【方言祷告系列】第二课何为方言？（附1-4合辑）

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【方言祷告系列】第一课休息的秘诀（文字+音频）

【方言祷告系列】第三课方言的四大种类！

【方言祷告系列】第四课（文字+音频）

【灵祷告列】第二课 --何为方言上.mp3

【灵祷告列】第二课 --何为方言中.mp3

【灵祷告列】第二课 --何为方言下.mp3

弟兄姐妹大家下午好，非常开心今天下午又回到这个当中，感谢主今天早上分享关于希西家王的秘诀给弟兄姐妹有一些的开启，一些的帮助或者是用另外一种角度去看见，圣经永远的事情就是像犹太人他们看未来，犹太人看未来，他们看他们的历史在他们的前面，看他们的未来是在他们的后面，阿们？感谢主，弟兄姐妹早上有学到东西吗？有没有一个重新的看见有没有得到安慰了，有没有得到鼓励了？有没有得到提升？阿们？

我相信早上的时候神在弟兄姐妹身上都有不同的工作，我觉得这是非常棒的，我觉得下午这个敬拜又是一个不一样的敬拜了，下午的这个敬拜访就好像是天父爸爸他来到我们身边，我们弟兄姐妹有时对耶稣很认识，对耶稣的宝血了，十字架了或者是对受苦了，或者是为攻克己身叫身服我了，对耶稣很认识

但是讲到对圣灵就不是太认识，这些年我发觉弟兄姐妹对圣灵也越来越认识，就是成长的背景，就是父亲从小也不会抱抱我们，拍拍我们的肩膀说：孩子，你做的真棒，你做的真好，孩子，我鼓励你，孩子，你这个做的不对了，你要及时改过，你及时改过了，爸爸还是爱你。但是我们的成长过程中，我们的爸爸不会这样，我们若是做错了，就骂，做错了，就打，就很凶等等。以致使我们觉得天上的爸爸和地上的爸爸是一样的这样凶，所以我们就对天上的爸爸的形象不肯定。

爸爸抱抱我，爸爸亲亲我，就觉得爸爸好凶啊，对不对？所以有时候他以天父的形象来到我们中间时，我们就是他的儿子，就是他的女儿，是自由的，可以在他面前撒娇，自由在他面前享受天父爸爸的爱。所以我们今天要懂得他今天要做的工是什么，就跟他配合，所以他以天父的形象，以圣子的形象或以圣灵的形象来到我们当中，这个会在敬拜的课程中会跟大家来分享，

敬拜与角色很重要。所以讲到圣灵，圣灵就更细了，圣灵有风了，有水了，有火了，有恩膏了，那再细一点，水就有雨水了，有露水了，有江河的水了，有井水了，雪了等等等，所以这是一个很好玩的课题，有机会上敬拜的课我会跟大家细细分享的。所以我们祷告求主让我们一步一步在他各个形象，各个位格里对他更加认识。所以弟兄姐妹在圣灵里真的非常好玩。我这些年跟随圣灵在走的时候老实说我很享受跟圣灵在一起的各个时刻，真的非常的享受，当中有酸甜苦辣，但总的说越来越认识他，越来越明白他，越来越知道他的时候，我就觉得真的好玩的不得了，阿们？

今天下午我就觉得天父以一个形象，以一个父亲的形象来到我们当中，来到我们当中的时候呢我们就像这幅画，这幅画就是我在一个先知网站下载下来的，这幅画就讲到与神私密，与神约会或者是私密的一个地方就是这样一个意思。所以当我闭着眼睛或者睁着眼睛看到都是白白白白都是棉花的时候，我就知道是天父的爱，很多时候天父的爱把我带到另外一个领域，这个领域是我属灵的一个指南针，

属灵的一个温度计，所以在我的成长生涯里面如果说我看到的画面是我和天父都是坐着的证明那时我和天父的关系是满好的，有谈有笑同坐一个椅子。有时候我会耍无赖，有时候我就不想听他的声音，不想走他的路，我就不喜欢，看到的画面就是天父坐着椅子，我是坐在湖旁边的，我很受伤，很伤感，很伤触的时候，我会看到我坐着椅子，天父爸爸站在后面，用手拍拍我，

用手按在我的头上或是按在我的肩膀上，所以这是我属灵的一个温度计，每个人的属灵温度计都不一样，所以你要明白你的属灵温度计所以在圣灵里面，在天父里面，在耶稣里面是很好玩的，但问题是我们却把自己弄成一个宗教徒，宗教的东西，规规条条，全部东西都是你要做这个，你要做那个，那种宗教的东西都是叫人死的，圣经里面就讲到精意叫人活，那些宗教的东西都是让我们越磨越没有生命，越磨越没有活力，越磨越没有生命力，所以求主帮助我们，在主里面是非常好玩的。接下来的课程我会跟大家讲更多好玩的。

我们今天的敬拜就像是在这幅画这个流当中，当然不一定完全相似，都是以这个为一个大主轴，大的方向，慢慢地我们在敬拜中去摸不同的流，我们的每一场敬拜中我们的天父爸爸都做不一样的东西，所以我盼望弟兄姐妹在主里面不要这样枯燥，说神是四方形的，神不是四方形的，是我们把他弄成了四方形的而已。

下面我把早上的东西做一个总结，今天早上讲到诗46：10你们要休息，你们要休息，要知道我是神。这节经文的背景是当犹大城被围困的时候，四面围敌，四面楚歌，城墙被困，当时希西家王面对这个情况的时候，他的策略是什么？他在这个围攻、围困之前的时候他做了一个动作，这个围困就好像弟兄姐妹在生命当中在各方面被挑战，所以仇敌有五个不同挑衅的方法，

第一就是我们靠人，靠山、我们的后台撑腰，我们自己的力气，我们的力量，我们的实力，还有对神的信心和信仰的一个考验，还有对经济，衣、食、住、行的考验，还有过去我们的历史，我们的业绩跟我们的经验所谈。可能你在过去那段时间或者这段时间或者将来的时间，接下来这个疫情还没有解决，所以说在各方面都受影响的时候，仇敌就在这五个方面用各样的方式、方法来挑衅、挑战我们等等。当受到挑衅挑战的时候，人不病也会病，人不捆绑也会捆绑，为什么呢？就是在这样的压力里面，身体就出现毛病了。

身体就出现状况了。上节课跟大家讲到有两种病，一种是自致病，一种是外来病。这五个因素都会变成是自致病或者是外来病。我们知道在这个季节和这个情况中我们会面对这个状况，那我们要怎么样呢？我们就学希西家王的秘诀，就是诗46：4有一道河，这河的分汊，使神的城欢喜。他就挖了一个地道，挖了一个水道，敌人根本喝不到水，他就挖一个地道，透过地道把水引进耶路撒冷里面，使神的圣城里面是有水喝的，不管围攻到怎么样，围困到什么样，他们都有水喝，这个水就供应了他们在被围困的艰难时刻，考验的时刻，被围攻、没有东西吃或者是一不小心就完蛋的时刻，他们都有水喝，所以这河使神的城欢喜。

我们这个年代，我不是叫你去挖井，圣经当中就讲到有一道江河，这道江河其实是里面的江河，里面的江河就是讲到信的人就是圣灵的殿，信的人领受圣灵，信的人腹中流出活水的江河，信的人要说新方言，一道江河在圣经里面老早就给我们准备了，特别是信的人，信主的弟兄姐妹们，信的人要流出活水的江河，信的人要说新方言，这是老早神就给我们的一个策略，一处秘诀，我们没有看到太多圣经的例证，

圣经的个案，但是我们今天看到圣经的个案了，当时的希西家王就是用这个地道，这个地下水，来到这个他面对经历的挑战。他的这个秘诀就保住了他的生命，他整个城里人的生命，保犹大国没被灭绝，这道江河到现在还是存在着的，这道江河如果我们现在是被围困着，围攻着，我们的经济面对挑战，我们的工作面对挑战，我们的家庭面对挑战，我们的婚姻面对挑战，如果我们有这道河，这道河的分汊使神的城欢喜，这里讲到信我的人如经上说从他腹中流出活水的江河，也就是说现在这道河可以让我们欢喜，让我们喜乐，让我们开心，不管外面面对多大的难处，这道江河就在我们腹中流出来，让我们不要专注在那个环境，

专注在这道江河，专注在神在城里面的时候，神就为我们行大事，结果天一亮，神必帮助我们。我们看到亚述的十八万五千人全部被击杀了,我们所有的东西神都有办法帮我们解决,现在被围困的时候,我们需要腹中的江河,每天的方言祷告都是非常重要的，每一天神的话，用方言来宣告是很重要的，用方言来敬拜是非常重要的，因为这个腹中江河的活水正如是希西家王的秘诀，阿们！

感谢主，我相们大家都有所得着，那今天下午我们就进入到灵的祷告系列。也就是说用方言祷告，因为圣经上说我若用灵祷告，就是方言祷告，等下再给大家看更多的经文。所以灵祷告就是方言祷告，如果这课你专心听，专心行的话，你一定有所突破，我可以担保说这课你真的专心的听，你一定会有突破，因为我会给你很实际的方式帮助你怎么突破，我会用很实际，很有效的方式帮助你突破，明天另外好几个课程，每一个都会帮助你在不一样的程度突破，

所以弟兄姐妹穿好安全带了没有，告诉你旁边的人说要穿好安全带，我们就准备来上这堂课，我们就准备要灵里有突破，灵里有成长，灵里有被神提升，阿们。所以今天告诉你这个秘诀应该请吃牛肉面了吧。老实说如果你认识我的话你会发觉我在讲台上是这样，我在讲台下也是这样，我在平时也是这样，我跟我家人也是这样，跟我的太太也是这样，跟弟兄姐妹也是这样，我妈妈曾经说你的笑声好像坏人的笑。

可是我这个笑声是发自内心的，虽然笑声有点古怪，但我真的是发自内心的，你会发现我在讲台上、下都是同样一个我，希望可以坚持到见主面。所以很多人看我不像是牧师，传道，老师。如果你在灵里越走进神你越发现越属灵的人越给你一个感觉他不是属灵的人，越不属灵的人越装的像属灵的人，当然我不想进深在这个课题，你越走你就越明白了，因为属灵里有一个很重要的部分就是真实，属灵里面很重要的一个部分就是你要真诚的来到神的面前，

所以我就准备了一个课程叫《YES与阿们系列》/是与阿们系列，会非常挑战到大家生活上的一个真实性，挑战一个真理的你，一个真正的你。其实我没想准备的，是因为我跟我的一个属灵的姐姐，一个多年的属灵的伙伴，我发现她的属灵生命就有一个瓶颈很难突破，我就想我可以怎样真实的帮助到她呢，真实的帮助她突破呢，我就这样想，过后我就跟主说，其实我在我的生命中有一个突破点就是YES与阿们，所以我就去准备这个课程，盼望我们每个人都活出最真实的我们。最真实的我们并不是我行我素，根本不管别人，不那种。真实的话就是真正的你，你不需要隐藏什么，你不需要躲藏什么，真实的对人、对神、对弟兄姐妹，这个非常重要。阿们!

何为方言这一课一定会帮助你突破，一定会帮助你突破。我们当中有多少人还没有得到方言或者是今天早上才得到方言，这样我大概知道了要讲多深的一个度数。每次带聚会就是这样，你发觉我们当中如果有一百个人，五十个是懂方言，五十个是不懂方言，那个进度就会拉扯很大，如果有六十个懂方言，四十个不懂方言，也是有拉扯，所以每次都要了解弟兄姐妹对方言的打开，对灵界的打开，对预言的掌握，对启示，异象的开启。盼望下午我一定要突破。这个下午我一定要不一样。

何为方言？方言其实是圣灵使人超自然地说出原本不会的语言，该语言或许是人间使用者的语言，或许是方言，或是天使的语言，或是天上的语言或属灵的语言，说者不知其意。

方言分为四大种类：

1、别国的方言，列国的方言，

2、对神说的方言，新方言或者灵的方言，

3、恩赐的方言，

4、灵歌。

除了恩赐的方言需要翻译出来，其他的一般认为是对神说或者是祷告，或者是敬拜，与神亲近使用或者是联结。今天主要跟大家分享对方言的基要，最基础的了解，再帮助大家拿掉弟兄姐妹对方言的很多误区，还有真实的教导弟兄姐妹怎么操练，那么明天就可以进的更深了。圣经中说到方言其实是一种舌音，

徒2：4他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。原文是舌头，方言，语言指某个地区的人所特有和拥有的用语或者是指使用的人方言，语言或者是灵语，这是一个名词形式，另一个是动词形式被称为叫舌音，舌头所发出的声音。徒2：3又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。徒2：11都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为。可16：17信的人说新方言。

方言是圣灵赐的一个新语言，可16：17说新方言，徒2：4说起别国的话来林后5：17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。弗4：24并且要穿上新人，这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。路5：38但新酒必须装在新皮袋里。

打个比方，比如说一个男孩喜欢一个俄罗斯女孩，为了这个俄罗斯女孩他就去俄罗斯话了，他就用俄罗斯话去追这个俄罗斯女孩，他们就用俄罗斯话交流，因为这个俄罗斯姑娘只会俄罗斯话。这个俄罗斯姑娘看到这个男孩会感动的，这个男孩子不止会讲俄罗斯话，还会唱俄罗斯的歌曲给这个女孩听，她更会感动。

我们信了主，然后主给了我们新的方言，我们就要不断地说，不断地说，我们不止说我们也会唱，越唱越唱我们会流泪，就像我们追求圣灵一样，有了新的爱的语言，因为信主了，他给你新的语言，当你不断说不断说，越说越追求他，越说越靠近他，越说越亲近他，越说就越像他了，对不对?所以新方言就是神所赐的一种语言，要叫我们更加像他，更加靠近他，更加追求他了，更加跟他在一起，所以常常要用我们的方言不断地跟天父表达爱，跟耶稣表达爱，跟圣灵表达爱。讲的不够，就要唱。

所以神给我们这个新的方言是有目的的，就像你是新造的人了，穿上新人了，就有新的语言了，就好像是天上的一种语言，所以你要常常讲啊，你要常常唱啊，你要常常说啊，我们就越来越是新人，我们里面的新人就越来越刚强，越来越长大，越来越像主耶稣，哈利路亚，阿们。所以盼望大家要努力去追求圣灵，因为他给了我们新的语言，就像男孩追求女孩一样，每天讲俄罗斯话，唱俄罗斯情歌，写俄罗斯语言的情诗，

这样的话俄罗斯姑娘就感动了，所以同样的，神给了我们新的语言，我们越说越说越说，然后还唱唱唱唱唱，还它写成诗，那么圣灵就很高感动了。越唱就越像他，越唱就越有他的形像，越唱就越有他的品格和生命可以出来了。哈利路亚，我们把掌声归给我们的耶稣。所以我们要转我们的思想了，我们不要留在我们过去的皮袋，我们要有新皮袋，新皮袋就是我们的头脑，，就是我们的头脑限制了神的工作，限制了神在我们身上的工，我们要突破，我们要成长，我们要不再一样。哈利路亚！

方言其实是灵的运作，灵里面的运作，他不是肉体的运作，不是魂的运作，他是灵里面的运作，我们对方言要有一个基本的认识，一个基础的认识，一个系列的认识，一个很强的先知性的认识，有了这样的认识，大风也打不倒我们，就是我们话语要建在磐石上，圣经里面讲的，我们不要再建造在沙土上，我们不要建在路旁，我们不要建在荆棘里，要建在磐石上，过去我们对方言祷告，对灵的祷告知道一点，不知道一点，懂这个不懂那个，

别人挑战我们说你方言是魔鬼的话，方言是邪灵充满，这时我们里面就慌了，我们里面就怕了，对不对，所以当我们有了一个系列性的根基，建立在磐石上的根基，你相信我谁也没有办法再挑战到我们里面的这个方言神给的这种信心。盼望我们今天要拿掉我们对方言的扭曲，误区还有对方言的一知半解，还有对方言的后知后觉，还要祷告求主帮助我们。

那方言是灵的一种运作，什么叫灵的运作呢？林前14：14我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。中译本翻译是但我的心思没有参与，我的思想，我的悟性没有发挥任何的功能跟功用。这是最好的翻译了。方言是灵的祷告，悟性没有果效。

人体的构造今天早上也跟大家讲了，神创造的时候呢，应当是用地上的尘土，然后吹一口气，尘土跟神的气混合在一起，人里面就有灵，有魂，有体，所以不管我们喜欢不喜欢，尘土就造成了我们的身体，神那口生气就形成我们的灵，碰在一起就诞生我们的魂，就成了我们这个活人，有灵有魂有体。

帖前5：23愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的魂与灵与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。大家以后不要问我到底是二元论还是三元论，或者是灵魂与体还是灵，魂，体了。任何东西不要相信传道人讲的，也不要相信我讲的，因为我们都可以很忽悠你，任何东西都回到圣经怎么讲，圣经讲才是依规，圣经讲才是真理，圣经讲才是绝对的权威，

任何人都能出错，任何人都能犯错。好些年前我在教一个课题的时候，比如我在十年前教一个课题，我说这个课题是最对的，不可能出错的，肯定是对的，十年过后我再来看当时教的，我真的有点想把我的头塞到泥堆里，或者是合个塑料袋把我的头绑起来，或者是穿个头罩，面罩，后面写上我不是以诺。为什么呢？我想说，

当年我觉得最对的东西十年过后再看还是有一些不正确，还是不是真理全部。我们在学习神的话，读神的话，我们是从荣耀到荣耀，从恩典到恩典，从开启到开启更多。所以也就是说我们一直在成长，如果你发觉到十年前的你感觉东西和十年后的你都是一样的话，你相信我，如果真的是这样，我会很肯定的告诉你，这十年你没有长大。任何人如果每天在长大的话，回头看十年前的光景他会觉得以前为什么会这样呢，真的很幼稚，以前为什么解经解的这样，以前唱歌为什么会这样糟糕等等。

但是现在我会告诉你一件事，当我们在属灵方面在成长的时候，你会看到你跟过去不一样，那你到现在都看到没有的话，那你相信我你这十年没怎么长大，或者就是你这十年你几乎就是云里雾里，似懂非懂，有的没的，然后你就这样过了十年。我真的盼望大家真实地去面对自己的生命，真实地用镜子照着自己然后勇敢地去找一个突破点，勇敢地去面对，这很重要，阿们，哈利路亚。

我们的构造就是灵，魂，体。身体如果我们看到的话，就是我们有头有颈有躯干，我们有四肢，这基本上分为四大分类。那么今天我要讲的一个部分就跟今天的方言很有关系。人有几个脑呢？一个，两个，三个，人记得我到一个地方去讲道，我就问弟兄姐妹我们有几个脑？然后弟兄姐妹就讲我们有左脑，右脑，大脑，小脑，前脑，后脑又有讲中脑，什么脑，感谢主我们有几个脑？我们有七个脑，哈利路亚，弟兄姐妹说对啊我们有七个脑，大脑，小脑，前脑，后脑，左脑，右脑，中脑。我说难怪你们这么聪明了。

其实人主要有大脑，小脑，还有一个是叫中脑或者是叫脑干。但在功能上没办法分三个脑，因为脑干其实没什么功能。从功能性来说人脑分为大脑和小脑，大脑比较大点，所以叫大脑，大脑比较偏后一点也叫后脑，比较靠右点也叫右脑。小脑比较小所以叫小脑，小脑比较在左一点所以也叫左脑，小脑比较前一点所以也叫前脑。所以人有几个脑？人有三个脑，但功能，功用的话主要分为左脑和右脑。

左脑主要是逻辑，语言，数学，文学，推理和分析，也叫抽象脑，也叫学术脑。右脑主要是图画，音乐，旋律，情感，想象跟创意，也叫艺术脑跟创造脑，所以大概在这里我们可以看到人的左脑跟右脑的功能跟功用不一样。有机会有时间的话我再给大家做一个示范，就是让我们知道我们是偏左脑还是偏右脑。有很多不同的策略，不同的测验帮助大家，让大家更加认识自己。

神其实不只是让我们用左脑，神也不只是让我们用右脑，其实我们有些时候学会什么时候用左脑，什么时候用右脑会发觉在整个属灵成长过程中会非常的快，有机会我们进深的说，我再跟大家分享怎么的一个运用。那么人有分为灵，魂，体，人的头又分为左脑和右脑，魂的部分又是思想，又是意志，又是情感三个不同的领域，魂有思想，意志跟情感。思想是比较靠近体的部分，因为它比较偏向头脑的分析，逻辑的思考。

情感比较属于是我们的感受，感情，包括我们的心的一些部分，所以比较靠近灵的部分，所以在整个的运用中要弄得清楚，弄得明白。比如说我们讲话的时候，左脑还是右脑？讲话当然是左脑了，它是逻辑思考，语言，数学，文学推理，对不对？算数呢？算数也是左脑了，文学，读书，计划，安排，管理都是左脑。画画，音乐，艺术，旋律，创意，情感，想象都是右脑，所以每个人都有偏左偏右，每个人都不一样，那这跟灵的运作有什么关系呢？如果没有这个背景，我真的办法解释清楚为什么方言是灵的运作。

安得烈医生在他的科学报告里他做了一个研究报告，他的研究报告里说人的左脑的部分又分为很多个部分，其中一个部分叫鄂叶，也被称为语言控制中心，是管理我们说话语言的部分，只要我们讲话，只要我们用力想东西，用力思考东西，用力算数等等，我们就会看到这是原本的脑电波图里的一个图表，原本是这样，当我们想东西，计划东西，安排东西，用了很多的力气是在分析，组织，管理，算数，思考，分析，逻辑，这个时候变成有红点，红色再变旋转，

这证明我们很努力地用着我们的左脑部分，语言控制中心有反应了，所以他叫这个牧师去做实验，就把脑电波连接到他的脑上，连接到他的脑上之后就让他祷告，就发觉当他没祷告的时候鄂叶上是没有动作的，是没有增加活动的，可是当他开始祷告，是用悟性祷告，是增加活动的，这可以证明当我们用悟性祷告时，用说话，聊天的时候是左脑的动作。然后他让这个牧师用赞美诗，刚才是用悟性祷告，用悟性歌唱，当他用悟性歌唱时鄂叶也是增加活动，也就是说当我们用悟性祷告，用悟性歌唱的时候增加活动，也就是说当我们努力地用我们的声音，我们的悟性祷告，

用我们的悟性歌唱，包括唱赞美诗是在用左脑，然后当他用方言祷告的时候，鄂叶上是减少活动，所以说他证明了这个语言出来的时候跟左脑的思想，思考，跟左脑的分析逻辑是没关系的。这个语言能讲出来跟左脑没关系，不用讲了，这就是一个用脑的动作跟运作了。

它是一种语言，就像是一种旋律下来，就像是一种的歌曲下来，就像是一种的创意下来这样，所以他就证实了在他的科学报告里。他就做了一个总结就是当人在用悟性祷告，所以这也要跟大家讲，所以那天在灵的敬拜的时候，还记得吗？有三灵的敬拜，所以这里我跟大家讲，我们唱赞美诗跟用悟性敬拜时是在用左脑，我就不记得我跟弟兄姐妹讲说我们要从我们左脑的敬拜转到右脑的敬拜，记得吗，所以我就给大家做什么呢？给大家从大声唱到小声唱到哼着唱然后就更少用到我们的左脑，就进到用右脑的敬拜中了。

这是其中一个方式而已，接下来以后有机会时再跟大家分享更多巧妙的方式帮助我们进右脑，想不想学？请吃牛肉面了吧。有机会跟大家分享，因为我们一步一步来，我把它写下来，我答应你们了，等一下我会忘记了，同工可以发信息给我说记得分享更多策略进到灵的敬拜，这样写给我。大声唱到小声唱到哼，我们就从左脑进到右脑，这样够吗？不够，我们要进到灵里面，从左脑进到右脑是进到灵的一把钥匙，一个门。

我非常喜欢黑龙江，东北人的直率。大概七年前我在东北，我就发觉他们很有敬拜的恩赐，他们是一个乡下的一个地方，我需要二十几个小时的时间才能到他们那里，我到他们那边就发现神给他们的敬拜很特别，他们很容易就可以进到敬拜的恩赐里面，根本不用讲要进到敬拜的恩膏里面，根本就没有。神就给我很大的感触了，我在那边就要学会怎么蹲茅坑，学会怎么几天不洗澡，学会怎么在炕上睡觉，

我特别特别怀念，每个人有每个人的软弱，我的软弱就是给我再难再苦的地方我都可以，但是我一定要洗澡，如果没洗澡我就不行。两年里我去了四次，每半年去一次，所以我就发觉他们原本有敬拜的恩赐，仅仅就是恩赐，每半年去一次。后来我发觉他们从恩赐到恩膏到可以突破到天上的恩膏，我一点都没有夸张，当然我讲的话，我讲的东西都可以找见证人来印证，我是不说大话的人，我在那边五天，十四场的聚会每场都有琴与炉降下来，

圣灵都会做不同的东西，每一场都是，都有不一样，而且不止在我身上做，也在弟兄姐妹身上做，比如第一场圣灵来，他要做医治，我就找一个医治的器皿拉出来让他唱，他问我说唱什么，我说我不管，你闭上眼睛圣灵就会帮助你，结果医治流就流在我们当中。下一场我就感觉到神要做安慰，就拉另外一个姐妹出来，

我看到她们身上是不同的器皿，神的灵就做不同的工作，几乎我们从以色列的流，天父爸爸的流，耶稣医治的流，耶稣安慰的流，天上玩的流，把我们抱在怀中的流等等十四个不一样的流，在十四场都在发生。那是我非常怀念的一个地方，所以服事很开心。所以从他们仅有恩赐到他们能发挥到我觉得很不错的程度等等，但是在第二年的时候，我服事到第二天神就跟我说以诺这是你最后一次上黑龙江，我就流泪，我就哭了，因为我很爱这块土地，

我喜欢这块土地，但是神跟我讲说这是最后一次来，我就流泪，我就哭着，他们的牧者走到我旁边看到我哭了，他就说以诺咋了？我就跟他讲说圣灵跟我讲说这是最后一次来这里，他一听他也哭了，我们俩都有哭了，抱在一起哭了很久，是从那一次过后我就没有再到黑龙江，也没有再到那块土地了，为什么呢？我们只不过是仆人，他有绝对的主权，所以神让我这段时间在平台分享我就分享，如果他要我就做，如果他不要我就走。

我觉得这是服事神的工人应有的一个品格跟生命，应有的一个执着跟价值观，这是应有的一个核心价值观，如果你抱着你的教会当成是你生金蛋的一个门路，你传给你的儿子，你的儿子再传给你的孙子，这样传下去的话，你告诉我一件事情神真的没有办法使用你太多，你的瓶颈就是停留在你仅有的教会，你就只能停留在你的，你愿意说主，这些都不是我的，而是你的，你让我交给谁，我就交给谁，你让我走我就走，你让我到哪里我就到哪里，当你有这样的心志里神就会更加使用你。神就愿意相信你，没有经历过破碎，没有经历过粉碎的心灵，神可以用，

但是是有限度的用，或者是一次用，两次用，然后就扔在旁边了。只有愿意来到跟神冒险，跟神熬炼，跟神用信心的代价，生命的代价跟神玩，真的你才有办法继续的往上提，继续的被神提升，继续的被神建造。我求神怜悯帮助我们。我不是故意讲到这方面，我只是想强调我们只不过是仆人，只有他有绝对的主权。

安得烈医生就发现当用悟性祷告时，鄂叶是增加活动，唱赞美诗时也是增加活动，用方言祷告是减少活动，对不对？所以我们就发现悟性祷告需要集中思想，组织语言，所以它有很多偏向左脑。唱赞美诗的时候，唱歌需要左脑，右脑的运作，都用。唱赞美诗时需要思想去记歌词，所以也有许多左脑的参与，但是方言祷告的时候显然不是左脑的运作，不是左脑的鄂叶能控制的，他是属于旋律的部分，属于想像的部分，属于创意的部分，他是从右脑发出的，阿们？所以我们可以证实了右脑是连接到灵的主要管道，所以我肯定地告诉大家，方言祷告不是左脑的运作，是右脑的运作。右脑的运作也就是说你可以一边说方言一边开车，也可以一边说方言一边算数学，因为一个是左脑的运作，一个是右脑的运作。但是你可以一边开车一边算算数吗？

很难，因为开车要用左脑，算数也要用左脑。所以方言祷告是嘴巴可以打开，要说什么很多时候跟我们没有太多关系，嘴巴打开，关闭，再打开，再关闭你会发现你自己控制不了，他不是左脑能控制的，当然我们进深到科学与方言的时候，我再跟你讲各个科学报告。当我们掌握方言的时候，我们很多领域都能突破。

方言是一种服事，他不是说说跟我没关系，也不是灵祷告跟我没关系，方言是一种服事，再强调方言是一种服事，阿们？什么叫方言是服事呢？在林前12：28神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言。老实说很多时候我都不是很喜欢和合本的翻译，因为和合本的翻译有点啰嗦，有点词用是一百年前的词，历史发展一百年很多东西就不管用了，我喜欢用中文标准译本翻译我觉得很好。或者是英王钦定本我觉得是很好的。简单翻译就是教会所设的有使徒，有先知，有教师，

然后行异能，接着得恩赐医病的，帮助人的，治理事的跟说方言的。所以在这里我们看到他把这几样东西给它瓜分了起来，我们看这样到底跟我们有什么关系呢？这里讲教会所设立的使徒，先知，教师是职分，下面讲到行异能，得恩赐医病，帮助人，或者是治理的，

说方言，这是讲到功能跟功用，阿们。也可能是恩赐，他没有很清楚的讲这方面。林前12章前半段有讲九样恩赐，这里可能在重复讲，也可能是在讲功能与功用。圣经没有明确讲这方面。林前12：27教会是基督的身子，并且各自作肢体。这里就是讲基督的身体跟各个肢体的功能跟功用跟职分。林前12：4--6这里有讲到恩赐的部分，执事的部分，功能跟功用的部分，主要他把这三个东西分出来，我们大概有一个基础的认识。接下来他就讲到这几样，我们大概就知道有执事，有职分，有功用，有恩赐。

林前12：29---31这里也是讲到执事，职分，功能跟功用。这个跟我们有什么关系呢？你讲了一堆，就是要解释这一块我才花时间讲这些，圣经里面有讲到功能跟功用，他是各样的应许，圣灵的运行。第二他讲到恩赐，是九大恩赐。接下来他讲到五大职分。

预言是属于受感说话或者是在先知性的聚会被恩膏触摸到，我们就受感说话。正如扫罗他不是先知，他跟告知一起的时候就开始讲起很多预言。过后再发展到说预言的恩赐，接下来就成了预言的专家了。说方言一般一开始是说新方言，对神说的方言，再发展就是说方言的恩赐，我们提升了，我们长大了，接下来我们就是方言的专家。所以我们从功能到执事到恩赐到职分。怎样区分呢，就是从小学到中学到大学我用比较可爱的方式去表示就是一支木棍，一个手枪，跟一个火炮枪，哪个厉害？肯定是火炮枪了。问题是火炮枪都是从木棍开始的。

当然是大学厉害了，但是你没有读小学你怎么读中学呢？没有读中学怎么能去读大学呢？所以任何的恩赐都是从功能跟功用到恩赐到执事到职分，也就是说我们从受感觉说话，到我们有这个恩赐，到们进到我们这个职分，简单说就是说方言一开始属于功能跟功用，第二类的方言是对神说的方言。接下来是变成说方言的恩赐，我们就进到第三类的方言，叫恩赐的方言，接下来我们再进到方言的专家，一般都会讲到列国的方言，

如果是专家的话就不只是讲，还要可以翻方言了。简单说如果说从受感说话到说预言的恩赐到预言的专家，他被称为叫先知。同样的如果说说方言到说方言的恩赐到说方言的专家我们就叫他翻知。开玩笑了。

其实他也是叫先知。如果我们了解到先知的功能跟功用，一般在九大恩赐里面最起码有六项是先知性的恩赐。有机会给大家上先知与先知性的恩赐。就明白了什么是这六大恩赐。这六大恩赐里面就是属于先知性的恩赐。如果说你大概六样都有，很可能你就是先知了。因为你都能操作嘛。如果说你只有几项，启示性的恩赐有智慧的言语，知识的言语，辨别诸灵，说方言，翻方言，说预言。

所以有些人他很会发预言，人家就称他叫先知。他很会发预言，他只有发预言的恩赐，他就先知吗？我觉得值得我们去观察。有一个人呢他很能辨别诸灵，未必会称他叫先知。只不过是说他会辨别诸灵。先知是在六大恩赐里面最起码掌握四个以上，他才有可能是先知。我们常常把有某一个先知性恩赐的人看成是先知，其实他不是先知，他只是有一个先知性的恩赐，一个而已。

先知性的恩赐里面有预言，有说方言，有翻方言，有知识的言语，有智慧的言语，有预言的恩赐六大类。所以我们不要把先知看成是只会发预言。先知的话应该可以发预言，应该可以辨别诸灵，应该可以有智慧的言语，应该可以有知识的言语，应该可以到方言专家，应该可以翻方言六个。我希望可以解开大家的迷团。

方言这里讲的很清楚，我再给大家讲一遍，担心大家听不明白。使徒，先知，教师是一个执事跟职分。行异能，医病，帮助人，治理事和说方言可能是一个功能也可能是一个恩赐。我问下大家，有行异能可以服事神吗？当然可以了。有得恩赐医病可以服事神吗？有帮助人可以去服事神吗？可以。治理的可以去服事神吗？可以。

那说方言的为什么不可以服事神？所以我发现很多弟兄姐妹有方言，但是他们根本不被重用，他们不被使用，他们也没有找到岗位服事。所以以后再发展教会，我希望有一个部门叫说方言事工，说方言事工就是我们教会服事的一个发电厂。如果没有这个发电厂，我们就发觉到教会很没有动力。我重复说，使徒，先知，教师是执事跟职分，下面的行异能，说方言，翻方言是功能跟功用。

为什么行异能的恩赐可以是服事，医病的恩赐可以是服事，方言不可以是服事呢？今天我要教导大家跟大家说要用方言来服事教会。怎么用方言来服事教会 , 怎么用方言来服事神的仆人，怎么用方言来在神的家里面来做转换，怎么用方言在我们个人生命中有突破有成长。想不想知道？如果你说我今天真的要学，真的要知道，那么从今往后好好用这个恩赐来服事神的国度，神的家，如果你愿意的话多多记念以诺祷告，多多记念很多神的仆人祷告，多多记念很多教会祷告，记念世界各个地方来祷告。

我真的是盼望神今天要做这件事，我定意今天要把这个讲好，讲的透，讲的大家真的明白方言就是一个服事，教会以后要设一个部门叫方言事工。可以让有方言的弟兄姐妹加进这个事工，让他每天一个小时的方言事工，所以这个方言事工即将是一个发电厂，转换你的教会，转换你的城市，转换你的国家。我们要开启这个叫方言的事工，方言的事奉，方言的服事。哈利路亚！得着了圣灵的各样应许过后，不管你是功能功用，不管你是恩赐，不管你是执事，职分，总之我们没有一个人可以一跳跳到职分，

你说今天我就躺下，过后我就叫以诺来为我祷告，一按手我就兴起来，我就变成一个先知，可能吗？没有这种好事的，都是从功能跟功用，到恩赐，到执事，再到职分。从拿木棍到拿刀剑到拿火枪炮，从小学到中学到大学，方言可以服事吗？当然可以服事，我等下要教导你用方言服事你的教会，服事你的弟兄姐妹。服事更多仆人，百姓。好叫我们去见主时是有礼物拿给他的，好叫我们去见主时我们真的是带着服事的果实给他的，你相信我，你听了照着做的时候，在天上你是有奖赏的。

在天上的时候你会对我说以诺谢谢你。

当犹大仇敌兵临城下时，当时他们面对的是靠山，靠人，后台的撑腰，他们面对的是力气，力量，跟实力的挑战，对神的信心的瓦解，对信仰的瓦解，对经济考验，对衣食住行的考验，过去的历史跟经验告诉我们根本不可能实现，你看撒玛利亚城都倒了，撒玛利亚被掳去了，北国以色列都被掳去了，我们根本不能得胜，也会被掳去的。

一直埋怨，一直埋怨，可是到最后呢？他的秘诀是什么？秘诀就是方言祷告，当时他用的秘诀是挖水道，现在我们没有水道挖了，现在不需要挖水道了，圣灵就住在我们里面，我们要常常让我们腹中的江河流出来，之后我们就可以度过这种四面围城，四面楚歌，四面围敌的光景，我现在教大家一个最简单的一个方言的服事，最简单的方言的服事是怎么样的？

弟兄姐妹你今天要回应，我要玩真的，我要来回应，我不要玩假的，我真的要把它执行起来。从今天开始我要操练，我要真实的提升，我要真实的有突破，有成长，有转换，真的要实行它，真的要操练它。今天你操练了你就有服事，即使你的牧师不给你岗位服事，你也有岗位服事，

希望教会以后可以兴起一个部门叫方言事工，我们今天有叫祷告会，有叫祷告团契，有叫祷告事工，如果可以的话可以专门弄一个事工叫方言事工，叫发电厂事工。我到澳大利亚去服事的时候，就进到他们的一间祷告室，他们的祷告室不叫祷告室，叫打战室。我们行事肉体，行事血气，我们要成神的事唯有在灵里，如果教会没有这个属灵发电厂，你会发现这个教会用的都是头脑，用的都是知识，用的都是人的思想，用的都有是人的方法，跟属灵界没有太大关系，如果没有这个属灵发电厂，教会是很软弱的，教会用的都是自己的头脑，自己的思想，

自己的血气，自己的方法，自己的肉体，自己的策略，这都是人的一种方式，如果我们在教会，我们在灵里有一个动力，一个肢体，两个肢体，十个肢体，十一个肢体，二十个，三十个肢体四十个，五十个我跟你讲这间教会发电厂就很强了。最简单的方言事工你教会有没有方言事工无所谓，你就看你的手机，拿你教会的照片出来，你每天最简单的服事就是你看着那个照片，放手也可以，不放手也可以，你就可以看着用方言祷告。你也可以用悟性祷告，

你告诉神我今天为这间教会祷告，但我不会祷告，主你教我祷告。我看着这间教会的时候，我就用方言祷告，因为当我用方言祷告的时候，是你用说不出的叹息替我祷告。所以我就用你说不出的叹息来帮助我祷告，这是罗马书讲的。主耶稣，我现在要为我的教会祷告，但我知道怎么祷告，我就用你说不出来的叹息来祷告。你每天做这个动作，这就是最简单的服事，这种服事是神记念的。

这种服事回到天上的时候，神会说你这个小李你真的是很用心的服事。这种的服事不只是教会受益，我们个人也受益，因为这是我们在灵里服事，在灵里操练，这个非常简单，非常有效。有些人方言几个小时，有些人不能太长了，我们就换张照片。我在世界各地的服事我称为事工，我称为帐幕，因为我对事工的理解和你们对事工的理解不一样，事工最主要的就是帐幕，就是神的同在。看哪神的帐幕在人间，他要与我们同住，启21章3节。我对事工的认识是一种运动，这种运动就是神要与人居住，神不只叫我们这样做，也是叫别人这样做，还有更多人这样做，他整个的理念就是说我们与搭帐幕。

就是我们住在神同在里面的意思。搭帐幕就是住在神的里面，我们帮助别人与神搭帐幕，我们一起搭神的帐幕，我们跟神建立，我们住在神的同在里面，我们帮助别人住在神的同在，我们一起住在神的同在，这是我们的理念。我们进到神的同在，我们帮助别人进到神的同在，我们一起进到神的同在，这是我们的理念，这个我们称之为事工，因为这是圣经里面的一个运动，一个法则。

我觉得任何人都可以做这件事，不需要什么特殊，不需要什么事工，因为觉得神几时叫我做我就做，神什么时候不叫我做，我叫回家睡觉。我觉得睡在神的同在还是非常享受的，你看着这个图片开始方言祷告，这个就是最简单的方言服事，为神帐幕祷告，但是我不知道祷告什么，这个讲到神的帐幕不是我们的事工，但是它是一个运动，每个人住在神的里面，我们住在神的同在，我们帮助人住在神的同在，我们一起住在神的同在，我们看着神帐幕的时候，我们就为着每个愿意住在神帐幕的人祷告。

主啊我现在为神帐幕祷告，愿每个人愿意住在神的帐幕里，愿每个人住在神的同在里，这就是一个服事，这就是一个事奉，这就是神悦纳的一个忠心的摆上跟献上，这我觉得非常容易对不对，如果教会真的没有祷告事工要你，没有方言事工开启的话，你就加进我们吧，你就加进我们这个行列吧，我们这个就是网上方言运动。让这个运动建立一个保护城，保护神的仆人，保护神的事要，

保护神的家，让这个方言的能力，恩膏一个都不少，遍布到全世界。假如你跟你丈夫关系不好，你就拿一张你们相爱的照片。方言祷告需要不需要加进个人的意念跟想法呢？我个人认为不需要，因为加进去就会变成你个人的意念了。一定要这样开始，比如你看着这个图画，你可以说现在我跟我太丈夫的关系特别糟糕，特别不好，

你就看着这个说主啊我不知道为什么我跟丈夫会闹到这样的地步，但是请你帮助我，我不要再追究对错，婚姻里不要讲对错，要讲爱。比如说一个三岁的小孩子他去抢八岁哥哥的功课。哥哥如果把三岁的弟弟推倒，作为爸爸妈妈，你会怎么觉得你会觉得，你是八岁的哥哥你不能让让小孩子吗？我们常常讲说我们信了主，我们要改变，如果丈夫没信主或信主很肤浅，

你还常常跟他争对错，这时候你不就是灵里八岁的小孩去推一个只有三岁的小孩子吗。神看东西永远不是以对和错来看，永远是以一人成熟跟不成熟来看，人家打你的左脸你再把右脸给他打，你在学习爱的功课时，就是一开始人家打你的左脸，你忍了你胜过了，你就叫成长了，如果说你再学习深层的功课呢，人家打了你的左脸，右脸也给他打，你再得胜，再夸胜。同样的功课神同时可以教两个人，神可以跟属灵两岁的小孩说，孩子，

你不可以这样抢人家的东西，抢东西是不对的，他就可以学习一个功课抢东西是不对的，他会明白父亲对他的爱，这是两岁孩子对他的爱。对八岁的小孩就可以说哥哥就要让一下弟弟，八岁学的是更深的功课，你如果按对错，你绝对是没有错，但是神看东西不是看对错，是看属灵的岁数。如果你是属灵八岁你就要让两岁的。如果你属灵岁数是五十岁你跟属灵岁数一岁两岁的人过不去，这个你是不是五十岁，这个还有待考察。

婚姻里头不要讲公平不公平，我跟我太太的婚姻有很多神的参与，我跟她交往十四天我就跟她求婚了，我们就互相分享了神给我们的感动跟触动，十四天我们分开个自祷告，十四天过后我们确定了神就是这样预备，我们就交往十四天，十四天过后我就跟她求婚了。接着我们就准备婚礼，我们就这样结婚了，就这样简单。

你就看着你们相爱的照片你什么都不用想，你就想神你祝福我们的婚姻，开口用方言祷告。我没有想怎样祷告的，但我的嘴巴就像是圣灵来掌握的，圣灵的流就开始流出来了，我根本没有想要讲什么，如果是以这样的方式来祷告，我相信这个是为着婚姻争战的方言，大概就是讲到这个婚姻有很多拦阻，有很多仇敌的搅扰，

仇敌的拆毁，仇敌的破坏，所以我刚才的方言祷告就是在破除掉婚姻的不好的东西，仇敌的拦阻，就是争战的祷告。所以这个是最简单的方言的服事，也不需要你花太多时间，就能服事。你今天晚上你就可以这样做了。你的婚姻就被医治，你的关系就被神来祝福。你们就会彼此相爱。这才是彼此相爱。如果你觉得不够你可以再拿一张来祷告。你不要加太多的意念在其中，我们的意念不一定都是来自神的。我们不能将我们的意念强加在神的意思上，

我们不能用我们的意念来看事，属灵人看事都是在灵里来看事，不是在外面来年。比如一个人经历了婚姻的挑战，我们就祷告神啊祝福他的婚姻要好，我们常常这样祷告，我们有没有想过神其实是要特地让他经历这样一段婚姻的挑战，让他去认识他的生命，认识他自己。明白他自己，过后他们的婚姻才会有修补。

有没有可能？也有这种可能。我们常常将我们的意思强加在别人的身上，一定要叫神来干予，常常我们做先知性服事也是这样，弟兄姐妹每个人来到我这里都是想祷告，从我口中听到祝福他的孩子，帮助他的孩子变成百万富翁，变成亿万富翁，变成生意很厉害，很好这样，每一个人都有是这样，但是神真的不是这样，祷告是可以，

但是祷告要在神的心意里面，祷告要祷告在神的想法里面，神的旨意里面，不是我们的旨意，不是我们的意思，不是我们的想法。我们看着自己的照片不要强加我们的意念，我们要说主，我现在要为我自己的婚姻来祷告，我们的婚姻委糟糕，我有我的想法，真的不知道该怎么样，现在就看着我们婚姻的照片用方言祷告。

我们就看着图画，不要强加我们的意念，我们就用灵来祷告。让神成就这件事，刚才我在翻我自己讲的方言，我就发觉原来方言讲的是这样，往往神的想法高过我们的想法，神的意念高过我们的意念，神的道路高过我们的道路，千万别强加我们的意念，我们的想法在一件事情上，在别人的身上，硬要逼神来干予。

最简单的且事，你看着以色列的就可以方言祷告，我刚才的祷告中就发现跟宗教的一种角力，一种对抗。我们的使命不是把好消息带到犹太人身上，是更加趋向西部人身上。我们看到圣经的原则是这样，东西怎么开始，东西就怎么修复，

东西怎么发展，东西就怎么回到原先。我们看到整个世界的发展，从以色列到十二支派，到列祖，到列邦，到神定准我们的疆界，我们的准绳，我们居住的地方，我们到各国，到各个领域。我们华人是福音外邦人的最后一棒，到时候，圣经当中记载这样一段这样的经文，

我们要明白我们的呼召，我们的使命，所以千万不要再整天跑去以色列有的没的就给他一堆钱，有的没的就把底裤也给他。我讲这个难听，怎么底裤也给他，就是原本带两万块去以色列，结果团费给了一万多，一共带了两万多也给光了，还要借钱给他们，还要在中国再调钱再给他们。

爱以色列不是爱到这个地步的，爱以色列也要想下华人的使命，爱以色列也要想到我们的使命，爱以色列也要知道我们的使命，我们的工作更多的是在外邦人的身上，更多是在啊腊波的后裔。我希望不要太挑战到你的一个底线，或者是爱以色列爱到一个地步，去到以色列就把自己变成犹太人了。以色列是有很多不对的东西的，

有时候我讲说宁可不去耶路撒冷也不要去以色列，不去还好，去以后回来就捆绑了，变成另外一个人了。变成宗教徒了，变成被一种智慧和知识的灵，宗教的灵捆绑了。所以我们要知道神的呼召，呼召的范围，还有神给我们的使命是什么。你到那边你给人家几万块你家都看不起你，才几万块钱太普遍了，因为他拿到的钱都是几百万，几千万的，真的就给个真正需要的了，啊腊波人更需要了。你自己祷告，神自己带领你。我有我的看法，

我有神给我的看法跟看见，你也可以有神给你的看见跟开启，绝对不影响我们彼此相爱。我们彼此相爱的同时我们允许有不一样的看法，不一样的想法，不一样的观点跟观念。我可以分享我的观念，你也可以分享你的观念，这是我在神面前的领受，还有以我各样的属灵理解跟装备，我跟大家分享的，所以不赞成，没关系，赞成不赞成我们还是彼此相爱，我们还是神的儿女，我们还是不会破坏我们的连接。

有时候，只要不是跟基要真理有冲突的，我们有一些的看法不一样是没问题的。我们还是相爱的，我们还是弟兄姐妹。如果说你听了一些想法你不赞成，你不赞成你马上把门关了，你就开始攻击别人了，就去反抗了，就去反应了。如果你有这样的情况，你相信我你里面多多少少有一些宗教的捆绑，虽然我很直接，但这是事实。

宁可大家整天掏空自己去给以色列，倒不如想一下自己的需要了，很多农村教会有很多需要了，神给的使命就是从城墙到哭墙，从西安到锡安，这整条路不是一条一直到以色列嘛，还有许多需要嘛，

还有啊腊波才到耶路撒冷呢，还有很长的路，所以要记得这是一条祝福的路，我们要把祝福带给他们也很好的嘛。对不对。刚才讲的是陆上的，还有海上之路，

也不要以为自己能去到以色列，穿几件以色列人的衣服回来就高人一等了，如果你多多少少有这样的情况，你就要被迫调整了。我希望大家正视这一块，明白这一块。如果说人家做我们也做，我们就很无知的做，所以东西不要发生在不知不觉，无知无觉，但我希望是先知先觉。我盼望拿着地图多多为祷告。

真的需要很多祷告托住。我们祷告的力量维持住，我们祷告的声音托住，他们每天面对的挑战，面对的压力有多不容易吗？所以圣经说要为我们掌权者祷告，为君王祷告，

我们也得认过去中国的发展太快了，外体发展的都很好，但是内在的生命发展的不太好，或者比较欠缺，需要给更多时间，刚到国外的时候，讲说你是中国人，不是不是，

一起走这条道路，帮助我们在他心意里面去成就。我觉得这会是一件很美好，很美好，很美好的事。我从来没有觉得这条路走得平平淡淡，走得风雨无阻，但是这祷告我们大家走这条路在风浪中真实的遇见我们的主，在每个的风浪中，我们真实的遇见我们伟大的耶稣，哈利路亚，我相信神美好的旨意今天要成就在我们每个人身上，

哈利路亚，谢谢你耶稣，谢谢你耶稣，主啊愿你的旨意成就，愿你的旨意成就在我们每个人身上，我们准备我们的心，我们相信神今天多多少少有跟我们每个人说话，我们操练我们的方言，主啊，你来帮助我们，哈利路亚，谢谢你耶稣。

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