【先知性信息】撒督‧孙大索:绝对不要低估你仇敌的力量!

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-撒督‧孙大索 往期信息-

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先知但以理禁食二十一天,他祷告问 神说以色列的未来是什么?在第二十一天天使加百列来到,假如我们读第11节.

11:他对我说、大蒙眷爱的但以理阿、要明白我与你所说的话、只管站起来、因为我现在奉差遣来到你这里.他对我说这话、我便战战兢兢的立起来。

我是被 神所差遣来到你这里回应你的祷告,第12节.

12:他就说、但以理阿、不要惧怕、因为从你第一日专心求明白将来的事、又在你 神面前刻苦己心、你的言语已蒙应允、我是因你的言语而来。

它说~当你开始祷告,当你禁食的第一天开始,加百列说:「我就被 神从祂的面前被差遣来给你答案。」

那么你仔细听了,假如天使加百列在第一天就离开了天堂,为什么花了二十一天才能够来到地上呢?

难道天堂是这么远吗?

是天堂太远了吗?以致于他要花很多时间才能来到。告诉你一个真理,天堂实在是很远的,天堂不只是一个属灵的国度,它也是一个真实存在的地方,相信吗?

阿们!


天上真有一个天堂真实存在着,并且是离开我们这个宇宙的另外一个地方,非常远的,假如我们以自然界来看是很远,可是 神与天使的旅程是不一样的,当他们运行,是用你思想的速度来运行,我们思想的速度比光速更快,假如你闭上眼睛你想到万里长程,你马上就在上面了。可是假如你发射一道光束从这里到万里长城要多久?假如想到美国,你一闭上眼睛你就在那儿,了解吗?思想的速度大于光速,就在那一刻里,假如天使一离开天堂他就立即地马上站立在地上了。假如这是真的,为什么要花但以理二十一天?

你看下一节经文

13:但波斯 国的魔 君、拦阻我二十一日、忽然有大君〔就是天使长二十一节同〕中的一位米迦勒来帮助我、我就停留在波斯诸王那里。

波斯国的魔君拦阻我,波斯国的魔君不是地上的君王。在列国之上都有一个君王,有属 神的,有属魔鬼的。这样跟你解释就明白了,在台湾的首领是总统,是不是?所以你的总统负责台湾。

同样的,在台湾之上的属灵环境,也有两个灵,一个是撒但的魔君,另外一个是属 神的将军,所以这里有两个天使,一个是神圣天使,一个是邪恶天使, 神有派 祂的将军在每一个列国之上,那么台湾是怎样分割的呢?就是有很多的县市,对不对?

在每一个县市也都有一个主要的将军,所有的小首领都向大首领来报告。同样的道理,撒但也是同样的计划。

所以让我告诉你一件事,撒但从来不会创造什么好计划,牠总是去模仿别人,所以你不要忘记,撒但以前在天上是天使,阿们!

牠知道整个 神国度是怎样的管理跟计划,所以你看这个经文,加百列说:「我被捆绑二十一天。」当第一天加百列来,在以色列上空的属灵气氛,有邪恶的魔君,牠把加百列捆绑住,牠抓住加百列,加百列他本身不是一个争战天使,他是一个信息天使,结果他就打仗,可是这个魔君很强壮,所以他就要找别人帮忙,这时候米迦勒来了,米迦勒是争战天使,告诉过你这个争战天使是很严肃的,所以千万不要忘记了。我看过加百列,他的脸非常地温和好看,看起来很和善,很美丽地,面色柔和。可是米迦勒不是这样,你看到米迦勒你就想跑掉。所以米迦勒来,他开始争战,当他争战的时候,看13节

13:但波斯 国的魔 君、拦阻我二十一日、忽然有大君〔就是天使长二十一节同〕中的一位米迦勒来帮助我、我就停留在波斯诸王那里。

我留在那儿,我留在诸王那里,我停留,在希伯来的原文,这停留的意思是被『囚禁、限制』的意思,意思是说当米迦勒天使来到的时候,加百列是被波斯国的魔君抓住,是波斯国的魔君把他抓住,意思是说他不能通过的意思,所以他们就禁止他通过,然后米迦勒来了,当米迦勒来时,邪恶的天使正逮捕他,抱住他,捆绑他的手,拘留他,禁足他,让他不能出去,一直到米迦勒把所有的人打败,然后加百列才可以被释放,米迦勒说:「好!你先过去。」

然后米迦勒继续打仗,这就是所发生的事。在这节的经文里,属灵争战是非常真实地。是什么样的力量来使争战发生的,就是但以理的禁食祷告,在这二十一天他都在禁食祷告。

【这时候有很多的信徒就在这里犯错,你祷告个一、二天你就放弃,因为你希望有立即的结果,其实不是这样的,改变你的思想意识形态,改变你的意识形态,当一个胎儿在母亲肚子里成形的时候,他不会立刻生出来,要花九个月才能长大,是不是?所以当一个女人怀孕,她必需要很有耐心地等九个月。同样的,当你开始祷告,你要耐心等待这个祷告成熟,你不要期待立刻有答案,你要等到那个孩子生出来,假如这母亲需要耐心等候,要等候到那个时间,你不要放弃;要继续地祷告,继续地禁食,那你就在帮助天上的争战得胜。阿们!】


假如你放弃,我们这样想一想,假如但以理第一天祷告,他第二天祷告,没有答案,他就不禁食了,天上会发生什么事?就像我告诉你的故事, 圣灵说举起手来敬拜 神,假如我没有举手来敬拜 神,那么那一天的争战会发生什么事?也许我今天早上就不会站在这里了,因为那些邪灵会把我杀了,是不是?所以我们一定要有毅力,很重要,你要在祷告里坚忍,要一直祷告,直到重担离开你的灵。

很多的人放弃祷告,就像这样,你花九个月这个婴孩才能成形,在今天这个时代,有些人会决定他们婴孩要在那一天出生,他们选择一日,在婴孩自然出生那日之前,借着剖腹生产就把婴孩拿出来,但这不是 神要孩子出生的时间,对不对?

这时候这孩子必需要被放在保温箱,这就会发生一些问题了。所以跟各位讲,一定要一直祷告,一直到祷告得着响应为止。有的时候这个负担很沉重,你祷告可是重担不离开,有没有这样的经验?有没有?

这一天你祷告,这个重担没有走,仍然在那儿,可是假如你放弃,那么这个争战就输了。你一定要继续祷告禁食,一直到这负担离开。我给你一个例子,在1986年,我到印度一个地方叫坎普尔,牧师就要我跟年轻人讲道,我说:「好!我们一起来禁食祷告。」

那天早上我起床后,我觉得在我心中有一个很重的负担,不是对人的负担,而是我好像失去了 圣灵,我失去了 神的同在,我失去了 神的平安,好像我的救赎已经不见了,我就想说发生什么事呢?

怎么可能一个晚上就没有救赎了呢?

我就把所能想到的罪通通都认罪悔改,结果那个负担还在那里,我也不知道该怎么办,我就用方言祷告,从早上八点钟,到晚上五点钟,我不断地用方言祷告,然后我就哭了,因为我的救赎不见了。晚上五点钟的时候,这个负担不见了,有一个极大的平安临到我,我想:「哈利路亚!感谢 主!谢谢 祢赦免了我,把我的救赎还给我。」

我就去聚会,那天我讲了一个很简单的道之后就做讲台呼召,所有的年轻人那天晚上都得救,每一个年轻男士、女士,大家都重生,并且被 圣灵充满,当我看到这样的结果的时候,我就明白在我身上这个负担不是为我,而是为了这些孩子,因为他们失去救赎的这个负担来到我的身上,我是一个代祷者,我必需要持续为他们的救赎祷告。

所以你想一想,假如我祷告四个小时之后,这负担还在那儿,然后我不祷告了,那天晚上这些孩子都不会重生,这样了解吗?所以要学习但以理在祷告里坚忍。

所以我亲爱的弟兄姐妹,我们要跟天国一起合作这是非常重要的,阿们!你住在两个世界里,阿们!

你千万要记住你是住在两个国度里,你不是住在一个国度里,因为你住在两个世界,你一定要认识你的仇敌。我们要知道我们仇敌的诡计。

歌林多后书第十一章第3节

3: 我只怕你们的心或偏于邪、失去那向基督所存纯一清洁的心、就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。

因为这个撒但是非常诡诈的,非常地诡诈。

马太福音第二十四章第24节

24: 因为假基督、假先知、将要起来、显大神迹、大奇事.倘若能行、连选民也就迷惑了。

假如可能的话,牠连选民都可以迷惑了!

歌林多后书第十一章第4节

4: 假如有人来、另传一个耶稣、不是我们所传过的.或者你们另受一个灵、不是你们所受过的.或者另得一个福音、不是你们所得过的.你们容让他也就罢了.

绝对绝对不要低估撒但,撒但是有权力的,可是 神是全能的,阿们!但是绝对不要低估你仇敌的力量。

马太福音第四章第3~11节

3: 那试探人的进前来、对他说、你若是 神的儿子、可以吩咐这些石头变成食物。

4: 耶稣却回答说、经上记着说、『人活着、不是单靠食物、乃是靠 神口里所出的一切话。』

5: 魔鬼就带他进了圣城、叫他站在殿顶上、〔顶原文作翅〕

6: 对他说、你若是 神的儿子、可以跳下去.因为经上记着说、『主要为你吩咐他的使者、用手托着你、免得你的脚碰在石头上。』

7: 耶稣对他说、经上又记着说、『不可试探主你的 神。』

8: 魔鬼又带他上了一座最高的山、将世上的万国、与万国的荣华、都指给他看、

9: 对他说、你若俯伏拜我、我就把这一切都赐给你。

10: 耶稣说、撒但退去罢。〔撒但就是抵挡的意思乃魔鬼的别名〕因为经上记着说、『当拜主你的 神、单要事奉他。』

11: 于是魔鬼离了耶稣、有天使来伺候他。

你读到 主耶稣受试探,每一次我这样读的时候,总是有一件事让我非常受吸引。

你看着我, 主耶稣是 神圣的 神,大家都同意吗?阿们!撒但是黑暗的王,大家都同意吧!撒但怎么可以碰到 耶稣?怎么可能?在 耶稣基督受试探的这段经文,撒但把 耶稣基督带上高山,牠怎么可以碰 耶稣?

牠怎么可以带着 祂?

这是一个奥秘,是不是?是!

不仅是个奥秘,这也看到撒但的力量,阿们!

所以不要低估你的仇敌,

不要觉得你的仇敌是一个懦弱者,

不要低估牠,你要知道你仇敌的力量。


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