网络图片：古代埃及
大饥荒持续了六年，埃及人已经没有银子向法老买粮，便向约瑟求助。约瑟答应他们可以用牲畜换粮食，埃及人可以再维持一年。
到了饥荒的最后一年，饥饿的埃及人恳求约瑟，把仅有的田地卖给法老，把自己也卖给法老为奴。他们恳求得到种子，以便第七年播种，第八年可以收成。约瑟答应了这些请求，因为这样可以如他们所求，使他们得以存活，地土也不至荒凉。做仆人的埃及人虽然不如主人那样自由，但可以保全生命。只有祭司，领取法老的常俸，不需要卖自己的地。这样，约瑟为埃及人定下常例：他们的收成，法老得五分之一。
不过，约瑟在大饥荒非常时期的行政措施，在正常情况下不值得效仿。
这些事情，应验了雅各给法老的祝福。法老善待雅各一家，准许他们在歌珊安居，如今，法老得到的祝福大过以前。
以色列家族在歌珊的处境很顺利，不仅在牧羊之外置了产业，还生养众多。雅各与童子约瑟生活在一起有17年，现在于歌珊接受约瑟的奉养，也有17年。雅各曾经二十多年间以为丧失了约瑟，生活如同行尸走肉，现在，不仅见到了约瑟，还见到了孙儿，他真正活过来了。雅各也看到，约瑟在大饥荒年代，不但保全了家人、迦南人和埃及人的生命，也保全了牲畜。这也实现了上帝的应许：使别人得福。
网络图片：雅各一家在埃及
雅各年老体弱，叫约瑟前来，请求他郑重起誓，以爱心和诚实相待，不要将自己埋葬在埃及，而要葬在亚伯拉罕和以撒所葬的地方。约瑟就遵命起誓。这样，以色列（雅各）扶着帐头，感恩颂赞至高者。
雅各病了。约瑟带着两个儿子玛拿西和以法莲去探望。以色列勉强在床上坐起来，对约瑟说：“全能的至高者曾在伯特利向我显现，赐福于我。应许我将生养众多，又把迦南地赐给我的后世永远为业。以法莲和玛拿西这两个儿子，过继给我，如同是我的儿子。以后所生的孩子归你，可于以法莲和玛拿西的名下得产业……”
雅各时日不多了，在最亲密的儿子约瑟跟前，谈起妻子拉结，深情怀念。他谈到自己从巴旦亚兰逃命的时候，拉结死了，葬在了伯利恒。
一个人在非常宽慰的心境下，才能回顾最伤心的往事。
他过继以法莲和玛拿西，视他们为自己和拉结的孩子。这是要安慰拉结，她不但多得了便雅悯，又多添两个孙儿为儿子。
雅各眼睛昏花了。他与两个孩子亲嘴，搂抱着他们，对约瑟说：“我想不到年老还能够见到你，又见到了你的儿子。”
约瑟把两个儿子从他怀里领出来，自己俯伏在地下拜。他知道，父亲过继了他的两个儿子，是为让他得到更多的产业，心里感恩父亲的祝福。
网络图片：以法莲和玛拿西领受祝福
约瑟按照长幼的顺序，让孩子们接受祝福。按照传统，他希望父亲以右手祝福长子玛拿西，让他得更大的福分。这是因为“右”比“左”尊贵。
以色列伸出右手，按在以法莲的头上，左手按在玛拿西的头上。他尊崇亚伯拉罕和以撒所侍奉的至高者，给约瑟祝福：“愿一生牧养、保护我到今日的至高者，救赎我脱离那些患难的使者，赐福给以法莲和玛拿西。”以色列祝愿他们归在自己和亚伯拉罕、以撒的名下，祝愿他们生养众多。以色列深切表达了对一直以来供应、带领、保护自己的至高者的崇敬。他的一生，经历了诸多患难，被兄追杀，刀光剑影，烈日风沙，野狼豺豹，人的暗算，家庭不和，儿辈相妒，“丧子”而哀……而那位牧者，始终与他同在，最终让他见到了爱子，走出了“受害人”的心态，尝到生命的甘甜，灵性会晤，更真切地经历到恩典。
约瑟提起父亲的手，请求按右手在玛拿西的头上。雅各却说：“我知道，孩子，我知道。玛拿西必将成为昌盛的一族，然而，以法莲将来比他还大，将成为多族。”
网络图片：雅各祝福约瑟的两个孩子
在创世纪的年代，至高者往往把更多的祝福给予不受重视的次子，扶持弱者，已成常例。以法莲支派后来成为北国的代表，高过北国其他支配。
这样，以色列立以法莲在玛拿西以上。约瑟顺服了父亲，因至高者是恩典的主人，不一定根据人认为对的做法和习俗，因为恩典并非是谁应得的。
以色列又吩咐约瑟，自己即将离世，但至高者必将与你们同在，领你们回到迦南地。他将从前用弓箭刀枪从亚摩利人手下夺的那块地，都赐给约瑟，使他多得一份产业。那块地，就是雅各一家曾在示剑城附近打算安居的地方叙加，因为哥哥们杀人掠物，结了愁怨，被迫迁居。这样看来，约瑟却是义人，后代可以在那里生养。他的后人一直饮用雅各井的水，又将在一千八百年之后，预备一位撒玛利亚妇人看见并且领受从至高者而来的生命活水。
雅各聚集儿子们，将把未来事告诉他们，祝福的日子即将来到……（未完待续）
