神做事的法则（6）神所疼爱的，必责备管教-中

神做事的法则（6）

我们被神修剪，有苦难的时候，有些人的反应是觉得“我被神弃绝了，神不爱我了，算了。”就象扫罗一样。

撒母耳对他说：“如此，今日耶和华使以色列国与你断绝，将这国赐与比你更好的人。”扫罗说：“我有罪了，虽然如此，求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我，同我回去，我好敬拜耶和华你的神。”於是撒母耳转身跟随扫罗回去，扫罗就敬拜耶和华。（撒上15：28、30-31）

扫罗被责备的时候只知道自己错了，有罪了，而没有痛悔，很轻忽，还是要求被抬举，还是很在乎他的面子，扫罗回去也敬拜耶和华。

我们会敬拜神、祷告、等候，但是当我们被责备、被管教、被修剪的时候，如果我们没有痛悔，那与我们都无益，所以扫罗的结局就完了。扫罗没有象大卫那样“神哪，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”大卫深深地悔改，他说“我真是犯了罪，我是在母腹中就有罪的人。”所以新约里面神给大卫的评语是“合神心意的人”。

神不在乎我们犯错，我们都会犯错，可是犯错之后被责备、被管教的时候要痛悔，这是很重要的，不要说：“算了，我错就错了吧。”对神对人都一样。

其实神常常是藉着人来责备我们的，为什么？因为听不见。所以神常常差遣人来责备你。作父母的，神常常差遣你的孩子来责备你，你的孩子都会跟你讲真话，你不要觉得小孩子有耳没嘴，神就是给他嘴要来告诉你的；神也常常藉着你的另一半来责备你，不要以为我另一半给我最多挫折，其实是神要他来责备你的，因为神爱你，所以你真的要感谢主，给你这么好的另一半，以致神可以常常藉着他来修剪你，为要给你结果子更多，因为不修剪就不会结果子更多，所以要一直修、一直剪。

有时候我们被责备，被神藉着人来光照我们，指出我们的盲点和我们的问题，告诉我们哪里该改，虽然我们也知道错了，然后就轻忽过去，然而我们却没有为那件事深深的悔改，然后就继续地讚美神、敬拜神、等候神．渐渐的你里面就愈来愈蒙蔽，以后别人再责备你、再光照你什么，全都光照不进去了。到了有一天，因神还是爱你的缘故，会忽然间爆发一件很大的事，才发现你离谱蒙蔽到这个地步了。异端的产生常就是这样，离谱到一个地步，完全不会分辨了。

另外有些人，当神藉着人来责备他的时候，他就快点下来，虽然有时人责备我们、光照我们用很冲的话，可能像圣经上所讲的，说话浮燥，如刀刺人，然后就变成一辈子伤痕一直在心里，对那个人一辈子苦毒，而且心中的苦毒不只是对那个人，就是任何人再讲类似的话，马上那个苦毒就又出来了。

我想到神的百姓，今天以前，你从小到大，不管神藉着谁，也许藉着你的父母，你的另一半、儿女、媳妇、婆婆，也许藉着你的老师、同学、老板，来们指责你、责备你．可能他们态度、口气很不好，如刀一样刺进来，造成你里面的伤痕苦毒，但若是你一直不在主面前认罪悔改，求主让你能够饶恕他们，这个伤痕就可能一直存在你里面，而且你里面的苦毒会愈来愈大，你就会成为一个不健康的人，很容易受伤，而且你自己的话也常常会去伤害别人，因为你是在苦毒里面说的话。

尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的，都穿麻衣。这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城说，王和大臣有令，人不可尝甚么，牲畜、牛羊、不可吃草，也不可喝水。人与牲畜，都当披上麻布，人要切切求告神，各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。或者神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。（约拿书3：5-9）

神要审判尼尼微城时，就差遣约拿去宣告说：“四十日尼尼微必倾覆了。”尼尼微城的人没有说：“才不可能呢，你怎么跟我们讲这么难听的话，你在咒诅我们呀！”没有，他们就相信且顺服神。

所以当人给我们提出一些警告说，当你再这样下去，你会怎样怎样，我们不要觉得说：“你都是跟我讲不好听的话，你就是这样咒诅我。”不，我们要信服神。

那时尼尼微人就宣告禁食，禁食祷告，禁食祷告还不够，还要下宝座，我们有的时候被责备管教时会禁食祷告，求主来帮助我们，但若是不懂得下宝座，还是不太有用的，最重要的就是老自己要下宝座。还有脱下朝服，朝服代表我们的地位，要脱下我们的地位。

在一个家庭中，有时父母跟孩子之间不合，很多时候父母要先下宝座，脱下朝服，这个老自己要先下来，愿意谦卑下来，脱下我是父母的地位，跟孩子认错，那个孩子的伤痕才有办法得医治，才有办法和睦。

“各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。”这样才能够得拯救、蒙祝福。要离开恶道，我们很可能在神藉着人来给我们一些责备管教的时候，会针对这个人，对他很反感，开始来报复或者反击，这个叫恶道。

“丢弃手中的强暴”，有时我们过去的伤害，也许是父母或者是任何人加给我们的伤害，我们的手一直掐着对方的脖子，虽然你没有真的去掐，但是你心中是一直在掐住那个人的脖子，这就是不愿意丢弃手中的强暴，以致於你的伤就不会得医治，里面就一直有苦毒。

但是我们如果离开所行的恶道，包括对人的不信任、猜疑，常常都把人的行为、话语都往坏处想，对人很容易反感，自己坐在宝座上很会批评论断说：这个人很骄傲，那个人很爱表现。这些都是我们过去面对神因着他的爱责备管教我们的反应的方法错了，所有受伤害的表现都是这些。以致於我们一直在恶道上，手中充满了强暴，抓住对方过去伤害我们的那个恨、那个不平，一直不放。

我实在看到太多的基督徒落在这样的光景中，我觉得好可怜、好可惜，心里巴不得要他们快点醒悟，不要再一直中仇敌的箭。受伤的人就特别喜欢听负面的话，喜欢听教会里面不好的事，谁又犯了什么罪了，人家有那些不完全的地方，这些事他最爱听，他的眼光都会变成有不好的色彩。

我有一次去一个地方服事，一位基督徒就跟我讲到他的牧师怎么不好，可是另外一位基督徒却跟我讲到他的牧师多好，我自己常常从别人身上的反应来学习功课，那时候我就对自己说“我的心是怎样，就怎么样看人”，在讲论同一个人，但从两个人的嘴中出来的差距这么大，心到底是善还是恶就显明出来了。

感谢主，我过一段时间再去那个地方服事，那个说他的牧师不好的人公开要求作见证，他说：“我这个人从小就是很自私、骄傲、自以为是，很爱批评论断、很挑剔，里面有很多的伤害，以前我也曾参加过一些医治的特会，可是一下子老样子就又回来了。这几个月来听到等候神的录音带，就开始来操练等候神，亲近神，诗篇73篇说：我亲近神是与我有益的，耶和华是我的避难所。我开始这样操练亲近神，然后在神行审判的路上等候祂，就一直被光照，原来问题都是我自己。”我听到他的这些见证好感动，在那个特会中有八堂的聚会，他每次都到前面来跪着俯伏，痛哭悔改，八堂聚会下来我看见他的那个脸都变了。

所以如果你里面在过去的任何一个环境中有受伤：

１）一定要禁食祷告，要好好的来到主面前，全心来寻求祂．

２）要下宝座，存心谦卑．

３）你要离开所行的恶道，在恶道上都是恶臭的，所以我们里面不要一直发出恶臭，对别人、或听到任何什么话，都不要有负面的反应．

４）你要丢弃手中的强暴，不要再一直掐着那个过去曾经伤害过你的人，要饶恕人你才能够得医治．

神有恩典、有怜悯、不轻易发怒、对你有丰盛的慈爱，祂要医治你、祂要救你脱离这一切。

神作事法则就是神所疼爱的祂必责备管教。如果你都没有被责备、被管教、被修剪，你真的要跟主讲：“主啊！我愿意。”因为有时候神要责备管教要修剪一个人，他就赶快溜开逃走了，所以常常剪不到，因不愿意被修剪。

神说这个是众子所共受的，是每一个基督徒都会遇到的，你要认识这是神作事的法则，因为祂疼爱你，所以祂特别给你许多谦卑下来的机会，这都是祂的爱，所以要快点欢欢喜喜的接受，而且要讚美，以致於以后人家说话浮燥一刀刺来，你就一趴下去动作好快，因为趴得太多次了，匍匐前进的力量很好，因为很会匍匐前进，习惯於低而又低，使这个肌肉锻炼得很好。

因为神疼爱你，所以我们要欢欢喜喜的接受神藉着所有的人事物给我们的这些管教修剪，知道神是大有怜悯满有慈悲特别爱我们这个人，你这样快一点把握住，你就发现你里面都不会有黑暗和苦毒。

我很感谢主，服事主多年到直如今，我里面对人没有任何黑暗或苦毒，因为我知道我永远要下来，我可能当时有点难过或有一点气，但是转眼就会进到祂的殿中来面对祂，告诉主：“主，我愿意接受你一切的修剪，我需要。”当我们一直为对方讚美感谢，就能够以主的爱去爱对方。每一个基督徒一定要做一个灵性健康的基督徒，不要在里面累积有任何的伤害和苦毒，如果有，好不好今天来到主面前祷告：“主啊，原来是你爱的安排，我却把它当作是你苦待我，以致於我硬把它反弹回去，我却不懂得欢欢喜喜的去接受，使之成为我的祝福。”

你今天来到主的面前要彻底的去做，好让你健康起来，神才有办法一直把祂的同在更丰富的赐给你，否则你等候主、祷告禁食都没有用，因为神常常会给你一刀伤口，祂的同在会更多浇灌下来。当人家刺你一刀时，你却不来到主的面前得医治，接受祂的安慰和祝福，你就让那个伤痕一直成为永远的伤痕，以致神没有办法藉着你更多的祝福别人，所以要宝贵神所给我们的一切环境，神常常允许一些事情临到我们，就是要操练我们能够更多经历祂、更多认识祂。