这7个节期，你都知道吗？-认识耶和华的节期！

前四个节期（春季节期）是 (1)「逾越节」；(2)「除酵节」；(3)「初熟节」及(4)「五旬节」。一般认为春季节期的先知性预言在弥赛亚第一次来到世上已获得了成就；

而后面三个节期 （秋季节期）：(1)「吹角节」 (又称「犹太新年」)；(2)「赎罪日」及(3)「住棚节」会在弥赛亚的二次再来获得实现。

（参考经文：利未记廿三：5及民数记廿八：16-25、列王记下廿二：1~廿三：30、历代志下三十章、历代志下卅四：1~卅五：27）。

·第一个逾越节的前夕，在埃及的犹太人遵照神藉摩西的吩咐，家家户户在门楣、门框上涂上羔羊的血，而免除了灭命天使的杀害。

·看见耶稣时，施洗约翰如此介绍祂：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」（约翰福音一：29），而在哥林多前书五章 7 节，保罗说：「我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。」耶稣基督是我们逾越节的羔羊，使我们免去神审判的手。

（参考经文：利未记廿三：6及民数记廿八：16-25）。

·过除酵节前，犹太人家家户户都会把家里所有带酵的东西清除，而丢到户外烧毁，在这段节期也只吃无酵饼。

·哥林多前书五章7节说：「你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；」酵象征罪，圣经告诉我们说，我们这些因耶稣基督宝血而得洁净的人，应当除掉在生命中的罪恶，在神面前维持圣洁。

（参考经文：利未记廿三：9-11及民数记廿八：26-31）。

·在农作物尚未结果实以前，犹太人会把十分之一的农作物分别为圣，预定在收成后把分别出来的初熟的果子带到圣殿献给神。

·哥林多前书十五章20节说耶稣基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。

（参考经文：利未记廿三：15-22、民数记廿八：26-31）。

·根据犹太人的记载，犹太人出埃及后，神在五旬节透过祂的仆人摩西，将律法赐给犹太人，犹太民族这个国家就在五旬节这一天诞生了。

·而根据新约圣经的记载，神在五旬节赐下圣灵，教会也在五旬节诞生。

（参考经文：利未记廿三：23-25、民数记廿九：1-6、诗篇九十八：6、西番雅书三：14、以赛亚书五十八章1、约珥书二：1）。

·「吹角节」是以羊角的号角声「疾呼人觉醒」的一天。吹羊角号角乃是提醒人悔改与回转。

·帖撒罗尼迦前书四章16节对于主二次再来及死人复活作了教导；而启示录也多次提到在末日，天使会在空中吹响号角。「吹角节」是关于「主再来的那一天」之预表与象征！透过遵守这个节期，我们知道自己会警醒、悔改、守望与祷告。

（参考经文：利未记十六章、利未记廿三：26-32、民数记廿九：7-11）。

·在赎罪日，犹太人会禁食祷告，在神面前刻苦己心，省察自己跟神、跟人的关系是否是对的，并希望自己的名字能被记载在生命册上。犹太人的「赎罪日」，意思是罪获得遮盖、取消、赦免、与神和好的日子，

·这节期乃预表及象征大祭司耶稣将祂的血弹洒在施恩座上，为我们赎罪。我们这些因耶稣基督的宝血而被神称为义的人，在面对将来审判的日子不用惧怕，因为知道我们的名字被记载在生命册上。

（参考经文：利未记廿三：33-44、民数记廿九：12-40、撒迦利亚书十四：16-19）。

·圣经说将来万国每年都会到耶路撒冷敬拜神并守「住棚节」，若是不到耶路撒冷守住棚节，神会让那个国家不降雨，并会降灾及刑罚那些国家。

·「住棚节」，被翻译为「会幕」或节期的棚子，犹太人欢庆这个节期七天。他们家家户户遵照神的命令搭建一个棚子，并在这段节期里住在棚内。这是在提醒当他们的祖先出埃及而抵达应许之地以前，在旷野住在暂时搭建的棚内。

·这是我们喜乐的节期。在其他节期，神并未命令祂的百姓要大大欢乐。因此，「住棚节」就变成我们知名的喜乐的节期！继赎罪日的悔改及蒙了救赎赦免之后，这是一段大喜乐的时期，因为知道你的罪获得了赦免，而正与神同行，并知道自己顺服祂的话语。

·耶稣道成了肉身，住在我们中间（约翰福音一章 14 节）。住棚节的棚 子也提醒我们不过是客旅和寄居的，这地上只是我们暂时的居所，天上才是我们永恒的家。所以，我们不应把一切定睛在今世、短暂会过去及会毁坏的事物上，而应为永生及不会毁坏的事物效力。

·就先知性的意义而言，「住棚节」指向弥赛亚的国度及千禧年，以及在千禧年国度里的喜乐那些将会实现的应许。透过遵守这个节期，我们在预告神所应许的这个将会实现、行出信心，及在地如在天的国度！