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1月11日【 十一当纳真理教导】

1月11日 十一当纳奉献真理教导

谢谢我们圣洁姐妹的分享,读书声音读得非常的棒,非常的好听。感谢神。这本书它会把一些神国的法则分享出来,这本书的作者叫叫罗伯特莫里斯,这本书的作者。蒙福的人生,我们都希望有一个蒙福的人生。其实当我们按照圣经的原则去做,你就会蒙福。其实很简单,神怎么说你怎么去做,就非常的棒。如果你要看文字,我们已经发在微信群里面去,我们也整理出来了。所以我们姐妹读的真的非常的棒。所以十一奉献是一种测试,是神对我们的测试。我们来看一些经文,前段时间有些弟兄姐妹提出一些疑问。在申命记14:27-29节。前天这位作者他就提出十一奉献是只能归入到神的仓库,说只能送到神的殿,神的经文也是这么说。【你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。】这边说十一奉献要送到神的仓库,很多牧者也是这样讲,你的十一奉献只能放到我的教会,只能放在教会里面。我们从圣经角度来看,我们不管它是谁讲的,我们要从圣经来讲。新约我们每个基督徒你都已经成为圣灵的殿,我们来查考经文,圣经怎么说我们就怎么相信。在申命记14:27-29节,【住在你城里的利未人,你不可丢弃他,因为他在你们中间无份无业。每逢三年的末一年,你要将本年的土产十分之一都取出来,积存在你的城中。在你城里无份无业的利未人,和你城里寄居的,并孤儿寡妇,都可以来,吃得饱足。这样,耶和华-你的 神必在你手里所办的一切事上赐福与你。”】城里的利未人就指的是服侍神的一个工人,神说服侍神的工人,那些全职的工人,我们是不可以丢弃他,因为他无份无业。为什么?他什么是无份无业的,他没有世界的工作,他是全职来服侍神的。这边后面说,每逢三年的末一年,就是我们的十分之一当中,至少可以有1/3的部分,你是可以拿出来给谁呢?给利未人,给传道人,给你有感动的传道人,给城里寄居的,代表穷人,孤儿寡妇也是穷人,都可以来,吃得饱足。这样,神就赐福于你。所以我们的神的心极其的宽广,他非常在乎他的仆人缺不缺,他非常在乎你身边的孤儿寡妇缺不缺,他非常在乎你身边的寄居的缺不缺。所以我们要在圣灵里面撒种,有的人在撒种了,他确实没有看到收获,那我只能说你没有在圣灵里面撒种。

我们再看传道书11:1-6节,【当将你的粮食撒在水面,因为日久必能得着。】这是意思什么?把你的粮食撒在水面,这水面就预表圣灵,要把你的那些种子,你的奉献,要撒在圣灵的里面。当你在圣灵里面撒种,你日久就必能得着 【你要分给七人,或分给八人,因为你不知道将来有什么灾祸临到地上。】神在这里给一个策略,你要把你的种子可以分成七份。我以前也是遵循这个原则去做,很大的蒙福,因为我也是凭信心走,然后越走,越给就越多,甚至现在可以给更多的人。【云若满了雨,就必倾倒在地上。树若向南倒,或向北倒,树倒在何处,就存在何处。】这边说云若满了雨,我们看到天上云彩,它都是水蒸气飘到天上去的,因为天上温度低,所以说它在天上。但是这个云它聚集到一定程度,它就会满了雨,它到了一定程度,这个水蒸气就会变成雨滴掉到地上来。或者变成雨,或者变成雪,它会掉到地上来。这里神要告诉我们什么呢?就告诉我们你的撒种,你的奉献,就好像地上的水蒸气往上升,升到一定的程度,就会从天上掉下来。神的这个比方很有意思,你的十一奉献就好像升到天堂的水蒸气一样,积攒到一定的程度,收获就会降到你生命当中来。所以你在圣灵中撒种是很重要,所以这就是为什么你要撒在水面上弟兄姐妹,你要知道撒在水面上水蒸气才会升上去,因为水蒸气升到空中,它会才会积攒到水,到一定程度,水蒸气就会聚集成雨层,就成为有一个雨层,然后就开始可以下雨,下到地上来。如果你撒在的是干地,弟兄姐妹,如果你的奉献你没有在圣灵里撒种,你在宗教里面撒种,代表你撒在干地上,撒在荆棘里面,撒在土浅石头地上。你没有撒在水面上,就不会有水蒸气升到空中,那就不会下雨。所以你要在圣灵里面撒种,一定要你的奉献,你一定要问神。主啊,你这次要让我十一放在哪里?神会给你感动,你要我给谁,你要我祝福谁。十一奉献是尊荣神的一个法则。昨天这本书也讲了,你的十分之一,你先拿到工资了,你想我是先解决我的债务呢,还是你想先要给神?当你先想到给神,就是你的一个初熟的果子。你首先先要想到神,这一份就带着一个救赎的能力,相当于你给出的十分之一,这第一份好像要有一个救赎的能力,能够买赎你剩下的九份,都分别为圣,使你的钱都开始被洁净。所以云若满了雨,就开始倾倒在地上。圣灵又给了一个策略,说你可以分给八个人或七个人,因为不知道将来有什么灾祸临到地上。神藉着你的撒种,神会为着你的将来,提前来预备一些祝福,隐藏的祝福。

【树若向南倒,或向北倒,树倒在何处,就存在何处。】树本来站得好好的,它如果倒在南边,你想扳过来很难;树倒在北边,你要扳正,扳过来很难,因为树越大倒下去偏离了方向。代表什么?你的祝福,你的奉献,撒种,带来了一个祝福,就好像树倒在那边,不容易扳过来。神的祝福真的是这样倒在你的生命当中,是绝对不可能扳过来的,他一定会把祝福倒在你的生命当中。【看风的,必不撒种;望云的,必不收割。】这是什么?有的人看到风,今天风太大了,我们不撒种。今天天气不好,望云的,我们也不去收割。神应许我们不要看环境,可能你说我一个月只有这一点点收入,我不要十一奉献。神说的,他会为你斥责吞噬者;如果你不十一,一定会有吞噬者来吞我们的产业,吞我们的财务。我告诉你,弟兄姐妹我要告诉你,你的不适于奉献,你今天存下来的钱,将来一定会100%漏掉,一定会漏掉,一定会漏掉的。我的父亲他很辛苦在工地做工,然后他也愿意把钱给他的孩子。他有一些不愿意十一奉献,不愿意十一奉献,有一年他的钱借了七万块钱给别人就收不回来,就收不回来了。然后我就跟他讲说,你一定要十一奉献,不十一奉献一定会从其他管道漏掉的。所以你既然会漏掉,还不如给神,反而带来祝福。【风从何道来,骨头在怀孕妇人的胎中如何长成,你尚且不得知道;这样,行万事之 神的作为,你更不得知道。】行万事之神的作为,神的作为,他在隐秘处行事,很多做在暗中的事都是你不晓得的。

【早晨要撒你的种,晚上也不要歇你的手,因为你不知道哪一样发旺;或是早撒的,或是晚撒的,或是两样都好。】所以我在信心跟随神的道路上,我就讲我的经历了。我在信心跟随神的道路上,我们的收入我会拿出十一奉献来给教会,当时我们的教会说你只能给教会。我就很挣扎,你知道为什么?因为我是愿意拿出十一奉献,但是教会当时就说你只能给教会,当时我对真理也不明白,但是圣灵有时候会让你看到哪些肢体的需要,但是你不敢给。为什么?因为教会说你只能放在教会的里面,一般情况下你在哪里牧养的,你是可以放在教会里面的,没有问题。但是有时候圣灵会给你感动,看到哪些肢体的需要。其实Z的教会这一块做的很欠缺了,对传道人是有很多的亏欠。因为老一辈传道人说我是凭信心生活的,所以说他就要求所有的人要跟他效仿,你也要凭信心生活,你也要这样。我一个月我吃了上一顿,下一顿我要等,你也要这样。其实那是神给他们那一代在那一个季节所做的工作,所以每个季节神做的工作不一样。所以你要问神,所以你要将你的种子撒在水面上。传道书11:1节,当将你的粮食撒在水面,因为日久必能得着。早晨也要撒你的种,晚上也不要歇你的手。你早撒的或者是晚撒的,他总会发旺的,总会带来一个丰收在你的生命当中,总会带来丰收在你的生命当中。哈利路亚。所以我就不断地来操练,问圣灵给谁,然后我就给,我就分成了好几份,有时候分成好几份,有的时候就放在教会,有的时候就分了好几份。开始教会说只能十分之一给教会,开始我是这么遵守,后来我发现就很挣扎,因为你拿了十一之后,你没有不愿意再拿钱奉献了,对不对?很多人都是这样。有人说没有上班,在教会带主日学,教会小没有收入,像这十分之一怎么奉献?如果你没有上班,你没有收入,有的人是这样的,你整个家庭总会有收入。所以说我都建议你,弟兄姐妹,你的先生没有信主,你替他拿十一,替他来十一。如果钱是你管的,但是你要有智慧的去做,有智慧的去做,不要造成家庭的矛盾。这给你带来益处,带来什么益处?首先我们看到亚伯兰献十一会算到谁的头上?算到利未的头上。也就是说你的十分之一奉献,你的子孙,你的后代,往后算至少是四代,同样算献了十分之一。亚伯拉罕他献十分之一给麦基洗德的时候,利未还不知道在哪,但是在希伯来书说利未已经在他的腰中。美珍老师说的很清楚。所以亚伯拉罕献十分之一等同于以撒献了十分之一,等同于雅各同样献了十分之一,也等同利未献了十分之一。他一个人献十分之一,他后面的子孙后代同样献十分之一。所以你的献十分之一,你的后代子孙也是同样向神献十分之一。如果你的配偶没有信,如果你是可以在掌管财务的情况下。剩下有一个例子拿八,大卫差遣他的手下的军长去跟拿八要钱,拿八不给。拿八不给,然后亚比该就做一个很好的榜样。圣经上神就藉着这些人演,给我们演话剧一样,让我们知道圣经的法则。亚比该就拿出那一份,然后悄悄地,有没有跟她先生说?没有。跟她先生说,她先生同不同意?不会同意,还会骂她一顿。所以她就没有跟她先生说,悄悄地拿了去来救了大卫,把这些奉献给大卫的团队,然后大卫就消了大卫的怒气。这个家就开始免了一个灾殃,我告诉你。所以说姐妹你一定要知道,如果这个钱是你掌管,你可以是悄悄地十一奉献,是悄悄地可以十一奉献。这样可以免掉你家中一些的灾殃,我告诉你,这是按照圣经的法则来讲的,可以免掉你家中一些无妄之灾。本来有些灾殃,因着你的先生他不信,他不信得罪神犯罪了,会有一个灾殃会来攻击你的家,但是因着你的奉献,神说他会为你斥责吞噬者,灾殃就会离开。所以拿八、亚比该的这个故事我就告诉你,关于不信的十一奉献应该怎么给?如果你不能掌管所有的收入,你只能带这个家庭认罪祷告,你有这样的一个心,神一定会垂听你的祷告,一定有一天你会有十一奉献。开始我的家也是我家另一半不同意,然后祷告祷告一段时间就同意了,就同意了。如果你只有生活费,那你就可以用你的生活费来十一。所以你要一定要把种子撒在圣灵的里面,要撒在水面上。

哥林多后书9:6节,【“少种的少收,多种的多收”,这话是真的。】你少种就会少收,弟兄姐妹,你多种就会多收,我告诉你,这话神说是真的,那一定会真的,一定是真的。【各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人是 神所喜爱的。】我告诉你,你自己祷告,有的时候你可以问神,神啊,我要给谁。然后你安静下来,神有时候会给你意念,给你头像,或者你睡觉的时候会梦到那个人。你愿意奉献,神一定会告诉你。【 神能将各样的恩惠多多地加给你们,使你们凡事常常充足,能多行各样善事。如经上所记:他施舍钱财,周济贫穷;他的仁义存到永远。】神说,捐得乐意的人是神所喜爱的,神能将各样的恩惠多多地加给我们,使我们凡事常常充足,能多行各样善事。哈利路亚。各样的恩惠不是指单单指你奉献钱神祝福你金钱,而是在这金钱之外有很多的恩惠,神能将各样的恩惠。你的奉献,你只是奉献钱,但是带出一个果效。好像丰收,丰收里面财务是一个方面了,但是还有,神说各样的恩惠多多地加给我们。目的是什么?使我们常常充足,能多行各样善事。神看到这个人行善事,他愿意行善事,神不会让他越行善越少的,我告诉你,一定不会的。因为神看到这个人愿意给,反而神就给他更多,因为神知道这个人愿意给,那神就给他更多。所以我在这平台,我也不断地来操练我们的奉献。我要告诉弟兄姐妹一下我们在平台所收的奉献我们用在哪里?我们大部分的奉献给到以色列,给到弥赛亚教会,给到耶路撒冷一些基督徒的教会,他们开展一些福音的事工。在这个季节他们发食物,他们送食物券给那些家庭,那些家庭收到食物卷就很感动,所以他们就有这个机会跟他们分享福音的。还有有些在疫情当中,经济上有缺乏的肢体,也帮助这些肢体。所以我们整个平台大部分的奉献就是给到以色列。还有我们有的奉献,我们去到印度。印度他们在疫情的影响下,他们很多人失去工作,我们的奉献就藉着一些管道传递过去,他们就帮买食物去送给那些缺乏的农村,所以开展福音的一些事工,我们感谢神。我们还给了中东的一些宣教士,很多的宣教士在中东很艰难,我们给了他们。我们还给了那些孤儿的事工,还有非洲,还有缅甸,各个地方。所以每个月我们的奉献,除了我们平台的一些开支,讲员的费用,同工的工资,平台这各样费用开出去之后,我们剩余的费用我们会全部给出去,我们会一毛都不剩,不留下来,所以每个月我们都会清空我们的奉献。因为我们没有要建堂的一个概念,没有存的钱将来要建殿。如果你要建殿你也可以,我不是要去说你那边要建殿,你不能存钱。在我们这边,我们没有要建一个大教堂的概念,所以我们每次的奉献,我们都会全额的给出去。反而这样,当我们越给。还有一些的同工,我们有俄巴底的一些奉献,有些家人在我们平台传道人,我们每个月都会给奉献。神看到你愿意给,我告诉你,他不会让你越给越少。我真的是一路走过来,因为我看到,因为我是这样走过来。当时我以前想全职服侍神,家里这么大的开支。当时我们所在的是家庭教会,他顶多一个月只能开你1000块钱一个月。我说主啊,这是没有办法,没有办法,我说不知道哪天能服侍神。想不到神做新事,藉着网络,给我开这样的一个门路。如果我在传统教会,我告诉你,我根本走不出来,我没有办法服侍的,根本是没有办法服侍,一个月给你1000块钱,两个儿子,家庭那么大,什么都要开支,是开支不了。所以今天教会要恩待传道人。我这样走过来,我就知道,如果同工是年轻人,他的家庭的需要,我就会特别地来照顾他,我就知道他家里需要。有时候我会给同工算一下他家里开支有多少,给他的工资会应付家庭所有的需要,还有余,不至缺乏。因为我是这样走过来的,我不能让他说你要去。比方说他一个月他需要1万的开支或者是5000的开支,我不可能给他3000,给他一两千,你去仰望神,你要凭信心去生活。不能这样,你要让服侍神的工人不缺乏,你不要让他在这个上面有挣扎,你一定让他能够全心全意地来服侍神,没有任何的后顾之忧来服侍神。如果我服侍神,如果这方面经济上还有任何的压力,我可能今天早上来服侍下,然后我可能还要去跑外卖来赚钱,否则我的钱不够用,对不对?那是不可以的。因为我们是分别为圣归给神的,那就要全心全意来服侍神。所以神的工人一定要把他照顾好。所以你是做教会领袖的,做牧者的,特别是年轻人,一定要把这些人培养好,他们是非常棒的苗子,是教会下一代复兴的一个很重要的关键的力量。所以要把这些弟兄姐妹照顾好。你的建殿的大小不重要,我告诉你,重要的是把这些工人培养好,使他没有后顾之忧,没有缺乏,这是很重要的。

【如经上所记:他施舍钱财,周济贫穷;他的仁义存到永远。那赐种给撒种的,赐粮给人吃的,必多多加给你们种地的种子,又增添你们仁义的果子;】神在我们平台真的是这样做,他看到你愿意撒种,他就给你更多的种子。我告诉你,弟兄姐妹你不要把自己的种子吃掉,你愿意撒种,神就给你更多的种子。天主教,我不是论断,天主教他们也是凭信心生活,因为他们不讲奉献的,你知道吗?天主教他从来都不讲奉献。你知道为什么我知道天主教不讲奉献呢?他们真的是服侍的很辛苦,他们从来都不讲十一奉献,没有这个概念的,根本没有这个概念,所以说整个教会那些服侍的工人都很辛苦。我朋友中有一个肢体是天主教的,她有好像四个儿子还是五个儿子,家庭经济都很困难,然后我就有感动,有好几个月,每个月都给她一笔费用。她的先生都非常感动,他说怎么你们基督教这么有爱心吗?他说我也要学着奉献,我说感谢神。他说我们的天主教我们从来都不讲奉献的,从来没有十一奉献这个概念。我就知道奉献是神给我们一个祝福。【那赐种给撒种的,赐粮给人吃的,必多多加给你们种地的种子,又增添你们仁义的果子;】我们的种子是谁赐的?是神赐的。所以你不要把你的种子吃掉,这个种子会带给你祝福;你把你种子吃掉了,你就没有丰收了。我不仅可以种子增多,还可以增添我们任意的果子。在圣灵的果子里面有一个是仁义的果子,仁爱的果子。所以这个是藉着我们的给出去。

【叫你们凡事富足,可以多多施舍,就藉着我们使感谢归于 神。因为办这供给的事,不但补圣徒的缺乏,而且叫许多人越发感谢 神。】当你的奉献拿出去,那个人收到,他就会感谢神。当他一感谢神,老爸一高兴,你就蒙福了,你就蒙福了。所以今天很多教会亏欠在哪里?教会收到奉献给传道人,让他凭信心生活,给他开很低的工资,或者不给他开工资。传道人一有需要,他就跟上帝来求,跟上帝一求,上帝就开始监察,这个传道人牧养哪些人,哪些人不愿意奉献,神就会发怒气了。因为初代教会他们真的是一个慷慨奉献,就成为我们的一个榜样。其实奉献还带了另外一个果效,我告诉你,就是什么呢?圣经上说,你怎么怜恤人,你也会照样被怜恤,而且怜悯是向审判夸胜。你的奉献就在灵界成为一个证据,我们上天堂法庭祷告,我们祷告让我们的周济、奉献成为一个证供,在法庭上会为你说话的。因为你怎么样怜悯人,你也怎样会被怜悯,而且怜悯是向审判夸胜。当你更多怜悯的种子撒出去的时候,在灵界本来好像有一个审判要临到你,但是圣经说怜悯是向审判夸胜,使这些本来应该临到的审判就免掉了。就好像亚比该的家庭一样,本来要临到拿八的审判就免掉了,后来神就给他10天时间悔改。10跟试验的数字,神就给拿八有10天的时间,在这10天的时间让他一个悔改的机会,但是他没有悔改。其实那时候他应该带着礼物到大卫那边去求情,所以他的家就不至于后来那样,他可以保全他的家。10天他没有悔改,然后神击打他,他就死掉了。感谢神。所以我们的怜悯会带出一个果效。我发现我自从改了名字叫陈便雅悯之后,我的名字里面有个怜悯的悯,我就知道神就渐渐把这一个祝福带到我生命当中,我发现我更多对人有怜悯,以前好像没有这么多,渐渐地就有更多的怜悯进到我生命当中。所以来到平台的传道人,那些讲员,我也愿意特别的恩待他们,祝福他们。所以神国的法则就是一个尊荣的法则,所以弟兄姐妹,你怎么尊荣人,你也会被尊荣;你怎么祝福人,神也怎么会祝福你;你怎么倒给别人,上帝也会怎么来对待你,一定会这么对待你。天堂法庭的课程,其实天堂法庭的课程跟我们现在破除咒诅的课程其实是类似的了,而且我们现在所做的更是打中靶心。天堂法庭也很棒了,当然也很棒,我们现在所做的破除咒诅美珍老师的课,她是按照圣经的原则正中靶心的,都是正中靶心的。你跟着做,我告诉你,你跟着好好地做,来破除咒诅,把那些祖先一个个地清,会带来很大的一个祝福在你生命当中。你去看一定会带来很大的一个祝福。然后我们会把慢慢地来清,这个系列做好之后。其实圣灵在这个平台是有他的水流,一步步地来带,我们后面还有很多更多的进深,慢慢地来带,圣灵怎么带就怎么做。有的人他就说,看这个平台也有这个,然后他又去跟天堂法庭,我说也好,后来他就跟我分享,他跟这个后来就出了一些状况。我说你先别忙,你先跟着我们破除咒诅的水流,因为圣灵在每一个平台他做的工作水流不一样。有些地方你去会容易有沾染,因为每个人光景不一样。哈利路亚,哈利路亚。所以我们希望藉着蒙福人生这个课程给弟兄姐妹,无论是生命各方面都有一个提升,有一个突破,有一个长进。因为我是从这里面学到很多东西,然后我去做。其实神藉着不同的牧者、仆人,他们从他们的角度分享,目的是什么?是让我们知道,遵着神话语的原则,你跟着去做,这个法则。你相信神的话,然后去执行,你就会蒙服;你不相信神的话,神的话就好像属灵的红绿灯,你闯红绿灯你一定要交罚单。除非你认罪悔改,这就免掉了;不认罪悔改,这个罚单一定要你自己来交。哈利路亚,感谢神。


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