太17:22-27
他们还住在加利利的时候，耶稣对门徒说：“人子将要被交在人手里。他们要杀害祂，第三日祂要复活。”门徒就大大的忧愁。
到了迦百农，有收丁税的人来见彼得说：“你们的先生不纳丁税吗（丁税约有半块钱）？”彼得说：“纳。”他进了屋子，耶稣先向他说：“西门，你的意思如何？世上的君王向谁征收关税、丁税？是向自己的儿子呢？是向外人呢？”彼得说：“是向外人。”耶稣说：“既然如此，儿子就可以免税了。但恐怕触犯（原文作“绊倒”）他们，你且往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了它的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作你我的税银。”
这些经文包含着我们主经历中的一件事，除了马太，其他福音书作者都没有记载。为提供支付圣殿服事要求的税银，主行了一件特别的神迹。叙述中有三个发人深思的要点，值得我们认真关注。
让我们首先观察，我们主完全知道这世界上所说所做的每一件事情。我们被告知，“有收丁税的人来见彼得说：‘你们的先生不纳丁税吗（丁税约有半块钱）？’彼得说：‘纳。’”显然一问一答时，我们主并不在场。然而彼得一进屋子，我们的主就问他，“西门，你的意思如何？世上的君王向谁征收关税、丁税？是向自己的儿子呢？是向外人呢？”祂表明自己就像在听，或在一旁一样，知道这谈话。
想到主耶稣知道万事，这就有说不出严肃感觉。有眼看见我们全部的日常举动，有耳听见我们全部的日常言语。万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。要隐藏是不可能的。虚伪是无用的。我们可能可以欺骗牧师，我们可能可以愚弄我们的家人和邻舍，但主耶稣彻底将我们看透。我们不能欺骗基督。
我们应当努力实际应用这个真理。我们应当努力生活在主的眼前，像亚伯拉罕一样，“在祂面前作完全人。”（创17:1。）让我们每天追求的，是不说任何我们不愿让基督听见的话，不做任何我们不愿让基督看见的事。让我们用一个简单的测试来衡量每一个事关对错的问题，“如果耶稣站在我身边，我会如何表现？”这样的一个标准并非夸张荒谬。这是一个并不干预生活中本分和关系的标准，除了罪，它不干预任何事情。努力认识到他主的同在，一切言行都是向基督作的，这样的人是有福的。
接着让我们留意，我们主对整个受造界拥有极大的权柄。祂让一条鱼作祂的出纳，祂让一个不能说话的受造物带来丁税，满足收税人的要求。耶柔米说得好，“我不知道在这里要称颂哪一样，是我们主的预知，还是祂的伟大。”
我们在此看见诗人的话得到按字义的应验，“你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。”（诗8:6-8。）
这是其中一样证据，证明我们主耶稣基督的威严和伟大。只有首先创造的那一位，才能随意命令祂一切的受造物顺服。“万有都是靠祂造的，万有也靠祂而立。”（西1:16-18。）出去到异教徒中间做基督工作的人，可以安全地把自己交托给他的主，有祂保守自己。他是服事一位拥有一切权柄，甚至在地上各样走兽之上也拥有权柄的主。想起如此大能的一位主，竟然屈尊俯就，为救我们钉十字架，这令人何等惊叹！想起祂再来时，祂要向全世界荣耀地显明祂在一切受造物上的权柄，这是何等令人安慰—“豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样；尘土必作蛇的食物。”（赛65:25。）
最后让我们在这些经文中观察，我们主宁愿让步，也不愿绊倒人。祂本来完全有理由可以宣告自己免交这税银。祂是神的儿子，完全可以免于为维护祂父的殿支付费用。祂“比殿更大”，本可以举出充分理由，可以不交税支持这殿。但我们的主没有这样做。他不伸张免税的权利。祂希望彼得交所要求的钱。与此同时祂宣告祂的理由。这样做，“恐怕绊倒他们。”豪尔主教说，“主宁愿行一件神迹，却连一个税吏也不愿绊倒。”
我们主在这情形中的榜样，值得所有认信、自称是基督徒的人注意。在“恐怕绊倒他们”这句话里有极深的智慧。这清楚教导我们，有一些事，是基督的百姓宁可放弃自己的意见，顺服在他们可能不完全认同的要求之下，也不愿绊倒人的，“免得基督的福音被阻隔。”无疑我们应该决不放弃神的权利，但有时我们可以安全地放弃我们自己的权利。我们总是挺身而出为我们的权利奋勇力争，这听起来可能很好，看起来很有英雄气概。但有这样的经文，我们大可怀疑这样的坚持是否总是有智慧，表现出基督的心。有一些场合，顺服比抵抗更显明基督徒的美德。
让我们作为公民记住这一段经文。我们可能不喜欢我们统治者所有的政治措施，我们可能不认同他们开征的一些税项。但在这一切之后，那重大的问题就是—抵抗现有的权柄，这对信仰的事有任何好处吗？他们的措施真的伤害到我们的灵魂吗？如果不是，就让我们沉默不言，“恐怕绊倒他们。”布灵格说：“一个基督徒决不可为仅仅暂时重要的事干扰公众的和平。”
让我们作为教会的成员记住这一段经文。我们可能不喜欢我们主餐中使用的形式和礼仪的每一点每一划，我们可能并不认为在属灵事上管理我们的人总有智慧。但毕竟—我们感到不满的问题真的是至关重要吗？有任何福音的重大真理落在危险当中吗？如果没有，那么让我们安静，“恐怕绊倒他们。”
让我们作为社会的成员记住这一段经文。可能在神把我们安排在其中的圈子之内，有一些习俗做法对我们基督徒来说，是让人疲倦、无用、无益。但它们事关原则吗？它们伤害到我们的灵魂吗？如果我们拒绝服从，这会给信仰的事情带来任何好处吗？如果不是，就让我们忍耐顺服，“恐怕绊倒他们。”
人若更多学习、思考和应用我们主说的这句话，这对教会和世界就都是好的！谁能讲得清楚，因着病态的顾虑，以及名不副实的所谓讲求良心，人对福音的事造成了何等伤害！让我们都记住为外邦人作伟大使徒的那一位的榜样—“我们凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。”（林前9:12。）