过去因人们的共同努力，在保护臭氧层的议题上，有很大的成效，环境得到改善。（图／NASA Earth Observatory）
今天（9月16日），是“国际臭氧层保护日”！在过去，众人共同的努力，臭氧层正逐渐恢复，由此可见因着人的留意，使我们的环境得以改善；但不只是臭氧层，其实整个环境与地球上的万物，都是上帝所看重的，在这天灾人祸频传的世代，基督徒该如何善待我们的环境？如何为我们的土地祷告？生态关怀者协会创会理事长陈慈美提到，人需先悔改归向神，修补与神、人及大地的关系，生态环境才能得到医治。
环境因人的努力而得到改变
9月16日是“国际臭氧层保护日”，为了纪念在1987年的这一天，联合国因避免工业产品中的氟氯碳化物等物质对地球臭氧层的伤害，邀请会员国在加拿大蒙特娄签署了《蒙特娄破坏臭氧层物质管制议定书》，简称《蒙特娄议定书》。
后续于2019年，环保署指出：“因蒙特娄议定书的成功落实与管制，大气中臭氧层破坏物质（Ozone Depleting Substances, ODS）浓度已逐年下降，臭氧也开始恢复、南极臭氧洞逐年缩小，预期臭氧浓度至2060年能恢复到1980年的数值。”
由此可见，臭氧破洞的缩小，原因之一，是全球共同努力，积极停用或以其他替代品取代ODS物质。臭氧层正逐渐恢复，并被保护，使《蒙特娄议定书》成为迄今最成功的环境协议之一。
目前世界正关心的环保议题
但除了臭氧层外，在这末后的世代，还有许多环境生态保育相关议题，需要大家共同的努力，也需要基督徒一起同心代祷，努力回应保护上帝所赐之美好产业。
一直以来，为着这块土地，不断付出关怀与发声的“生态关怀者协会”（前身为“台湾生态神学中心”）创会理事长兼秘书长陈慈美提到，目前在国际上，有两大议题正被大众关心，一个是“气候变迁”的问题，另一个则是联合国所提出的“永续发展目标”（Sustainable Development Goals, SDGs）。
我们可以从近几年世界各地所发生的森林大火、热浪、暴雨、土石流、北极冰层融化等，实际看见气候变迁所带来的影响；这些情形正不停地在发生，是我们最需要面对的议题之一。
而永续发展目标，则是联合国于2015年宣布的一系列目标，延续并深化联合国于2000年千禧年首脑会议上提出的“千禧年发展目标” (Millennium Development Goals, MDGs)。
SDGs包含了17项核心目标，期望从2016年一直持续到2030年，全球可以向这些目标努力迈进，其中包含促进永续能源、永续农工业及永续消费、保育及永续利用陆域及海洋生态系，确保生物多样性，并防止环境劣化、减缓气候变迁等。这些核心目标，也是我们可以跟着去注意与努力祷告的方向。
联合国“永续发展目标”（SDGs）之17项核心目标。（图／联合国官网）
神如何看待环境与土地？
在《耶稣的环保学》一书，陈慈美在其推荐序中写道，作者戴夫‧布克雷（Dave Bookless）指出，一般教会忽略环境生态议题的根本原因，出于长久以来我们习惯于忽略“土地”这个主题。但其实，旧约圣经提到“土地”的次数多达2千次，新约则有250次。神对亚伯拉罕的46次应许，有40次提到土地。
另外，陈慈美也分享到阅读斯徒德牧师《以鸟为师》的心得，其中提到神甚至多次藉由万物中的麻雀与飞鸟对我们说话，如在马太福音第10章29–31节说到：“两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；就是你们的头发也都被数过了。所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！”神透过祂所造的麻雀，让人深知救主既看顾小麻雀，我们也必蒙神的眷佑。
在马姗薇（Civilla D. Martin）写的一首美国古老诗歌《祂既看顾麻雀》，歌词写到：
一、为何灰心常怨叹？为何黑影弥漫？为何心灵觉孤单？甚至欲脱尘寰？
耶稣是我的福杯，祂是我的良友，祂既看顾小麻雀，深知我必蒙眷顾。
二、我听救主温柔声，除去你心忧情，安息主怀多恬静，毫无疑惧战惊；
有主引领在前头，步步跟随祂走，祂既看顾小麻雀，深知我必蒙眷顾。
三、当我每次遇试探，黑云遮盖弥漫，喜乐诗歌变哀叹，盼望转为暗淡；
我就要更亲近主，祂必除我忧愁，祂既看顾小麻雀，深知我必蒙眷顾。
（副歌）
我唱因我有喜乐，我唱因我自由；我救主既看顾麻雀，深知我必蒙眷佑。
在马太福音第6章25–26节也说道：“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活牠。你们不比飞鸟贵重得多吗？”。
神透过万物，安慰了祂的孩子们，使我们看见生命中，主的同在，因而得到力量，可见上帝对于土地与生态环境的看重，并且也藉由生态环境来祝福我们。
面对生态环境议题，基督徒可以如何回应？如何为环境祷告？
先前由全国祷告网络举办的祭司总聚二中，黄瑞成牧师提到过，物质界本身其实不会玷污土地，乃是因人的关系，进而连带影响到我们的土地。（相关阅读：神给瘟疫的解药是“国家祭坛”当领受“神作王时”赐的三应许：你有跨国筑坛的能力）
在《耶稣的环保学》的序中也提到，生态危机的根源，其实就是灵性危机。故“土地”与我们“人”是极为息息相关，当土地发出叹息时，基督徒也须随时警觉，不只在生活中处处留意并落实环境保护，如序中提到的，像是垃圾减量、资源回收、风险管理及国土规划等，而我们也需不停地为我们的环境来祷告。
那身为基督徒的我们可以如何为环境祷告呢？陈慈美提到，可以悔改归向神，承认受造界属于神，修补我们与神、与人、与大地的关系，如此，生态环境才能得到医治。
此外，关于基督徒可以如何保护我们这块土地，陈慈美也特别提到，《耶稣的环保学》的作者，戴夫‧布克雷牧师在2015年来到台湾时，有特别分享一段《在芬芳的泥土上创建丰盛美丽的台湾文化》：
“T” – Take the bible’s teaching on creation seriously!
正视圣经有关受造界的教导
“A” – Adapt our lifestyles to live simply and sustainably!
调整生活转向轻盈永续方式
“I ”– Inform ourselves on science and ecology!
认真学习相关科学技术新知
“W” – Witness – use creation care in evangelism!
传福音内容应涵盖关顾受造界
“A” – Act alongside others in projects & campaigns!
投入其他人的计划和运动中
“N” – Nurture disciples of Jesus – the Lord of Creation!
培育关爱受造界的耶稣门徒
我们可以藉由正视圣经的教导，意识到我们每个人对于环境的发展的责任，调整我们的生活方式，针对资源与环境，刻意保持或延长资源的使用性和基础完整性，使自然资源能够永续使用，不会因耗竭而影响后代人类的生产与生活。
并且，继续用认真学习的心，接受科学相关新知，甚至透过神所创造的美好物质世界来宣扬福音，保持热诚，参与在他人的计划和运动中，培育出关心世界万物的门徒。
（图／Unsplash）
精选要闻》
“早上一直想哭，他是我们大家的父亲” 顾其芸从赵镛基身上学到的10件事
代祷》孕妈带四子躲矿坑数天不吃喝、老人孩子被焚烧到死…极端组织袭基督徒手段凶残
“有智慧的祷告，是求神给予智慧来祷告” 萧祥修牧师勉励：盼这个病，反倒让福音广传
今日报FB社团/每日更新》立刻加入
紧急救援今日报建置4.0官网专案》点此奉献
LINE官方帐号/每周更新》加入好友
LINE社群/每日更新》点此加入
简单好用！一键阅读今日报—自己做今日报App？
