按着教会传统节期，从复活节之前的主日开始的一周，被称为“受难周”，或者“圣周”(Holy Week)。一般将这一周分为荣耀日、权柄日、教诲日、静修日、团契日、受难日、安息日。
受难周的第七天，是安息日。主耶稣历经人世间所有的痛苦，被钉在十字架上死了。在财主约瑟的新坟墓里，耶稣息了自己一切的劳苦，远离人世间所有的谩骂和攻击，在坟墓中安息了。
关于安息日，摩西五经中有两处记载，内容有所不同。《出埃及记》20章8-11节中要求的是在安息日记念上帝的创造，《申命记》5章12-15节中则是在安息日记念上帝的救赎。
《出埃及记》中关于安息日的记载是，耶和华神用六天创造天地，第七天他安息了，所以他吩咐人与他一起来享受他所预备的安息。这是一个信心的功课，是记念上帝的创造。
《申命记》则是提醒以色列百姓，耶和华神把他们从埃及为奴之家拯救出来，他们经历了神的救恩，因此在安息日记念上帝的救恩。
上帝的创造与上帝的救赎有关系吗？对于摩西跟那一个世代的人来说，得拯救、脱离埃及的奴役、进入到上帝所预备的救恩当中，就是上帝给他们一个新的创造，是上帝起初创造他们目的的完成。
今天的基督徒也是经历了上帝的重新创造，就如哥林多后书5章17节写到，“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”。得着上帝救恩的人，才真正的完成了上帝在他们身上创造的大工。
自从亚当和夏娃因为犯罪而失去了安息后，整本圣经一直在讲人怎样得到安息，人想要得到安息的盼望真正的实现是在耶稣基督里，他的救恩带来了安息。
经历过十字架的苦难后，耶稣安息了。因着耶稣在十字架上背负了世人的罪，接受耶稣救赎的人得到了安息。
耶稣基督从死里复活是在七日的第一日，基督新教选择在这一天做礼拜，是引导基督徒在一个礼拜的开头，就进入到神所预备的救恩里，使整个礼拜的七天都活在上帝所预备的安息中。
