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1月1日是新年的第一天。
这天，埃及红海度假胜地赫尔格达（Hurghada）遭受了冰雹袭击，留下了破坏性的后果。
由于暴风雨来势汹汹，该地区的学校在周日被命令关闭。地方发展部长马哈茂德·沙拉维建议人们远离有潜在危险的物体，如树木和灯柱。
社交媒体上的一些评论指出，被冰雹袭击的这个埃及度假村十分受俄罗斯游客的欢迎，他们可能会觉得，现在这个红海胜地
又冷又有雪的样子"看起来像莫斯科"，感觉就像在家里。
巧合的是，此次冰雹袭击埃及这座小镇的时间正值安息日。
而这周，全世界的犹太人都在会堂里阅读妥拉中3300多年前曾袭击埃及的冰雹之灾的章节。
根据埃及当地媒体报道，
"鹌鹑大小"的冰雹伴随着闪电风暴降下。
这恰恰符合妥拉中关于冰雹之灾的记载，它混合了火和冰这两种对立的元素。
犹太文献预言到，所有的灾祸都会在最终救赎中再次临到，但会以更强大的形式出现。
Midrash Tanchuma（大约在五世纪收集的妥拉教导）中写道：
"正如祂用10灾击打埃及人，祂也将在救赎时击打犹太民族的仇敌。"
13世纪的西班牙注释家拉比巴哈·本-阿舍（Bahya ben Asher）解释了这一概念，他写道："在埃及，只用了祂的部分力量。当最终救赎到来时，祂将展现出更多、更多的大能"。
关于为什么第7灾——即火与冰的结合——很适合我们所处的动荡时代，下面有一个优美的解释。
冰雹掺杂着火和冰，然而火不会融化冰，冰的水也不会熄灭火。
它们能够为了实现祂的旨意而和谐地存在。
同样，中世纪的注释家拉希/Rashi评论说（创1:8），
希伯来语中的天堂 “shamayim”来自希伯来语中的 "aish"（火）和 "mayim"（水），因为两者和谐地结合在一起，从而构成了天堂。
这是关于”平安”的强有力教导。
而关于平安的概念，也在犹太人的日常祈祷仪式中常常提及。
以下祷文在各种犹太仪式中多次出现：
Oseh shalom bimromav
那在至高之处（火和水之间）施平安的那一位
Hu ya’aseh shalom aleinu
愿祂赐我们平安
V’al kol V’al kol Yisrael
也赐平安给全以色列
V’imru, amen.
众人说，阿们
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-这是光如星为您编译的 第964 篇文章 -
文 | Israel365
那时，雹与火搀杂，甚是厉害，自从埃及成国以来，遍地没有这样的。
——出埃及记9:24
END
