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电子版全集《打击魔鬼实战手册》康麦克


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第一章  释放服事的圣经基础

第二章  邪灵的本质和工作

第三章  基督徒与鬼附

第四章  邪灵侵入的途径

第五章  释放前的预备

第六章  如何进行释放服事

第七章  持守在得胜自由中

第八章  家族累代的罪恶与咒诅

第九章 巫 术

第十章  如何领受释放恩膏

第十一章  如何带领释放聚会


圣灵恩膏打破一切捆绑

当时神的百姓受敌军辖制,肩负重担,身受捆绑,无法逃脱;现今的人虽不是受外来的军队所辖制,但圣经说我们四围有一个看不见的属灵世界,其中包括有灵体的魔鬼、邪灵等。他们的权势在我们的生命中带来罪债的重担、羞耻的重轭,就如同敌人把神的百姓捆绑住,恶者也希望把神的百姓捆绑住,加上重轭。

现在许多人都受捆绑辖制,如同游重物压在肩上,让人感到不能自由;然而神药释放你,使你从这一切受困中得着自由。以赛亚说,因恩膏的缘故,这轭必挣断。圣灵的能力要释放人,使人得自由。因为圣灵运行时能打断你身上的轭;所以旧约时代的人也知道是因恩膏的缘故,可以使人们的捆绑得释放。

以赛亚的第二个预言师应验在耶稣的身上,他说,将来会有一个人被圣灵恩膏,他要败坏邪灵在人身上的一切作为,他要把人丛捆绑中释放出来,他因恩膏的缘故可以释放人。在释放的聚会中,你会看到很多人被释放、得自由,你会看到属灵的恩膏打破一切的捆绑。

我可以再旧约是到坎肩,恩膏打破一切的捆绑的例子:「耶和华的灵离开扫罗,有恶魔从耶和华那里来扰乱他。扫罗的臣仆对他说:『现在有恶魔从神哪里来扰乱你……』从神那里来的恶魔临到扫罗身上的时候,大卫就拿琴,用手而弹;扫罗便舒畅爽快,恶魔离了他。」(撒上十六14、15、23)

扫罗被恩膏来作神百姓的王,是神所拣选,与神同行,为神工作的领袖,但是后来却背离了神,因着他里面的顽梗和悖逆,恩膏就离开他,而邪灵就进入了。扫罗在旧约中式以色列人的领袖,然而他竟然被邪灵搅扰。现今很多的基督徒领袖也被搅扰,有时是因为他们做了一些事,有的是因为别人伤害他们。圣经说邪灵搅扰他、混乱他或惊吓他;圣经也告诉我们,恩膏能击退他身上的邪灵。

撒母耳记上十六章二十三节说,大卫是神所恩膏的人,当他弹琴时,恩膏就被释放出来;因此当你被圣灵膏抹时,所说的话或所做的事就能释放出恩膏;就如大卫弹奏音乐时。恩膏能击溃邪灵的捆绑。这是旧约中首次看到恩膏打破邪灵捆绑的实例。因此能有一个恩膏沛将的敬拜是十分的重要。甚至在旧约中,一个充满恩膏的敬拜也能扰动灵界而把邪灵驱走,就如同大卫弹琴时,扫罗就被更新了。 

因此在聚会中营造一个敬拜赞美的属灵氛围是很重要的,因为强烈的敬拜赞美能让恩膏进入我们的聚会,以致能打破一切捆绑,所以当大卫谈情时,邪灵就离开。然而,因扫罗并未真实的悔改,所以让邪灵侵入的门仍开着,他并未把悖逆犯罪而开启的门关上;因此邪灵可以反复地进出折磨他。 

现今我们虽可以再一个充满恩膏的聚会中被圣灵更新,让里面的压制或沮丧离开,但除非我们正视自己生命中的罪,否则邪灵一样可以任意在我们身上进出。就如扫罗因从未真正面对他自己内心的态度,以至情况越来越坏,至终甚至毁灭了自己。

「神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣,这都是你们知道的:祂周流四方。行善事,医好凡被魔鬼压制的人,因为神与祂同在。」(徒十38)

耶稣是在被圣灵恩膏后,才开始对外公开的事奉。圣灵的恩膏能加赠我们服事的能力,让我们有能力做神的工。圣经记载耶稣是先经过水的洗礼,意即祂是顺服当时犹太信仰的体制。倘若你要在属灵的世界中有权能的话,你就必须先顺服你上面的权柄。扫罗因为反抗他上面的权柄,所以恶魔可以随意来去。箴言告诉我们,对于一个悖逆的人,神使容许恶魔来搅扰他。

「恶人只寻背叛,所以必有严厉的使者奉差攻击他。」(箴十七11)

耶稣出来服事时,首要就是先顺服当时服事的体制,如果我们要行使权柄,就必须先顺服在权柄之下。

耶稣是顺服在施洗御约翰的权柄下领受水洗,然后圣灵降下来,接着耶稣才被恩膏。有时人被圣灵恩膏,表面上好像看不见里面有很强的恩膏彰显,但我们看耶稣经过禁食祷告和自洁后,便与魔鬼面对面的争战;经过个人的禁食祷告和面对魔鬼的争战,祂就有圣灵的能力。假若我们要在圣灵的能力里运行,就一定要在禁食祷告上确实委身,要学习如何在灵里站立,并要确知我们在耶稣里的身分。



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