《好的就是属神吗？》音频第五章渴望就够了吗? （下）

往期回顾：

第一章什么才是好?

第二章这是怎么发生的?

第三章「好」的普世标准（上）

第三章「好」的普世标准（下）

第四章根基（上）

第四章根基（下）

第五章渴望就够了吗? （上）

好的就是属神吗？第五章下

耶稣引述了十诫中的最后六条,全部都是与人际关系有关的。这个财主积极地回应说,他一生都在遵行这些诫命。我也相信他做到了。从这些标准,我们可以看见他实在是一个好人,诚实而且正直。他希望这些美好的品德, 能够赢得神的恩宠。

可是,耶稣却刻意没有说头四条诫命。那些诫命关乎着人与神之间的关系,第一条就是除了全能的神之外,不能再有别神或偶像。换句话说,我们生命中没有任何一件事情能优先于我们对祂的爱慕、委身和顺服。这个年轻人没有遵守这些诫命,或在那刻他还未愿意这么做。耶稣将要曝露他生命的那些部份,最终将使他无法好好地走完一生。

耶稣看着他,就爱他,对他说:“你还缺少一件:去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。”(马可福音十章 21节)

注意看,耶稣爱他!但祂怎样向这个年轻财主表达祂的爱呢?祂警告这位慕道者。耶稣知道,终有一天他的财富将会使他远离对耶稣权柄(主权)的顺服。相比起一个美好的开始,耶稣更在意的是他是否一直保持在正轨上。

这个人的拦阻就是钱财。对其他人而言,那可能是男女朋友、运动、购物、事业、哲学、教育、对食物的癖好或性取向。事实上,只要我们对任何一件事物投放比耶稣更多的热情和力量,那就是我们的绊脚石了。

耶稣是否因祂对这人的爱,就放宽了原来信息的框架,以致能容下他对别事的喜爱?祂是否令真理更易于接受,以免冒犯他?耶稣何不先叫他作那决志祷告,再期待他终有一天会放弃对金钱的热爱?说到底,这个人对得救充满了兴趣,是个很有潜质的非信徒,耶稣只要抛出渔网,就能得到一个富有、勤奋而出色的新信徒了!

但耶稣真的爱这个人,所以祂给他真理──强硬的措辞──并甘冒失去这个雀跃又有能力的人的风险。耶稣看着他的眼睛,告诉他还缺少一件事。若要顺服万王之王, 热情并不足以成就,唯有要准备好不计代价去顺服的心志,才能做到。

我相信这个人只视耶稣为救主,因此顺服是可有可无的。如果他真的认为耶稣的劝导是好的,他定必跟随。但如果他认为耶稣的教导是不好的,他就会离开。

你是否能想像自己对一个热切的慕道者说他们还缺少了一件事,以致无法承受永生?如果你真的爱一个人,你就必须真诚,即使那可能意味着被拒绝。

许多基督徒和牧者都因为惧怕被会众拒绝而谄媚。他们渴望被接纳。坦白说,我从前也是这样。凡接触过我的人都会喜欢我,因为我总会对他们说他们想听到的话。我讨厌冲突和拒绝,希望大家都快乐。但神曝露了我的不安全感和自私的动机,揭示了我爱的焦点所在──我爱的是自己,而不是那些听我分享的人。

说真话比向真理妥协、让人相信谎话要好得多了。让他们现在就听见真理,总好过令他们误以为可以保留自己生命中的其他偶像,然后到某天,震惊地听见主说:“离开吧!我不认识你,你这被蒙骗的人!”而那时候已经太迟了。

让我们看看这个热切的慕道者如何回应耶稣的信息:

他(年轻财主)听见这话,脸上就变了色,忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。耶稣周围一看,对门徒说:“有钱财的人进神的国是何等地难哪!”(马可福音十章22节)

这个热切的人竟然忧忧愁愁地走了!

“耶稣,祢怎能如此?这个人满怀雀跃地来,听完祢的讲论后却忧愁地离开了!难道祢不知道应该对慕道者说正面的信息吗?祢的说话应该要建立人,使人感觉良好, 不是让他们忧愁。耶稣牧师,如果祢继续这么对待这些充满热忱的人,到祢教会的人数将会下降,尤其是那些富裕且有影响力的人。祢该追着他去,分享软性的信息,过不久他肯定就会拥抱全盘真理了!”

相信耶稣会在今天西方教会的领袖团队或执事会里, 听到这样的言论!他们会严厉地斥责耶稣,要求祂辞职。

这个富有的奉献者只需轻轻一笔就能签下巨额支票, 供应教会全年的外展需要!祂竟敢冒犯他!他可能就是那个帮助教会清付数百万建堂贷款的人。耶稣牧师真不明白要怎样才能建立一个大型有效的事工。也许祂甚至已经忘却如何正面地影响人,祂应该淡化信息,作激励人心的教导,使人兴奋,建立自信。

这听起来像西方教会所发生的事吗?我们几乎愿意做任何事情,只为了一个人归主,建立追随的群众,我们都陷入这样的陷阱之中。为了提高教会出席率、吸引人在推特上关注我们、增加脸书的追随者、吸引人读我们的博文,我们不惜调整内容去容纳更多人。这些举动无疑是说我们比神更有智慧。我们再一次选择了好的,而不是属神的。

我们的确需要邀请人去选择基督,但这些邀请必须建基于真理。我们必须明白,神从来没有呼召我们去把新约圣经的信息变得更兼收并蓄,以致那些仍然不想跟随神道路的人可以更容易得救。在那棵让我们去分辨善恶的知识之树上,我们不会找到救恩。根据神的话,救恩只能在生命树上找到。我们必须舍弃其他的爱人和偶像,就如那个答允求婚的女孩必须与其他男人的关系一刀两断一样。我们必须接受耶稣为主,而不单是救主。这就是生命树!

看看那个年轻财主离开后耶稣做了什么:

耶稣周围一看,对门徒说:“有钱财的人进神的国是何等地难哪!”门徒稀奇他的话。耶稣又对他们说:“小子,倚靠钱财的人进神的国是何等地难哪!”(马可福音十章23-24节)

我正在沉思此事,圣灵就引导我去留意一个重点。我看见这个备受推崇的财主,垂头丧气,忧愁地慢慢离开耶稣。然后我发现,主并没有追着他,抓住他的肩膀说: “朋友,等一等。让我提醒你所罗门的智慧,他在箴言十九章17节写道:‘你们若帮助穷人,就是借贷给主,祂必报答你!’(新普及译本)我吩咐你变卖所有的分给穷人,但要记得,根据箴言,无论你向贫穷人给出些什么, 主都会偿还!不但偿还,更是百倍的报答你!”

这个年轻财主大概是个优秀的生意人,如果耶稣尝试这样说服他,他很可能会被这些好处吸引,然后说:“真的吗?”

然后耶稣可能会回应道:“真的!你现在明白了吗? 我正在尝试让你得着一个大的祝福,一次财务上的丰收! 你将成为全国──不只是这个社区──最富有的人。”到这个时候,那人应该更有可能选择跟随耶稣了。

没错,神的话告诉我们,当我们施予,神必报答,就如种子所结出的远比农夫开始耕种的时候多一样。那人离开后,这真理马上就被确定了。彼得半抗议半疑惑地高声说:

“我们已经撇下一切跟从祢了。” 耶稣说:“不错,我向你们保证,无论谁为了我和福音舍弃房屋、兄弟、姐妹、父母、儿女或产业,都会在今世得百倍的回报,就是房屋、兄弟、姐妹、母亲、儿女和产业,并要受迫害, 在来世还要得享永生。”(马可福音十章28-30节,新普及译本)

在这个时候,耶稣看着那些已经撇下一切跟从祂的人说:“按着你所舍弃的,你在今生会得到百倍的回报──房屋与土地,加上迫害──在来世也要得永生。”

为什么耶稣不对那个渴切想要永生的年轻财主说出这番话,或是所罗门在箴言的话呢?为什么祂仿佛把这些收藏起来?答案非常简单:耶稣从来都不利用天国的祝福、好处、回报或利益来吸引人跟随祂。当祂呼召彼得、雅各、约翰和其他人的时候,祂只是说:“来,跟从我。” 祂不是说:“跟从我,我就会给你祝福、平安、丰盛、一个更好的人生,还有更多。”祂也不是说:“因着我能为你作的跟从我吧!”祂是说:“因着我是谁来跟从我。我是耶稣基督,祢的创造主,我是主,宇宙的王。”

如果得着财富是彼得、雅各、约翰和安德烈跟随耶稣的动机,他们就永远不会舍弃自己的生意。他们被召离开事业的那时,他们的捕渔业正如日方中。因着耶稣,他们打到了两整船满的鱼!当时他们并没有听说“百倍回报” 的应许,到此时他们才第一次听见。当时他们只知道耶稣拥有得生命的话语,所以就撇下了一切。金钱不是个考虑的因素。

神从来没有要求一个人事事完美,然后才跟随祂。祂只是要求人愿意并委身顺服祂!这个年轻财主的性格大概比彼得还要优秀,但彼得却愿意做凡主所吩咐他去做的。当耶稣呼召我们撇下所有去跟随祂的时候,所指的正是这样的一个决定。

我的计划 vs 祂的计划

我在1979年接受耶稣基督为主后,神马上就与我处理关于全职服事的事情。当时我正在普渡大学主修机电工程,名列院长嘉许名单,参与联校网球队,计划在哈佛大学攻读工商管理硕士学位。我计划要娶一个很棒的女孩为妻,然后投身企业营销或管理岗位。我完全没想过要全职服事。那些我碰过的牧者,在我眼中都是一无所成的人, 住在恶臭的房子里,孩子们都怪里怪气。我成长的镇上有 3,000 人,而我对全职服事的了解就只有这么多。我从来没有遇过一个好的牧者,也没有与他们相处过,要到后来我才知道原来是有很多好的牧者的。

一次崇拜中,神的灵临到我说:“约翰,我已呼召你来服事我。你打算怎么做?”

我想,我的家人会跟我断绝关系!他们全都是天主教徒。我大抵就会变成那些穷酸牧者了。但对我来说,顺服神是第一优先,因此我低下头祷告:“主啊,是的。我会不计代价的顺服祢,传扬祢。无论祢要我到哪里去,我都会去;无论祢要我说什么,我都会说。”

这个决定带来的结果并非我所期,但神却没有当面纠正我。祂只想知道我是否愿意撇下一切跟随祂。

如果你研读彼得、保罗和其他在使徒行传与保罗书信中的门徒,你将发现他们的信息与耶稣对年轻财主所讲的

渴望就够了吗?

完全吻合!今天我们却偏离了此道。这就是美国属灵状况一蹶不振的根本原因。亦因如此,许多人认为他们是属于耶稣的,事实却不然。我们必须回到耶稣的主权之下,好让我们都能拥有健康的根基。我们还是在吃那棵错误的树的果子。那些貌似好的东西,正在把我们生命中的最好偷去。

我们以容易推销的信息代替了准确的圣经信息,以致错过了许多神为我们预备的祝福。直接点说,假如那个年轻财主来到今天的许多时髦教会,他早就已经“得救” 了,过没多久他就会成为教会的要员,甚至获邀加入执事会。

今天的教会往往都在传扬着一个只谈救恩,不谈主权的好消息。为了不再蒙蔽人,不再让人到某天听见主说 “离我去吧”,为了让教会有力量,为了真正行在神的祝福里,让我们舍弃这个有缺欠的、“好的”福音信息,回归到生命树,就是符合圣经的救恩信息。