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【医治释放信息一】成为新造的人！
【医治释放第二课】饶恕的大能！
【医治释放第三课】咒诅进入生命的几个途径！
【医治释放第四课】处理你生命中的邪术巫术
【医治释放第五课】医治你原生家庭的伤害
【医治释放第六课】除去生命中的羞耻感！
【医治释放第七课】我如何能够得到神的医治释放！
【医治释放第八课】拔掉生命中被拒绝的根！
【医治释放第九课】破除生命中坚固的营垒！
【医治释放第十课】除去你生命中的石心
弟兄姐妹，今天我们再一次来谈，我们要面对自己一个真实的自我，有的时候还真不容易。我们会发现我们带了很多的面具，我们其实把自己一层一层地包裹起来。有的时候我们要认识自己，可是就发现好像我不是真的认识自己。所以有的时候旁人、身边的人给我们的一些建议，可能对我们是一个镜子，或者也让我们有一个反思的机会。
现在我要请大家来想一想一件事情，当你生气的时候，你会说什么？我现在说的，当你生气的时候。当然生气可能就是有一个对象，是某个人惹你生气了，是某件事惹你生气了；当然一件事情可能也牵涉到很多人，可能一个人。可能这个人是你自己，可能是你熟悉的人，可能是你不熟悉的人。当你在生气的时候你会说什么？你的反应是什么？
我们假设有一个对象，有一个人他做了一件事让你很生气，或者让你不开心，你也不见得真的在生他的气，但是你就觉得好像不太开心。那你会说什么？你总是有一些情绪，对不对？你会不会说出来呢？你会说什么呢？我相信可能很多人就已经开始在想了，我会说什么。
如果是小小的不开心不舒服，你会怎么说？你可能会说，这个人真讨厌；你可能会说，这个人怎么那么麻烦。或者你也会想，到底我怎么了？为什么他那么生气？
如果这件事是比较大的事情，或者说对方对你发了脾气，或者你觉得这件事有那么严重吗？为什么你那么生气？你的反应是什么？
假设现在真的发生一件很严重的事情，让你很生气，你会说什么？你在怒气当中你会说什么？每个人想法都不一样，对不对？每个人的反应都会不一样。你在怒气当中，我曾经听到有的人就会说，很生气当下他会说，我再也不要这样做了，我再也不要那么做了。
假设你现在跟别人有一个金钱的纠纷，你就会发现当你生气的时候，你可能会说我再也不要跟这种人有金钱来往了，我再也不要相信这种人了。
如果是一个感情纠纷的事情，你可能会说我再也不要信任男人，或者我不要再信任女人了，都太不可靠了。你有没有这么样想过？
我还听过更特别的。你有没有看过两个人吵架？至少连续剧你看过。两个人吵架的时候，瞧着瞧着，你有没有听到其中一方竟然开始在咒诅自己？然后就说，我如果做了这件事情，我出门就不得好死。
很奇怪，听起来很奇怪。因为你这样的意思就是要证明你并没有做这一件事情，你是清白，你是无辜，但是你为什么要咒诅自己出门就不得好死呢？被车撞死呢？你有没有发现有些人说出来的话语，其实是一种咒诅；特别他在怒气当中说出来的时候，这不是很奇怪的一件事吗？
特别是当我们还不认识上帝的时候，当我们遇到一些情况，我们不知道怎么处理，有的时候我们竟然开始在咒诅自己。其实也不见得不认识神的人，有些信主的人也会一样。当他遇到一些痛苦、灾难，有的时候就会咒诅自己，恨不得我不要出生在这个世界上。
我想我这么讲，你就知道这些经文出在哪里，约伯记也讲过，耶利米书也讲过。因为当他们看到这个世界，看到当时他自己受的苦难，看到当时以色列人受的苦难，所以发出来的这样的一个痛苦的呼求。
当然感谢神，他们虽然在神面前这样发泄自己的痛苦；但是他们也很快地回转，还是继续地把盼望放在神的身上，定睛在神的身上。因为他们知道神没有撇弃我们，神没有撇弃，神也没有转眼不看，但是有的时候是要经过一段的时间。
我们再把话题说回来。弟兄姐妹，我想你就知道我今天要来处理，要来跟大家一起来分享。我们要来处理在我们生命当中，在我们的口，在我们的话语当中，其实我们常常在说一些不合神心意的话。
特别是我们对着自己在下一些命定，这些话语最后都成为咒诅我们自己，让我们的生命不能够活出神要我们活出的那样喜乐、平安和荣耀。
我们来看一段经文，在罗马书12：1-2节，【所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。】
所以神要我们不要学这个世界，我们会从这个世界学习。这个世界，包括你从小到大的环境，包括你后来上学，后来到了社会，成立自己的家庭，或者你在工作场合，很多很多的跟这个世界学来的，这种学说、那种学问，常常会让我们听多了，然后我们就失去了定睛在神身上。
当我们还不认识神的话，我们就以这个世界的标准为标准；但是当我们认识神之后，我们要好好地读圣经，把神的话就当成我们脚前的灯，路上的光。
所以弟兄姐妹，我刚刚请大家来检视一下，当我生气的时候我口中会说什么话？因为这些话有的时候是有声的，有的时候是无声的。
有一次我为一个姐妹祷告，祷告祷告我就忘了我祷告什么，是事后她跟我说的。她说，你记得你那天为我祷告吗？我说，我祷告我说了什么？她说，你跟我说，说着说着然后你就告诉我说，你里面的那张嘴要闭上。我说是吗？我这么说吗？我忘记了。她说，当你这么说的时候，我突然发现我里面还有一张嘴一直在说话。没错，没错。我里面常常有一个声音一直在告诉自己。
弟兄姐妹，你有没有过自言自语的习惯，有吧？自言自语，有的时候就在对自己下一个命令，告诉自己要这样做，要那样做。所以里面根深蒂固的一个声音，这个声音有的时候，你要叫他降服于神，你要懂得分辨，为什么会有这个声音在呢？
我常常说，我们的记忆就好像一个录音带一样，好像一个cd，一个录音机，好像一直在那里播放。常常我们遇到一些环境，好像就有一些回忆，要怎么做会告诉我们，要这样做，要那样做。会有一个固定的，当行的这种方法。
有的时候我们遇到一些状况，就好像我去死好了，或者就骂对方你去死好了。这种咒诅的话语，就会说出来。奉耶稣基督的名，我们今天都要取消。这些在里面对自己一直说的话，其实久而久之也对你形成一个捆绑；因为你在这种情况之下，在一个对自己说的负面的心思意念，慢慢地就在你的行为里面，你的习惯，你的心思意念上，会成为一道又一道的捆绑，久而久之就成为另外一种的坚固营垒。
那么这个坚固营垒就好像里面有个录音机，一直在播放，一直在重复地播放，告诉自己。其实这些都不对，因为这些在怒气当中说的，有的时候是对你自己发出的命令。会有哪些呢？你想想看有没有这样的情况，你常常一遇到事情，你就开始像我刚刚说的，对自己咒诅。有的时候你就开始自责，你就会想，都是我搞砸了，我又哪里做错了。
像这种的情况，往往是发生在可能你养成这个习惯，让这样的一个话语，常常在对自己发出一个命令；很可能是在你很小的时候，可能你记得，也可能你不记得了。而我们说在这里面对你一直发出来的一种的声音，我们说它是一种内在的誓言。
这种内在誓言，一般都发生在我们很生命的初期，很小的时候就发生了。比如说我曾经服侍过一个姐妹，她在很小的时候，因为家里孩子多，她就送到保姆家。保姆是她父母的好朋友，其实对她也挺好的。保姆看了好几个孩子，对她又特别好，就给她一个单独的小房间，就想让她可以在小房间里面，好像被保护。
但是却没有想到，因为孩子多，她也常常疏忽特别来照顾这个小baby。结果她天天看的就是这四面墙，一个人常常孤孤单单地在那里。久而久之对她来说，她最习惯的就是在那里。所以她会对于跟人的相处，她会有一点保持距离。
这是一个她不自觉的发现，因为她在里面，常常当她想要人家抱的时候，因为保姆很忙，父母也很忙，很少来看她，不是每天都来看她，一个礼拜可能只来看一两次，周末才把她接回家。
所以她无形当中她常常对自己形成的，那个时候你想想看她那么小，她那么小，她当然不会真正地说话，但是那种感觉好像在对自己说，这个环境这样对我是最熟悉的。所以后来稍微大一点点，爸爸妈妈把她接回家了；但是就发现这个孩子不爱说话，因为她已经习惯一个比较孤单的环境。
她的妈妈是一个很聪明的人，她发现有一点状况，她就常常逗这个孩子，常常带着她，逗她说话，跟她有互动，慢慢慢慢她的个性才又活泼起来。她说她完全忘记了，但是这是她妈妈告诉她的。
所以弟兄姐妹，有的时候就在生命的早期，你完全都忘了你对你自己说过什么话。如果在那个时候一个小孩，我们刚刚讲是在保姆家，还好她回了家以后她的父母很爱她。如果是自己的父母家，如果父母常常疏忽她，她想要爸爸妈妈抱，她哭没有人理她；久而久之她可能就会在里面，对自己的一个期许，其实这是错误的。或者是对自己说话，爱哭也没有用，没有人会理你的，不用哭了，也不用去盼望有人理你了，你就自己玩吧。
如果这样的一个录音带在你里面，慢慢慢慢的，随着你长大。可能两三岁你到幼儿园了，老师如果忙没照顾到你，或者小朋友，你知道那么小的孩子有的时候也会不跟你玩，或者就抢你的玩具。可能这个声音又会出来了。你看都没有人理我，没有人爱我。久而久之，那种自怜、苦毒、愤怒，其实会慢慢累积的，会慢慢地产生出来。
如果照顾他的人，比如说保姆或者是长辈或者是父母，如果对孩子说你哭什么哭，这么大了还哭，男孩子不要哭，男孩子哭了，真没出息。这是我们常常会听到的，对不对？或者对女孩子说哭什么哭，你看我早就说如果是个女孩。
你知道有时候会说一些贬低的话，这个时候对这个孩子来讲，本来他一个哭声，其实是发出一个想要父母来疼爱他，爱的呼求，但是不但没有被肯定、被接纳，不但没有被鼓励，甚至于还被拒绝，还被贬低，然后被打击，因此他里面会产生一个羞耻感，他会觉得不应该哭的。我这样哭很丢脸，我把我的感觉表达出来是不对的。
其实有智慧的父母应该在孩子很小的时候，他愿意表达出他的感情，不管是负面或正面的，都先用一个接纳的态度来对他。当然错误的表达方式，比如说大哭大闹，或者是要东西没有得到就不肯罢休，其实是有一些习惯上的。
父母要好好的去学一学，怎么样来管教他。但并不是要一昧的否定他，你可以用一种方式说，我知道你现在很生气，但是你不需要哭那么久，你好好地说。然后可以跟他很理性地来谈，我们怎么样来解决这个问题。
在这里因为时间的关系，我们不特别谈怎么样管教这种幼儿，但是如果你家里你发现有比较难管教的孩子，你可以去寻求专业的帮助。我希望我们一起来这里学习来分享之后，是能够把这样的帮助带回家，让我们的孩子健健康康地长大，让我们自己先得到一个洁净医治释放，得自由和喜乐的生命。这样的话我们就可以回过头来帮助我们的家人。
我们曾经软弱过，但是我们不要把这些不好的带回到我们家，让我们的孩子继续来有这样的，好像变成家族的一个传统。这不好的，我们就是要来对付他。所以如果曾经有这样的经历，今天我们就要来学习，怎么样做一个可以好好地、正确成为孩子的一个帮助。
有的时候也因为这样的不能够被接纳，所以从小你就会产生自己对自己的自卑，你不能肯定自己。如果一个孩子从小不被肯定，那么他看自己也没有办法肯定，因为他对自己的接纳就是从父母来的。当他不能肯定自己的时候，他每一次遇到一些事情他就会开始自责，都是我不好，都是我不对。
其实久而久之也不好，因为这个造成了你在里面，你会发出一种对自己的内在誓言都是我的错，以至于使你不能够面对自己看的中道，你会很拒绝自己。一个不喜欢自己的人，他不会喜欢别人的。我再讲一遍，你不喜欢自己，你也很难去接受别人。
我常常觉得耶稣说，叫我们要爱神，爱人，然后要爱人如己。耶稣说，你要爱你的神，他要爱你的邻舍，然后还要爱人如己，爱人爱得像爱自己一样。如果你很难去爱别人，很难去信任别人，接受别人，其实很可能你对自己没什么自信，然后也很难爱自己，很难接纳自己。
所以我觉得耶稣讲这句话真的太有意思了，弟兄姐妹，当我们觉得很难接纳自己的时候，你要想想看，根源在哪里？我们要面对它。一般来说越小的时候，如果是造成这样的现象，那么很可能从你的整个家庭、原生家庭而来，我们就饶恕他们。
之前我看到有弟兄姐妹留言说，我的先生，我的孩子从来不哭的，因为他们从小都被打得很严重，有的人会这么讲。或者有时候你也自己知道你自己的情况，因为从小被打得很严重，所以没有眼泪，因为心都冰冷了。其实这里头是有一个内在誓言的，我才不哭，我哭了你还要再打我。我哭了，一个表示软弱，我哭了就是丢脸、羞耻，我就不哭。
你知道吗，久了心就硬了，自己没感觉，对别人的感觉也没感觉。当你没感觉的时候，其实你就是一个没办法接纳自己。弟兄姐妹，我们现在都要开始来恢复，成为一个有血有肉的人。
所以耶稣说要给我们一个肉心，心不是石心，也不是硬的心，让我们渐渐变得硬的心要活化过来。是肉心，肉心是有血液流通的，血液流通你才会新鲜，神经肌肉整个才会健康。所以让我们的心回到肉心，神也说他赐给我们一个新的灵，所以让我们的心意要更新而变化。就像罗马书12：1-2节说的。
那么在早期的时候，如果这些内在誓言，我以后不怎么样怎么样，我以后要怎么样，就会在你里面造成坚固的营垒，也造成你这个人的心思、意念、行为，都被所说出来的话，辖制了，影响了。
比如说有的人从小他可能在家里，不管是什么原因，可能家里环境不好，或者父母偏心，以至于他就说，我将来长大一定要出人头地；或者说，我将来长大我要赚很多的钱；或者我认为成功是什么。成功就是怎样怎样，要赚到100万，赚到1000万；或者你的动机本来是挺不错的，我要帮助父母，我要养家，我要解决家里的问题。
所以你也给自己有这样的一个内在誓言。那问题是什么呢？问题是你是谁？你活在世上的目的，你这个人存在的意义，在上帝的眼中是怎么看呢？上帝怎么看你？上帝看你，是要你来赚这么多钱吗？
假如上帝今天要你做的一个行业，上帝想要创造你这个人的时候，他已经给你，上帝总是有一个计划的对不对？他可能说，我希望你将来做什么；但是因为你已经在里头，对自己下了一个命令了，内在誓言，所以你就说，我将来一定要赚多少钱。可能神对你有一个呼召，你说且慢，等我活到退休再说；或者你说且慢，我现在要先赚到100万再说，我现在要先怎么样。
所以我想你们明白我的意思了，我们内在誓言有时候会跟神的旨意相抵触。有的时候我们会认为我一定要怎么样怎么样；可是上帝有时候要我们，假设我这个人是很仗义，行侠仗义的，我这个人是很公正的，我这个人是非常眼睛揉不下沙子的。所以今天我看到不平的事情，我看到不对的事情，我就一定要跳出来，我就一定要主持公道。
我不知道你是不是这种人，但是有时候早期没信主的时候，我们看一些这样的小说，或者是一些行侠仗义的故事书，我们看到觉得太痛快了，好像有人为你仗义执言。但是实际上很多道理又跟圣经当中，或者说有时候神带领不是那样。可能神会告诉你说，你愿不愿意为了我来服侍这个小弟兄？
这个时候你就会心里想，这个人真是不值得，真是不配。你看，你看，他都没有我好。你看他都不是一个很公平的人，他不是一个很圣洁的人。有的时候我们可能里面的老我跳出来，内在誓言就会在里面，让我们没有办法愿意去做神要我们做的事。
所以在罗马书7：21-25节说，【我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思（原文是人），我是喜欢 神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。
我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢 神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服 神的律，我肉体却顺服罪的律了。】
在这里我们看到，有两个律在那里相争。所以弟兄姐妹，让我们注意这样的事情；特别是当我们感觉到心中的感动，也是圣经中神的话在对我们提醒的时候，你就不要消灭圣灵的感动。有的时候需要你放下你自己的意见。
你以前常常被藐视、被疏忽、被误会，不被信任，以至于你可能对别人也很难信任，很难接受别人的好处。的确这个世界也充满了各样的陷阱。有的时候人与人的相处，很难让你再一次的信任人；但是我们就要养成一个对的习惯，遇到事情就好好地去沟通，沟通完了就把这些事都放到一边。
不要再让这些里面的声音，里面的那一张口，还继续地在发出一些怨言，苦毒不饶恕的话。因为你如果允许这些内在的话语继续在说话的话，其实就会带来对你很多很多的辖制。
所以我们要处理，我们也要面对，因为这些内在誓言，如果是越早发生，在越小的时候发生，那么它会使神创造你原有的那些性格，会很早地被这些话语辖制在里面，不能够使你拥有上帝创造你的时候，那样的一个健康的个性，快乐的个性。也会让你慢慢地就变成开始顺服他的指挥了。
甚至于这样的影响，对于我们的身体都会造成很多负面的影响力。根据现在这么进步的科学、医学的研究，就发现情绪跟我们的健康是有很大的相关联性，是有很大的关联性。
喜乐的心是良药。我听说在日本他们有一种行业，营业的地方让你进去干什么？就是笑，就让你笑。我不知道他们是怎么做的，但是那个地方就是让你进去笑笑笑。我想一方面就是属于发泄你负面的情绪。而且其实当你笑的时候，好像你全身也在一种运动、活动，也蛮有道理的。
圣经中说，喜乐的心是良药。一个喜乐的人不容易生病是吗？反过来说，苦毒的心就是毒药。所以弟兄姐妹，有的时候我们会闷闷不乐，当我们发现我为什么不开心，我们就要去想一想我们为什么不开心，我听了什么话？最近的新闻都不让我们开心，对不对？又是疫情，又是灾情。那我们就少看，那我们就多看圣经，多祷告，因为越看会越让你觉得，怎么办怎么办，你会心里开始发慌。
同样的，如果你跟一些苦毒的人常常在一起，那么你也要小心，因为听多了可能会污染你。回来以后，我们真的要常常把我们的心思意念带到神的面前。
所以在罗马书7：25节说，【感谢 神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。】
所以弟兄姐妹，在这里我告诉你一个小小的秘诀，但是我相信会有大大的果效。当你觉得好像里面又有一个声音一直告诉你，你好可怜，你看他们都不理你。你看看你今天你又帮助这个不该帮助的人，真是后悔。你发现那样一再的，或者是紧张忧心，那么你就要靠着耶稣基督来脱离。
怎么靠呢？你去找一把舒服的椅子坐下来，然后安安静静地就把你心中的这些紧张、压力、忧虑，或者是对自己的责备交给神。你跟神说，神啊，我现在好担心，我好担心，你告诉他你担心什么。你告诉神说，我现在很难过，很难过，你告诉神你难过什么。你也告诉神，我现在很怕，你告诉神你怕什么。
告诉神之后，你要问问神，耶稣啊你怎么说呢？我现在很害怕，你怎么说呢？我相信神会用他的话，就是在圣经当中曾经你读过的话，这个时候神会用他的话来告诉你。你很害怕，但是神说，你交托给我，我与你同在，你靠着我，你可以安然度过。
可能你很担心家人或者你自己的疾病，你就告诉耶稣，你告诉他你的担心，然后你也要记得，耶稣你怎么看？我告诉你，耶稣会用他在圣经中的话来告诉你，耶稣会帮助你。
所以当你这样安安静静在神面前祷告10分钟，你好像就卸下了这些重担，重新得力。如果你还是觉得忧心忡忡，那么过一会儿你再回来祷告；你与神连接在一起的祷告，是一个秘诀。
当然如果你祷告完之后，你还很惧怕，那你就去读圣经。因为你里面神的话可能比较少，如果神的话在你里面，那么你就有很多的武器了，来对付仇敌了。因为仇敌就是想要用你这些的，在里面对自己的咒诅，对自己的情绪自卑，对自己的自责，让你感觉到对自己的不能接纳，拒绝自己，开始控告自己；或者是那些羞耻感，自卑，没有自信；甚至于有的时候你会很害怕，很沮丧。因为这些都是仇敌要利用这些坚固的营垒，来让你难以接受留神的话。
所以你要用神的话来摧毁这些坚固营垒，你也要常常在神面前祷告，让神的灵在你里面自由地运行。
当然你也需要别人的帮助。所以弟兄姐妹，彼此的交通，彼此的见证，彼此的扶持跟接纳，肢体相爱，有智慧的人给你的一些辅导，对你都是有益的。所以我也祝福你，在你的生活当中，在你的教会，在你的生命当中，有这样一个有属神的、有智慧的、属灵的一个长者，不一定他的年纪要很大，但是他在这方面，他是有经验的，能够来帮助你的。
我也觉得今天我们都能够在这里，一起来分享，来上课，其实也就是另外一种的，我们彼此来交通，彼此来帮助，也彼此在这个当中一起来学习。让我们都能够靠着神，而不是靠自己，是靠着神。让我们从这些坚固营垒当中不要再受骗，我们要走出来。
谈到这里，我不知道你会不会回想到你自己，是不是有这样的一个内在誓言的情况。哪些是内在誓言呢？我举几个例子，然后看看你会不会想到你自己也有。
比如说前几年我看到社会上有一句话，就是说她有公主病。公主病，其实那是这种不愿意长大的心态。我认为那是一种不愿意长大的心态，一直觉得我还是很需要人帮助我，需要人家来服侍我，我觉得蛮有趣的一种现象。
可能她从小到大，她就觉得当我小的时候，大家来服侍我，长大的话又要工作，然后又要这样那样，其实我不愿意长大成人。所以里面可能有一个声音，我不想长大。
或者有的时候你看到家里父母常常吵架，如果你看到一个声音很大的爸爸妈妈，一被凶就很害怕，你心里很生气。或者是有些家暴的现象，也有可能反过来，是做妻子的很凶悍。
可能你就会想，我将来长大，我绝对不要像我的父亲那样有暴怒。或者你看到父母有一些婚姻上的问题，你就会想，我将来长大了绝对不要这样。或者你想，如果我将来长大，我也绝对不要像我妈妈这样，你也可能这样想。或者你会想，我将来长大这种事情绝对不要再发生了，等到我做父母的时候我绝对不会怎样怎样。
可是我常常在我身边的人，朋友亲友身上发现，我发现好像有一些的行为就可以一再的循环。因为你不知不觉的，你以为你这样讲，你就不会这么做；但是其实靠着自己是做不到的。这就是我们刚刚在罗马书7：21-25节所说的。我们里面想要这么做，但是行出来由不得我。
所以内在誓言的普遍性，几乎发很容易发生，你会看到发生在每个人的身上。我刚刚举的一些例子，不知道对你来说会不会让你联想到。这个是会普遍发生在每个人身上，而且他的影响，能力是很大的。
越小他发出这样的内在的誓言，他的影响力比越大的时候，发生的影响力越大。而且小的时候所发生的影响力，因为常常被遗忘了，所以你根本就不知道怎么会冒出来这样的一个行为、举止跟习惯。有时候也隐藏在你的个性里面，因此它的破坏力很大。
特别我们信主以后，我们都很渴望有一个新生的样式，但是不知道为什么，好像这个东西就跳出来了。好像不自觉的就又让你走回头路，你的个性好像就没办法改。所以这个时候会让我们更觉得对自己好像更厌恶，但是都不要这么想，有的时候我们就安静下来，想一想是怎么发生的。有的时候你可以去找一些辅导的人或者请人为你祷告，帮助你把它辨识出来。
那么这种的内在誓言在一个成长的过程当中，特别在还没信主的时候，很不容易消失。因为我常常说他是需要被神的话，被神的灵所光照出来。有的时候经过一阵子灵会发现我是个我已经改了这个习惯，但是过一阵子好像这个老习惯又出来了。所以我们要警醒，要改变，不要继续以前的那种思维模式，免得被旧的习性缠绕，而一直持续地结出不好的果子。
旧我的那些习性是什么呢？比如说，你会很习惯性地用逃避的方法来自我防卫，我不面对它，我就不要去想它，我也不要再去谈了，但是这些都不是解决问题的方法。其实有时候去面对它，找出原因来。
我曾经有一个姐妹，她后来就发现，她说为什么每一次我先生要说什么话，特别在人多，比如说小组讨论，或者是弟兄姐妹交通的时候，谈到一些问题，稍微有一点争论性的，讨论性的，大家意见纷纷的时候，她先生如果说，我想要谈一谈，我也有我的想法。她就很紧张，她就非常得紧张，她就会阻止他踢她一脚，拉他一把，然后就说你不要说了，我们回家再说。她先生就觉得很奇怪，有的时候就在大家面前让先生也下不了台。
她说，后来她发现她先生说出来以后，十之八九都是很好的意见，大家也纷纷觉得很有智慧。但是她就在想为什么我就是那么紧张，因为连她自己都觉得对啊他说得其实很好。但是为什么我刚才又那么紧张呢？我为什么要那么害怕呢？我为什么一直叫他不要讲？
其实在她从小长大的过程当中，她经历了父母离婚的过程，那种争吵，在家里造成的吵闹，惧怕。我相信在她里面一直有一个声音说，不要再吵了，不要再讲了。因为一讲，那个纷争就越来越大了，大家的火气就越来越大，不知道后来还会不会有暴力发生了。所以她在里面，从小到大就很怕面对这样争吵的现象。
但是问题是，现在的环境跟以前完全不一样。其实她们夫妻感情也很好，但是因为她常常有这样的反应，所以让她先生会觉得好像不被尊重。但是她又不是这个意思，所以事后又要跟先生道歉，两个人又言归于好。
其实我们看在眼里也觉得很可爱，两个人也很和好得很快，但是也很容易忽然就说你不要讲了不要讲了。所以我们要面对，然后来省察，不要再用旧的方式。
第二个，有的时候你会发现你有一种无法遏制的怒气出来。我们常说好像在你身上有一根刺，好像一个按钮，一个button，英文叫button，就是一按。你们玩过玩游戏吗？在游乐场的游戏。按钮一按，它就弹出来一个玩偶，然后你就拿一个棍子敲它一下，把它敲下去。你一按又跳出，然后你又拿棍子把它敲下去，你就赢了。
很有意思，他就是用这个来形容，你一按它就跳起来了。好像你的生命当中有一些事情不能碰，有一些话语不能碰，一碰怒气砰就跳出来了。你自己也不知道为什么怒气那么大，其实都是有原因的。
曾经有一个姐妹她在成长的过程，爸爸早逝，妈妈带着几个孩子很不容易，妈妈非常辛苦。她说从小到大的过程当中常常被人家嘲笑，也因为背景的关系常常被人家瞧不起，所以她里面非常多的怒气。她长大以后，她工作的环境，她交的朋友，她就发现常常受人家欺负，特别是从对她有权柄的人的伤害。
所以在她结婚以后，她就发现她对先生，只要先生说一句话，她马上里面就有一个，我不能信任你，我不相信你，我不相信你的意见比我好。那个怒气马上就出来了。但是当她发现这是她从小到大，因为环境整个造成的影响，所以她就开始要相信，要面对一件事，我的丈夫并没有使我受气，我的丈夫不是造成我痛苦的原因。从前有人使我受苦，我要饶恕她们。
就好像我曾经讲过创世纪里面约瑟的故事，他饶恕他的哥哥们，他饶恕陷害他下监狱的人，他饶恕背叛他的人。当他越多的饶恕，他的祝福就越大。上帝不是要我们来受苦，好像虐待狂一样，不是，我不是这个意思。
但是在这个过程当中，我们看到他被上帝磨造，使他的心胸更宽阔，让他的品格被建造起来，他就可以担当埃及国的宰相。所以神在他身上有一个心意，虽然是别人犯罪使他受苦，但是神能够使他昌盛，因为他愿意遵守神的律例，他愿意遵循神的话。
所以弟兄姐妹，我们找出原因，就是因为我们愿意来对付，我们愿意来饶恕。我们也愿意在有些时候，我们要学习做一个接纳别人的，要愿意彼此相爱，信任对方。有的时候信任不见得会带来一个好的后果。
有的时候我们爱别人，可能也不被别人肯定，但是无论如何，耶稣教导我们，你愿意再为他走一里路吗？你愿意给这个小子一杯凉水吗？不过你放心，耶稣也只说再走一里路，没有叫你走到三里五里无止境地走；但是神愿意，神喜悦看到我们为别人多付出一点点，然后记住，你做的都在神的身上。让我们彼此来期许，彼此来勉励。
我这样对你说，其实我自己也常常会这样来告诉自己，神怎么看？神怎么说？我愿意吗？我愿意吗？如果我愿意的话，我在神面前就是讨他喜悦的孩子，我在神面前就有奖赏。哈利路亚。我告诉你，神的话句句都定准，句句都是实实在在的，他不会让我们失望的。
我们也要注意到，有的时候是别人的动作、话语会激怒我们，激发我们的怒气，这个就千万不要上当了。因为我们要对自己有一个真正的认识，对自己要有肯定，你要相信自己，你要对自己有自信，对不对？今天你不要因为别人说你一句话，别人对你的眼神语气，你就大发脾气。其实你就好像人家放一首音乐，你就跟着跳舞，听到音乐你就跳舞，你可以不跳的。
我发现当我常常祷告，常常读经。我越多遵循神的话，别人的话就很难使我动摇。换句话说，当我灵性好的时候，当我灵命好的时候，别人的话很难使我生气。但是当我这几天不太读经，也没有祷告，忙忙碌碌，里面其实就很慌乱。
别人的一句话，我很容易就有情绪。我就想奇怪，我怎么失去了平安？后来我就发现，因为今天没有好好的祷告。什么叫好好的祷告呢？
欢喜到神面前来祷告。主啊，感谢你赞美你。谢谢你，我今天吃了一个很好吃的包子。我今天喝了我想喝的一杯茶。主，谢谢你。刚才我正在想谁能够帮助我的时候，突然有一个人走过去，他问我说你要找什么东西。我就问他，他就帮我找到了。
你能够开心的时候，感谢赞美主；不开心的时候，就像我说的，找一把舒服的椅子，坐下来，跟神好好地谈一谈。主啊，我挺乖的。主啊我觉得我挺不错的，但是怎么会发生这种事呢？或者就跟神说，神啊糟糕，我刚刚说错话了，我不是有意的，但是会不会我真的有意的？主啊，请你来光照我。主啊，我刚刚不应该发那么大的脾气的，主啊我现在很后悔，因为我跟对方开始就不开心了。
你就在神面前这样的愿意交托，常常地祷告把重担卸下。我告诉你，神会帮助你的。哪怕是你觉得很难以解决的问题，一笔烂账或者扯下一个什么烂摊子。我常常说，耶稣喜欢帮助我们，他会为我们收拾这些烂摊子的。
当你常常祷告，把神的话，真的有时候不需要多，有时间就好好读经。有时候真的很忙，就那么一两句话，把它放在你的心里，好好地默想。常常你就会发现你里面就很平安。别人说的话，别人不管他什么样的语气。
弟兄姐妹，你可以举起你的手来。我说，别人说的话有的时候像一把剑射过来，你是把剑对着你的心。你现在做一个动作，把剑抓住，然后对着你的心说，我的心在这里来刺我吧，刺我吧。还是你会说，这把剑我不对号入座，我不接受。
你明白我的意思吗？当你能够里面满有平安，与神同在的时候，仇敌要藉着别人的话语来挑动你的心。你以前对自己的这些评语，这些内在誓言，这个时候你如果是满有神的同在，就很自然的，他就会从你身边滑过去，而不会来刺伤你。
还有一件事情，就是你的焦虑与恐惧。焦虑与恐惧的确是发生在很多人的身上，特别是在末世的时候。我们辖制消息非常的发达，传来传去，有的我们也真假难辨。
弟兄姐妹，不论如何，我们还是带到神面前来。特别如果你有焦虑或者有恐惧的问题，你更是要常常拿神的话，来在你里面。你现在不要让这些内在誓言一再地在你里面重复，来告诉你说，我不行，我们有办法，我该死。不，这时候你要用神的话来代替，所以你要有神的话。
比如说诗篇23篇，【耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。】你就把这一节经文背起来，当你开始焦虑，你就说耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。用神的话来代替你的内在誓言，好吗？
也求主帮助我们除去我们论断的口，指责人的指头。让我们把这些论断别人的，不要让他回来追赶我们。因为当你论断的时候，其实就形成一个破口，在灵界仇敌就会藉着这些破口来攻击你
。
所以在罗马书2:1节说，【你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。】
也有的人会说，有好的内在誓言。那么就像我一开始说的，有的时候有一些好的内在誓言，我们也交给神来鉴定好不好？交给神。因为有的时候我们会说，神啊，我为你盖一个大教堂。神啊，我要爱你，我绝对怎样怎样。或者说，神啊，我要来做好事。
可是能力做不到，你是不是会自责，也会觉得内疚，对不对？所以神也叫我们，不要指着神的名来发誓。我想我们就是把我们自己降服于神。
在腓立比书3：7-9节说，【只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信 神而来的义，】
那么今天的分享差不多到这里，最后用几节经文再跟大家来分享。
在哥林多后书10：3-5节说，【因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在 神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识 神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。】
现在让我们一起来祷告。
主啊，我要将我的心意都夺回，使他信服基督，而不是照自己的旨意而行。主啊，现在我们来求你来关照我们。主，求你来光照我的弟兄姐妹，光照我们的记忆深处，记起我们自己曾经说过的内在誓言。
主啊，若是已经忘记的内在誓言，主也求你来光照；因为这些不好的内在誓言所结出来的坏果子，这些怒气、论断、苦毒、不肯饶恕、自以为义、吵闹，主啊，都求你来光照。我们就一直知道里面有一个苦毒的根，有一个内在誓言来捆绑我们。主啊，求你来帮助我们，我们愿意饶恕对方，也饶恕自己。
弟兄姐妹，请你现在安静一下，让神来关照你。你发现有哪些的这样的内在誓言，其实对你自己，对你的家庭，对身边人造成伤害，我们今天就把它交到神面前，求主来光照，也求主来告诉你。现在用神的眼光，用耶稣的眼光，用圣经中的话语，来看这件事情当怎么处理。
现在请你跟着我来祷告，如果这件事情，这个内在誓言的根源，你知道的话，那么你就来饶恕对方。如果是你自己，那么你也来饶恕，造成你对自己自责的这些人物，我们都来饶恕他们。请你来跟着我说。
天父，我现在把我自己的内在誓言都带到你面前来，我需要你的帮助，我请你来光照。我常常在生气的时候，我会说，就把你这句内在誓言说出来。主啊，我为着毒自己说的这句咒诅的话语，我带到你面前认罪悔改。主啊，我愿意，请你来帮助我。因为我曾经由于无知而对自己发出的这些内在誓言，捆绑了我自己，造成我自己身心灵各层面的负面影响。我对自己有一个不公平的论断，我现在都带到你面前来。
我愿意饶恕造成我生命早期这些痛苦的人，我愿意饶恕那些伤害过我的人。我承认我对他们有怒气，我也把对他们的怒气化成一个内在誓言，我曾经说过。你自己在神面前把这些曾经说过的，把它说出来，然后我们继续来祷告。
主耶稣，我也把我已经忘掉的，不论是有声或无声的内在誓言也带到你面前。因为好树结好果子，坏树结坏果子。我因着我生命当中的一些坏果子，我就认出我里面也有不好的树，苦毒的根，我现在愿意对付他。
我要奉耶稣基督的名，我要拿起主耶稣给我的权柄，我要宣告我弃绝这些内在誓言。我奉耶稣基督的名向灵界宣告，这些内在誓言所发出来的咒诅，还有破坏力，都要因为我的认罪悔改，全部都要失去它的效力，不能对我造成伤害，也不能再来辖制我。
我奉耶稣基督的名，拿起主耶稣所给我的权柄，我要完全砍断、破除这些誓言的辖制和破坏力。奉耶稣基督的名宣告，我要破除我所讲的每一句有声无声的誓言，要完全止住，伏在主耶稣的十字架前，再也不能来伤害我和我的家人。
我奉耶稣基督的名义宣告，我靠着耶稣基督，我不再惧怕；我靠着天父的爱，我也能爱人，我不再惧怕；我靠着圣灵的大能，我能够胜过老我，我不再降服于这些辖制。我要脱去旧人、穿上新人，我靠着圣灵与我同在，我重新得力。
我奉耶稣基督的名宣告，所有以前我的内在誓言对别人造成的杀伤力、破坏力，也要完全止住。我奉耶稣基督的名，我要祝福我自己，也要祝福曾经被我伤害的人。我也要祝福那些我饶恕过的人，哪怕是伤害我的人，我现在都要祝福他们。
奉耶稣基督的名，我祝福我自己，我的家人，我身边的人，都身心灵健壮，都信主爱主，依靠主，荣神益人。我奉耶稣基督的名宣告，我靠着耶稣基督我必能得胜。我谢谢主耶稣的宝血来洁净我、遮盖我、保护我。谢谢主，奉耶稣基督的名，阿们。今天的分享就到这里，祝福弟兄姐妹。
请师母为我们的膏油来祝福一下。
哈利路亚。我们拿出我们自己的膏油来。主耶稣，这膏油是分别为圣的膏油。主啊，这膏油是喜乐的膏油。主啊，这膏油是除去哀伤的膏油。主啊，这膏油是厚重的膏油，厚重的恩膏要降临在我们身上。
主耶稣，这膏油抹在我们身上，就象征着圣灵与我们同在，这不是一个象征而已，是主啊我们凭着信心宣告，主你就与我们同在，除去我们肩上一切的重轭。所有仇敌要加上来的重轭，今天都要因着圣灵厚重的恩膏都要断开，都要断开。
从前藉着这些内在誓言造成的石心硬心，今天都要完全砍断破除。耶利哥城这样一个坚固的营垒，奉耶稣基督的名，今天全部都要粉碎，都要粉碎。
主耶稣，我们在你面前同心合一的宣告，我们要得着这样一个新的生命，一个新的心，新的灵要在我们里面。主，我们一次、两次、三次，我们要在你面前持续地回转，我们持续地在你面前宣告，而且我们持续地要行出神的话，行在光中。
主啊，我们要按照你的话语而行。主啊，我们要行出你在我们身上的旨意来。主，我们相信坚固的营垒再也不能拦阻我们，坚固的营垒都要完全地粉碎。主，你要祝福我们的家庭，祝福我们的教会。谢谢主，谢谢主。
主啊，你厚重的膏油继续来膏抹我们，膏抹我们。哈利路亚。分别为圣的膏油，从头到脚来膏抹我们，医治我们身上一切的软弱疾病，脱去一切的污秽。谢谢主，谢谢主。分别为圣的膏油，现在膏抹在我们身上。谢谢主，谢谢主，哈利路亚。主啊，荣耀颂赞都归给你。奉耶稣基督的名，阿们。阿们。
阿们。感谢主，谢谢师母。我们把荣耀归给神。有人问橄榄油可以吗？当然可以，你可以用橄榄油。
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