台南父老黄敏吉牧师。（图／本报资料照片）
描述“圣灵充满”很抽象？最贴切的形容就是为主“癫狂”！台南父老黄敏吉牧师，也是台南活水教会顾问牧师，多年前设立“基督盘石之家”是众教会链接祷告与装备训练的要地，对预备等候圣灵、迎接复兴极有负担。本次专访，他分享等候圣灵造访的三个要点，以及神如何让其生命自重摔过后，再次被挑旺起来。
从个人感受分享，黄牧师说被圣灵充满，最贴切的形容就是“癫狂”（如哥林多后书五章13节保罗所言：我们若果颠狂，是为神）。喜乐如泉涌，不吃不睡，也不累不痛苦，为主热心十分忘我。他说：“真的是火就从里面燃烧起来，有如使徒个个放胆、愿意为主舍命。”
接着，黄敏吉牧师分享个人初次领受圣灵，以及权能服事的经验。
长老教会长大的信徒
黄敏吉在长老教会长大，年轻时会和母亲一同参与祷告会，读经生活稳定，持守主日也相当认真，他说：“外面再好玩的事，我也绝对不会参加。”但自认并非灵命火热，只是认份普通的信徒。
长大后，黄敏吉开始做生意，遇到难关就会迫切祷告，每每看见神行奇事，经历中创建起对神实际的信心。原本在银行工作，因友人关系，也开始从事建设。
之后，有一位建筑业朋友分享（前台南市荣光教会）彭主恩牧师“圣灵充满”的教导，妻子邀请黄敏吉一同前往参与聚会。
他说：“当天讲员是霍华伦牧师，现场大家在讲方言。”唱诗敬拜后，霍华伦牧师邀请一些人上台，包括癌症病患、久婚未生育等等，众人排了很长的队伍。
霍华伦牧师奉主耶稣基督的名祷告，人们隔空一个一个地倒下，有些人要倒不倒，但身体摇晃弧度很大。从未见过此景的黄敏吉，很是惊讶。
台南基督盘石之家。（图／本报资料照片）
领受圣灵，判若两人
黄敏吉说：“他没有去推，人怎么会倒下去呢？有能力正在运行！”最后，牧师邀请想领受方言的人上台，他就上去了，但祷告完，却似乎没有什么事发生。
当天晚上睡梦中，黄敏吉开始不自主地说起方言。之后，彭主恩牧师为其夫妻俩祷告，他们领受圣灵充满，妻子在半夜起来不断哭泣，有一个月之久，从此，两人的灵命都逐渐复兴起来。
他们十分火热地追求主。前往中华祷告院、美国爱修园、参访韩国赵镛基牧师的教会…；他说：“被圣灵充满后，就很渴慕。”也聆听许多特会讲员的录音带，听完后也会起意拜访、亲自了解对方的属灵经历。
每天早上5点，黄敏吉就起来祷告，过去从未如此。他早晚祷告也带孩子祷告，读经份量也越来越多，服事常常经历神迹奇事。
黄敏吉牧师为人膏抹祝福。（图／本报资料照片）
权能服事，分享恩膏
黄牧师分享当时权能服事的现场：“快死掉的人，祷告后他就活了，脑瘤或者脑震荡、本来要开刀的，祷告后就不用开刀了，也有小孩子被吓到睡不着觉，祷告完了，他当场睡觉，睡几个钟头就好了。”
他也见证圣灵运行时的大能大力。一次，赶鬼释放时，他带领一人认罪、命令偶像的灵从对方身上出去，当奉主名一喊，后面一排七、八个人全都跳了起来，大家都马上跑到厕所、吐出秽物。
圣灵之火在夫妻俩里不断燃烧，也开始觉得不当只是自己火热，就从国外请来很多有恩膏的讲员，办聚会、办训练，基督盘石之家常因特会满座，也曾在长荣中学大礼堂，举办上千人的聚会。
当世界的忙碌进来，能力就开始消退
后来，一位企业家友人，邀请黄敏吉帮忙做安养院的服事。对方一次、两次的询问，他都没有答应，但就在第三次他说：“好吧，我试看看。”
事工一投入，各地据点就不断展开，待办事项接踵而来，生活忙碌了起来，本来在神里面的权能，开始逐渐退去。夫妻俩一直忙于事工，直到2010年妻子确诊肺腺癌，经三年治疗后于2013年安息主怀，黄敏吉也开始洗肾。
“重心的转向，让一切都不一样了；灵火就这样慢慢消掉了。”三年前，儿子捐献肾脏，在疗养中，黄敏吉牧师的灵火才再一次被挑旺起来。
经历神，我们的信心与生命才会活着
黄敏吉说：“我才去思考，实在要很多很多悔改，一直求主再给我们机会、再一次复兴我们。不要效法世界，世界的东西一多，我们的生命就会掉落下去。”
神的怜悯、供应与带领不断。他说：“是神用权能托住我们，我们太有限，但天父不断帮助祂的儿女。而我们经历神，信心与生命才会是活着的。”
他也感慨，当今多数教会也失去这权能了。他说：“没有圣灵膏抹，不在神面前有能力，世人是不信道的，教会想用知识改变世界，只是反倒被改变了。”
4月21日大台南众教会联祷会，由林鸿信牧师分享“黄金十年──圣灵复兴运动禧年”；由左至右，为黄敏吉牧师、高敏智牧师与林鸿信牧师。（图／本报资料照片）
如何预备自己，等候圣灵造访？
1. 首要尊主为大，不断悔改
基督徒当谦卑柔软、随时能顺服主，以圣经教导为行事原则。他说：“人的自我很重，要不断悔改、成为新皮袋，才能承接新酒。”老旧或破裂，都不合宜。
也举例：“圣灵造访尖石乡泰雅族，从小小的田埔、4个妇女爆发起来，福音一个一个乡村传开，人心火热，跨山越岭到宜兰、南投、司马库斯，甚至远及印尼、马来西亚。”
这样大的工作，至今看来仍不可思议，但当地教会也坦承：当时人并没有预备好，圣灵极大地彰显，但最终仍流失。所以预备完全，承接住圣灵，才能迎接全面复兴。
2. 阅读历史，学习分辨
黄牧师说：“灵彰显的时候，你要能判断是圣灵还是邪灵？没有个案时，可以参考书籍。”并推荐林鸿信牧师《山间灵风吹起》一书，以1972年尖石乡泰雅族，经历圣灵造访的复兴历史为借镜。
书中采集了许多宝贵的见证与回忆。“从历史去看看：圣灵怎么工作？邪灵怎么工作？后者发生时，我们又当如何保护教会？”黄牧师劝勉：“人不应该因为无知，而拦阻了神的工作。”
他说：“圣灵，就是神的珍珠要给我们，人不认识就会好像猪一样，把它践踏、还反过来要咬神。”神浩大、完全、无限，人渺小、卑微、有限，当更谦卑地去认识神工作的方式，并培养分辨的智慧。
3. 能力是恩赐，生命才是器皿
最后，黄牧师提醒：“能力是恩赐，容易使我们骄傲，生命没有改变，很快就会跌倒。”最要紧的是：在神面前谦卑、常常悔改，认知自己的仆人身分。因能力不出于我们，而是出于神。
撒加利亚书四章六节，万军之耶和华说：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”
“祂的国就在我们心里，比世上的一切更实际。”最后，黄敏吉牧师以祝福祷告作结：“愿圣灵的气息，吹进每一个基督徒里面，每一个基督徒都要活过来，见证台湾复兴！”
台南父老牧者同行。（图／本报资料照片）
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