11.三个例子证明律法属灵的性质

太5:21-37

“你们听见有吩咐古人的话,说:‘不可杀人,’[又说]:‘凡杀人的,难免受审判。’只是我告诉你们:凡向弟兄动怒的,难免受审判(有古卷在“凡”字下添“无缘无故的”五字);凡骂弟兄是拉加的,难免公会[的审断];凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。所以,你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。你同告你的对头还在路上,就赶紧与他和息,恐怕他把你送给审判官,审判官交付衙役,你就下在监里了。我实在告诉你,若有一文钱没有还清,你断不能从那里出来。“

你们听见有话说:‘不可奸淫。’只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉;宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里。若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉;宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。“

又有话说:‘人若休妻,就当给她休书。’只是我告诉你们,凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫她作淫妇了;人若娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。“

你们又听见有吩咐古人的话,说,‘不可背誓,所起的誓,总要向主谨守。’只是我告诉你们,什么誓都不可起,不可指着天起誓,因为天是神的座位。不可指着地起誓,因为地是祂的脚凳。也不可指着耶路撒冷起誓,因为耶路撒冷是大君的京城。又不可指着你的头起誓,因为你不能使一根头发变黑变白了。你们的话,是,就说是,不是,就说不是。若再多说,就是出于那恶者。(或作是从恶里出来的)”

这些经文应当受到所有读圣经之人最密切的关注。正确理解它们包含的教义,这就是基督教信仰的根基。主耶稣在此更完全解释祂这句话,“我来不是要废掉律法,乃是要成全”的含义。祂教导我们,祂的福音尊崇律法,高举它的权威。祂让我们看到,经由祂解释的律法,是比大多数犹太人的理解属灵得多、察验人心深入得多的法则。祂从十诫选取了三条诫命,作为祂说这句话含义的例子,以此证明这个事实。

祂解释了第六条诫命。很多人以为,只要他们不实际杀人,他们就是遵守了神律法的这部分。主耶稣表明,它的要求比这深入得多。它定一切愤怒和急躁的言语,特别是无缘无故说出来的话为有罪。让我们认真注意这一点。我们可能在夺人性命这件事上完全无罪,却有可能犯罪违背了第六条诫命。

祂解释了第七条诫命。很多人以为,只要他们不实际犯奸淫,他们就是遵守了神律法的这部分。主耶稣教导,即使我们外在行为有道德、正确,我们也可能在思想上、在心里和想象里违反这条诫命。那与我们有关系的神所看的远超行为。在祂而言,甚至眼睛一瞥也可能是罪。

祂解释了第三条诫命。很多人幻想,只要他们不起假誓,所起的誓遵守了,他们就是遵守了神律法的这部分。主耶稣完全禁止一切虚妄轻慢的起誓。所有指着受造物的起誓,即使没有带出神的名,都是呼吁神作证,除了在至为严肃情形下的起誓之外,其余的都是大罪。

所有这一切很有启发作用,应该在我们思想里引发非常严肃的反思。它大声呼吁我们大大察验我们的内心。它有什么教导?

它教导我们神超然圣洁。祂是至为纯洁完全的神,人眼经常什么也看不见的地方,祂看见缺陷和不完全。祂看出我们内在的动机。祂既留意我们的行为,也注意我们的言语和思想。祂要求内里诚实。哦!愿人比他们实际做的,更多思想神品格的这部分!只要他们看见神的“真体”,就不会给自义和轻慢留下任何余地。

它教导我们人在属灵的事情上极其无知。我们害怕,有成千上万认信的基督徒,他们对神律法要求的认识并不比最无知的犹太人要多。他们对十诫的字句有足够了解。他们像那位做官的少年人一样幻想,“这一切我从小都遵守了。”他们从未想过,如果他们不用外在行为举动,也有可能违背第六和第七条诫命。所以他们继续生活,对自己甚是满意,相当满足于他们一丁点的虔诚。真正明白神律法的人真是有福了!

它教导我们,我们极其需要主耶稣赎罪的血拯救我们。地上有什么样的男女,可以站立在像这样一位神面前,为自己作“无罪”辩护?有谁已经长大进入有分辨力的年纪,是还没有已经成千上万次违背了神的诫命?“没有义人,连一个也没有。”没有一位大能的中保,人人都要在审判中被定为有罪。对律法真正含义无知,这是如此多人不看重福音,以一定点的形式化基督教为满足的一个明显原因。他们看不到神十诫的严格和圣洁。如果他们真看到了,就会不在基督里得安全就决不安心。

最后,这段经文教导我们,回避一切犯罪的机会,这极其重要。如果我们真渴望圣洁,我们就必须“谨慎自己的行为,在话语上没有过失。”我们就必须快快终止争吵不合,免得它们渐渐引向更大的恶。“分争的起头,如水放开。”我们必须努力钉我们肉体的十字架,治死我们的肢体,宁可作出任何牺牲,忍受任何身体方面的不便,也不犯罪。我们必须像把嚼环放在口里一样保守我们的嘴唇,每刻都严格对待我们的言语。我们这样做,人若想称我们精准刻板,就让他们这样说吧。如果他们喜欢,就让他们称我们“太严格”了吧。我们无需因此摇动。我们仅仅是在做主耶稣基督命令我们去行的,如果情况是这样,我们没有理由感到羞愧。

上一章 封面 书架 下一章