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陈驯牧师（资料图）
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陈驯牧师（资料图）
自中华民国以来，基督教中国本色化、本地化和处境化的呼声不绝于耳，许多先贤先圣为此付出了许多努力。在当今经济全球化的中国，基督教的发展变化更加复杂。复杂的不是基督教信仰本身，而是基督教面对的新处境，遇到的新机遇，产生的新问题。有些问题形成的背景太复杂和变化过程太快，以至于问题积少成多。
2014年，学界、政界和基督教界都在以不同的方式，讨论基督教中国化的话题，目的是为建设一个健康的中国基督教寻求良方和破解之道。这些探讨总体上是良性、积极的。中国基督教会的健康发展也需要更加理性的思路和敏锐的远见，基督教中国化需要更多的时间和忍耐以及需要更多的人付出辛勤的劳动。历代中国基督教领袖、神学家、宗教社会学者以及政治领袖们的努力没有白费，我们这个时代的基督徒们在传承中也看见新希望。我们的努力与整个国家的健康发展和实现中华民族的伟大复兴都是紧密相关的，中国基督徒的智慧是中华文明智慧的表现。
基督教的健康发展与经济、文化、道德和科技的健康发展一样，都是一个健康社会所需要的。在这个时代，基督教中国化应该被理解为中国基督教的自我意识和观念更新、理念启蒙。对基督教中国化来说，政治神学的话题是很重要的内容，但文化神学是更需突破的核心话题。“贵在圆融、一以贯之”，讲的就是宗教与文化的和谐圆融之道，也可作为基督教中国化的主旨和方向。回顾甲午，遥望乙未，基督教中国化依然任重道远，先进先行，期待并鼓励更多的有心人参与。
原文：基督教中国化需要更多的时间和付出辛勤的劳动
