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【新型领袖的五把属灵刷子】合辑
【进入天父心意的五把钥匙】 第一把 感恩的钥匙
【进入天父心意的五把钥匙】 第二把 赞美
【进入天父心意的五把钥匙】第三把 敬拜
各位亲爱的弟兄姐妹，早安。今天是一个特别的日子，因为从今晚到明天是以色列的吹角节，所以我们要来到一个全新的年份，全新的季节。所以今天早晨跟大家一起敬拜，一起祷告，感觉到有一个新鲜的水流涌进来了，真的是非常得兴奋。
我们今早要开始来讲到第四把钥匙，就是在爱和亲密的敬拜中来进入到属灵的荣耀领域。我们说我们拿到了第一把感恩的钥匙，已经揭开泉源之盖。我们也藉着赞美这把钥匙，进入到神的院宇，更多明白赞美的大能，经历了赞美的大能。我们第三把钥匙是在敬拜的里面，用心灵和诚实来敬拜。因此我们今天讲到第四把，我们要藉着亲密和爱的关系的里面，藉着这样的敬拜，我们要进入属灵的荣耀领域。
当年马可楼上有120位门徒，他们专心地在等候主，他们就做一件事情，就是在主所定的日期里面，主叫他们不要离开耶路撒冷，所以他们就一直在那里专心地等候。聚集在一处的时候，等候圣灵充满降临的时候，天上会释放出一个极大的声音来。所以那个声音一下来的时候，整个圣灵的新的季节就开始了。
如今我们也是在一个特别等候的日期里面，好像当年马可楼的这些门徒一样，我们也在专心地等候，因为主快来了。当我们进入5781犹太新年的新季节的时候，天堂好像仍然在等候着我们，这个世代有一个爱的汇聚，再次来释放天上的声音。
昨天晚上我们跟列国的家人在ROOM上面有一个吹角，阿雪犹太的领袖带领我们，然后我们全地的家人们在一起分享，感觉真的像在天父的一个会客厅的里面，那么的自然，那么的亲近，一家人在一起。明天是周六，明天早晨10:00有一个华人“一家人一声音”，吹角节的一个召聚。
在这张图片的这个地方有一个会议号码，回头你们问主持人，如果要到PPT，你们也有时间，也有感动的话，你们可以来加入。会明天是我们整个的华人大家庭，因为这些年神在华人当中，藉着许多人的祷告，真实地做了许多美好的事情。我们已经有一个真实的家，无论政治的分割，无论各样的事件，非常的复杂，包括历史的创伤等等，但是一个真实的家已经形成了。我们称之为五胞胎，中港台澳和海外华人。明天我们会一起来吹号，一起来分享爱的故事。华人被称为一团散沙，走到哪里都说华人是一团散沙，如今真的成了一个家、一支军队。所以如果明天你们特别有感动的话，可以来加入。
再有一本书叫《愿全地都欢喜快乐》的里面，那位作者说过一句话，我没有找到他的原文，大概的意思是这样说的。他说，我们生命中神所赋予的使命、对未得之民深切的负担，为主得着城市和国家的热切，都是我们为主而活并作工的动力。但这远远不够支撑我们在各样坚困的环境中继续忠心到底，唯有我们在敬拜中看见神的荣耀，这是我们被吸引、更新，并有源源不断的动力之所在。
8月底的时候，我也跟一些从中东的禾场回来的一些工人们在一起，当他们分享的时候，我们很多很多的感动和流泪。他们真的是在那么艰难的环境里面，这样持续的忠心，委身，摆上，付出，真的是随时准备付出生命的代价。所以当我们跟他们在一起的时候，我就问到他们，你们为什么有那样子的一个拥立，好像主的荣耀一直在吸引你们。他们说我们真的是被神的荣耀而吸引。如果不是我们常常看见神的荣耀，如果不是神的荣耀亲自吸引我们，他同样说的是这些负担、使命、异象都不足以来支撑我们。
所以我灵里就更加有一个感觉，在这个时候，在主来的日子日期越来越近的时候，我们每一个神的儿女真的渴望，并且需要更多地被神的荣耀来吸引。
主对我们一位华人领袖说，因为我们知道我们Z国进入70年满足了，70年都满足了，所以我们都知道说Z国为了这70年祷告了很多很多。我们也盼望主我们祷告了那么多，你为我们做点什么吧，怎么我们好像很渴望。那主就对我们这位领袖说，我回应你们的祷告，为你们做一些事情，对我而言是很简单的事；但是在Z国预备了多少全心敬拜我的百姓，好让我来居住在你们中间。
当我们领袖听到这个话，当他分享给我们的时候，我们就俯伏在地哭了很久。是的，对神来说为我们做一些事情是很简单的，可是他要的是什么呢？他要的是居住在我们中间。他怎样才能居住在我们中间呢？就是藉着我们的敬拜，藉着我们以感恩赞美进入他的门，进入他的院，以敬拜来到一个极其荣耀，极其欢迎他的一个地步。
所以在以赛亚书66:1节，【耶和华如此说：天是我的座位；地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？】
歇息处这首歌，基本上每次唱的时候我都会泪流满面，会受不了。神的渴望是那么的渴望，就是要住在我们中间。我们是那么的卑微，可是他就要以我们的敬拜为居所。他说当我们敬拜他的时候，他就是找到居所了。天是他的座位；地是他的脚凳。无论怎样的院宇，无论怎样的殿宇，主都不稀罕；主稀罕的是什么？主稀罕的是住在我们的心里面，住在一个敬拜者的心里面，住在一个敬拜者的心里面。
我记得去年的时候我们有一次去河南的一个聚集，因为河南是Z国一个复兴的起源的地方，也是像属灵的里面的一个心脏一样。那个地方也是仇敌攻击非常多的地方，所以很多的分裂也在那个地方发生。从河南一有分裂的话，它就直接会辐射到全地，全国，我们整个Z国。所以我们知道说我们要愈合我们整个Z国的合一，从伤害里面走出来，我们必须回到心脏的部分。所以我们来到河南的时候，我们有个很深的灵里面的一个医治，一个心灵的医治。整个基督的身体，Z国基督的身体，好像进到一个极深的安息和极深的被愈合的地步。
当我们知道神得着我们之后，我们里面就向神有个回应，主我们Z国向你回应说，我们以我们的敬拜作你的居所。无论Z国的环境怎样改变，我们不会再以建造外面的殿宇为我们的渴求，我们不再把我们的焦点放在建立外面的事工，建立外面的殿堂，建立外面的大教堂，那种所有的外在的形式，我们向你回应说，我们用敬拜作你的居所。那天真的是台上台下所有的人俯伏在地，这是我们Z国教会向神的一个回应。
所以在以赛亚书52:1-2节以及8-9节，但是无论我们身在何处，在基督里，我们灵里可以聚在一处。我们要释放华人血脉里的声音，就是我们这些华人，我们里面的声音从锡安之城发声，吹角，宣告一个好消息，就是我们已经为主预备了安息之所。
所以如果你们读约珥书2:1节和以赛亚书的这些经文的时候，你就看到神一直在里面来表达他的一个渴望；我们如今也是向神在回应，我们要释放的是我们华人血脉里的声音，是我们整个华人最深处的心灵之声。向他回应说，主你来居住在我们中间，因为我们已经为你预备了安息之所。
以我所知道的，在我们Z国现在各大城市，都有24-7的敬拜和祷告，都有24-7的敬拜和祷告。所以我们知道说敬拜对神，和对我们末后整个教会的预备和迎接主的再来，是何等的重要。
在人堕落之前，我们上一讲的时候提到，敬拜乃是跟神相交、彼此说话。所以那个时候在伊甸园，神日日来看亚当与他交谈，他们彼此有着非常亲密和美好的关系。那个时候亚当受造是成为一个灵，他能够跟本是灵的神来相交。所以灵与灵的相交，就是在属灵的一个荣耀的领域当中，使得我们被造的人和创造的主之间的距离是没有的，而是零距离的。用今天的话说是零距离，是完全没有隔阂的。
可是亚当堕落之后，我们人只能藉着敬拜，来到神的面前，也是因着耶稣基督完成了救赎之工；他为我们开了一条又新又活的路，所以我们才可以再一次来到神的面前来敬拜他。因为亚当在他犯罪之后，他已经失去了灵里跟神相交的能力。所以今天我们若不是藉着敬拜，若不是藉着耶稣基督这条道路，其实我们没有办法与神面对面，看见他的荣耀。换句话说，原先属灵的领域和物质的领域是并存交融在一起的，而现在是要藉着敬拜的。
我们也讲到说，神最终极的愿望就是他荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一样。所以当我们以圣洁为装饰，在爱的亲密当中敬拜神的时候，神就重新把我们领回到原来伊甸园属灵的氛围当中，我们再一次可以回到神的荣耀的里面。所以我们说我们赞美的时候我们要赞美直到什么呢？直到敬拜的灵来到。而当我们进入到敬拜的领域的时候，我们也要敬拜直到荣耀彰显，直到神的荣耀完全地彰显。
一、亚当堕落我们失去了什么?
我们来看一下，为什么我们要进到敬拜的时候才能够回到荣耀？或者说为什么我们敬拜要直到看见荣耀？我们怎样进入荣耀？
第一点我们来看，亚当堕落到底我们失去了什么？他失去了，那么我们到底失去了一些什么？我们常常说亚当一犯罪，然后我们的老我，老亚当的性情就是带着罪的，带着罪的本相的，那么真正亚当堕落我们失去了什么？当你知道你失去了什么，你祷告的时候，你敬拜的时候，才能够重新得回来。因为神恢复我们的时候我们就可以得回来，那么我们知道我们失去了多少，我们就得回多少。
好像说你丢了1万块，那么你要去把1万块找回来；你都不知道你的钱包丢了，你的包里丢了什么，那你就找不到，明白我的意思吗？比如说你丢了一个包，你钱包里面有几张银行卡，有几张会员卡，有多少现金等等，你的包里是否有手机，是否有别的。
所以我们要明白我们丢了什么，我们就要藉着敬拜到荣耀里面重新得回来。所以亚当跌倒的时候，他不是从天上跌下来，他不是仅仅从伊甸园被赶出来，他事实上是从“治理”的位置上面跌下来。原本他是治理整个伊甸园的，可是被赶出以后，荆棘长满了地，他汗流满面才得糊口。以前他在荣耀的领域的里面，他说什么就是什么，他走到哪里荣耀就到哪里。他走到哪里，天地万物都在复兴；可是当他从伊甸园跌落下来的时候，他离开伊甸园的时候，地里长满的是荆棘，他汗流满面才得糊口。
所以亚当后后悔到没有办法，一直一直的，因为这个落差太大了，我们看到这幅图从荣耀出来，你看夏娃都捂着脸，无比的羞愧而且后悔。因为这两个的领域差别太大太大了，那个时候他多结果子的，他是从倍增，从多结果子的领域，从创意、权柄、富有、成功、具有重要性、具有影响力和满有能力的领域中跌下来，那是一个神的荣耀显而易见之处。在伊甸园是神的荣耀显而易见之处，而如今他跌下来了。他从伟大的位分，丰富多彩，多结果之中跌下来，进入什么？进入到挣扎，进入到贫穷，进入到重重的困难当中。
所以亚当堕落的时候，各位亲爱的弟兄姐妹，我们要明白一件事情，他整个的理智的量宽，或者我们说魂的容量，是受了极大的影响的；意味着他从前是属灵的思考，完全跟神面对面的，但是他后来进入到一个属地的。失去了属天的思维模式，或者说他的思维，他的思考，他的量带变得很窄很窄，变得很小很小；或者我们用一句神学的话说，堕落的思维，堕落的理性。
所以那个时候就堕落了，当堕落之后带宽变得很小。或者你用一个比喻，一台电脑，我们知道我们电脑内存不够的时候就卡卡的对吗？然后我们要去加内存，加内存它就畅通了。所以这个容量失去了，他的心也偏差了，他的独特性，他的身份，都已经失去了，所以他不再能够像在伊甸园那样活出神的形象。
所以当时天使在天上观察我们人的时候，他就问神说，你并没有把他们造得比动物微小一点。天使怎么说？天使他说，神啊，你造他们比天使，就比我们这些属圣灵的，在荣耀里面飞来飞去服侍的天使微小一点。他的意思就是我们必须要来开始提升我们的思维，重新要进入到荣耀的领域。当我们重新进入荣耀的领域，我们重新被提升到基督的眼界，而寻求上面的事，而非地上的事。
歌罗西书，保罗常常是我们的位分是在天上，与神同坐宝座的，对吗？我们是常在基督里的，我们要顾念天上的事，而不是顾念地上的事。他的意思不是说我们爱主了，我们就不要顾我们的家里人了。很多人包括传道人，生活会有一些的偏差或者说不平衡，爱主了就把家也不顾了，妻子也不顾，孩子也不顾。
不是这个意思，保罗叫我们顾念天上的事，不要顾念地上的事；不是我们不要尽我们的本分，我们的家，我们的孩子，我们要照顾，我们在地上活出平衡的生活。这是我们应该做的，这是我们应该做的。所以保罗的意思就是我们要重新回到什么？属天的思维模式模式，而不是说我们一直顾念地上的，思维变得非常的堕落和狭隘。
所以亚当堕落的时候，他被判决进入到对他的天性来说很不自然的领域，因为他被造的时候是个灵，神吹气在他的里面，他醒过来的时候，一切宇宙万物都造得好好的，他在荣耀当中。但是他堕落，他被魔鬼撒旦欺哄之后，我们说了，他从这个位置上面完全地跌落下来。他从治理的领域，原来他是治理的，现在被蒙骗了；他与神原来是一对一的关系，现在跟神被相隔了；他原来是在一个兴旺的领域，现在却充满了挣扎。过往他是满满的信心，以前他跟神的对话的里面，他的信心就是百分百的；现在他只能凭着眼见，信心的眼睛被蒙掉了。他从启示的领域，跌入到必须获得知识的领域。他从启发灵感的领域，进入到只凭信息的领域。
过往的时候一个灵感，什么叫灵感？从圣灵而来的感动。所以神说你称呼这些动物叫什么名字，他们就叫什么名字，这些都是神的灵感告诉他的。但是当他从伊甸园出来之后，我们今天就知道我们不断地凭信息，我们不断地追来追去，不断地要寻求这些知识；地上的知识，有时候很多的知识充斥着我们，包括现在手机上面很多的知识，如果你光看属灵的都已经来不及了，还要看世界上的东西。
我们的脑袋里面，我们一天24小时剪掉很多时间，睡觉、吃饭、工作，我们剩下来的时间都被这些信息充满，这些信息充满我们的时候对我们其实是没有什么好处的。包括我们属灵的知识，很多时候属灵的知识有太多太多的掺杂，你吃这个，吃那个，吃到一个程度不消化了，吃到一个程度有时候混乱了。在所谓属灵的信息里面，也有很多信息是本身有偏差的，所以我们要非常的小心。我们要在牧者的引导之下，在信任的人的推荐之下去学习，去听，去吸取一些知识，一些属灵的知识和信息，这是我们要非常保守的。一旦中毒了，其实损害的是我们自己的生命。
过往他是创造性的，现在他进入消费主义的领域。他从神本的领域，进入人本的领域。他从赋予能力的领域，进入到被捆绑的领域。他从合作的领域，跟神合作的领域，进入到竞争的领域。一直在竞争，跟土地在竞争，跟人在竞争，整个世界就开始进入到纷争，竞争开始进到纷争。所以他过往是从一个确信的领域，现在进入怀疑的领域。过往他是在灵里活着的，现在却是被身体的五官感受来辖制了。
所以亚当的堕落造成这些损失之后，耶稣他来拯救我们，他要为我们重新来设定一个操作系统。所以挣扎、贫困、贫穷、困难，这些领域对人来说不是自然的领域，不是我们自然的状态；我们是属神的儿女，我们恢复到亚当在伊甸园的状态。因为我们今天是进入到这种贫穷、困难、挣扎，是不自然的，这是因为亚当的堕落我们才进入的不应该有的一个领域。
所以今天我们要恢复，恢复到哪里？恢复到过往亚当跟神那样荣耀同行的领域。因此今天耶稣基督来，就是要帮助我们重新设定我们的操作系统，重新要设定我们的量带，我们魂里的领域。我们人被堕落深深地影响，所以我们一直要恢复恢复。我们一直讲的恢复的是什么呢？恢复到一个新的操作系统，就是耶稣基督重新来为我们设定的。这就是什么？这就是我们回到我们的赞美与敬拜当中。
【凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。”】
我们分享过这节经文，当我们这样子赞美他，敬拜他，献上感谢祭的时候，主说他得着一条路，可以把他的救恩赐给我们。这条路就是引我们恢复进入到亚当过往跟神，他们在伊甸园那样同行相交，在亲密和爱的里面的这种关系。
所以今天我们藉着敬拜，藉着赞美，藉着感谢为祭献上的时候，我们就与荣耀的主又能够联合，他为我们开了一条路。所以当我们把自己当作祭物来献上给神的时候，我们敬拜的时候不要为自己求很多好处。对，我们可以祷告，因为我们是神的儿女，我们有难处可以向神求，但是我们不要太多一直在那里求求求。
为什么？因为我常常说，我们的心思意念在天上的父他是知道的，他是全能的主，他完全知道的。最重要的还是我们的心对不对，还是我们这个人的降服够不够柔软。我们不是说心愿意降服，可是整个人僵的，降服得很僵硬的。这些都是在我们的心思意念的里面，我们魂的层面不断得柔软，不断地降服，不断地对齐，让神的荣耀不断地介入我们魂的每个领域。
恢复恢复的时候，我们就能够单单地为了尊崇他，感谢他，称颂他，而来敬拜他，那个时候神得着我们的敬拜，他的心就欢喜快乐。当他听到我们的敬拜赞美的时候，我们的敬拜赞美升到天上，他吸入的时候，他吸入我们的赞美，他就会呼出他的荣耀，他的荣耀就从宝座释放下来。他会回应我们的敬拜，这就是他跟我们互动的方式。
二、敬拜赞美带来荣耀的遮盖
我们来看一下敬拜和赞美怎样带来荣耀的遮盖？我们可以藉着这样的恢复进到荣耀里面。
那么我们来看一下荣耀如何成为一个遮盖，遮盖住我们，使我们这个人可以来跟荣耀的神面对面。或者说天使为什么要用翅膀遮脸、遮脚，然后一直用敬拜赞美活在宝座的面前。这个在神学上面或者是在真理的里面，启示我们今天为什么要那么多的来敬拜。
我们要讲到一个比喻，就是属灵的光合作用。我们都知道光合作用，地球上的动物、植物，植物是不一样的，植物它晒晒光吸点水，它就开始成长了。我记得我小时候的时候，我会觉得每天要吃饭，要吃那么多顿，很麻烦。有时候读书读得很来劲，突然间又要吃饭了。我小时候就想我要像一棵树一样，到外面晒个太阳，喝口水就好了，为什么要吃那么多饭呢？因为神创造人、动物和植物不一样。
植物的光合作用，它就藉着光它就能够生长，它有透明的空气，在我们的大气层的里面，我们看到有很多透明的空气以及许多浮游的微粒组成。中间大气层里面有什么？氢气、氧气、二氧化碳，还有许多的气体和微粒，这使得我们整个地球有一个生态的环境。如果不是这些大气层，如果不是生态环境，整个太阳直射我们地球，我们都会被烤焦。所以为什么有个大气层？神的创造就是这么的智慧。
在大气层里面，云层帮我们把紫外线挡住了很多，不然我们今天都会晒得像焦炭一样，地球表面将颗粒无收，没有办法有任何的植物的生长。所以神就用大气层来保护整个地球上的生物，无论动物和植物。所以生态链式的一个化学变化，使得我们生命得以存活。这些绿色的植物把氧气不断地吐出来，因为它在光合作用的里面，它会生成氧气。所以我们为什么城市里面要很多的绿化，一个城市绿化多空气就会好。
同样的在属灵领域，如果我们把空气中所含的气体和微粒，来比喻成赞美和敬拜的话，如同大气变满了全地，向神的赞美和敬拜也照样充满全地。这就是神说，我荣耀的知识要充满全地。充满全地，就是先要有我们的敬拜和赞美充满全地，他的荣耀才可以充满全地。如同太阳不能没有大气层来照我们，因为没有大气层太阳光太强烈，地球上的生物无法生存一样；我们今天在圣灵的里面，如果没有赞美和敬拜像遮盖一样保护我们，我们这个人和肉体，是无法直接在荣耀的里面的。
所以为什么你就发现每一次敬拜赞美，你就觉得有很多启示，因为那个时候荣耀来了。你说那我身体也没有什么别的感觉。对，因为我们的身体是敬拜和赞美像遮盖一样保护我们，保护了我们。所以属灵的光合作用是一样的，一样的光与水。
我们知道在圣经当中有许多的经文，神他要把他自己启示给我们的时候，他说到神是世界的光，而人的灵是耶和华的灯，我们里面的灵是耶和华的灯。神的光点亮了我们的灯，就照明我们的黑。然后耶稣基督叫我们与他一同活过来，在神面前能够活着。
神也在启示录22:1节说，【天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从 神和羔羊的宝座流出来。】
是光是水，所以在圣灵的里面，我们好像一个光合作用一样的。这个光合作用，一方面建造我们的生命，好像植物在光合作用之下就不断地茁壮成长一样。我们属灵的生命在敬拜赞美，来到神荣耀面前，在光合作用的里面，我们的生命也这样成长起来。一方面它不断地释放氧气，来保护我们覆盖大地，使得其中可以充满荣耀。因此我们可以说，赞美和敬拜带来一种属灵的气氛，或者说属灵的介质不一样了。你知道一些地方，你会感觉到很不一样，这个地方怎么充满了神的同在。因为属灵的氛围在改变，属灵的气氛在改变。
当赞美和敬拜如同空气覆盖全地的时候，神的荣耀就遍满全地，就像大气层在阳光照耀之下。它一面将光线散射到各个角落，使得没有直接受阳光照射的地方也明亮起来，同时它过滤掉紫外线，对生物产生一种遮盖保护的作用。照样，赞美和敬拜带来的是属灵的气氛，它照明并且满足我们人心灵最深处的需要。或者说如果没有赞美和敬拜作遮盖，人实在无法承受神如此的荣耀。
【神显明他深奥隐秘的事，知道暗中所有的，他光明也与他同居。】
在雅各书1:17节，神是众光之父，住在人不能靠近的光里面，所以这就是他的荣耀。他荣耀到一个地步是人不能靠近的光里面，人未曾看见也是不能看见的。
到了启示录里面告诉我们，将来在新耶路撒冷不再有黑夜，他们也不再用灯光、日光，因为主神要光照他们。又有羔羊为城的灯，那个光就是神荣耀所发的光辉。所以在新天新地将来没有日月星辰，日月星辰那一点光，那是太微不足道了。宇宙创造的万物的里面，羔羊自己就要做城的灯，那么的明亮。所以四活物跟天使、天军，你看他们为什么必须昼夜不息地在赞美敬拜？因为实在荣耀太强了，他们必须用赞美和敬拜成为属灵的遮盖，属灵的气氛里面的那一层的遮盖一样。
所以我们看到，【当乌西亚王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下， 遮满圣殿，其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀；用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔；彼此呼喊说：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！】
为什么要造六个翅膀？只有两个在飞，为什么要造六个翅膀？因为他们需要遮住脸，遮住脚，因为神太荣耀了。而且他们要彼此不断地敬拜赞美，彼此呼喊：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！
所以无论是撒拉弗或者是基路伯，他们都是属于一类的敬拜的天使，他们侍立在神的面前，非常非常地靠近可谓如烈火一般的荣耀。因此他们不只需要遮脸、遮脚，他们需要不断地用敬拜来侍奉神，将自己能够从神烈火般的荣耀遮盖起来。所以我们看到他常常遮着脸，以前你不明白为什么要遮着脸，神那么荣耀；因为他太荣耀了，荣耀的受不了，没办法，所以他不断地在敬拜赞美，在呼喊。
三、大卫帐幕的荣耀与运作
第三大点我们要来讲到，今天为什么有那么多24-7的敬拜被兴起？而神他正在全地恢复大卫倒塌的帐幕，他的心意是什么？我们来看大卫帐幕的荣耀和它的运作。
在使徒行传15:16-18节，【正如经上所写的：此后，我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的重新修造建立起来，叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。这话是从创世以来显明这事的主说的。】
所以他的意思是什么？他的意思就是说到末后的时候，神会来重修大卫倒塌的帐幕，为的是叫余剩的人，就是称为我名下的外邦人，就是除了以色列民之外，所有的外邦人都要来寻求主，都要来寻求主。
你说为什么是重修大卫倒塌的帐幕，而不是摩西的帐幕或者是所罗门的圣殿呢？因为大卫的帐幕里面所做的，跟所罗门跟摩西的会幕是不一样的。不一样在哪里？大卫帐幕的特色，它是用敬拜赞美取代了牲畜的献祭，因为大卫得着启示，所以他就用这样的方式来敬拜赞美，整个在他的国家就兴起了。所以大卫他的生活重心，他的治军的方略，包括他治国的理念等等，都是敬拜，都是住在神的荣耀的殿中，在神的荣耀的同在当中。他瞻仰神的荣面，他改变军心，提升军力，邀请神的同在，以至于国家四境平安，国力鼎盛。
各位在亚杜兰洞的时候，你看到大卫他常常就是在敬拜，他没有整天开会，我们现在看到我们世界上的企业，我们常常看到饭殿，还有卖房子的中介等等，他们都是在临街的商铺，我们走来走去的时候常常看到他们会一起来干什么？一起来开会，然后一起来唱唱歌，他们要来建造他们团队的凝聚力。
大卫得着一个启示，他在亚杜兰洞没有常常跟他们开会的，其实他那时候就一直在敬拜，当他敬拜的时候，他的琴一弹，他敬拜的时候，神的荣耀的灵就在亚杜兰洞的那群人身上。
那个时候，人的心在敬拜当中被改变。所以亚杜兰洞的那群人被称为匪类、窘迫的、欠债的，真的像难民村一样。大卫当时带领的一支军队像难民村，他那个时候的样子也像难民村的村长一样，真的像难民村，因为吃的用的都没有，他们就在四境帮别人看护，别人有什么他们就去帮忙，帮忙了以后别人给一点吃的，给一点用的。所以非常艰困的，但是大卫怎么样改变这群人后来成为大卫的勇士，并且得国了，得了国了。
那群人的改变，各位是因为在敬拜和赞美的里面，神的同在，神的荣耀亲自改变人心。所以他的军心、军力都是在神的荣耀当中，神的荣耀，在他们敬拜不断敬拜荣耀当中被改变的。因此大卫他得到这个启示，所以他就建立了大卫的帐幕。
大卫被称为合神心意。什么叫合神心意？我们常常说我们渴望像大卫一样合神心意，那你知道什么叫合神心意？合神心意的意思就是跟随神的心，神称大卫说他是follow my heart，神说他是跟随我的心。所以大卫是跟随神的心，因此我们也要学习的是跟随神的心。
那我们怎么样才能跟得上神的心？我们怎么样才能明白神的心？第一步你要明白神的心，然后你才能够跟得上神的心。唯有藉着敬拜，各位亲爱的弟兄姐妹，唯有藉着敬拜，当我们进入荣耀当中，我们才能明白和跟随。就像大卫他不开心的时候，他难过的时候，他开始敬拜；他高兴的时候，开始赞美，开始敬拜。他每一天好像所有可以余下来的时间都在那里亲近神，在敬拜，在赞美。如果我们今天渴望明白神的心意，要合神心意，我们要跟随神的心，我们也要常常藉着敬拜进入到荣耀当中。
我真的劝你们了，外面一些东西少看一点，非常重要的。我们这个平台有很多好的资讯，我们可以好好学。很多很多外面的东西真的少看一点，少花一点时间，你多花一点时间敬拜。你半个小时少看一篇文章，其实损失不会太大。但是你如果这半个小时，一个小时或者更多两个小时，你用来敬拜，你用来进入到神的荣耀；神给你的改变，神给你的灵感，神给你属灵的里面的丰富，那个是非常非常大的。所以你要先保证了你的敬拜，吃神的话语，这些时间，基本上先有了这些，再去可以多读一点。如果你这些都没有保证，你一直在外面读，你的脑袋瓜里面像浆糊一样，是没有办法的。
所以我们今天要讲到大卫帐幕的荣耀和运作，就是帮助我们明白，这个不是唱唱歌就怎么样，唱唱歌它在神学里面，是有一个非常深的启示在当中的。如果大卫换作在我们Z国，如果我们写历史评定大卫，我们一定称他是一种特别的人才，文能定国，武能安邦。什么叫文能定国？他的文字流传下来，不仅立言、立德、立功。他的文字、他的敬拜、他的态度与生活方式，不仅帮助了他那个年代的大卫的勇士得国，他甚至流传到今天，甚至到末世，到末后。
所以神在刚才我们读的使徒行传里面说，到时候我要来重修大卫倒塌的帐幕。如今就是他要重修大卫倒塌的帐幕，如今全世界每个国家，基本上除了那些非常偏远的小国家之外，大部分的国家都有了24-7的敬拜祷告，这就是从大卫帐幕而来的启示。
那么大卫在他当年争战的里面，他的军力其实是蛮小的，但是为什么他无战不胜呢？他不胜都很难，为什么？因为他每次打仗的时候，都是超自然的，直接就在属天的领域的里面。换句话说，他打仗的时候进到的领域，神的荣耀立马降临了，就像伊甸园的时候一样，天使、天军，他是站在一个完全荣耀的领域的里面，所以任何跟他打得敌人根本胜不过他。你想一个天使一个晚上可以击杀185,000亚兰军，那神要派一队天使来的话，大卫的军队那就肯定稳赢。所以真的每一次都是压倒性的胜利，不赢都是很难的，为什么？因为他运作是在荣耀的领域。
所以我们仔细地来看大卫帐幕设立的这30年，大卫是怎么做的。大卫那个时候就藉着敬拜和赞美，他使得人没有限制，也没有拦阻地来到神的面前，如同在伊甸园的里面。刚才我们说了，他用赞美取代了摩西会幕用牲畜来献祭，因为神启示他，神喜欢，神要我们人的赞美和敬拜。所以大卫当年他选择288位全时间的敬拜者，只是美歌者，就是唱歌的有288位，还有乐队、各样的乐器有4000位，各位4000位。然后在约柜面前不断地敬拜说预言，领受了启示说预言，宣告神的美善，就是我们说的他的90个属性。
一天24小时，一周7天，一年52周。不间断30年之久。所以他在诗篇22:3节他才能写出这样的话，【但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的。】这就是24-7，我们常常说24-7是什么意思？就是一天24小时，一周7天。我们知道如今我们全地有很多24-7的敬拜，祷告殿。
最早的时候我们事实上是从IHOP的祷告殿开始的，MikeBickle牧师他在差不多20年前开始启动，但是先知Bob Jones告诉他的时候，是在他启动差不多十几年之前；就是三十几年前，Bob Jones就告诉他。他不懂什么叫24-7，他完全不懂，他就把24-7贴在他的门框上。贴了很久很久，神才启示他，所以他一开始的时候就来招聚。所以IHOP成为一个国际祷告殿，他们也有国际祷告殿大学。那里有英文的，也有中文的，我们中文学校也在那里开了几年了，也一批一批地兴起了很多很多的敬拜者回到我们Z国的各个地方、各个城市。如今我看到有很多敬拜者，年轻的敬拜者的兴起，很多也是从IHOP大学里面回来的。
他在那里学什么？在那里就是24-7不断地敬拜，他们从来没有停过一个时段，无论什么事情他们不断地敬拜。而且在他们的学校，在他们的祷告的基地，他们有好多这样子的祷告殿。除了最早的殿之外，还有列国的祷告殿，那里面有很多的是中文时段。所以藉着他们差不多有20年了，大卫那个时候是30年，国际祷告殿到现在为止已经20多年了，因为他们20周年过了，他们把这样子的果子倍增到全地。
我记得我很多年前，那时候我女儿在那里读大学。有一年我去看女儿的时候，我第一次进入到祷告殿的时候，一下子进去的时候，真的那个地方你就感觉跟宝座是那么的近。我是一个比较喜欢喝水的人，喝了水你必须要起来，我在那个地方居然8个小时都没有动。都没有动，8个小时就被神吸引，也忘了喝水，也忘了要出去。神的荣耀充满的时候，你的肉身，很多肉体的需要，基本上好像没有需要了。一下子我醒过来的时候，整整8个小时过去了，太吸引人了，那个时候我就说，这个荣耀不得了，我就说主我们也要。
所以在我们广州，在我们Z国很多的城市现在都有这些。一开始我们回来的时候，我们没有办法24小时，我们哪怕就一天6个小时、8个小时、12个小时，或者某些天有12个小时，某些天没办法就少一点。那是激动的，一开始我们不能强来24-7，但是我们照着这个模式去推的时候，我们就知道神的荣耀会充满。
所以藉着献上赞美设立神的宝座。在耶利米书17:14节说，【耶和华啊，求你医治我，我便痊愈，拯救我，我便得救；因你是我所赞美的。】
宝座或者叫居所，就是掌权的意思。神宝座的地方，就是他掌权的地方。这是他灵格在我们当中的一个方式，也是我们经历他大能的方式。所以我们在敬拜、赞美、舞蹈的时候，很多时候病就得医治了，心灵里面的压制就得到释放了。因为什么？进入了天堂荣耀的领域。
所以神渴望进入百姓的赞美声当中，而不是在人的愤怒或者争闹的里面。所以一个教会的合一，一个家庭的合一，一个同工群体的合一、相爱、更多的敬拜赞美，神就喜悦降临在这里。
大卫最深的明白，以至于他运作起来，他肯定是从神来的启示，因为他是一个follow my heart，神说他是来跟随神心的一个人。所以他完全知道神要的是这样子的一个治理的方式。所以他得着启示以后，他是藉着会幕里的敬拜和代祷，整个在治理国度。当年亚杜兰洞他也是这样治理的，等到他作王的时候，在亚杜兰洞他只能一个人敬拜，所以当他作王的时候，他就招了那么多的人。
他们测试过当年大卫养育288个敬拜者和4000位乐手，还有一些门卫，还有行政同工，如果我们今天的话还有放PPT，还有音响的同工，各样的同工。那个时候他们测算，大卫那个时候整个来运作24-7的祷告殿，或者说在他的政府的里面，是他最核心的，是他治理最最重要的部分。每年他花的钱，换做今天的美金来算的话，他每年要花费一个亿的美金来用到这个地方。这个比他投资在军力上面的，军事上面的，要更加的有价值。
所以大卫的服侍奠基在他所得到的启示，他明白了这种先知性的代祷和敬拜，能够影响他政府的运作。敬拜和代祷是神今天在我们每一个小主的里面，我们的教会的属灵的领域当中，他来治理来改变最最有力的武器。不仅当年大卫帐幕的里面，今天神要恢复大卫的帐幕，他今天要来改变我们整个世界，改变我们整个国家。他要藉的是什么？藉的就是我们的先知性的代祷和敬拜。我们称之为圣洁美丽的大卫帐幕，他就是在敬拜赞美中让神来掌权，也让神来治理，这个是非常非常重要的。
如今我们Z国教会已经来到非常不一样的一个地步，我们要藉着更多这样的敬拜和赞美，来欢迎神的荣耀在Z国掌权。现在是要到吹角节，在前面逾越节的时候，逾越节前后左右，列国有一个叫倾倒香膏的时段，全地在线上不断地敬拜的一个时段，我们Z国也有参与。每到我们Z国敬拜的时候，他们说zoom上面我们的人特别多，为什么？他们喜欢听我们Z国的敬拜。
我们Z国的敬拜不一样在哪里呢？我们这个民族在很多的逼迫和患难的里面，我们唱出来的歌所带出来的突破的恩膏是不一样的。我们在列国里面行走，真的能够感受到Z国的敬拜。这不是我们要为我们自己来好像抬举一下。不是的，是神要用我们华人的声音，用我们血脉里面的呐喊，尤其是我们大陆的弟兄姐妹的敬拜，真的是很不一样。接下来我们Z国又会有很多的敬拜。
我上次跟大家说，我们年轻人都在密集地训练敬拜，为的是什么？为的是这种种子不断地撒出去，倍增，倍增。现在在每个城市，在各地各方有很多年轻人，90后、00后，很多的敬拜者已经被兴起了，就像当年的大卫一样。
所以大卫的帐幕是一个被膏抹的教会的模式，他就是透过敬拜和代祷，在神的大门里面运作。这个大能来自于什么呢？来自于生活当中我们活出对耶稣执着的爱和顺服的人。我们这些愿意这样来寻求来跟随神的心的人，我们就是活出这样的爱和顺服；这种人组成的教会会有一个大能来到。
所以大卫事工的根基就是在一个启示里面。这个启示就是我不断地强调的，就是先知性的代祷敬拜。它所产生的治理是对宇宙冲击性的影响，宇宙冲击性的影响。那你想神自己的荣耀直接降临，他的宝座降临的地方，当然是冲击性的影响；神的这种治理真的是在更换灵界的治理权。
所以一个家里如果有争吵，那就是仇敌在那里掌权；如果一个家里充满了敬拜，那就是神在掌权。这就叫灵界治理权的更换。如果你在家里，或者你们的教会，或者你的团队，如果你们常常还在不合一的里面，那治理权要么就是仇敌，要么就是人意。如果说很多的合一，很多的敬拜代祷的时候，很多的赞美的时候，神就自己来掌权了；神掌权的时候就不一样了。所以今天改换全地最有利的武器，就是我们在大卫的帐幕里面的运作。
如果你们需要了解更多关于24-7的敬拜祷告，你们可以去搜索IHOP祷告殿，或者以后我会给一些资料给你们。这样子你说那我们教会可能才开始，没有关系的，我们会有一个弯道超车的恩典。什么叫弯道超车的恩典？我们有一个父老80岁了，他如今在我们华人教会里面，他的事工也好，他方方面面都是非常非常成功，可是他人生很谦卑，80岁了也非常更新。天天更新，圣灵怎么更新，他从来没有固有的自己的经验等等，就是日日更新，非常柔软，是我们中生代的人非常敬佩的一个榜样，一个生命的榜样在我们的面前。
前不久他跟我们分享到，他说他回想自己年轻的时候，小时候学校里面家长和老师都觉得他不是很聪明的，很普通，甚至普通还要普通的，是比较下面一点的，或者说学习比较低等一点的，落后一点的一个人。他说好不容易进了大学，自己也好像是很不起眼的。进了大学的团契，也看别人都很厉害，各样的恩赐，各样的活跃，他好像也显得很不起眼。到了牧会的时候，他也觉得自己虽然是牧师，可是身边的人个个都十八般武艺，非常厉害。
他总觉得自己好像每一个阶段他都觉得自己很普通，可是等到他真的被圣灵更新之后，他觉得神给他一个弯道超车的恩典。如今他回看的时候，为什么我一个什么都落后的人，神却把我放在这样恩典的一个位置。事实上是神在创世以前的拣选，不在乎我们人，显得好像我们以为我们落后，包括今天我所分享的24-7的祷告敬拜，这些的信息。
你说我好像都不知道，没有关系的。在神还给我们年日的时候，我们能够明白这些真理，或者我们更多的敬拜，或者我们自己有教会的，我们城市里面，更多的大家一起来敬拜，来跟随神的心，跟随神在这个季节的心的时候，神也会给我们弯道超车的恩典。因为圣经也说了，在后的要在前。不在乎你什么时候知道，乃在乎你知道以后你的心是否要跟随。
四、敬拜进入属天的荣耀领域
所以我们来分享第四大点，当我们在敬拜进入属天的荣耀领域之后，会有一些什么样的事情发生？
当我们进入属天荣耀领域的时候，第一个就是神的荣耀是充满的。
在以赛亚书6:2-4节，【其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔；彼此呼喊说：圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华；他的荣光充满全地！因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。】
所以你看到吗？撒拉弗他在耶稣的荣耀面前，他呼喊，他的意思就是说你太美丽了，我无法形容你的荣美，超越一切的荣美，无止境的超越。你是天上军队的领袖，万军之耶和华是万军的领队也好，万军的统帅也好，太美丽太美丽了。他们在这样子的呼唤，神的荣耀就再次降下。
所以以赛亚他意识到说什么？【祸哉！我灭亡了，因为我是嘴唇不洁的人。】换句话说，当我们在神的荣耀当中，我们会更意识到神的荣耀，他的伟大，他的圣洁，然后就知道自己的渺小、不配和污秽。当我们俯伏下来，并且赞美神的时候，神会释放他的荣耀和能力。这个能力大到一个程度，使门槛的根基都震动。
昨天晚上的时候，我刚才说我们列国会有一个吹角，吹完角我们也是一起领圣餐。领完圣餐之后，差不多结束的时候，我们也一直在放“天是我座位，地是我脚凳”那首诗歌，我就跪在那里。其实我脑子没有特别去想太多，一直跟着，突然间我就开始流泪，好像在荣耀的里面，感觉自己很愿意俯伏，很愿意跟随，很愿意来谦卑俯伏。
但是觉得人还是有点硬的，不是那么柔软的，我就说主啊我怎么那么渺小、不配合、污秽，你是那么荣耀，我很愿意降服。可是为什么我觉得我有点硬，不是那么柔软。这个比较深，也就是生命的问题，不是你一下子就能到一个柔软的程度，神能光照这个点就已经很不得了了。
所以我也带着满足就去休息了，因为今天早晨要很早起床，我就休息了。凌晨3点多我就又醒过来了，神就不断地跟我讲为什么，为什么我能感受到我的僵硬。神要的是柔软到大卫那样子的柔软，可是神说你能够体会到你还有点僵硬，这就是一个很大的进步。这是我的荣耀已经震动了你很深处的一些门槛，一些根基了。我要在你的魂的部分做更深更深的洁净，更深更深的洁净；以至于不仅仅一有一颗愿意的心，而是说你的人会真实的更加的柔软。
我们圣经上有一句话说，心灵固然愿意，肉体却软弱了。我就说对啊，我的心灵固然愿意，可是我的肉体确实有点僵硬的。这种僵硬不是我们不愿意，而是我们的生命的制作还没有到。所以我们需要在荣耀的里面，更深地与神融合，我们需要更深地被神的双手来像揉面团。我们北方人都知道揉面团，面粉加上水先和在一起的时候，有没有连在一起？也连在一起了，可是为什么要不断地揉，不断地揉，不断地揉。我自己是南方人，我不会，但我看过很多次。我就看他不断地揉，不断地揉，拍啊打啊，还放在那里醒。醒了以后又揉，揉到最后的时候，那个面做出来才好吃，那个面食做出来才好吃。
同样我们也要成为耶稣基督的粮，我们擘开可以分给神的百姓儿女吃，那就是说到我们的生命也是需要这样被揉的。如果不是在神的荣耀里面，其实我们心灵很愿意，但是我们够不到，因为不够柔软，像面团一样。我们不够柔软的时候，我们做出来的包子、馒头，发出来的样子不仅丑而且不好吃，有的时候是带着酸味的。所以求神更多的来怜恤我们，也用他的荣耀吸引我们。
当我们进入到属天荣耀领域的时候，会激动耶和华战士的热心。耶和华像一个战士，他的热心会被激动。
在以赛亚书42:10-13节，【航海的和海中所有的，海岛和其上的居民，都当向耶和华唱新歌，从地极赞美他。旷野和其中的城邑，并基达人居住的村庄都当扬声；西拉的居民当欢呼，在山顶上呐喊。他们当将荣耀归给耶和华，在海岛中传扬他的颂赞。耶和华必像勇士出去，必像战士激动热心，要喊叫，大声呐喊，要用大力攻击仇敌。】
所以当我们藉着敬拜，进入到属天荣耀领域的时候，仇敌会被击杀。不仅有天使天军来效力，来服役，来争战，耶和华亲自会为我们，像战士被激动热心一样，他会发出狮吼，他会发出呐喊，他大声地呐喊，他的声音带着一个极大的力量。
我们在启示录里面说，耶稣要用口中的剑。他说话，他嘴巴一张，声音出来的时候，他要用他口中的剑，要把仇敌全部杀灭。所以当我们敬拜进入到一个荣耀里面，神会为我们来大力地攻击仇敌，他会为我们亲自来争战，显出他的威猛来。仇敌都会吓得闻风丧胆，一条路来七条路逃跑。所以当我们争战的时候，我们要更多的用敬拜。
在神制定的法则当中，当他的新妇，就是我和你，就是今天的教会，在他所设立的音乐的次序的里面，敬拜的次序的里面，与他心相应和的时候，当我们藉着敬拜的诗歌，跟神心里的真理来合一赞同的时候，会唤起这位新郎争战的热心。他不忍心看到他的新妇被欺压，他不忍心看到他的新妇被仇敌压制，他受不了的，他会来争战。或者说我们的阿爸父会亲自来发出狮吼，就像我们，谁欺负我们的孩子，我们做爹妈的会不顾一切地去救我们的孩子，会跟坏人去搏斗。所以争战的胜败不在乎我们，乃是那位新郎，神他会用他的热情来为我们争战。
第三小点，当我们敬拜进入属天荣耀领域的时候，会打开神的天门。
在启示录15:3-5节，【唱 神仆人摩西的歌和羔羊的歌，说：主 神－全能者啊，你的作为大哉！奇哉！万世之王啊，你的道途义哉！诚哉！主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。此后，我看见在天上那存法柜的殿开了。】
看到吗，当他们这样唱歌的时候，敬拜的时候，赞美的时候，归荣耀给神的时候，天上的存法柜的殿开了，那个就是天门打开了。所以当天门打开的时候，神的荣耀释放，他的审判，对仇敌的审判就会临到，他复兴万有，复兴天地万物的荣耀就会降临下来。
五、合一的敬拜释放神的荣耀
我们在合一的敬拜当中，我们怎么样来释放神的荣耀？
在历代志下，讲到所罗门的圣殿的时候，历代志下5:11-14节。
【当时，在那里所有的祭司都已自洁，并不分班供职。他们出圣所的时候，歌唱的利未人亚萨、希幔、耶杜顿，和他们的众子众弟兄都穿细麻布衣服，站在坛的东边，敲钹、鼓瑟、弹琴，同着他们有一百二十个祭司吹号。吹号的、歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华。吹号、敲钹，用各种乐器，扬声赞美耶和华说：耶和华本为善，他的慈爱永远长存！
那时，耶和华的殿有云充满，甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了 神的殿。】
这里说到一个声音，一齐发声，声合为一。一个声音并不是说所有的乐器都弹一个音，不是这个意思，而是什么呢？而是说当我们这样声合为一的时候，我们的心跟神的心都是对齐的，我们从神的心意里面流出。无论是弹的，无论是唱的，无论是说的，每一个声音都献上感谢和赞美。在这个时候，耶和华的荣光就充满了神的殿，耶和华的荣光就充满了神的殿。
所以所罗门的殿是特意在预表天上的荣耀。这里所描绘的，其实如同启示录4:5节所提的。【有闪电、声音、雷轰从宝座中发出；又有七盏火灯在宝座前点着；这七灯就是 神的七灵。】君王和祭司穿着白袍，有琴在他们当中。
神曾经对戴冕恩牧师说，他一直在等候，那一天一定会来到，他会招聚Z国人一起来敬拜神，来寻求神的旨意，等候神一步一步地带领整个Z国人进入末世的命定。当Z国人聚集同心合意的敬拜的时候，不仅使得Z国人受益，更是会释放神在末世对中东以及对全球教会的命定，使之得以实现。
我们今天看到很多的迹象，包括前两天在以色列发生的亚伯拉罕之约的签署，我们在政治上面看到神已经在动工了。他们先亚伯拉罕协议的时候，就是说到这些中东的国家都同属亚伯拉罕的后裔。所以当我们看到自然界发生的时候，属灵界很快也要发生。
所以当我们华人开始进入到一家人、一个声音的时候，当我们华人更多一起来敬拜赞美，更多的心声合一，更多地来对齐神的心意的时候，神使用我们华人在末后是要来对中东和全球教会的命定，都要来实现的。
神对我们华人的旨意是什么呢？我们常常说我们华人就像一头小驴驹，小驴驹当时驮着耶稣进入圣城，神的荣耀要藉着我们，我们好像走到哪里，我们像小驴驹一样，神的荣耀骑着我们就进到列国。列国的门打开，列国就改变。改变他们的教会，改变他们过往纷争的业态，整个教会界的地貌，他们就开始不断地改变。
所以末后我们作为华人，我们生在这个世代，生在这个国家，神对我们有非凡的呼召和命定，我们真的都要明白，都要起来。我们不要再活在糊糊涂涂的里面，更不要在末后有很多震荡的时候，总是体恤着一己的需要，总是活不出在我们心思意念当中跟神来对齐。神真的在末后，他来呼唤像大卫一样的人，就是follow my heart。Follow my heart，跟随我的心，跟随我的心。
我今天想分享的不是非常的长，我想花更多的时间交给主持人来带大家有更多的敬拜。我们一起来做一个祷告，主持人可以开始来带我们有今天可以多一点的敬拜，然后时间就交给你们。
天父，我们何等的感谢你，何等的赞美，何等的称谢你，要将荣耀都归给你。主我们华人在这个时刻我们向你来回应，我们要用更多的赞美，更多的敬拜进入到你的荣耀，我们要来营造这样一个属灵的遮盖，好叫你的荣耀进入到Z国。我们在敬拜当中，你就以Z国为居所，愿你来到这个国家，愿意掌权在我们当中。
主你的儿女们都在这里预备仰望你，主我们像大卫一样跟随你的心，主你也在帮助我们各地各方更多兴起、重修大卫倒塌的帐幕，好叫你的荣耀可以藉着你百姓的赞美，你来居住在我们当中。
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