实体的里面，你还是顾着一亩三分地，还是愿意先求他的国和他的义。这是一个时候，你赶快上来，不然在接下来的18个月，我相信2021开始震动会更多更多的时候，你会很不容易。将你的生命作为全部分别为圣，奉献于主，才能在神将行的工作中有份，我们必须聆听并顺服他的旨意。
四、神是我们的避难所
第四大点我们来分享，神是我们的避难所。
错误的避难所，squatter的灵是这么样子的搅动，我们要解套出牢是这样子的。当我们出来之后，我们都要进入一个真正的避难所，就是神是我们的避难所。在经文当中，诗篇有很多的经文讲到。【耶和华本为大！在我们神的城中，在他的圣山上，该受大赞美。锡安山－大君王的城，在北面居高华美，为全地所喜悦。神在其宫中，自显为避难所。】
所以各位，这是我们的避难所。看到吗？这是我们的避难所，他是在圣山上，在大君王的城，他是居高华美的。在那里面一无所缺的，像一个城堡，像一个永恒荣耀的城堡。那是我们的避难所，那是我们的力量和我们的帮助。大卫常常说，【因为你作过我的避难所，作过我的坚固台，脱离仇敌。】所以每一次我们被攻击的时候，我们真的只能在神的避难所的里面，我们才能够我们得以保护。
有一位神的使女，她讲过一个见证，她有一次就是在灵里非常真实的感受到一个狂风聚沙，她在沙漠当中要吹过来了，她来不及躲了。她就看到旁边有一个石头，有一个凹进去的，就像一个洞穴。但是它不是很深，就凹进去一点点。然后她就躲在地方，因为她还有一部分身体就没有躲过，大部分躲过去了。露在外面的身体的部分，风沙吹过来，就刮伤弄脏。这是她在灵里的一个异象，后来这异象过去的时候，她就问主。主就说，你必须谦卑，你必须老我衰微到一个地步，你可以完全地躲在我的磐石穴中，你才能够完全地得保护；否则你没有躲进来的地方，一定是被仇敌伤害的。所以神是我们的避难所，我们没有别的地方可以躲藏，没有任何的地方，我们可以来把它作为我们的安全区，没有任何地方是我们的舒适区，我们一定只有神是我们的避难所。
箴言书14:26节，【敬畏耶和华的，大有倚靠；他的儿女也有避难所。】当我们敬畏的时候，我们的儿女也有避难所。为什么？因为我们的敬畏会传承，因为我们的敬畏会为我们的儿女们支搭一个好像避难所一样。为什么？因为他们看见父母这样子的敬畏的时候，他们的价值观，他们的道路就会行在神的道里面，他们不会那么容易被拉出去。同样碰到一件事情，没有神的孩子，他们会这样选择，但是我们的儿女他们会那样选择，因为他看到父母是这样选择的，父母是碰到环境事情永远躲在神里面的。所以这样说，我们的儿女也有避难所。刚才我们说到一句话，信心之所以有果效，是因为惧怕作为阻力。所以如果没有阻力，情况会更糟。我们刚才讲到这只小鹰，如果没有这个阻力，没有那个壳，它去一点一点啄，他的肺马上会爆掉。同样他们科学家做过一个实验，把一个蜜蜂带到太空的里面。一旦到太空的里面，蜜蜂它不用振翅就能够飞翔，不必振翅，也不必飞翔，漂浮，就浮在那个地方。因为那里没有阵地，所以他在这个环境中漂浮。就好像完全没有阻力的一个环境，是我们常常幻想要有的，没有阻力的一个环境。但是在这个环境当中，那只蜜蜂享受了旅程，享受了航程，最后却丧了命。
许多基督徒的祷告，包括我自己，真的有时候祷告很幼稚，很荒谬。就是想你把环境挪去，你把阻力挪去，我们很想祷告平顺，很想祷告要容易一点，很想祷告没有拦阻。我们这样的祷告就像小蜜蜂一样，那样的漂浮会使我们的生命失去。所以神不会这样听我们的祷告，我们需要学习来面对敌对的环境，来变得刚强，我们需要学习这只小鹰坚定不决地一直在那里来不停地啄，直到我们能够破壳而出，我们变得强壮，我们就可以飞翔。
诗篇32:7节，【你是我藏身之处；你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕我。我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。】
所以唯有神是我们的藏身处。有一首诗叫你是我的藏身处，当你常常唱这首诗歌的时候，你真的可以感受到在藏身处里面一切的丰富。
神容许这些敌对的事情来发生，是他要我们学习做选择。我们第一点的时候就是说阻力面前我们要选择。所以神为什么容许这些艰难的环境，敌对的环境发生呢？他就是一直来教我们来学习选择，在申命记里面神就告诉百姓说，【我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华－你的神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。】
在那个时候神就教他的百姓，你们要做选择，我今天把生死祸福都陈明在你的面前了，你要学会选择。可是那时候以色列百姓还是选择侍奉诸巴力，所以在迦密山上，以利亚跟他们对抗，把那些侍奉巴力的先知都杀了。因此，当我们在每一个环境面前的时候，甚至敌对的环境来临的时候，艰困的环境来临的时候，我们的选择是我们生命中所做的一些最重要的事情。所以在十字路口，关键的一个选择就决定了一个人了。所以我们( )人有一句古话说，一失足千古恨。这一失足千古恨，就是一个选择错误，就决定了你堕落，千古的恼恨都没有办法弥补了。
所以这个选择是我们生命中非常重要的事。每一个选择就像我们所撒的种子，会为我们的生命带来收成。每个选择就像你所撒的种子，会为我们的生命带来收成。这句话你好好地去思想，你的选择像撒种，会为我们的生命带来收成。因此，神要我们被他保守在他的避难所当中，让我们认识他的权能，认识他对我们的保爱，认识他细腻的爱，认识他对我们连头发都数过了，连头发都编号了，原文他不是数了一下我们的头发，原文是他编号了，他不是只是知道你有几万根头发，他编了号了，123全部编号的，他对我们的爱和信念和看顾，是到这样的地步的。
所以我们不要被摇动，受干扰，我们不要容许自己惧怕受恐吓。当我们有惧怕感觉的时候，我们就去面对，然后我们就去勇敢地做出一个选择，然后我们就依靠神刚强壮胆，像当年的约书亚一样。我们不要去怯懦，神赋予我们一种责任，就是要有惧怕对抗，要我们与惧怕对抗，而不是逃离。不是一祷告，然后惧怕就什么都没有了，不是。他要我们祷告的时候，是有他的力量，然后我们的刚强，然后我们就去面对。
所以他说，【我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。】
我们常常来思想这些话语，并且默想。
他在腓立比书另外有一句经文，【凡事不怕敌人的惊吓，】
刚才我们说到了squatter的灵对我们的搅扰，他又释放惊恐让我们躲在错误的避难所，躲在我们以为的舒适区和安全区。所以他是用这种惊吓，仇敌就是这个本事，仇敌就是要来惊吓我们，所以我们凡事不怕仇敌的惊吓。扩展版的圣经是这样写的，这（坚定和无畏）是证明（证据、标志）他们（你们的仇敌）沉沦（是个肯定的象征和证据），你们得救都是出于神。
【这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神。】
所以神给我们的坚定无畏是证明仇敌是百分百，肯定他是要沉沦的，而我们得救是出于神的。【因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。你们的争战，就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。】我鼓励说你们要争战，你们不要怕受苦，你们也不要怕与敌人来争战。你们今天所做的，就是看见我曾经也是这样。你们曾经听见、看见的，也是这样的。所以各位，我要再一次说有害怕的感觉，不代表你惧怕。这个感觉是很真实的，但害怕就是你在惧怕面前就屈服了，投降了，但是照着惧怕的指示去做的时候，你就被squatter的灵牵着走了。但是神要我们是干什么？神要我们去遵着神对我们的吩咐。神对我们的吩咐就是什么？不要惧怕，刚强壮大，勇往直前，因为我与你们同在。
当我们都到新的职位的时候，各位亲爱的家人，意味着新的邪恶会挑战你。刚才我说了，这是一个划线的时候，很多人要上来了，对吗？职场会有很多的洗牌，很多不一样的一个重新的分配等等。职场的这种姐妹，你敬虔爱主的，你接下来的季节会被提升，你会有新的职位。但是新的职位也预表着新的邪恶会挑战你，新的更强的squatter的灵更加地会来搅扰你。你该怎么做？
当我们每一次在灵命上长进的时候，仇敌也一定会来攻击我们的，他要我们夹着尾巴逃回家自怜，要我们再一次进入错误的避难所，这是我们所以为可操控的舒适区。这就跟当年出埃及记里面法老临近的时候，以色列百姓也吓得不得了。但是以色列百姓吓的时候，就跟仇跟仇敌妥协，就被惧怕掳过去。他们就跟摩西埋怨了，说我们要回埃及去了。他说因为服侍埃及人比死在旷野还好。这就是squatter的灵屈服他们要宁愿回去被虐待，被利用。我们今天也一样的，我们宁愿常常过着一些其实是不够丰富荣耀的生活，我们宁愿像家里蹲一样的躲在一个舒适区的里面。我们跟当年以色列百姓同样的，心态是同样的。但是那时候神对百姓的意思就是要进到迦南美地，我会为你们开红海。所以神对摩西说，你吩咐以色列人往前走，你举手向海伸杖，海水就会分开来。
因此神叫我们就是往前走，在红海面前往前走，在追兵面前往前走。我们就是要往前走，不要害怕，神是开道路的神，他是那位开路者。既是这样，还有什么可说的呢？神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？常常宣告罗马书8:31节这节经文，【既是这样，还有甚么说的呢？ 神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？】
每一次我们若想要舒舒服服过日子，我们一定会放弃神对我们的呼召和命定。就像我刚才分享，我也常常有被试探，想过舒适的生活，想过这些非常诗情画意的生活，诗和远方的生活等等这些。肉体上很想享受舒服的时候，我们一定会在灵命上付出代价。所以在开路者这首歌的里面，告诉我们说他在运行，他在开路，他在创造神迹，他在持守诺言，他在黑暗中发光，所以我们要紧紧地来跟随他。不管感觉怎么样，各位弟兄姐妹，不管感觉怎么样，扎根在神的爱中，扎根在神的爱中。唯有我们在爱的里面，爱完全了，惧怕就全部地除去了。所以你要大声的宣告我是被爱的，我是蒙爱的。你的宣告，比别人为你祷告还要效果好。你自己宣告，你自己宣告出来，你的领受是最多的。所以我们要鼓励大家大声地读经，大声地自我的宣告。
爱应该成为我们基督徒生命的重心和准则，爱也是我们终极最重要的利器。我刚才在一开始分享的时候特别提到，我们今天开始要向神献上爱的敬拜，让神的爱更多充满浇灌在我们的里面，让我们能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并且知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切充满的，充满了你们。神充满在我们每一个细胞、每一个毛孔里面，我们最核心最核心最核心，里面的空虚的地方，坚固营垒的地方，都要被攻破了，填满的都是神的爱。当我们活在这份爱中的时候，当我们爱惜神所造的美好的自己的时候，撒旦就无处可躲了，他的营垒就被攻破了。
接下来这一周蒙福行动我们怎么样去做？
第一，我建议你花两天时间浸泡。在安静的环境，在最最好的时间里面就安息，不要挣扎，就来面对。你过去所有你不想面对的，就像我，神提醒我直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血。好好地去面对，好吗？
完全接纳自己的本相，接纳自己这里不完全，那里不完全；接纳自己曾经做过的错事，接纳自己曾经甚至做了非常大的错事，但是神的宝血都可以洁净我们。他说了如果我们的罪比朱红还要红，朱红色，我们的罪像朱红色那样红，他的宝血也能够帮我们洁净得比雪还要白。所以就是浸泡，就是来感受他的爱，你安安息息不挣扎去看，正视你过去，你想哭就哭，想流泪就流泪。这两天你就安安静静地浸泡，如果你觉得不够你就三天浸泡。然后浸泡了两三天之后，你慢慢的在安全感，因为你浸泡以后就有安全感了。安全感，你打开心不是想打开就打开的，你在陌生人面前你能打开心吗？你根本不可能，有安全感才能打开心。在阿爸父的安全感里面，我们开始打开我们的心，敞开我们的心，谈谈你的难处，谈谈你为什么要躲在舒适区，谈谈你的惧怕是什么，谈谈你的难处。然后听听天父的心意。
然后简单地记录，每天有什么感动把它记下来，你记下来的时候，你再写一遍的时候，你再捋的时候，就会更清楚。你就简单地记一下，然后聆听到的话语，聆听到的意念，你都把它记下来，然后用祷告最后再一次交托。之后这些，你就觉得我好像蛮有安全感了，然后浸泡的感觉，在神面前打开心也蛮舒服了，最后一步再做检视。上一课我们第一步教大家检视，这一课我们要最后检视。我们要先浸泡，先对话，最后直接就拆掉违建。违建就是违章建筑的心牢，仇敌违章建筑的这些牢房、坚固营垒，在我们的里面一个一个地拆掉。识别每一个错误的安全区，拆掉，然后一一标明，准备拆除。当我们拆除的时候，各位当我们拆除的时候，你明白了，你一祷告，天使就会来拆。天使来拆的时候，哗啦哗啦一会就拆完了。当拆完的时候你祷告，粉碎每个心牢，住在基督里面。当拆完的时候，你祷告，更多神的爱就来充满你。祷告，更多神的光充满你。生命树栽种在你的里面，各样的美好的品性，从耶稣基督来的，栽种在你的里面。所以你会经历到一个非常非常巨大的改变。
我们今早讲到这里，我们简单做一个祷告。
天父，我们谢谢你，我们把这一讲交在你的手中。主，是你要来帮助我们弟兄姐妹拆掉违建，走出心牢的季节，也是你要呼召我们来向你献上更深的爱的敬拜的时候，也是你呼召我们每一位要从这一个划线的下面，在这世界的影响里面，要来越深越极到这一个你划的线的上面来；这就是一个属天的境界，一个属天的思维。主，你来帮助我们每一位亲爱的兄姐妹，你看到我们的意志力是那么的坚强，我们那么的渴望来爱你，服侍你。但是我们里面伤痕累累，营垒多多，我们的情感也有很多的封闭和麻木，我们甚至不知道我们该怎么样爱自己。但是这是你恢复我们的季节，我们的信息是那么的短暂和不完全，但是圣灵你做的工是完全的。阿爸父可以藉着我们愿意敞开心的时候，可以做那完全的工作。因此，主我们谢谢你。特别为我们线上的和聆听信息的每一位家人祷告，主求你的爱来触摸医治他们。特别当他们浸泡的时候，主愿你的爱完全地保抱他们，你就把他们真的是保抱怀搋在怀中，让他们感受到自己的宝贵，也让他们每一个人都知道你对我们是有独特的呼召和命定的。我们是如此的珍贵，我们是如此的被你保爱，我们被你爱到一个程度，你用独生爱子来换了我们的生命。
谢谢恩主特别地来膏抹我们，也膏抹这个平台。祝福我们平台的每一位辛劳的同工，加倍地恩待他们，加倍地报答他们。谢谢恩主，宝血封存我们今天早晨所讲的。在接下来的日子里面，我们要拆营垒的过程当中，也求你差派更多的圣天使环绕在我们的身边来保护我们；因为你本来创造这些天使，就是要来服役，来保护我们的。谢谢恩主垂听我们的祷告，将颂赞荣耀恩待都归给你。奉耶稣基督的名，阿们。
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