2020年夏日恩膏特会第三堂-恩膏的宝贵！

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阿爸天父我们一起来到你宝座面前，主啊孩子看见在网上那么多亲爱的弟兄姐妹，他们的心是何等的渴慕你，主啊他们竟然半夜的时候可以守在这电脑电话旁边来收看这个网络的直播，主啊你纪念他们的这样的渴慕。

主啊你与他们同在，主今天我们要分享的关于恩膏这样的主题，主啊恩膏是从渴慕所领受的，所以主助你看顾他们的渴慕，你将那天上宝贵的恩膏沛然然降下来，主啊在网上收看收听的每个人，只要渴慕的有信心的都能够满满的得着，主啊你也是无处不在的神，你在我们的现场，主啊你现在也再整个网络的空间自由的运行。

所以主啊求你行神迹奇事在每个弟兄姐妹的心中，主啊我们今天大有得着大有领受。我求主你使用孩子这不配的器皿，主啊你现在就来充满我，用你自己来印证孩子今天所要分享的。谢谢主垂听孩子祷告，奉耶稣基督的名，阿们！

所以我今天要分享的主题是“恩膏的宝贵”，那到底什么是恩膏呢？我今天其实有四个点，

第一点是恩膏到底是什么？

第二点我会分享恩膏在聚会当中的运行。

第三点我会跟大家分享，怎么样来领受和加增恩膏？

第四点我要分享到，怎么样来持守我们已经领受的这个恩膏？

首先我要先跟他分享的是我自己，对恩膏认识的一个心路历程。我相信我的分享弟兄姐妹听了之后一定也是有很多的同感，我是在16年之前信主然后受洗的，那时候还非常的懵懂，但是我心里面很火热，就像今天有姐妹你们一样，是可以熬夜来参加特会的，那我知道我们渴慕到一定程度的时候，你一定会开始接触灵恩，你们说对不对？当我渴慕寻求到一定程度的时候，我们一定会开始来接触灵恩，圣灵的工作开始要运行在我们的心里，那我相信我们当中许多地方姐妹，都曾经被圣灵触摸过，你们当中有很多人一定是说过方言或经历神迹奇事，或者在我们里面有非常深的圣灵的感动，否则你们不来参加特会。那个时候我也是这样，我刚开始信主一两年之后，我就开始不断地听说灵恩，当时我的小组长们就都把灵恩当做好像洪水猛兽一样，避之唯恐不及好像就是异端邪说。

我们的弟兄姐妹是不是也曾经经历过这样一种情况，那其实这些人的并不是不好，只是他们并没有经历到圣灵的工作，然后常常是道听途说人云亦云，那这样的话就下结论，其实是很不好的对不对？所以现在很多对灵恩运动的反对，其实也是这样，就是并没有真正很深入的考察接触或者是经历，然后就先入为主下结论。

当然我们话说回来，我们也必须承认在灵恩运动当中确实也产生过很多的偏差，那这是我们在里面的人是可以看得到的，所以我们必须要悔改，神要的是我们合一，不是彼此的论断，我们可以彼此来学习，我们看见飞机如果不是有两只翅膀的话，是飞不起来的对不对？所以当火车如果就铁轨没有火车头的话，也没有把它动起来，所以神要的其实就是both两个都要，所以就让我们姐妹不管你的经历如何、你立场如何、你神学背景如何，让我们真的都可以各自谦卑下来在神面前谦卑下来，不要觉得说自己的是对的，然后我们查看我们的一些短处，取长补短，所以让神的教会可以有真理、有圣灵然后也有生命，这样不是很好嘛，对不对？说我们在不要再彼此攻击停止下来，我们彼此攻击的话，其实是让魔鬼看笑话，所以那时候我也这样，我一方面也受到一些的压力。

一方面我没有心里也非常的好奇，我在想说这个灵恩到底是什么东西？但你知道神他的带领是有时间表的。最后来有一位同工，他是对圣灵比较开放的，他就带我去参加一个小小家庭的聚会，然后那次聚会当中就来了一位讲员，他教导完之后他就带我们祷告。他说如果你们当中如果有渴慕的，想要领受方言的恩赐的，

可以来我带你祷告，然后你就张开嘴巴向神来求，然后我在后面为你祷告，一定可以得到，所以那时候就很渴慕，我说主啊求你赐给我说方言的恩赐，后来我祷告祷告开售时候是寄售都在动吗？对不对？大家都有这样的经历，但后面慢慢的发生我的舌头开始不由自主的自己动起来，后面好像有个很微弱的一个推动力在带动我的舌头，所以我知道说这是圣灵的工作，虽然当时真的非常非常的微弱，因为这是圣灵工作的起点而已，所以当时我心里面就已经非常的开心了，为什么？

因为我说做主啊，我真的感受到那个圣灵的同在，就是说方言的恩赐被启动了，我就非常的兴奋，所以我鼓励大家就是，不要小看每一次我们的寻求，肯定当下的领受可能是还蛮微弱的，但是继续寻求、不断地寻求，神有他自己的时间表。我自己也是这样神的带领，过了几个月之后，我就参加了爱修园一对同工他们办的夫妻营，那个是12年前了很早，所以我们当时听说是爱修园的同工，我当然就想看这个从灵恩的大本营来的人到底是何方神圣，是不是有问题啊？所以我当时我就参加了这个夫妻营，我就仔细地去观察他们，我就发现这对夫妻他们真的非常的爱主，然后他们的真理教导也很扎实，而且特别是对人很真诚，然后特别有爱心。

所以在经过那次的夫妻营大概三两天，我就认定说爱修园的同工是可靠的，所以神的工作就这样。所以神又开始有新的带领，正因为如此，就没过多久神又让我看见神又带领一位，也很有名的爱修园的同工也来到我们当地来开特会，然后我就知道了，当时我就放下那些以前的戒备的心，然后就去参加这次的特会，所以那次特别对我影响非常大，我还有在会场当中神就让我特别专注的去听道，那是蛮特别的是经历，我感觉我以后的所有的听道都没有那么专注过，特别专注的听他的每一个字，然后当讲员分享完之后，他就呼召说如果你对这个城市有负担的话，

你就到台前来让我们一起跪下来为这座城市来祷告，很多人都出去，我自己我当然非常感动，我就不由自主的也跑上去，然后就跪下来的时候我发现那个方言就马上就出来了，虽然只有单音节很简单的方言，它就开始出来了然后我就泪流满面，跪着祷告了很久很久，但是却非常的享受，好像一直浸泡在那个祷告里面，但是当我站起来的时候我发现了，

就是我生病的这些弟兄姐妹包牧师啊，童工啊，怎么都这么可爱？比我以前所看到的可爱多了，所以我心里面我是被神的那个爱还是神的喜乐充满，所以我知道这个方言绝对是从神来的，不是从其他的人头来的，所以那天晚上在回家的路上，我记得非常清楚，我骑着助动车，然后后面载着我太太，我当时骑着车回家的时候，我觉得我的心都快飞起来，因为我想大声的喊说：主啊！我寻求了这么久，我听说了这么多，我今天终于得到了，哈利路亚！所以我盼望我们今天我们当中的弟兄姐妹，如果你还没有得到这个恩赐，

我们一起来向神祷告，但最后接受的时候我们大概20分钟的祷告和服侍，我们保持渴慕的心来到神面前，我相信神的恩膏会借着这个网络进入到你的心里，将你的信心有渴慕的心来接受和领受，神一定把恩膏赐次给你，然后启动你方言祷告的恩赐，如果说你已经有方言祷告的恩赐的话，神照样按照你心中的渴慕将你服侍神的那个渴慕的心很，恩膏膏抹你，兴起你可以被主大大的使用，为了他的国度。阿们！所以弟兄姐妹方言是进入灵恩的一个钥匙，当我们领受了这个方言的时候又发现说我们就进入了灵恩的这个领域，

而且我们就好像打开了这个圣灵宝藏的那扇大门，所以你的恩赐会开始在圣灵的帮助下面会发展，然后你会开始渐渐渐渐明白他的恩膏是什么，他的恩膏到底是什么？所以恩膏这个词，在神学院里面其实很少使用和教导的。一般来讲，所以根据约翰一书第2章20说：你们从那从圣者受了恩膏，并且知道这一切的事。约翰一书第2章27节：你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这个恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。

我们一般来讲，你会根据这两节经文，我们就认为恩膏其实就是指圣灵本身，这当然是没有错，就是对的哦。但是呢，其实我们现在所说的我们常常所说的恩膏呢，不但是指圣灵你本身他的同在，同时也是指圣灵同在所带下来的那个服侍的能力，圣灵的同在一定会带下能力的，你知道吗？在使徒行传第1章8节说：但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。所以只有圣灵的同在，肯定会带下能力。

所以恩膏是指圣灵的同在，同时是圣灵同在的话不可能没有能力，不可能没有荣耀，不可能没有彰显。所以恩膏就是圣灵同在，并且他所带下那个能力，所以我曾经在一间很好的神学院里面读了四年，他拿了道学硕士同时也在教会里面实习，那间神学院很好、非常棒，我特别感念就是老师们他们的栽培，还有他们的那个服侍的典范。但是就像我刚才说的，在神学院里面呢其实不太教导灵恩的东西，所以我会在假期的时候我去参加各种特会，去领受圣灵的工作，所以是在2011年的时候啊，我第一次来参加爱修园的特会。

那时候就开始大开眼界，我领受了很多圣灵工作的方式，我在特会当中就会开始，本来我就有在说方言嘛，我说方言之外就说方言是舌头在动，可是我发言说也不只是我舌头在动，我的手也在摇动，然后我的脚还想跳起来，然后我也倒地，然后发现我的腹部圣经里面所说的从腹中要流出活水的江河，我的腹部会开始振动，那些圣灵在我里面就充满，所以这些现象对我这个人来讲其实是很难的，为什么？我认为我以前是无神论，然后我这个人的头脑，我的理性还是很强的，我是很理性的一个人，所以在大庭广众之下要做这些肢体动作，你们不觉得很奇怪吗？

但是我那时候我心里知道这是圣灵在恩膏我，所以我就愿意放下面子说不管了，这个不管谁在看，不要这个面子，所以我当时就给自己一句话说，为主不要脸，为主不要脸你就领受了，不要脸的话你就可以去服侍了，你就可以去传福音了，传福音是不是要为主不要脸呢？一定是要的！站在台上服侍的时候也是要放下自己，没有自己不再是我乃是基督，不要在乎自己了。那圣灵才能够很自由地使用你，所以当时我就说，主啊太好了，我可以领受你圣灵的恩膏，我不要限制你的作为。

我为主不要脸，你膏抹我，你充满我，所以我发现参加特会之后你领受了恩膏之后真的就不一样，就是我的服侍会更加火热，然后我的讲道也会更加有能力，甚至我的祷告也更加有果效。所以更重要是我里面的心跟神就更加的贴近，所以我发现神已经不单单是坐在高高的宝宝坐姿上，我感觉到神已经是落在我的心窝里面，是这样的跟我贴近，我可以跟他交流，他可以触摸我，我可以回应他，然后我跟他的关系更加亲密，这是非常宝贵的，就是神的恩膏的宝贵之处。我记得后来有一次我在准备一篇讲道，当时我还是神学生嘛，然后我在一间教会里面实习，那后来我自己一个人祷告的时候，

我发现我的手突然间抖起来、摇起来，我当时真的吓了一跳，因为我知道说在特会当中，因为圣灵的恩膏同在这些自己动作会发生的，而且已经发生过了。但是我没想到是什么？我自己一个人的时候圣灵也会来触摸当我一个人真的投入在祷告的时候，我说我当时我吓一跳，但是我同时心里也非常的欣喜，所以我知道说神真的不只是在那个现场啊，他跟着我，其实我要跟着他。然后当我祷告，寻求他的时候他就在我里面。

当我不在转向外面的花花世界的时候，我到我转向我的里面的时候，我马上去寻求到他，我马上去敬拜他，他马上可以来膏抹我，所以这是何等的宝贵，这是我们新约的信徒比旧约的以色列百姓神的选民，不知道要幸福多少倍的地方，圣灵就在那里面不离开我们，每个人只要相信了耶稣基督就领受了圣灵，圣灵住在你们里面，我们就有他我们要保守他我们要顺服他，就不要让他掩面不看我们。所以我当时后来每天早晨灵修我就亲近神，然后常常就会被圣灵触摸，一方面灵里很感动，

另一方面呢也有一些肢体的动作包括腹部会震动，所以就是圣经所说的从腹中要流出活水的江河来。所以这些外在的彰显，其实反过来就反而就更激励我与主亲近，因为知道说神的同在是何等的真实，所以虽然有经历的这些啊，但是我对圣灵恩膏的认识，其实在那时候还是很模糊，这个恩膏我到底是什么一种互动的关系呢？所以直到我在准备实习讲道的时候，我那时候心里就非常的迫切，我当时就说除非是圣灵的恩膏膏抹我，否则我不能够做什么！除非是圣灵的恩膏来膏抹我，否则我能做的有什么用？只是一片空空的讲道，只是话语而已。

所以那时候我就在神学院的图书馆里面一边祷告，然后一边写讲章，当时我就有一个感动我就起来，然后就顺着那个书架就这样走过去，然后眼睛就是扫过去，突然间我的眼光就停在一本书上面，那本书书名叫做《恩膏无价》，是一位叫陈彼得牧师写的一本很宝贵的小册子，我觉得那本书基本上是字字珠玑，所以我就有一种特别的感动我就把它拿起来读，没想到我一下子被吸引住了，所以里面对圣灵恩膏的讲解正是我需要的，所以虽然那天下午我的时间压力真的很大，因为第二天是主日，今天一定要把它奖章稍微准备好吧，

但是我就有一种从圣灵来的催逼就让我花一个下午的时间然后把整本书读完，一刻都没有离开过里面的每个字、每页都特别吸引我，所以我就边读然后边不断的赞叹，心里非常的阿们，我说这就是我一直在探索的，关于恩膏的那个讲解啊！所以读完之后我心里非常火热，我明白我需要不断地得着圣灵的恩膏，就是他的同在和能力，我才能够真正的来服侍神，所以第二天的讲章已经不再是第一重要的事情了，对不对？最重要的是什么？我要在当下我要去领受从上头来的能力，那个讲道才是有效的，所以领受上头来的能力去祷告、亲近神、等候神，

这样的当下变成是第一重要的，所以就跑到祷告室那里，我就跪在那里很迫切的祷告，然后我就全身颤抖然后也开始全身发热，后来祷告方言祷告唱灵歌，然后再站起来，然后圣灵也带着我就在祷告室里面就绕着圈子在跑，我非常的兴奋，因为直到说主啊，你在膏抹我你也是何等真实的同在，谢谢主，所以就不断地我在很累，跑跑跑几圈就真的很累，

但是我还是说主啊你继续，我不停下来，你继续充满我，充满我、充满我、膏抹我、使用我，所以我感觉到整个祷告室好像充满了神的同在，所以那天晚上我几乎就没有睡觉，那我就回到家里就继续写讲章，但是我写的东西已经不一样了，我是边祷告边写然后我相信因着我的祷所以我在写的时候，那些文字里面奖章当中其实是融合了圣灵的恩膏在里面，我相信！因为当我写完之后，我在朗读的时候我都发现我的手在发抖，所以我心里就充满了信心，我说主啊我准备好了第二天的讲道，我不怕，因为你印证，你与我同在太好了，所以第二天我就蛮有信心地站在讲台上面，开始宣讲那一天的信息，

现在都觉得说那一天我讲的那些信息是我讲得最有感动的一次。所以我深刻的明白了，圣灵如果没有膏抹我不能做什么！但是如果有恩膏的话，也就是圣灵的同在和他的能力彰显的话，我就算站在讲台上一句话都不说，我仍然能够感动许多人，你们相信吗？就算一句话我都不讲，但是神的与我同在，也在会常当中运行，我站在台上就好了，仍然能够感动许多的人，而且这个感动是我用话语没有办法达成。

所以我想起我们以前神学院的老院长，其实就是这样的人，他虽然他自己说他并没有说方言等等到，但他身上真的带着神的恩膏，他是非常忠心、谦卑服侍神的一个人，神籍着他做成了很大的事工，所以我们的老院长就这样，你若参加他的特会，他站在台上，他只要说一句话，比如说他说让我们一起悔改吧！归向神！只要这一句话，我相信在场有许多人就会感动，但如果是我的话呢我在站在台上，同样讲这么一句话，同样是这么几个字，讲完之后可能就没有什么反应。所以这就是恩膏的差距，还有恩膏所带下那个果效的差别。感谢主，所以弟兄姐妹，我们不是只要追求那个演讲的技巧或者音乐的功力或者是做事的能力而已，这些都非常好这些不可或缺，但是我们更要追求的是不可少的一件，这唯一不可少的一件是什么？

坐在主耶稣的脚前，去领受那个宝贵的、属天的服侍的恩膏来充满和浇灌我们，好让我们真的可以站在台前代表他来服侍弟兄姐妹，带下他的真实，带下他的同在，带下他的能力，使弟兄姐妹的需要得到满足，是神的荣耀被彰显出来，是必须的、不可少的一件！所以接下来我会跟大家更详细地来分享，就是恩膏的运作，还有我们应该怎么去领受，还有加增我们的恩膏？这当中有一些内容是我从陈彼得牧师的那本书里面学习到的，再加上我这些年在爱修园的一些学习，还有特会里面的一些经历等等再跟大家分享。

但要求主怜悯，因为圣灵的工作其实非常的奥妙，所以我们人的领受都是特别有限的，所以愿圣灵的代领我今天的分享，如果有任何不对不足的地方夜求主赦免我。恩膏到底是什么？其实就像我们刚才所分享的，恩膏可以简单的说就是圣灵的同在，还有他所带下的能力，是你的同在和能力。所以如果有时间的话，我们可以从旧约一直到新约来查找，这当中提到对恩膏的定义还有各种表现，当然我们今天时间有限，所以我们就直接把这个简单的定义说出来，其实恩膏就是圣灵的同在和他的能力。

那接下来我们看恩膏在聚会当中是怎么运行的？在圣灵运行的一个特会当中，到底是什么决定了恩膏的多少呢？很多人会以为说是讲员的恩膏大，所以聚会的恩膏也很大，这个没有错这是对的，讲员是谁特别重要很重要，但是讲员背后的那位神更重要，所以以我的那个经验，还有圣经当中的例子，我们可以看到这个聚会当中恩膏的大小，其实除了演员本身他的个人生命之外，还包括更重要是什么？

是会众他的信心和渴慕的程度，这个是更重要的决定，整个聚会恩膏的大小和多少。所以你看我当耶稣回到自己家乡的时候，他家乡人不接受他，认为他只不过是个木匠，他的兄弟姐妹不是我们都认识的吗，所以就轻看他说，在自己的家乡里面圣经说就不得行什么异能，只是按手治好了几个病人。神在耶稣身上的恩膏，我们说什么是没有限量的，但是耶酥遇到这些不信、不渴慕、怀疑、不认同的人，他的恩膏也没有那么大的彰显出来，当然恩膏也医治了好几个病人了，已经很厉害了，但是那个并不完全的彰显出来，耶稣是在别的地方，当人群很渴慕的地方，就是我们看见那个医病赶鬼神迹奇事会发生，但是在他的家乡呢，只是按手治好了几个病人。

所以我自己的经验是这样的，当我在这特会当中的时候，我对神有信心我对这个讲员有期待的时候，我对圣灵的同在有渴慕的时候，我就能够领受到很大的恩膏，你们有没有类似这样的经验？但是当特会的第二天，当我而里面的信心还有渴慕消退的时候，我发现同样的讲员我就感觉不到恩膏，然后没有太大的领受，所以当我们看到个讲员为一个人按手的时候，那个人要彰显我就倒下去，我们可能会觉得说这个讲员好棒！

没错这个讲员身上是带着神的恩膏权柄和能力，但是另外一方面来讲，其实那一个人被服侍的那个人，他本身的那个渴慕、他的信心，他的期待其实更要重要。所以当你看到这个讲员在为第二人祷告时候，也许这个人就没有什么彰显，没有什么反应，是因为被服侍的人，他的心是有差别的。那所以当我们在服侍一个人的时候，其实那个服侍的对象，他的信心也是非常非常的重要的，是我们的信心被服侍对象的信心被神看见了，然后神就透过这讲员把那个恩膏赐给他，所以就发现说我那个人就被神大大的触摸，所以等会我们在最后20分钟的时候，我们有祷告的服侍我们祈求神将那个恩膏降下来膏抹在我们当中，我希望每一位参加的弟兄姐妹，包括我自己，都带着那个渴慕带着那个期待，带着那个信心就一定能够领受圣灵来的恩膏，圣灵一定会触摸我们。那我在这里也分享一下，这个聚会当中一般来讲会有哪一些因素会影响恩膏的程度，当然我们说到了就是会众的信心和渴慕的程度，对不对？

另外呢，敬拜的程度也是这样，其实我就觉得今天早上我们的敬拜真的很好，我在台下的时候，我也边敬拜就求圣灵来膏抹我，那我觉得这个敬拜当中真的很大的恩膏，所以敬拜的程度真的会影响整个聚会恩膏的程度，敬拜人帮助你的心来归向神，所以敬拜也带下神的荣耀的同在。所以，恩膏当然是跟神的荣耀是成正比的，神的荣耀越彰显神的荣耀就越大，所以我们全心全意的敬拜呢，就必然会带下神的恩膏他同在，他的恩膏运行。

我们看见使徒行传第16章，第16章这里讲到保罗在腓立比被囚，我们看后面直接看到第25节，保罗西拉被关在监牢里面，这个时候呢，第二次我说约在半夜保罗和西拉祷告、唱诗、赞美神，众囚犯也侧耳而听，忽然地大震动甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了，然后我讲到说，这个禁卒醒来之后非常害怕，后来神就籍着保罗带这个禁卒一家信的主，所以看见当保罗西拉他门在做什么？他门在半夜的时候跟神祷告，你想想当时是什么的情况？

保罗西拉真的之前是被打的，你看第22节说官长拨了他们的衣裳，用棍打打了许多棍又将他们下在监里，保罗希拉是为神传福音，为什么神将都没有保护他们，还让他们多多打？而且打到什么程度你可以想象一定是后背皮开肉绽、鲜血直流，这时候保罗西拉怎么样？他们还能够敬拜神，都没有去埋怨。如果是我的话，绝对埋怨了，神在哪里？奇怪了我为你做工，而且彰显那么大的能力，许多人归向神，我为什么还被关呢？我为什么要坚牢里被打啊？

就是保罗西拉最根本、很大的差别就在这里。他没有埋怨，他竟然在半夜的时候也没有睡觉就跪下来，彻夜祷告就像今天你们在聚会当中，半夜守候在电脑旁边聆听这个信息一样，你们是有对圣灵的渴慕会感动神赐福给你们，所以神的恩膏都降下来，然后那个地都震动地，甚至连那个锁链都断开，所以这个敬拜神是何等的喜悦，带来极大的恩膏，所以甚至地震然后锁链都断开，何等大的恩膏！所以这是我们敬拜的程度会带下神的恩膏的程度。

第二个我们来看祷告的程度，祷告的程度当然也会影响我们聚会当中恩膏的程度，我们也是一样来看使徒行传第4章31节说：神的教会遭受逼迫，后来神的百姓怎么回应？第31节从第27节开始，甚至前面他们就开始祷告，第24节开始他们就在神面前迫切的祷告，后面又讲到第29到30节讲到说，求主鉴察一面叫你仆人大放胆量，讲你的道一面伸出你手来医治疾病，使神迹奇事因着你圣仆耶稣名行出来，祷告完了聚会的地方震动，他们就被圣灵充满放胆讲论神的道，祷告完了聚会的地方震动，就跟刚才一样，祷告带下神极大的恩膏引起地震，然后被圣灵充满，甚至就是开始放胆去宣讲神的道。所以这是迫切的祷告，你神垂听迫切的祷告，他的同在就释放那个巨大的恩膏在他的百姓当中。

我们再看第三个信心的程度，信心的程度就是我们刚才说的，不管是讲员也好或者是会众也好，信心的程度会极大的影响恩膏的程度，我们来看马可福音第 5 章，马可福音第 5 章在讲到说那个患血漏的妇人怎么样得医治，马可福音第 5 章，看后面第 25 节还包括 27 节，这个患血漏的妇人，她听见耶稣的事，就从后面来扎在众人中间去摸耶稣的衣裳，她心里说我只摸耶稣的衣裳就必痊愈。于是第 29 节，她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了，第 30 节耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，他就在众人中间转过来说谁摸我的衣裳？

第 31 节门徒说这么多人都在碰你，都在拥挤你你还说谁摸我，但是耶酥知道说这群人当中有一个特别渴慕的、特别有信心的，她触摸耶稣的衣裳的时候，那个恩膏就开始透过衣裳流到这个人的身体里面，把那个灾病的源头就根治，所以我们看见这个信心的程度啊，这个患血漏的妇人，她之前就听见耶稣的事，圣经里面说的，所以他相信耶稣，她就对自己说我要触摸他就得痊愈。所以那个当下她的信心就领受了神的恩膏，所以信心的恩膏马上使他得到医治，

但是其他人呢只会摸只会看热闹，推挤他们并没有感受到，连门徒都没有，门徒也是很闷的说这么多人都在拥挤你，你还问啊，所以我们看见说，唯独那个有信心的领受了、支取了从神而来的医治的恩膏，所以信心的程度非常重要。第四点我们来看渴慕的程度，也是我们刚刚提到过的，渴慕的程度会带来那个恩膏的大小不同，我们来看使徒行传第 10 章，讲到的是罗马的百夫长哥尼流，他是什么样的一个人呢？他是外邦人，

但是他确实是一个非常渴慕神的人，他大概也不太清楚这个神到底是哪一位？当时他心里面就敬畏神，肯定是模仿当时的以色列人去敬拜这位真神，但神看重他的心，因为他是非常非常渴慕神的人，所以神就感动彼得带着一些人去到他家里，然后特别为他和他的家人来祷告，所以我们看起来在第 34 节还有第 44 节， 34 节开始是彼得在讲道第 44 节说彼得还说这话的时候，

圣灵降在一切听道的人身上，所以那些人看见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上就都希奇，因为听见他们说方言称赞神为大，所以彼得说这帮人跟我们在五旬节所经历的那个情况是一样的，圣灵的恩膏膏抹他们，圣灵的能力充满他们。所以我们看见就是说，这个哥尼流他是个外邦人并不是神的选民，他非常的渴慕神神看中，所以特别差派彼得带几个人去到他家里，为他还有他家人、他的好朋友来祷告，话还没讲到，因为这个现场的渴慕的程度是这么高，所以逼得话都没讲完啊，所以讲道其实重要也不重要，彼得的话都没讲完，这时候怎么样？

神就悦纳彼得你说的好，对？神更悦纳听众的心。然后讲了一半的时候，圣灵的恩膏就倾泻在这听道的人身上，他们就彰显出来说方言称赞神为大，所以我们看见这个渴慕的程度，真的会吸引神圣灵的同在，彰显出他的恩膏。第五点，我们来看那个同心合一的程度，当会众同心为了教会同心合意，没有任何的这些嫌隙、没有分歧，在现场的心都是一条心超这个方向多一些仰望神的时候，有没有发现说那个圣灵恩膏加倍的进来，所以我们弟兄姐妹在聚会当中、在教会里面，那个同心合意非常的，

是神特别喜悦的。耶稣在最后为他的教会祷告的时候，在他升天之前，他说了那么多次同心合意，你让他们同心合意，就如同我跟你天父同心合意一样，为什么？同心合意可以太重要了，同心合意会带领教会里面那个恩膏极大的增长。所以我们来看师徒行传第 5 章 12 节，在初代教会里面，我们看见就是这样的一个现象，当时主籍着使徒的手在民间行了许多神迹奇事，他们都同心合意在所罗门的廊下，其余的人没有一个人敢贴近他们，但是百姓却尊重他们，信而归主的人越发增添连男带女很多，

甚至第 15 节有人将病人抬到街上，放在床上褥子上都指望彼得过来的时候，或者得到他的影儿照在什么人身上就得医治，还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，都从耶路撒冷来全都得的一致。所以当时初代教会是这样的同心合意神，神是何等的喜悦，以至于整个教会充满了神的恩膏、能力同在，外面人看着心里都惧怕，然后又尊重敬畏这位神，然后我神迹奇事不断地发生，连影子照在一个人身上恩膏都会膏抹他，然后所以这个初代教会的同心合意可以带来的这个恩膏的级别，

正是我们说渴慕的，我们相信今天如果有一间教会这么多同心合意可以的话，圣灵就可以使用这些教会去震动整个世界了，因为不断地会有人加进来，不断地被人差遣出去，震动这个整个世界，世界人看见了又惧怕又敬畏，都要归向他神迹奇事、医病赶鬼，认识神所传的道他是真实的，他是坐着为王的，又真又活的神就是在教会当中没有人能够否定。真是感谢主，同心合意太重要了，所以我们教会里面如果有任何嫌弃的话就彼此饶恕吧，彼此敞开的分享吧，彼此和好吧！

同心合意可以带来更高的能力，这是撒旦最痛恨的，他就要挑起争端、分歧，包括我开头讲的时候，两种不同的观点就一定要彼此论断、批评，一定要这样吗？为什么不能够谦卑下来取长补短？然后让神的恩膏就在教会里面，大大的彰显出来。只要有这么一间教会，我看就够了吧！神迹可以差遣振动这个世界直到他再来的日子。感谢主！所以同心合意特别重要，那另外我们也看到在聚会当中，你会发现恩膏会借用突破口，如果你经常参加一些恩膏特会的话，你会发现恩膏是怎么样进入这个聚会的？

其实我相信恩膏本来就在圣灵就在，但是从我们肉眼来看我们看见的是恩膏很高好像从那个点进入这个聚会当中，经常发生情况是什么呀？这个观察也是这样，就是当恩膏显现在这个聚会里面的时候，有时候常常是一个人或者一小群人，他们先接触到这个恩膏，他们可能是渴慕的或者是属于比较容易领受的，然后他就开始彰显出来，然后旁边人看见了彰显的时候，神的同在临到他们的信心就大增，这时候你会看到什么？

整个圣灵的恩膏就籍着这个突破口，倾泻到整个聚会当中。你们一定有这样的发现，对不对？包括依据也是这样，当一个人被医治了走到台前向众人做见证的时候，会场的人就看见了神真实的同在，就在当中行神迹奇事是何等真实，里面的那个信心和敬畏就提升了，圣灵的恩膏就籍着这个人的见证，他就开始倾泻在整个会场当中。那你也有发言说有个地方有一个人或者一小群人，他们开始被圣灵感动，开始说方言或者是用灵歌来赞美神的时候开始，可能只是他们那一小撮人声音不大，慢慢地方说好像会传染一样，旁边人受激励信心提升你领受恩膏传递出来，到时候整个会场弥漫着一个敬拜的恩膏，整个会场起来的时候，那个敬拜的浪潮就可以拨一拨的进入在整个会场当中，

这是我们可以真实经历到的。恩膏会籍着一些人开始突破进入个聚会里面，那对我们来讲，我们就是要去敏锐去观察恩膏他的运作，发现说恩膏确实是在这些人身上彰显出来，小撮人我们就放下我们自己的计划去配合圣灵的工作，祷告让圣灵籍着这个人、这小撮人就进入弥漫在整个会场当中，人的信心被提升是圣灵主要做的工作被完成，使他的旨意被成就，这是胜过我们要讲一遍完整的道还更重要，所以我们应该要去配合圣灵的工作，在这个聚会当中我让这个恩膏可以充满在整个会场。

我们再来看下面，恩膏这么重要、也这么宝贵、这么真实，那对我们个人来讲，我要怎么去领受？还有包括加增我里面的那个服侍的恩膏呢？我们来看第一个，首先是要去求！就要去求，求特别重要，当然我们求的时候就可以领受，当我们都大大张口时候神就充满我们，神是要让我们求的，他喜悦我们去求他，我也特别喜悦我的孩子看来求我帮忙，帮他做什么事情，我心里很喜悦，我就跟他一起完成这个事情。

所以求是神的心意，神喜悦我们去求他，就在路加福音第 24 章，我们来看这里，在去以马忤斯的路上有两个门徒，然后耶稣就显现在他们旁边，就近他们，与他们同行但他们却没有认出这是复活的耶稣，后来他们到了一个地方，天色已经晚了所以他们要住下来，这时候呢，我们看见这里怎么说？在后面第 28 节耶稣好像还要往前走，

但是第 29 节他们却强留他说时候晚了，日头已经平西了，请你同我们住下吧。所以耶稣就进去要同他们住下，第 30 节到了坐席的时候，耶稣拿起饼来祝谢了，擘开，递给他们。他们眼睛就明亮了，这才认出他来，忽然耶稣不见了，他们彼此说，在路上他我们说话，跟我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？所以他们就马上起来一路杀回去，告诉十一个使徒和他们同在的人，说主果然复活了，然后他们就把这路上所遇见的告诉他们，所以看见这些都是很重要的一个字，

第 29 节这里说的他们做一个什么动作？主一直要走，他们就说好吧那你就走吧我们尊重你，没有，他们是强留耶稣，他强留耶稣说你跟我们住下吧，肯定不是只求了一遍说我看出你是从神来的，虽然他不知道他是耶稣啊，但是我看除你不一样，你根本住在一起吧！今晚上就住在这里，我们可以继续来谈论神，耶稣就真的留下来，再三请求的强留之下，耶稣留下来在当晚擘饼的时候，耶稣向他们显现，这是何等大的福分，耶稣向他们彰显出来，与他们同在，然后他们兴奋的回去告诉使徒们，所以可以想象如果这两个门徒他们当时不强留耶稣放耶稣走的话，会有后面这些事情发生吗？

就太可惜了，太遗憾了，可能一辈子会觉得遗憾，当时没有强留耶稣，然后失去这么宝贵的机会。所以神是真的很乐意我们向他乞求的，他是我们的父亲，圣经说我们向他求饼，他不可能给我们石头，向他求鱼他不可能给我们蛇，所以他是何等乐意将圣灵的恩膏赐给我们，看见那些领受恩膏多的人一定是求多的人，求向他大大张口神就充满我们，

求第一种重要。第二敬拜，这个刚才有提到的，我们再看一段经文这个非常熟，在约翰福音 4 章 23 节，他说那真正拜父的要用心灵和诚实拜他，因为父在寻找这样敬拜他的人。这是新译本的翻译，也是更精确一点的翻译，父在寻找这样敬拜他的人，所以父亲在寻找在地上到底有没有人是真的用心灵和诚实在敬拜他，有没有？

他在寻找，他的眼目遍察全地，看看到底有没有一些人是用心灵和诚实在真正的拜他？如果有的话会发生什么事情，他一定就亲自去与他同在，因为他在寻找，所以敬拜也会吸引神的同在和神的恩膏，敬拜是为神设立宝座在这地上的，神是居住在我们的敬拜当中，所以让神同在，他的恩膏临到，我们看见前面的保罗西拉，他的敬拜和赞美带下极大的恩膏。

同样的我们所有敬拜神的人，就是带领敬拜赞美的人也一定会在敬拜当中不断地加增这方面的恩膏，我们再看下面读经和祷告，这个肯定的，这是基本功每天都是需要有灵修、亲近神，要领受这个恩膏是必须日复一日持久的在神面前复出代价、时间、精神，接近他享受他吃喝他的话语是不可少的，这没有办法，没有人可以取代你，所以神的话语就是灵，就是生命，所以默想并领受神的话的时候，

神的灵和他的生命就越来越多的进入到我们的生命里面，他的话就是灵圣灵，他的话就是生命，他生命的源头领受神的话的时候，他的灵、他的生命进入到我们的生命里面，我们里面的恩膏就会怎么样？当然 100% 自然就会越发的成长，是内在的恩膏的加增，读经和祷告基本功非常非常重要，祷告特别是方言的祷告能够加增我们内在的恩膏，圣经书说的非常清楚，保罗说，方言祷告是会怎么样？

造就我们自己，方言祷告会造就我们自己，保罗说，他说方言比众人还多，所以他非常清楚方言祷告是怎么加增保罗他自己内在的恩膏，所以以至于自己他能够去抵挡那些仇敌的攻击。在当时初代教会的时候，要把福音传到整个欧洲是何等的艰难，他籍着方言祷告不断地祷告不断的祷告寻求神，也让他里面的恩膏充满，神就籍着他震动当时的世界，所以将福音传到整个罗马帝国，这需要何等大的恩膏。

但是保罗把自己投入在那个方言祷告里面，他里面的恩膏加增，也就能够完成这个非常艰难的使命。所以我们我也是鼓励我自己，得时不得时就到神里面用方言祷告，所以这个方言祷告你不单单就是要投入时间、精神之外，要投入我们的这个心思意念的整个人身心灵都进入到这个祷告里面，让神来接管我们里面的灵、我们的舌头、我们的话语、我们这个心思意念投入了这个方言祷告里面，让神用它的灵自己来祷告成就他的旨意，所以方言祷告，我们彼此来鼓励可以有更多，

可以更多，好像我们里面的内在的恩膏加赠。另外还有一个禁食祷告，禁食祷告其实也可以增加我们里面我们服侍的恩膏，禁食是为了什么？禁食是为了专注在灵里面的这些追求，为了专注于神所以我们禁食，谦卑自己弃绝肉体的享受，肉体的拦阻，让我们灵里面更加的清楚，更加敏锐跟神在一起，所以专注在灵里面的追求，所以你看在马太福音第 17 章，耶稣他到了山上，登山变相，他变了一个荣耀的形象，后来从山上下来，就是他看到了门徒在干什么？

第 14 节耶稣和门徒到了众人那里，有一个人来见耶稣跪下来说，主啊怜悯我的儿子，他害癫痫，然后怎么样？第 16 节说其实是被鬼父嘛，第 16 节说我带他到你门徒那里，他们却不能医治他，耶稣刚刚在山上登山变相彰显神的荣耀，然后他在之前也把这些权柄还有医治的恩膏能力有分赐给他的门徒，让咱们两个两个出去传福音，就是说发现说过一段时间之后，这些门徒可能心里有些软弱、不信，然后他们的那个恩膏从一种巅峰的状态下滑了、衰减了，所以这个时候没有办法赶出这个孩子身上的鬼，这时耶稣说什么？

第 19 节说，门徒就会说为什么我们赶不出去呢？第 20 节就说是，因为你们的信心小，我现在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种就对这座山说，你从这一边挪到那边，他也必成就。第 21 节至于这一类的鬼，若不祷告禁食他就不出来，而且耶稣讲到说祷告，他把祷告放在前面，对不对？这个禁食是为了祷告，我们常常说禁食祷告，耶稣在这里反而说祷告禁食，所以禁食是为了祷告，我们在禁食的时候，如果没有参与祷告的活动的话，那不是叫禁食那是无效的，所以耶稣就是说了，进食就需要祷告，禁食就是这些门徒身上恩膏会重新被恢复起来，就能够将孩子身上的鬼赶出去，所以我们真的是需要花更多的时间，我一直这么鼓励我自己，跟谁独处然后由敬拜读经祷告，然后加增明我们灵命的恩膏，因为恩膏是需要负代价领受。

第四顺服，顺服也是非常的重要，什么叫顺服？就是我们必须要忠心我们目前所拥有的，也许我现在恩膏很小，也许神给我的恩赐和恩膏只是说方言、翻方言或说一些预言，但是没有关系，你要在这些恩膏上面持守忠心，所以在小事上忠心，在大事上也忠心。不管我们在我们生命当中运作的恩膏程度如何都要忠心与神，因为只要是神的安排的，我们就使用的恩膏忠心地去服侍，这样的神就一定会提升我们，然后为生命也带来更大的恩膏是为了服侍。我们看神是怎么样提升那些忠心服侍他的人啊？在使徒行传第 6 章我们来看一下，

讲到当时初代教会的门徒们，他们捡选了七个人专门来办理这些事情，就是七位执事，教会的一些对事情管理饭食啊等等，让这七位执事来办理，然后呢，拣选的谁？第 5 节大众都喜悦这话就捡选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人，又捡选腓利、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，然后就按立他们承担直视这样的职分，那我们这里要讲的不是司提反，要讲的是七位执事当中的这第二位腓利，所以腓利当时只是执事但是你若看圣经看到后面，在使徒行传第 21 章，我们看见当时是怎么称呼这个腓利的？

第 21 章的第 8 节，保罗在这里啊，他们宣教回来就来到凯撒利亚就进了传福音的腓利家里和他同住，这个腓利就是传福音的那位腓利，然后这个腓利其实就是被拣选的那个七位执事是当中的腓利，也是传福音那个埃塞尔比亚太监的那位腓利。所以后来大家都称呼他是传福音的腓力，所以我们可以想象，神给这个腓利他的呼召其实是有传福音的，但是呢，在刚开始说他做什么事情？只是去管理那些饭食这类的事情，当然在他成为执事之前他是什么？

就是我们家所说的什么平信徒，他是没有职分但是却非常忠心，被圣灵充满的基督徒，所以当教会要开始拣选这些人才成为执事的时候，他就选出腓利因为他是蛮有智慧，被圣灵充满的人就被按立他成为七位只是中的一位，所以它成为执事，他继续忠心的服侍然后直到神扩展他传福音的领域，他就去传福音然后最后他传福音的恩膏，他的服侍的能力，他的果效是如此之明显，以至于当时教会的人都公认他就是传福音的腓利。所以说当我们忠心于生命的每一个阶段的时候，也许开始的时候卑微的没有关系，

耶稣的出生也是非常的卑微，我们也不需要自己去夸夸其谈，彰显自己有多厉害，多有恩膏，多有能力，我们相信是什么？所有的提升是从神而来的，神在暗中查看，看见你有忠心在自己在这个阶段神所托付他的，在小事上忠心，神就提升他扩展他的疆界，然后给他更高的服侍上的恩膏，所以高举不要去期待从人来，从原来从关系来，高举期待的是忠心服服侍从神而来的高举而是真正的高举，

所以忠心和顺服是我们真的愿意花时间的等候神，不要自己去也急着要提升我们自己，这些都是在每一个阶段都是领受那个服侍的恩膏的提升很关键。第五个我们讲到那个谦卑，谦卑也非常非常的重要，我们领受恩膏到底为了什么？为了服侍有果效，为了我自己出名或者受很多的奉献，为了彰显自己，为了盖更大的教会，为了别人的夸赞我甚至崇拜我，是这样吗？如果这样的话呢？其实神的恩膏会渐渐渐渐从这人身上挪开，因为神圣经告诉我们说神喜悦谦卑的人，赐恩给谦卑的人，那些领受恩膏想要彰显自己，

夸夸其谈在这个事情上面自我提升的话，其实这在窃取神的荣耀，所以这样会保有神的恩膏，所以谦卑非常重要。第六个恩膏是可以转移的，就是我们常说的是可以分授的，因为有恩膏的神的仆人为我们按手祷告的时候，我们凭着信心，可以领受神籍着他身上而来的分授而来的那一份的恩膏，这是我们可以相信的，我们看见在圣经当中也有这样的例子很重要的例子就是以利亚和以利沙，

记载在列王纪下第 2 章 15 节，这里说到以利亚要被接升天了，那我们再说以利沙是一直跟随以利亚啊，甚至是服侍他，喂他倒水这样的人，但是他都是渴慕他是一定要他身上的那一份恩膏，所以以利亚有时候就考验他说你不用再跟着我了，我要升天了不用跟着我，但是以利沙说不，不是，他要得到以利亚身上这恩膏，因为他是这样的渴慕，他甚至要得到双倍的恩膏，所以当以利亚他乘着旋风升天的时候，以利沙看见就呼叫说，

第 12 节，我我父啊，以色列的战车马兵啊，然后以后就不再见他了，然后以利沙就把件衣服撕为两片，然后他就拾起以利亚身上掉下来的外衣，他回去站在约旦河边，他用以利亚身上掉下的外衣打水，说耶和华以色列的神在哪里呢？打水之后神怎样彰显在以利亚身上，他的师父身上果然照样彰显的恩膏在以利沙身上，因为他渴慕，他领受他传承的这份恩膏，而且不只是一倍是双倍恩膏。所以他打水之后，水左右分开以利沙就过去了，

所以连旁边的现在的门徒第 15 节都说，感动以利亚的灵感动以利沙了，第 15 节他们就来迎接他，在他在他面前俯伏于地，所以看见这个以利亚身上的这个恩膏是真的传承给了以利沙，而且以利沙因为渴慕，所以他盼望得到双倍，果然我们看现在圣经里面的记载，以利沙他所行的神迹，记载的神迹确实是以利亚所记载的神迹的两倍，所以你看见恩膏是真的是可以传递的，所以有时候凭着信心从神的仆人那里而来的那个恩膏，当然目的要非常单纯，服侍神作为目的，然后我们领受这个恩膏也不能够取代什么，不能够取代我们自己在神面前的谦卑、俯伏、花时间付代价敬拜读经祷告，这样的时间，所以领受是一方面，一方面我们自己要去寻求神，所以这里有我们所说的，怎么去领受和加增我们身上的恩膏？

我再重复一遍是为了服侍神，服侍他的教会，是不是荣耀神不在乎自己，所以第五个我们来看，我看下面我会讲到说我们既然领受这些恩膏之后，我们应当怎么样去持守这个恩膏呢？我们知道恩膏是非常宝贵的，所以我们真的不要去轻看恩膏，我们既然领受了恩膏就要去保守他然后去使用他了，怎么样去保守这个恩膏？首先，当然我们要活出一个圣洁、尊贵的生命，因为神是圣洁的，当我们的属性跟神的属性一致的时候，恩膏会停留，当我们放纵自己去犯罪的时候，我们生命当中或有破口，那个恩膏肯定漏掉了，把你再去把他弥补回来，还要花更多的代价。所以我们持守恩膏的时候，

第一个我们都要过圣洁的生活，我们比此来勉励在这样一个世界当中，在末世里面我们怎样能够过一个圣洁的生活，分别为圣，让人看见我们就叫我们是耶稣的门徒，让我们的持守我们的恩膏。

第二个要服侍神的生活，恩膏如果我不使用的话，你们觉得他还会继续保留吗？我相信恩膏如果你不使用的话，一定会衰弱衰减，神给我们恩膏目的就是为了服侍，为了服侍是弟兄姐妹，所以恩膏是为了服侍教会用的，所以你领受恩膏做不要就空空的放在这里然后不去用，其实越使用的话更高越加增的，有的还要给他没有的连他现在有的也要夺走，就是天国的法则跟在地上的法则不一样，越使用恩膏越多因为神的目的就是用他的恩膏来服侍教会，所以恩膏不是为了我个人的发财或者我个人的成功而来使用的，我们不要玩弄这个恩膏，神赐下恩膏不要去随便去使用他。

第三个亲近主的生活，我们刚才说我们要去过一个圣洁的生活，但是我们常常做不到，我们在这世上行走我们的脚掌会沾染一些灰尘，我们真的常常需要在神面前的认罪悔改，求他的宝血洗净我们从头到脚，让我们重新分别为圣，其实就是不断的重复，每天都是如此，因为我们的生命就像是有破口的水池一定会漏，所以要把我们自己放在这个神的水龙头下面，我们常常去饮于这生命之源领受他的同在，他的恩膏，他的能力，他的荣耀，所以如果我们不这样做的话，不常常敬拜神的话，我们生命是有破口的水池，我们总有一天就会枯干。所以总而言之，我要跟大家说的一句话是，

我们要记住的是我们的救恩是白得来的，对不对？耶稣已经付出了昂贵的代价是在十字架上，我们只要凭着信心去领受他，这救恩神白白赐给我们，但是恩膏呢？恩膏你其实是我们负代价去领受的，所以代价是什么？是我们对神长久的委身就是我们要付的代价，长久的将自己委身给神，听他顺服他亲近他被他使用，越多的没有自己越多的有神。

这是我跟大家一起共勉的，我在这里讲这些信息绝对不是代表我已经做到了，没有！我就跟大家一起共勉，一起来成长，所以最后我们一起来向神呼求，特别我相信在我们当中啊，现在网络当中收看的一定有很多的年轻人，不管是从中国大陆来就是台湾等等，年轻人我相信神要兴起我们的要承接下一代的服侍，神要膏抹我们这些年轻人，他们生命是这样的宝贵，这么可爱，他们的这个器皿要被扩张，神的恩膏腰膏抹浇灌下来，要兴起新一代的器皿被神大大的使用，

所以今天特别有感动的，需要为我们当中的年轻人来祷告，因为都同样来追求神扩张我们的容量，让神的恩膏可以真正地来充满我们，如果我们的容量太小，就像我们的电线太细一样，强大的电流通过的话，电线就烧了。求神来锻造我们的生命扩张，我们在里面的容量有更多的这个试练轮到我们，通过这个试炼生的平安，同在经历使更多生命度量被扩张，成为更大的器皿，承接神所降下这个属灵的恩膏，所以我们等会有特别为年轻人，当然也包括我们当中不管什么年纪的人，我们都需要兴起恩膏给别人使用，

兴起在这世代当中，在这个不确定的时代疫情当中，贸易战，经济危机等等，神要震动列国兴起他的器皿更多的起来，在这末世宣讲神的福音，把他的荣耀扩展到全地只等到他们再来，我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们自己。我们有这宝贝，圣灵是你的恩膏能力同在放在我们这个瓦器里面，我们无非是瓦器但是没有关系，我们是血肉之躯，我们是瓦器没有问题的，神照样可以使用瓦器，神要有这个宝贝放在瓦器里面，那些卑微也没用了，要彰显他的能力，他的荣耀，他的同在，好让人认出说我这是出于神不是出于我们自己，不是我们自己口才能力，我们的努力做成的这事。

一些荣耀都可以归给神，要显明莫大的能力是出于神不是出于我们自己，所以我们要呼求神，圣灵这宝贝已经在我们里面了，那更大的彰显，更大的同在，更大的外在的恩膏，要彰显出神莫大的能力是出于神，不是出于我们自己。

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