【国度信息】犹太人分享：以色列与中国/华人的国度命定

犹太人分享：以色列与中国/华人的国度命定

来源：关爱以色列

讲员：Asher Intrater｜审核：谦和

今天，我们要分享三段经文：一段在《马太福音》，一段在《路加福音》，一段在《罗马书》。

我们从《马太福音》24章14节开始：这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。

耶稣将要升天之前，把祂的门徒聚集在一起，和他们解释神国度长远的策略，这让当时的以色列百姓非常惊讶，因为我们的百姓常常想到的就是我们自己。我是非常不好意思的，但我还是要这样说。

在犹太人的宗教里面（因为我是在犹太会堂成长的），我们有这样的祷告，说：“神啊，我们感谢你拣选我们成为一个特别的民族。”“神啊，我们感谢你没有把我们创造成为外邦人。”如果你是一个男人的话，甚至还有一个祷告，说：“神啊，感谢你没有把我创造成为女人。”所以，我们犹太人有很多的骄傲。耶稣说：当你有骄傲，你就不能了解任何关于神国度的事情。而很有意思的是，耶稣原本也是一个犹太人。

所以，在这当中有一件很微妙的事，就是我们的民族开始看到神的应许，在一个很骄傲的、好像是很自我中心的心态里面。因为这样的缘故，我们好像成为神国度往前进的一个拦阻。这都是因为我们的骄傲。而我们的百姓一直到今天还没有为此来到神的面前认罪。

但是，我们弥赛亚信徒的代表今天在这里，要向你们外邦信徒说：“我们悔改！我们悔改我们民族的骄傲，悔改我们不但不能成为你们的祝福，反而成为你们的绊脚石。”

当然，每一个人都有骄傲，但是我们犹太人的骄傲都被写在圣经里面，所以是很难不去承认的。但是我们希望成为你们的祝福，而不是咒诅。如果要成为你们的祝福，我们需要为我们过去几千年的历史悔改，这就是我们要开始来做的。

神开始呼召以色列百姓的时候，是从亚伯拉罕开始的。神对亚伯拉罕说：“在你的里面，列国都要蒙受祝福。”（参：创12:3）但是我们没有祝福你们。或者说只是给了你们一半的祝福，因为耶稣和祂的门徒都是犹太人。从这当中给你们最大的祝福，就是救赎、永远的生命和罪得赦免，还有被圣灵充满。透过耶稣和我们的百姓，看到你们这样被神极大地祝福，真是非常奇妙！而那个时候，我们还在罪恶当中。

但是今天晚上，我们盼望这会成为历史性的时刻。如果我们带着极大的谦卑来到你们面前，并渴望祝福你们的时候，我们能够倍增这样的祝福。

我们要来祝福你，ZG/华人！我们要代表一个民族来祝福你们，我们要代表弥赛亚的教会来祝福你们，我们要代表一个国家来祝福你们。这三者有点不一样，让我来解释一下：

（作为ZG/华人的后裔，你们是全世界最大的一个族群。当我第一次来到ZG/华人的时候，有ZG/华人的基督徒对我说：“神非常喜欢中国，所以祂创造了很多很多ZG/华人。”或许因为这样，你们也有点骄傲哦！）

我们要祝福所有的人，祝福所有的ZG/华人，不管他是来自ZG大陆、ZG香港、ZG台湾、东亚，或者世界上的任何一个地方。我们祷告，愿救赎的福音能够去到你们那里。我们要为ZG/华人的百姓得救祷告，我们在以色列为你们和你们的百姓祷告，愿你们的百姓能够透过耶稣得着救恩。

我们希望这样能够让你们得到安慰，就是让你们知道：在很远的地方，有一小群人每天为ZG/华人祷告，祈求神能够让你们领受救赎的福音。我们以色列的这一小群人为ZG/华人整个民族的救恩祷告，我们要祝福所有ZG/华人的百姓，我们要祝福ZG/华人的JH。

我们要祝福你们的国家。国家是一个ZF，是权柄的代表，代表着ZG/华人全体的百姓。可能你从来没有想过这个问题，但是我们是真的想要祝福ZG/华人这个国家。我们相信不仅你们每个人有个人的命定，ZG/华人的JH有她的命定；而且整个ZG/华人，就是代表全体ZG/华人百姓的ZF和权柄，也有一个共同的命定。这个我待会儿会解释得更清楚。

天国的福音要传遍天下

回到开头的经文。耶稣快要升天了，祂改变了门徒对历史的看法，这让我们的百姓非常惊讶。他们认为弥赛亚要来建立耶路撒冷，祂会让耶路撒冷成为全世界最伟大的城市，以色列要成为全世界最强大的国家，我们要征服全世界。但耶稣说：“不，正好相反。”祂说外邦人要进来，他们要毁坏整个国家，毁坏耶路撒冷城，毁坏圣殿；而救赎的信息会从耶路撒冷出去，去到列国。“所以，我不是要建立，而是要毁坏以色列”（但是请注意：这是暂时性的），“我要将神国度的福音释放到列国去”。

想想当时那些门徒听到这些信息后，会觉得多么可怕？！他们会想：“我们是被拣选的啊！读一读圣经，全都是关乎以色列的啊！我们就是中心啊，我们就是被拣选的民族啊！”但是耶稣说：“不，这个国家要被暂时毁坏。神国度的信息不会先临到我们以色列的百姓，而是先去到列国。”在他们心里，这真的是一个启示。而我要告诉你们一个真实的启示：这对我们以色列的百姓来说是极其羞愧的，是要让我们极其谦卑的，是我们绝对会抵挡的，我们是绝不认可这样的事的。为什么犹太人不接受福音？就是这个原因。

公元33年，耶稣升到天上去了。三十七年之后，公元70年，罗马兵丁真的进来，他们毁坏了圣殿，毁坏了耶路撒冷，把所有的犹太人赶出以色列地。同时，福音去到列国。而耶稣说：这个福音会传到地极。从以色列能够去到最远的地方，就是东亚——ZG/华人、日本、韩国，这就是从以色列来看的地极。

今天，福音来到你们当中，耶稣在两千年前说的话应验了。耶稣在一句话里面预言了两千年后要成就的事情：耶稣时代以色列会暂时被毁，福音会去到地极。过去在ZG/华人，没有这样的启示，直到你们这个时代。

以色列的咒诅，外邦人的祝福

我们看第二段经文，《路加福音》21章24节。耶稣在这里说了类似的话语，但是路加从不同的角度来描述：他们要倒在刀下，又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。

在这里，我们看到犹太人要“被掳到各国去”，它不仅仅是说以色列会被毁，它还讲到犹太百姓要被分散到世界各地。

以色列被惩罚，跟外邦人得到祝福是同时的。就像犹太人分散到世界各地，在同样的时间、同样的情况下，福音跟着他们出去了，去祝福列国。所以在《马太福音》，耶稣说：“这天国的福音要传遍天下”，而在《路加福音》则说到犹太人要被分散到世界各地。这好像刀的两面：神把犹太人分散到世界各地；与此同时，祂用这样的方式把福音传遍世界各地。这是何等奇妙的平行！

所以，当福音跟着这些被驱逐的犹太人出去的时候，复兴也临到了那些地方。这些本来是我们的咒诅，却成为你们的祝福。所以，可以说我们也的确有祝福到你们，不是吗？这就是为什么保罗说：“如果我们被祝福的话，那你们的祝福不就更大了吗？”（参：罗11:12）

让我们回来。我要说：那些得到耶稣救赎的人，因着犹太人被咒诅，你们只得到一半的祝福。但今天你要得到双倍的祝福，因为今天我们又回到你们面前了！不再是一个被咒诅的民族，而是要成为一个祝福你们的民族！那些愿意领受的人，我们要双倍地来祝福你们，更多地来祝福你们。

今天可以说是历史性的一刻。福音的祝福去到ZG/华人当中，去到ZG/华人的JH，去到ZG/华人这个国家/民族。今天，这个祝福要在ZG/华人倍增，因为我们再一次回到你们中间，不是带着咒诅，而是带着祝福。

以色列被收回，外邦人进入丰满

在《路加福音》21章的24节说到：“耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。”这里说的“外邦人的日期满了”，其实它不是讲日期“满足”，而是指“丰满”。在《罗马书》再一次讲到外邦人的丰满，这是我一会儿要讲的。

所以，这里说以色列人要被分散到列国，直到外邦人进入丰满。它也说耶路撒冷要被毁，直到外邦人进入丰满。我们要记得这个过程。因此，以色列就被分散到世界各地了。

1881年，第一批犹太人回到以色列本土，我们称之为第一次阿利亚（回归）。从那时起，神开始恢复以色列这个国家。如果没有人在其中，你就没有办法恢复一个国家。所以在神能够恢复一个国家之前，祂要再一次召回祂的百姓。

到1881 年，已经过了将近两千年了。犹太人已经忘了怎么讲希伯来文，希伯来文已经死了。但是当1881年他们回到自己土地的时候，他们就开始教导他们的孩子讲希伯来文。已经有两千年没有人讲希伯来文了！所以1881年出生在以色列的孩子，是自耶稣的时代以来恢复讲希伯来语的第一批人。

当这群人成年以后，到了18、19、20、21岁的年纪，他们来到世纪的路口。正当这群人讲希伯来文的时候，就是在1900年代第一个希伯来社区出现的时候，同一时间，神极大地浇灌了圣灵，教会开始说方言。这是一个巧合吗？正当希伯来文再一次回到以色列百姓当中的时候，教会开始说方言，你可以看到它们是联系在一起的。当犹太人被分散到世界各地的时候，福音去到了列国。当我们回到以色列，那个时候也成为外邦人丰满的开始；而当我们再次开始讲希伯来文的时候，教会也再次开始说方言了。

之后，越来越多的人回到以色列地。然后，我们有足够多的人可以成为一个国家，而那些人也愿意并且准备好要成立一个国家。但是，撒旦非常愤怒，牠就开始了大屠杀。牠想要杀害所有的犹太人，就是为了要毁掉以色列。在那场战争里面，其它国家的数百万人也被杀了，还有更多的杀害、毁坏发生在阿拉伯国家、欧洲国家和俄国，甚至也临到了ZG/华人。在那个季节里有很多的屠杀，撒旦就是要拦阻以色列再一次复国，因为以色列必须要在那里，耶稣才能再回来。

但是，不管撒旦怎样攻击，1948年以色列重生了！当犹太人再次复国的时候，教会同时也释放了一个极大的医治。就是在那段时间，教会经历了极大的医治的大能。

但是在耶稣的预言里面，祂不仅讲到列国，祂也讲到耶路撒冷。经过了一场战争，耶路撒冷在1967年被收回；还有另外一场战争，在1973年，耶路撒冷再一次真正成为以色列的首都。

在那个时候，奇妙的事情发生了！在1973年，以色列有一个极大的战争，就是赎罪日战争。那天对我们犹太人来说是个极大的伤痛。在那次战争之后，很多犹太人开始寻求真理，但是他们不知道要到哪里去寻求，他们在佛教、印度教、毒品中寻求。不管怎样，他们开始去寻求了。他们中有些人在1973年之后，开始成为相信耶稣的人。

同一时间，1973年也是越战结束的时候。那不仅仅是关乎越南，其实那是米国和ZG之战。那个战争震动了整个米国，而米国是犹太人口最多的国家。所以在1973年，同样的事情发生了。米国的犹太人开始寻求他们真正的信仰是什么，是佛教？印度教？毒品？他们中有些人找到了耶稣。

在那段时间，从1973年到1980年，弥赛亚信徒的余民开始诞生了。我也是在那个运动里面相信了耶稣，成为弥赛亚信徒。所以，就在1970年代，这群新的弥赛亚信徒开始出现了，这一小群余民开始成长。在1980年以后，他们开始快速地成长，成千上万的犹太人开始相信耶稣，可能有两万个犹太人。

这是不是可以让你联想到什么事情呢？那个时候，ZG/华人也在发生一些事情。1970年代，ZG/华人只有很少的JD徒。但是从1980年开始，一点一点的，ZG/华人的JD徒人数在暗地里一直在增长，更多，更多……就在弥赛亚信徒在犹太人中不断增多的时候，在同一时间，ZG/华人的JD徒人数也不断增多。但不一样的是，我们增长1万人，你们是100万人甚至更多。但两者都是在增长。

ZG/华人的使命——将福音传回耶

我们看最后一段经文，《罗马书》11章25-26节：弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明）：就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救。如经上所记：“必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。”

这是在新约里面第二次讲到外邦人的丰满，就是在《路加福音》21章和这里。

这里讲到 外邦人的丰满， 不只是讲到还没有信耶稣的人得救（因为要成为丰满的第一步就是得救），其实这里是讲教会的丰满。教会就是你们——在ZG/华人的百姓当中相信耶稣的这个群体。

这不只是指数目的满足（中文圣经是讲“数目”的满足，这是不正确的翻译）， 其实它是指教会在各方面的丰满 ：是福音宣教的丰满，是圣灵的大能在你们当中彰显的丰满，是教会的合一达到的丰满，是你们在ZG/华人和列国的影响力达到的丰满。

让我解释得更清楚一点：你们有一个宣教的使命，你们不只是要所有的ZG/华人都得救；你们还有一个使命，福音要从ZG/华人出来，传遍整个亚洲，去到佛教的国家，去到印度教的国家，去到GC主义的国家，去到伊斯兰教的国家，最后回到我们的国家——以色列。我们在以色列等着你们，你们快来啊！

耶稣对我们的百姓说：“你们要传福音，从耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极。”对我来说，撒玛利亚就是阿拉伯。所以，我们就传福音，去到世界的地极。而你们就是世界的地极。

这是什么意思？有两个可能性：一个是已经来到世界的末了，就是结束了。这是对的吗？不是的！那另一个可能性是什么？就是从耶路撒冷、犹太全地到撒玛利亚，直到地极；然后从地极回来，从印度、ZG/华人、阿拉伯，再回到以色列。必须是这样的，因为耶稣说：“当这些发生的的时候，我就要回来了。”就算祂那么爱香港、北京、韩国、新加坡，祂也不会回到这些地方，祂要回到耶路撒冷。

所以，我们在等待，耶稣也在等待。祂在等着福音传到你们那里，也在等着福音从你们那里回到耶路撒冷，因此祂才能够再回来。

用了两千年的时间，福音才传到ZG/华人。但是我相信我们现在处于一个极速飞跃的时代，时间一直在快速地往前推进。我从特拉维夫机场飞了11个小时就到了香港，来到你们当中。这不是一个偶然，你知道吗？这是预表性的象征和时刻，神在快速地连接我们两个国家，神在做很特殊的事情。

我们要来祝福你们的国家。这不是ZZ性的规划，我们不是要来取代整个国家ZZ性的影响，我们相信神国度的权柄。这是什么意思呢？就是我们这些相信耶稣的JH，在每一个国家里面，我们会影响我们的社会和ZF。不是透过ZZ性的影响，而是更多地影响社会的生活观、家庭观和商业诚信，我们要带来正面的影响力。我们其实不太在乎ZZ到底会怎么发生，我们要确实给我们的国家带来正直、清洁、讨神喜悦的影响力。我们相信这样会改变经济、教育和文化（不是一个ZZ权利到另一个ZZ权利的建立），这就是我们怎样能影响我们的国家。

我知道ZG/华人有一个极大的命定。过去的一百年，M国曾经是全世界最有影响力的国家，但是M国今天欠了ZG/华人不知多少钱啊！这个时候我们要为ZG/华人祷告，让ZG/华人 能够进入她的命定，能够给全世界带来正面的影响（不是负面的影响）。而我们相信这 是透过先接受福音，更是透过我们中间兴起的JH。当JH开始释放神的正直的价值观在社会里面，ZG/华人就会成为全世界的祝福！

神的国与以色列和中国/彼得．冢平

在很多年当中，我一直传讲关于以色列的信息，但是今天晚上的信息会有一点点不同，它不只是关乎以色列，它是从以色列生出来的一个信息，因为以色列的呼召就是成为列国的光（参：赛49:6，徒13:47）。

以色列的命定

当神拣选亚伯拉罕，神对亚伯拉罕说：“列国列邦，地上的万族万民，要因着你的后裔得福。”那个时候，以色列这个国家还没有诞生，但神已经对以色列国有了这样的计划。所以，我们这个国家的命定就是成为列国的祝福，是一个仆人的角色。当我们记住我们这个使命，并且我们如此给出去的时候，神就会来祝福我们。而当我们国家忘记的时候，我们就进入到神的审判当中。所以，你可以看到《约拿书》就好像我们国家也会面临的审判。

但是，我们以色列现在却从死里复活了。再一次，神呼召我们成为列国的光。

所以，我这个信息里面的第一点，就是关于列国的光它的要素是什么，也就是以色列为列国带去的是什么；这个信息的第二个要点，就是你在其中怎么找到你自己的角色。

以赛亚先知曾经讲到以色列国。他说在末后的时代，神要重新建立以色列，再一次兴起以色列的诸山，万国万民都要流归这山。以赛亚先知也很清楚地提到了为什么万国万民都要来到这里，因为他们要来到这山上领受教导。《以赛亚书》第2章说到：“来吧！我们登耶和华的山，奔雅各神的殿；主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。”因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。（赛2:3）

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神的国从以色列开始

今天晚上我想要谈关于这个光的一个方面，就是它如何来点亮列国。因为这个光可以使我们所有的信徒连接在一起，而不只是关乎我们基督教的某个支派或教义。而将我们联合在一起的，就是那位我们服侍的王。

我们中的很多人都知道， “神的国”这个信息就是耶稣主要宣讲的核心信息。耶稣刚开始传讲福音的时候，祂就传讲“天国近了，你们应当悔改”（参：太4:17）。祂也教导祂的门徒要如此祷告：愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。（太6:10）并且祂告诉祂的门徒们说：“这是你们可以从我这里学习到的最重要的一点。”祂也教导祂的门徒说：“你们要先求神的国和神的义，其它的一切就必加给你们了。”（参：太6:33）

当祂去向大众宣讲信息的时候，祂常常用很多的比喻。而许多这些比喻，开始的话都是这样的：神的国好像一个农夫在地里撒种，神的国好像一个渔夫去打鱼，神的国好像一个商人去购买珠宝，神的国好像一个妇人在面团里面放一点酵，神的国好像你被呼召要在地下发现宝藏，神的国……神的国……从早到晚，耶稣基督一直宣讲的信息，就是神的国、天国。祂的人生也一直体现出这一点。

可能我们中的绝大多数信徒都认为神的国是从新约才开始的。因为耶稣基督是那位神国的王，而且祂一直在宣讲并且在彰显神的国这样的信息，所以很多人就认为神的国这个信息是从新约开始的。于是，神国的信息一直在重塑着整个基督教的理论，一个世纪又一个世纪过去了，很多基督徒都这样认为。尤其是而在西方的基督教世界里，这个说法非常流行。

但是现在，神改变了这个状况，因为以色列再一次由死变为一个活的国家。在以色列这个国家，弥赛亚信徒开始再次兴起。这就是那个最具有先知性的信息和启示，神在两千年前已经种植在这个地方。

这不止是关乎改变以色列，而且神也意在要改变我们整个基督教世界。 JD 教世界要开始再向前探寻，进入到一个更宽广的、我们从未见过的世界。而我相信的教会将要成为这样一个继续探寻的大军中最大的受益者。

中国的JH不只是承接了西方教会所有的东西，你们不只是在复制西方教会的模板，只不过你们的人数更多而已； 你们现在要有一个完全更新的、突破翻转的 JD 教理论，要在中国发生，那就是我们整个 JD 教世界这个根源和根基要变化。

因为这个根基在过去的世代都失丧了，但是现在因着以色列的复活、因着弥赛亚信徒的兴起，这个根基要再一次被复兴起来。而 这个根基能够让我们更好地认识神的国。因为神的国并不是从新约才开始的，神的国并不是从耶稣向祂的门徒显现，说“天国近了，你们要悔改”那个时候开始的；神的国是从一群被称为神的子民的人以神的律法和统治在这个地上生活开始的。而这样的一个国度在地上，就如同在天上一样。所以，那是比在耶稣的时代要早得多的。

事实上，神的国不是从《马太福音》开始的，而是从《出埃及记》开始的，从以色列开始的。所以，当你得到这个关乎以色列的启示的时候，首先你会明白神信实的约，然后你会明白你的JD教信仰是有根基的，因为神的国是从以色列体现出来的。

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以色列的呼召——神国度的祭司

把圣经翻到《出埃及记》19章5-6节。

要记得，当以色列人去到埃及的时候，他们只是一个小小的、只有七十个人的家族而已。当时他们只有十二个弟兄以及他们的妻儿，他们从来没有自己的土地，也不成为国。他们只是一个拥有神伟大应许的、小小的家庭而已。在圣经上记载，他们在埃及度过了四百三十年之久。而在这段日子中，他们在埃及为奴，但在人口的数目上得到极大的增长，以至于当他们出埃及的时候，差不多有三、四百万人了。

因为摩西的缘故，他们得到了自由。但是自由现在意味着他们要做什么呢？在旷野那个干枯的地方，他们甚至不知道他们接下来喝的水源在哪里。但是在那里，神与他们同在。第5节，神说：“如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。”大家注意第6节，这里说：“你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。”

所以，现在我们可以看到这样一群在旷野里面无纪律、无组织、无秩序、流散的人，神竟然对他们说：“你们是属于我的，你们要成为我的国度。”所以在旷野里，神成为以色列的王（摩西从来都不是以色列的王，他只是以色列的一个先知，他是神的仆人），以色列就成了神的国。

我想这个对华人来说可能比较容易理解，因为你们也经历了很多的苦难，但在人数上却有非常大的增长。然后，神就使你们得自由。现在中国得到了自由，这是你们在过去千百年来未曾真正得到的。但是，你们仍然没有成为那样一个神盼望你们成为的国家。

但如果我们认为中国不好，那当年在旷野的以色列会更糟糕。他们当时在埃及当了四百多年的奴隶，他们一无所知，他们当时完全处于一个无秩序的混乱状态。但是，神向他们显现，神说：“你若接受与我的约，你就会成为我的国。”我相信这个也是神现在要向中国显明的，这个是神给你们的约：“你会成为我的国。你会听从吗？你会顺服吗？你会真的以我为王吗？”就如同神当年对以色列人说的那样。

当然，神还说了更多。神说：“你若按照我说的去行，我将使你成为一国——一个圣洁的国度。不止成为一个国家而已，而且成为一个厉害的强国。”神说：“如果你让我成为你的王，我就让你作首不作尾。”祂对以色列说：“我要使你在列国之上，你会成为我在全地、在万国万民面前的见证。只要天地还存在，你就成为我和我话语的见证。”以色列人还能说什么呢？他们同意了。于是在旷野的时候，以色列就成了神的国度。

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你是为了神的国被精心创造的

如果我们回到这个根源上来看的话，这就是神国的根源。这是非常重要的，你一定要明白，因为这是你的起点。神说：“ 首先，你要成为一个国度的祭司。”

对我们来说，这意味着什么？我想说一个最简单的， 在这个国度里的人没有一个是偶然的。无论神的国里面容纳了多少人，没有一个人是偶然来到这里的。更重要的是，你是因着神的邀请而来到神的国里的。耶稣对祂的门徒说：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们。”（参：约15:16）神就是这样工作的。或许你会说“在三十岁的时候，我找到了神”，但事实上，真理是倒过来的，就是在那个时刻，祂决定拣选你，祂邀请你进入祂的国。

我想更详细地讲一点关于神国的事情。你知道，我们每一个人都是被神设计和创造出来的。我用这两个很重要的词，就是“设计”和“创造”。你知道，很多信徒他们很随便地说：“是啊，我知道我是神创造的，每个人都是神创造的。”但是，在你自己的头脑里面，你可能还有一个极大的加工厂（如同在广州或者深圳的那些很大的加工厂），然后神可能需要其他很多人把这个加工厂给打碎。但其实并不是这样的。

实际上，每一个人都是被神所设计的，是量身定做的。所以在这个世界上，从亘古到永远，没有任何一个人和你是一样的。是神将你一点一点编织、雕琢在一起的，所以你是特别的。

这个是圣经的教导。就如同先知耶利米所说的，他在《耶利米书》第1章里说到：“我被呼召作列国的先知，早在我被神放在母腹之前，这事就已经被命定了。”（参：耶1:4-5）在大卫王的诗篇中，他也说到：“我在母腹中受造就奇妙可畏。”（参：诗139:13-14）同样在这个诗篇中，他还说：“我在世的日子尚未度一日，都已经记在你的册上了。”（参：诗139:16）使徒保罗也说到：在未出母腹之时，他已被分别成为使徒。（参：加1:15）而我们也知道，耶稣基督作为被杀的羔羊，是早在这个世界的根基立定之前就已经被命定的。

那你可能现在就得出一个结论，说：也许有其中的一批人是特别量身定做的，剩下的那些人就是大批量制造的。还有可能你得出另外一个结论，就是我们要在圣经中得出的这个结论，那就是在我们未出生之前，我们每一个人都是这样被特殊的精雕细琢、量身定做的，当我们为了神的国被设计的时候。

所以，在我们未出母腹之前，神的头脑中已经有了对我们的计划，在神的心意中祂对我们每一个人已经有了那个伟大的梦想，是我们所能承受的——就是我所相信的，我们每个人都可以成为神国度的祭司。

在神的国里没有任何的意外事件，每个人都是一个神的设计。 你被设计和创造是为了一个目的。在你出生之前，神就知道这个目的是什么，而这个目的就被称为你的命定。所以，我相信这就是圣经上所说的，你是被预先命定的。（参：罗8:29-30）

这就是说，神早先就对你有这个计划了。而神不会说把你的手给折断，好让你能够符合祂接下来的计划，因为神创造你就是像祂的样子，是使你可以得自由的。

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你要成为被选上的

而且，祂呼召了我们。而神的话语进入这个世界，不止是去传福音。神的话语不止是在传福音这个宗教的领域里面；在自然界、在人存在的每一个领域，都存在神的话语。在神的真理中，神呼召祂的子民归向祂。但耶稣说：被召的人多，选上的人少。（参：太22:14）其实这个呼召是给全地的每一个人的，但只有少数人听见了这个呼召。

我相信，当你听见这个呼召，在你的里面会有某种东西，在你人生的某一个阶段，你的内心深处会说：“哦，那个是对我讲的，那个是我想要的。”于是你就决定你的人生有一个转向——转向那一个呼召。当你做了这样一个决定，你要你的人生有一个转向的时候，你就从那些被呼召的人当中成为了一个被拣选的人。

许多人都被呼召，但被选上的人少。我基本上认为那在于你选择要不要成为那个被拣选的人。

当然，许多人并不回应这个呼召，因为这个呼召是需要你舍下自己的生命的，这个呼召是要让你自己的计划、你自己的决策、你自己的谋算死掉的。 这个呼召是让你向自己死去，以至于那位呼召你的在你身上的命定和计划得以成就。

我们中的一些人听见了这个呼召，我们里面有一些很深的回应，然后我们开始转向，然后我们成为那个被拣选的。

圣经上有关于这个被拣选的描述，就是一个被呼召出来的。这些人听见了神的呼召，他决定转向，他决定跳出来——跳出那个罪，跳出那个黑暗的势力，跳出那些不属于神的。在圣经的原文里面，“evkklhsi，a”这个词字面的意思就是“a calling out”，就是“被呼召出来”，在新约圣经里面英文的翻译就是“church”（教会）。所以，教会并不是一个建筑物，而是指一群听见了并回应那个呼召的人们。

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回应你的呼召，使用你的恩赐

当你成为那个被拣选的人的时候，你第一件事情学的，就是关于神；第二件事你必须要学的，就是你自己。当你知道祂是谁，第二个很大的问题你需要问祂的，就是“对你来说，我是谁呢？”

于是神开始回应你这个问题，祂开始在你的里面搅动，这个搅动就是你盼望去满足祂的旨意。当你开始去履行祂的旨意而不是你自己心意的时候，你就会发现其实神是赐给你能力可以让你去履行祂的旨意。而这个能力，我们就把它叫做恩赐。

我们周围的很多人都有神给你的很多种恩赐。有些人是有非常明显的事工的恩赐。 每个人都有从神来的恩赐，或许你的恩赐是向某些人去施怜悯，或许你的恩赐是去教导孩童，或许你的恩赐是行政方面的，或许你的恩赐是去经商，或许你的恩赐是去做一名教师、律师或医生。而 当我们回应神的呼召并且去履行祂的心意的时候，会发现原来我们是有恩赐、有能力去成就神的旨意的。

一旦你去认同你的呼召和恩赐的时候，你会发现我们谈到的服侍、教导、传福音这些在教会里面的工作，只是其中的一小部分而已。所以，朋友们，我想告诉你： 你不会发现你的恩赐，除非你开始去履行神给你的呼召。然后，你就会发现在你的里面会有超自然的大能被释放出来。而这个超自然的大能就叫做膏抹。

所以，朋友们，你的恩赐是神圣的。神圣的意思就是它是纯净的、被分别出来的。 没有人可以触碰你的恩赐，除了你自己和神以外；也没有任何人可以有你的恩赐。当你开始在神的心意中去使用这个恩赐的时候，你就会看见神给你的这个神圣的膏抹。 没有人可以触碰你的恩赐，如果你不去使用它的话，它在你的里面就被封存了。

你也不能有别人的恩赐，你可以因为别人使用某些恩赐而被激动，但是你必须要找到你自己的那一份恩赐。所以，你要去使用你的恩赐，神就会来膏抹。 你不能有别人的膏抹，你必须要来使用你自己的恩赐，让神在其上膏抹。

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为神所呼召的交账

最后，我想说的是：我们每一位神国的祭司，都是要向这位君王交账的。在我们人生末了的时候，我们每一个人都要站在我们的王的宝座前，说：“对你所交托给我的，我做了什么。”

一个好的消息，就是你不需要向那些祂没有交给你的责任和使命负责；而一件真实的事，就是你需要为那些祂交给你的责任和使命来交账。我们中的每一位都是如此。

而我们每一个人都希望祂对我们说这句话：“做得好！你这个忠心又良善的仆人。”

“我呼召你去教导孩童，我知道你想做这个、那个，但这是我设计你要去做的。你做了，我祝福了，并且你也有果子结出来了。做得好！”

“我呼召你去为我经商，我呼召你去雇佣雇员，去创造更多的商业价值。你去撒种了，你去做了。我知道你想成为一个敬拜带领者、一个传道者，但是我并没有呼召你去做这些，所以你不用为这些负责，所以你做得好。”

所以，我们中的每一个人，无论你是要抚养家庭、做医生、做律师、做科学家或做任何工作，这都不重要；重要的是我们心里听见了神对我们呼召的声音，我们就如此去行。这样，神的国就会转化列国。

让我来告诉你一些西方教会的事情：在西方，有很多的教会，并且很多的教会人数众多。但是在那里面，只有非常少的人在运用他们的恩赐。他们每个星期来到一个教会建筑物里面，在那里花上两个小时的时间，他们看着别人在运用恩赐，然后他们就走出那个建筑物，认为他们已经履行了神要他们做的。

朋友们，这样的领袖有祸了！这样的教会有祸了！这样的人到时候怎么向他们的王交账呢？

他们说：“我坐在建筑物（教会）里了，我听了教导了，我也没反对。主啊，我每星期都去主日，我还付支票（奉献）。”但这些并不够。这不只是那些坐在教会里面的人，而是那些领袖们。因为我的圣经告诉我：那些领袖、那些教导者，他们要比会众承担更高的责任。

圣经告诉我：当我站在耶稣的面前，我想说我出了多少的CD和DVD，但祂可能对我说：“你为什么要教导我的百姓这些东西？你要向我交帐。你竟敢对我的百姓说这些话，当时你的脑子想的是什么？”所以，朋友们，到了那个日子，我们是没有地方躲藏的。

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中国的国度命定

神的国并不是有一大群的监控者来监视你， 神的国是关乎祂祭司的国度，这是神首先对以色列人说的。我相信神是那位昔在、今在、以后永在的神，祂从来不曾改变对祂国度的态度。我知道在过去的几个世纪中，西方的教会可能失去了这个部分。

但是你——ZG/华人，你有这样的机会， 如果你成为神国度君尊的祭司，那你就可以先来转化你的国家，因为耶稣的门徒是走向社会的每一个层面的。无论是在商业、娱乐还是其它的领域， 在敬畏神当中，你们去履行在那个领域的职责，这样就可以改变整个国家。

你们被神极大地倍增，就如同当年在埃及的以色列人一样。你们中的很多信徒充满了世界的很多地方，所以现在就是你们要来建立神国的时候。

首先，你是神国度的祭司，这意味着神要说：“我要来查验你，你在被我所设立的位份上要对我负责。”接下来神会说什么呢？“你是我圣洁的国度。”而事实上，我们这个JD教世界经常犯的错误，就是将我们的信仰限制在教会里面。

作为一个多年的牧师，我曾相信：我所要做的，就是增长在安息日来聚会的人数。然后回家的时候，我就可以对自己说：“我在扩展神的国。”因为我的宗教局限性，让我认为这些宗教行为就是在扩展神的国。神说：“是的，宗教是很重要的，你在这方面做的是对的：怎样祷告，怎样敬拜，怎样传道，怎样献祭……”但是很显然，宗教只是祂国度中的一部分。

当然，关于神的国有太多东西要去探讨，今天我没有足够的时间。但是，我要说在《出埃及记》19章，我们看到以色列成为神的国，而神成为以色列的王。而在《出埃及记》20章，神做的第一件事情，就是祂把先知摩西呼召到山上，赐下了十诫。从这件事我们可以知道，我们的这位王是具有法制性的一位统治者。

我们怎么能够明白神的律法，解释神的律法呢？我们怎么能够进入到律法的精意中，而不只是字句呢？这就是神国的核心内容。

这也是为什么使徒保罗对我们来说是那么重要。因为他在他们那个年代，他可以成为最伟大的妥拉教导者，他也曾在圣经上说他是法利赛人中的法利赛人，他是一个非常明白犹太人律法的传道者。但是因着神对他的呼召以及他对神的回应，以至于他可以成为在圣灵里拥有自由、大能和恩膏的榜样。因此，他教导说“字句是叫人死，精意是叫人活”（参：林后3:6），这个是值得我们来聆听的。这就是为什么保罗在新约里面的许多教导是非常核心的内容。

这个律法教导我们的一点，对我们今晚的信息是非常重要的，那就是： 神的国就是一个社会。而宗教是其中的一个部分——一个重要的部分。而神对以色列说的是“你会成为一个圣洁的国度”。当神赐给以色列十诫的时候，祂是给到以色列社会方方面面的人，包括法官、律师、经商的、养家糊口的……各样层面的人都有可遵行的教导。

在西方的教会，他们将神的国只局限在宗教里；但因着以色列的缘故，ZG的 JD 徒现在有机会来重新复兴神的国。如果你做了，整个JD教就会像浪潮一样席卷你的国家。它不止是建造你的教会，它会改变你的文化。那意味着你们的下一代会兴起，比你们更强盛。但是， 这个要从我们每个人开始。

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祷告回应

所以，你要来到王的面前，说：“我盼望成为你的祭司，如果你告诉我我要对什么事情负责，我承诺我会如此行。我用尽我里面一切的力量来承诺，我会如此行。而无论是什么，你没有叫我做的事情，我也承诺我会把它放下。如果你没有叫我做的话，一直到我最后的日子，我都不会去做。因为我活着只为一件事，那就是当我的生命结束，我见到你的时候，你会对我微笑，并且说：‘哦，你！我一直都在察看你，做得好！做得好！你这忠心又良善的仆人，来享受你主人的快乐。你在不多的事上有忠心，你做了，来享受我的快乐。现在我要给你更多。’”

让我们大家一起站起来祷告，让我们来祷告神在我们里面复兴祂的国，并且在整个ZG建立起来。

这是我们为以色列的祷告。你们知道圣经上说“以色列全家都要得救”（参：罗11：26），但我们从来不会说我们要把以色列人全都带进我们的教会里面；我们会走出去，好使以色列全家都得救，无论他们在哪里。看到计程车司机和发型师开始谈论关于神的事的时候，你就会知道你的国家在转化，因为我知道计程车司机和发型师是一个社会里面非常具有影响力的人群，因为这关系到每一个人。

让我们来祷告。我们要来做两件事情：第一件事，我们向神献上自己。因为是祂造了我们，赐给我们一切，现在我们将这一切都献上给祂。接下来，我们要来领受成为祂君尊的祭司、圣洁的国度的呼召，以至于我们能够领受祂的膏抹来成就祂的旨意，以至于我们有信心在人生最后的日子里看见祂的微笑。

父啊，我为这些宝贵的弟兄姐妹来感谢你！他们来到这里是为了给这地带来祝福，当他们带着锡安的祝福回去的时候，他们可以在ZG来建立神的国，他们可以看见他们的国家成为伟大的JD教强国——一个爱以色列的伟大国家。而这个国家也有能力将福音带回耶。

所以主啊，我们每一位向你呼求，“向我显明你在我生命中的旨意！”今天晚上我向主承诺：“只要主对我说，我就一定谨守遵行。主，这是我今晚向你献上的祭，这是我的心意，这是我顺服你的决定。无论你说什么，我盼望你的梦想，我盼望你的计划，我盼望你的命定。”

末世华人特别的呼召和命定

每一次与华人家人们聚集，对我来说都是非常非常特别的时刻。首先，在我灵里面，我一直相信主在末世对华人有一个特别的呼召和命定；而且这个命定不单是为了华人，也是为了全球的家人们。

主总是会用一些群体来作催化剂，使那些关乎他整个身体的荣耀计划得以实现。我跟很多人一样，都感受到华人身上有一份关乎末后世代的命定。但是我一直也相信，伴随着命定的，是我们必须要作的预备和必须付的代价。

当我们读圣经的时候，我们总是会被像但以理、沙得拉、米煞、亚伯尼歌和以利亚这样的人物所吸引；而新约圣经中的使徒保罗、彼得等人物都会让我们着迷。但有趣的是，那些印在我们脑海中的关于他们的故事，都不是在平顺、轻松的环境中发生的。当我想到以利亚的时候，第一个映入我脑海的场景就是以利亚在迦密山上；想到但以理的时候，首先想起的就是但以理在狮子坑里；想到沙得拉，米煞、亚伯尼歌这三位年轻人的时候，首先记起的就是那个比平时烧得热七倍的火窑；当我想到保罗的时候，我想起的是他所经历的形形色色的逼迫；当我想到主的门徒们，所想起的是他们如何被威胁、恐吓，不许他们奉耶稣的名传道……

为什么这些故事会深深地印在我们的脑海中呢？不是因为神没有与他们同在；相反，是因为他们人生中这些最艰辛的时刻，成了他们一生最荣耀的时刻。

神正预备我们得胜如大卫

在当下这个季节，主正在借着一切的震动、经济上的不确定和持续的隔离来预备我们，因为这样的经历可以使我们成为得胜者。

打一个常见的比方，如果你是一个格斗高手，却被安排跟一个水准一般的对手来比试，你肯定会有一种屈辱感。你肯定会想：『你们想干什么？你们让水准这么差的一个人来跟我格斗，是想让我自取羞辱吗？』

今天，当我看到世界正在经历的这一系列震动，政治上的、经济上的震动，我内心升起一股斗志昂扬的激情；不是因为这场震动很艰难，而是因为这些震动所被赋予的意义——它们使我们可以成为得胜者。

启示录中给七个教会的书信中都重复了一句话： 『得胜的，我必/要……』。在神的筹算中，祂允许我们经历这些艰难时刻，不是为了让我们失败。恰恰相反，主在过去许多年日中对我们的预备，正是为了现在这个时刻。祂把各种各样的巨人带到我们面前，正是为了让我们能像大卫那样得胜。

神要震动地，还要震动天

为什么呢？因为有一个不能被震动的国，必须透过许多的震动被显明出来。

希伯来书12章有一节经文讲到“他的声音（曾经）震动了地”（26节a）。当祂的声音发出的时候，祂从无到有创造了万有；当祂的声音发出的时候，祂震动了可以被震动的一切。希伯来书的作者接着说：“……但如今他应许说：“再一次我不单要震动地，还要震动天。””（26节b）

这是什么意思呢？这是在说：凡地上可以被震动的一切事物的属天能力源头都将被震动。请你仔细想一想，不仅地上的一切会被震动，而且它们在天上的源头（根本）也会被震动。你觉得仇敌会轻易放弃吗？现在，不但牠在地上的工作被摧毁了，就连牠在天上发号施令的大本营也被震动、被摇撼了。这就是为什么我们能非常清楚地看见，当下的震动跟历史上的所以震动都不一样；因为有两件事必须被震动：一个是地上的现象，一个是天上的能力源头（一个是标，一个是本）。

祂说：“再一次我不单要震动地，还要震动天。”为什么呢？因为还有一个国度是不能被震动的；这个国度的彰显在地上，而它的宝座在天上。所以，神不仅要摧毁撒旦在地上的工作，使我们得着荣耀的释放；祂也必定追讨那天上的源头。为什么？因为祂天上的国度即将要被显明出来了，让列国可以看见。

所以，此时，在天上有一场战役正在发生。神在地上震动了撒旦的作为，好把我们显明出来；祂在天上震动那黑暗的权势，好叫我们可以被看见，并给我们戴上得胜的冠冕。这一切都是关乎一件事——震动是为了叫我们能够得胜。我们得胜所需要的一切资源，祂都已经给我们了，好叫我们成为祂在地上的国度，正如祂所渴望的。

这是不是很有意思？主祷文也是这样说的：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣；愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。这里说的就是祂的国度；当祂的国度越发显明的时候，地上的列国就会越多被震动。

我亲爱的华人家人们，我要报给你们一个又一个的好消息。

第一个好消息就是：这些震动会一直持续，直到主的国度在地上被建立起来；

第二个好消息就是：你我都是这个在地如同在天的国度的一分子。

不要觉得这件事是关乎你身边那些比你强的人；这是关乎你和我，因为这是耶稣的宝血在我们的生命中所成就的。神所赐给我们的灵不是惧怕的灵、失败的灵或投降的灵；主所赐给我们的是有能力的灵，是得胜的灵。

那我们如何得胜呢？不是靠我们的肌肉，因为离了主，我们什么都不能做。神的国不在于我们能做得多好；事实上，神的国在于我们向祂降服，以至于祂能占有我们，并主导我们的心和我们的言行。我特别喜欢读使徒行传，因为里面所记载的都是普通人；然而，当他们被圣灵充满的时候，他们就震动了当时的世界，震动了那执政的和掌权的。

说到华人，我们很难从地域上来界定他们属于哪里，因为华人遍布世界各地。所以，不管你在世界的哪个地方，你要知道一件事情：现在世界上无论发生什么，它都是全球性的，都会影响到每一个人；因为这是主的震动。祂震动地上的政权和地上的经济，为要建立祂属灵的国度和天国的经济。

犹大的狮子正在吼叫

现在我想以这段经文来结束我的信息：

阿摩司书3:7-8主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。狮子吼叫，谁不惧怕呢？主耶和华发命，谁能不说预言呢？

第7节是这段话的前半部分，讲到主在做任何事情之前，都会先把祂的秘密（这节经文中的『奥秘』一词，英文是secret，意即『秘密』）告诉祂的仆人，就是众先知们。也就是说，祂会把祂的秘密启示给祂的身体。

我最近分享过一篇关于方言祷告的信息，其中讲到哥林多前书中的一段经文：『那说方言的，原不是对人说，乃是对　神说，因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。』（林前14:2）可见，说方言不是为了服侍人，而是在讲属灵的语言。如果你对着人说方言，就需要翻译。然而，当你对神说方言，你看神的应许是多么美好——你将『讲说各样的奥秘』。

回到阿摩司书3:7，主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。我想再一次鼓励大家：说方言不只是一种操练。当我们贴近耶稣的心，以我们的灵就与祂的灵相交；当我们借着说方言与至高的主耶稣的灵连接，我们就是在讲说祂的秘密。当我们这样与圣灵交通的时候，就有许多的奥秘被启示出来。

这段经文的后半部分，也就是阿摩司书3:8节：狮子吼叫，谁不惧怕呢？这狮子就是犹大的狮子。我们经常说狮子是百兽之王，是丛林之王；当它吼叫的时候，所有的动物都知道狮子来了。

这正是今天全地的光景，我们的仇敌正在快马加鞭地工作。他们发出许多的谎言，却不以为耻；他们瞒天过海，并不以为然。在过往的年日中，人们会对自己的谎言或骗术加以掩饰；而今天，他们可以在光天化日之下满口谎言。只要看看美国的局势，就不难发现，这一切正在日光之下显明出来；因为，犹大的狮子正在吼叫。

第8节的后半部份：主耶和华发命，谁能不说预言呢？当主耶稣说话的时候，当犹大的狮子吼叫的时候，我

对华人的鼓励

我全心相信，我也跟大家分享过很多次：华人家人们，你今天是天国的先行者。新冠在WH爆发，使你们首先经历，这绝不是一个巧合。现在，我们全世界的人都在经历它。然而，神使用这个灾难来试验我们的内心：我们是否还在惧怕死亡？

我几天以前跟华人的家人们分享：主借着逼迫，使你们胜过了对逼迫的惧怕；而今天，主借着死亡，又释放你们脱离了对死亡的恐惧；就像启示录12：11所说的：弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。

所以，不管你是身居在ZG 还是世界任何地方，因着你所身上华人的血脉，你就拥有华人的传承。就像我现在住在加拿大，但是我拥有埃及人的传承；因为我是我父母亲的儿子，他们是埃及人。

我最后想说的是：

你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们（路12:32）。

我祝福你们，我亲爱的华人家人们！愿你们靠着我们主耶稣丰盛的灵得胜，胜过你们面对的任何一个巨人，无论是财务上的问题，健康上的问题，还是情绪上的问题。我宣告主耶稣基督的大能，充满你们的生命，叫你经历到对死亡的惧怕被完全粉碎。愿主耶稣的供应、医治和重建充满你们的生命。

祝大家新年快乐！