冠状肺炎病毒疫情暴发以来，各地为有效防控疫情先后启动重大突发公共卫生事件一级响应，宗教界迅速行动起来，多地宗教团体根据防控要求纷纷以“倡议”、“通知”和“提示”等形式提出要求，宗教活动场所积极采取暂停开放、暂停集体宗教活动等措施助力抗击疫情。自基督教暂停礼拜聚会以来，得到了广大弟兄姊妹的理解和支持，但仍有个别信徒对此存有疑问，甚至有少数人坚持在家里、社区里聚会以及在街头传教等，从而引起家庭矛盾、邻里纠纷并成为社会不安定因素。
抗“疫”/为什么要停止聚会？
01
如何正确解读圣经中所说：“你们不可停止聚会。”（来10:25）
圣经的这句经文经常被误用，并以此认为就是在疫情蔓延严重的情况下也不应该停止聚会。其实“你们不可停止聚会”之句在《希伯来书》中有其具体背景和特指的意义，根据全书的宗旨并联系上下文来看，此句经文的意思是指：当时部分基督徒因各种原因有脱离基督徒群体的叛教行为，这种现象被《希伯来书》的作者称为得知真道后的故意犯罪。他们的具体表现是丧失起初的诚心和信心，在教内信徒之间也不能“彼此相顾，激发爱心，勉励行善。”（参来10:22-24）他们不能与被捆锁之人一同忍受苦难，又“丢弃勇敢的心”，最终成为“退后入沉沦的那等人。”（参来10：19-39）这等人虽然“尝过天恩的滋味”，后来却因离弃真道而没有了“重新懊悔”的机会；他们如同一块因长荆棘和蒺藜而被废弃的良田，最后落得被焚烧的结局（参来6:4-8）。故此，圣经中“不可停止聚会”与当前因疫情防控而暂停各种聚会意义不同，相互也不存在矛盾，所以举行种种不利疫情防控的聚会也不是圣经的教导，如此行不荣神也不益人。
02
教堂暂停各种聚会活动之后，在家中聚会的个别现象时有发生。在抗击疫情最关键的时刻，暂停各种形式的聚会是基督徒应该承担的公共责任与使命担当。这次冠状肺炎病毒疫情是突发的公共卫生事件，防控疫情人人有责，只有万众一心，众志成城才能战胜疫情。所以，此时停止聚会活动本身就是抗击疫情的行为，是整个战“疫”中重要的一部分。这不仅关乎自身的健康，也是爱亲朋好友和街坊邻居的信仰见证。保罗教导我们：“各人不要单顾自己的事，也要顾别人事。你们当以基督耶稣的心为心。”（腓2:4-5）耶稣之心乃是为罪人担负重担，不惜死在十字架上，我们当学基督的榜样担当人的软弱，而不是将重担加在别人的身上。当全国上下为抗击疫情同仇敌忾之际，作为基督徒为何还不能暂时放弃所谓“聚会”的自由，以求众人得益处呢？保罗又说：“无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。”（林前10:24）这就是保罗说的基督徒的良心，一是凡事为别人着想，求别人的益处之善心；二是能分别是非并弃恶从善之决心；三是知恩图报的感恩之心。我们当做有良心的基督徒，以求他人之益，多谋社会之利。
03
也有人认为基督徒暂停聚会是没有信心的表现。聚会是敬拜上帝，上帝会保守不被病毒传染，这显然是一种试探上帝的行为。当年耶稣在旷野受魔鬼试探，魔鬼叫他从殿顶上跳下去，并用圣经的话说：“主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”耶稣直接回答说：“不可试探主你的上帝。”（太4:5-7）耶稣拒绝试探的理由很直接，这是赤裸裸的试探上帝，与证明耶稣是否上帝之子无关。同样明明知道这个时候聚会会有传染的风险，仍故意而为之，显然是对上帝的试探，无关信心，应该关乎的是科学常识和社会法纪。
04
在这抗战疫情的紧要关头，基督徒表现出的良善比“聚会”更敬虔；理性和科学的防控比盲目和没有行为的信心更符合上帝的旨意。同样，此时进到内屋，关上门的祷告比站在会堂里和十字路口上的传福音和祷告更蒙垂听，因为天父会在暗中察看，并必然报答（太6:6）。让我们暂停各种聚会，进到内屋，关上门，祷告我们在暗中的父：愿父纯全善良的旨意成就在地上，愿疫情早日止住，教堂的聚会活动早日开放。
（作者系上海市基督教教务委员会主席）
