【国度信息】修殿节/光明节：弥赛亚拉比Zev教导希伯来根源-领受马加比破门者的恩膏

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光明节：弥赛亚拉比Zev教导分享

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修殿节，领受马加比破门者的恩膏

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国度联结：TOD-章启明  编辑：Aliyah

修殿节由来

修殿节(Hanukkah)字面含意是「献上」，又称「光明节」或「烛光节」，它是为期八天的节期，是纪念圣殿被毁弃时神有怜悯烛光不熄灭，灯油源源不绝，光不熄灭是修殿节的重点，在任何环境中，神有怜悯，能建造你的未来。

修殿节是纪念主前165年，叙利亚王朝安提阿古·伊比法尼统治期间强烈推行希腊文化，查禁犹太信仰，废祭司、亵渎耶路撒冷圣殿，在祭坛上立宙斯神像，反抗者一律遭酷刑与屠杀。当时有位祭司名叫哈斯摩尼的马他提亚，率领五个儿子成功起义，攻克耶路撒冷、收复圣殿、毁掉希腊神像、洁净圣殿及圣器、重设祭司事奉并恢复圣殿宗教祭仪，这样的重新献殿仪式一共进行了八天，补正了因叙利亚占领圣殿而无法庆祝的住棚节，因此「修殿节」这节日也因此从希伯来文「献上」Chanukah一词得名。

修殿节意义马加比的弓箭能打破异教帝国及文化

在此节期中，让我们学习马他提亚的儿子马加比战士的信心与勇气，拒绝被世俗文化和世界谎言同化，让我们成为灯台的光，照亮黑暗之地，耐心等候基督新郎的回来；而基斯流月的弓箭相同于马加比革命所用之弓箭，象征神百姓如同便雅悯支派擅于射箭，能打败异教帝国及文化，特别是现今以色列正面临如同在叙利亚的战争危机中，让马加比的神迹再次生发在现今的以色列国。

破门者的恩膏

马他提亚及儿子们原先都只是祭司的家族，是不善于战事，不熟悉兵器的，因着信仰站立成为战士，并且以少胜多，打败了叙利亚军团，恢复了耶路撒冷的缘故，被称做「马加比」，意即「一群铁槌」。

愈是在冬天或黑暗时，愈需要发光照亮。

神等候马加比的兴起，一个破门者的兴起。

开路的(或译：破城的)在他们前面上去；他们直闯过城门，从城门出去。他们的王在前面行；耶和华引导他们。(弥迦书二章13节)

开路的原文作破城的，也就是攻破城门的一群铁槌——马加比。

得着仇敌的城门

论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。(创世记二十二章17-18节)

这应许不单单是给亚伯拉罕血脉的子孙——以色列，也是给我们这蒙应许作亚伯拉罕属灵的子孙——教会。以色列如何能以寡击众，胜过周遭阿拉伯及伊斯兰国家的围攻，建立了强大的以色列国，同样，神要我们对齐以色列，攻破环绕我们四围的列国及文化，得着仇敌的城门，成为神国的战利品。

教会Ekklesia，阴间的门不能胜过

耶稣对他说：「西门‧巴‧乔纳，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这盘石上；阴间的权柄(权柄：原文是门)不能胜过他。(马太福音十六章17-18节)

什么是阴间的门呢？

那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的 邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。(以弗所书二章2-3节)

我们的社会、城市和国家，乃至于风俗文化是连结于黑暗的权势，形成一个坚固的营垒、山寨系统，是一种意识形态，不是属血气的，乃是属灵界的。

因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识上帝的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。(哥林多后书十章3-5节)

所以，教会Ekklesia的角色如同马加比般，是群铁槌，是攻城的团队，要将世界背后的巴比伦及体系攻破了，使他们都顺服基督。

使徒性教会领受马加比破门者的恩膏

教会要有天国的思维，也就是现今就让天国降临，在地上活出天国的生活，要看见教会Ekklesia就是天国派来的一群铁槌，是天国在地上的liFa院(GH)、XZ院，有系统、有组织、长期性的影响地上的治理团队，让他们对齐天上的系统、真理和文化。

若要转化我们的城市、社会及国家，必须看见使徒性教会兴起，因为 神赐下使徒、先知、传福音、牧师和教师这五重职事为要建立基督的身体Ekklesia。

所以 经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。（既说升上，岂不是先降在地下吗？那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，(以弗所书四章8-12节)

而基督是房角石，是磐石，使徒先知是根基。

并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各(或译：全)房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。(以弗所书二章20-21节)

因为耶稣已经胜过空中执政、掌权的，他将所有的权柄赐给教会，使徒先知就是破门者的角色。

我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。(马太福音十六章19节)

我们看见彼得在五旬节时如何开创耶路撒冷的教会，保罗如何在欧洲各地拓展教会转化城市、文化，甚至整个罗马帝国都被翻转。马加比翻转希腊文化，彼得、保罗使徒团队翻转罗马文化，同样在ZG-TW，在ZG-HK、大陆乃至于亚洲各地， 神掌权使徒性教会兴起，一群铁槌，打破铜门、砍断铁闩。

我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。(以赛亚书四十五章2节)

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