每日灵修｜王上09：我们每一次的祷告神都在垂听

这一章讲述了耶和华再次向所罗门显现，以及所罗门和其他列王所制定的条约，还有所罗门一些其它的功绩。我们把重点主要放在第九章的1-9节。

1-3节说，“所罗门建造耶和华殿和王宫，并一切所愿意建造的都完毕了，耶和华就二次向所罗门显现，如先前在基遍向他显现一样，对他说：你向我所祷告祈求的，我都应允了。我已将你所建的这殿分别为圣，使我的名永远在其中；我的眼、我的心也必常在那里。”这里一个非常重要的话题是，神是听所罗门祷告的神，并且祂告诉所罗门说祂已经应允了他的祷告，而且祂的名要永远在住在殿中。作者在这里描写得非常细致，是要让我们看到神的注意力要集中在圣殿里了。

这段经文其实给我们很多看见，我们每天祷告的事情神是听到的，而且神了解我们心中想法，祂知道我们现在需要的。我在这里也劝勉很多收听音频的弟兄姐妹，有的时候我们在祷告的过程中觉得神没有很快地回应我们，这个时候我们心里面就会很沮丧，就会质疑为什么神没有立刻解决自己心中的难处，或者神为什么没有马上的让自己能够从环境当中走出来？神有祂的主权，有祂的时间，但是我们不能怀疑的是，神一定垂听我们的祷告，因为祂在《圣经》里面多次通过一些人物让我们了解到，祂是垂听我祷告的神。所以亲爱的弟兄姐妹，我们不妨继续为着我们现在所经历的环境，为着我们心中的一些期待，在神的面前迫切地寻求，因为我们相信神是会听我们祷告的神，祂也会回应我们。

在对所罗门的祷告的回应中神说，“我明确地讲，我已经听了你的祷告”。后面神又用了很多段落来和所罗门重申一个约定；重申的约定内容是什么？4-5节说，“你若效法你父大卫，存诚实正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例典章，我就必坚固你的国位在以色列中，直到永远，正如我应许你父大卫说：你的子孙必不断人坐以色列的国位”。后面神又说，倘若你们和你们的子孙转去不跟从我，不守我指示你们的诫命律例，去事奉敬拜别神，我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除，并且我为己名所分别为圣的殿也必舍弃不顾，使以色列人在万民中作笑谈，被讥诮”。在这里其实是提醒所罗门说，“你要遵守律法典章，如果你遵守的话，我就遵守这个约定；如果你不遵守的话，你们就要被掳掠”。8-9节神告诉所罗门说，“这殿虽然甚高，将来经过的人必惊讶、嗤笑，说：耶和华为何向这地和这殿如此行呢﹖人必回答说：是因此地的人离弃领他们列祖出埃及地之耶和华─他们的神，去亲近别神，事奉敬拜他，所以耶和华使这一切灾祸临到他们”。所以这里面重申的有三个内容：第一个是说如果你们谨守我的约，我就祝福你们直到永远；第二个是如果你们拜偶像，那你们就必被剪除；第三是说如果你们还是拜偶像，这殿将要被毁坏。其实这里的分享，如果我们联系后来的经文的话，我们就觉得太可惜了。所罗门听是听了，但是我们看到以后的百姓没完全没有听明白神到底在讲什么。所以当时神所对所罗门回应的这一切的话，因着以色列百姓犯罪全都在后面应验了，这是一件非常可怕的事情。

但其实神对以色列百姓的要求并不高；我们有没有反思神对祂的儿女的要求是什么？就是你听祂的话就行了。但是对人来讲最难做的就是听别人的话，顺服神的命令好像是最难的。就我们养育孩子的过程当中也是一样，我们对孩子要求没别的，他只要顺服父母，父母了解他的需要，就会按时候供应。但是我们发现孩子最不愿意的就是顺服，最常犯的就是悖逆。所以我们其实和孩子一样，我们今天的基督徒和当时的以色列百姓一样。日光之下并无新事，所以你会发现我们也是常常犯罪，或者是受一些损伤，其实这都是因为我们不顺服神，不听神的话。所以今天借着这经文也想告诉弟兄姐妹，再次提醒大家，神对我们的要求不多，就一个顺从，所以我们在各种各样的环境当中只要顺从神，我们的生命可以一直享受神同在的恩典，直到永远。当我们不顺从神的时候，你会发现神就会用他的方式让我们在苦难中学习顺从。当然不是所有的苦难都是因为我们不顺从，但是大部分的环境问题都是因着我们不顺从神而得来。所以我们要思想，我们现在是不是一个顺从神的人？如果我们不愿意顺从神，反而与神对抗，那我们需要赶紧回转。

在这段经文中，我们看到神与所罗门重申约定。如果重申了约定，那就肯定有一个最起初的约定，就是在<创世记>12章1-3节里神与亚伯拉罕的约，这个约一直持续到以撒、雅各，持续到以色列后来的一些伟人，比如摩西，比如撒母耳，比如大卫，比如所罗门；这个约一直没有断。不论是跟谁来重申这个约定，其实都是和以色列百姓来重申。神重申了这个约定，就是告诉以色列百姓说，祂没有忘记祂当时说的话，但是给百姓有一个要求，那就是他们要顺从神，要听神的话语。其实这样的约定一直延续到现在，你我的身上也是这样；神的话语一直没有改变，只要我们顺从祂，祂就祝福我们直到永远。而当我们不顺从祂，反而随从这个世界拜偶像犯罪，那祂就开始行动了。他一切的行动目的，是让我们能够归回在祂面前，这是非常重要的。

10-28节都是在强调所罗门所做的事情。10-14节里面讲述所罗门与希兰所定的约，我们会发现好像希兰有点不满意所罗门给他的20座城，因为他给了所罗门一百二十他连得的金子。所以经文告诉我们，好像所罗门不能通过税收来兑现对希兰的欠款，只能把自己的城给他。这是什么原因？就是因为所罗门建殿用了20年，无论是耶和华的殿，还是自己的王宫，都付了沉重的代价的。当负担太重的时候就会出现一些问题，这个问题也是后来王国分裂的一个伏笔，所以我们真的是要合理地管理钱财。对于金钱，很多年轻人都陷入了一种网罗式的管理方法，所以我们真的是求神给我们智慧，让我们合理地使用钱财，让我们合理地分配钱财，让我们不要被钱财所捆绑，而是在基督里面能够很好地去分配。

配图：Unsplash

文字：杜老师

排版：所有美善