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【如鹰展翅上腾系列】第一堂 你有鹰的生命，不是鸡的生命！
【如鹰展翅上腾系列】第二堂 你有鹰的生命，不是鸡的生命！
【等候神系列】第三堂 命定不是你的目的，神才是你的目的
【等候神系列】第四堂 在艰难的环境中怎么等候神！
【等候神系列】第五堂 学主耶稣的样式，负主的轭！
【住棚节特会】第六堂 进入至圣所
是的，家人们，我觉得现在神的同在还非常得浓密。你渴不渴慕你的家有神的同在？你渴不渴慕你的家被天上圣洁、平安、喜乐的氛围所充满？是的，我们请陈便雅悯弟兄继续放 Jesus这一首歌。我们再等一下，让神的灵能够充满在我们的家中。所以当每一天早上你来敬拜的时候，你一定要专注，你不要放着歌，然后走来走去，那你就不能进入，太可惜了。当我们真的完全地静坐在主面前，虽然你可能这歌词也听不懂，可能也不会唱，就是闭着眼睛举起双手，说主啊，我今天清晨，把我自己献上，我全然向你敞开。是的，我要你。就像刚才陈弟兄说，他要把他自己给你，他要把他自己给每一个渴慕的人。饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。饥渴慕义的人有福了，因为他们必饮于活水的江河。饥渴慕义的人有福了，因为他们就在等候的当中。大牧人耶和华牧者，必把我们带到青草地，带到可安歇的水边。
所以我们放下一切，好好地坐在一个很舒服的地方，你不要挂虑你的重担，你也不要为你的身体祷告；什么都不要，就全然地放松。就像刚才陈弟兄说，享受神的爱。因为今天神的爱浓浓密密得在我们的当中，他要来充满我们，他要来医治我们，他要来触摸我们。你不要为你的疾病担忧，你不要为明天担忧，你不要为你的事业担忧，你不要为你的儿女担忧，你不要为你的配偶担忧。你只管单单地到主的面前，你会发现我们这一切的忧虑他都会带走，他要用他自己来充满我们。我们在一个短短的时间来享受他。哈利路亚，主啊感谢你。是的家人们，我们现在预备来到主的盛桌前，用感恩和爱来领受他给我们的饼跟杯。首先，当我们在领受这个饼跟杯的时候，我们要深深地知道他的宝血要洗净我们一切的罪。就像刚才陈弟兄读诗篇38篇，当大卫犯了杀人的罪，犯了淫乱的罪，这是一首他的认罪文。
第9节，【主啊，我的心愿都在你面前；我的叹息不向你隐瞒。】
第18节，【我要承认我的罪孽；我要因我的罪忧愁。】
第21-22节，【耶和华啊，求你不要撇弃我！我的 神啊，求你不要远离我！拯救我的主啊，求你快快帮助我！】后来神真的赦免了他，赦免了他之后，虽然他犯了杀人、淫乱的罪，可是到了新约，圣灵却藉着保罗向外邦传讲一篇信息说，这一个大卫是合神心意的。你看神并不因着他曾经犯过杀人淫乱的罪，从此他跟神不能再有任何关系。没有，神赦免了他，神医治了他。而且在最后，神还盖棺定论说，大卫是合他心意的。所以家人们当我们在领受这个饼跟杯的时候，我们一定要相信我们认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们一切的罪，并且洗我们一切的不义。
第二个，当我们在领受饼跟杯的时候，我们要相信圣灵要把神的爱厚厚地浇灌我们。因为我们的本人是没有爱神的。歌罗西书1:21-22节说，【你们从前与 神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。】我们本来就是与神为敌的，但是神拣选了我们，所以使我们能够接在神爱的源头。神是爱，可是难免有的时候我们爱会漏掉，会用尽。所以每当我们在领受饼跟杯的时候，就是接在神爱的源头。
第三个，当我们在领受这个饼跟杯的时候，就是神要在我们的生命中把他的自己赐给我们。就像保罗说，他说神既不爱惜，他连万有都给我们，连他所独生的爱字都白白地赐给我们。他不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不更要把万物和他一同白白地赐给我们吗？所以我们要相信，当我们在领受这个饼跟杯的时候，就是在领受神儿子的生命。领受神儿子得胜的生命，使我们不在罪中打转；领受神儿子的生命，使我们能够从软弱得到刚强；领受神儿子的生命，使我们不再惧怕，使我们不再惧怕挫败，因为他要带领我们得胜。所以我们用一个信心和感恩的心，现在来领受和杯。请家人来用饼和杯。
亲爱的阿爸天父，亲爱的主耶稣，亲爱的圣灵，谢谢阿爸天父，把你的独生爱子赐给我们，为我的罪死在十字架上，为我省了自己。我还要什么呢？主耶稣，是的帮助我，让我更多从己的捆绑里被释放出来，让我不再惧怕，让我不再挫败，让我不在罪中打滚。我要起来，快跑我跟随你，我要紧紧地依偎着你，我要紧紧地来仰望你，我要把我自己完全地信托在你的手中。知道你已经用宝血洗净我的罪，你已经赦免我，你已经释放我，你已经叫我在基督里得到真的自由。是的，我要欢唱，我要永远歌颂哈利路亚，哈利路亚就是全世界各个基督徒所唱的惟一。哈利路亚，就是赞美我的神。我们要永永远远来歌颂、赞美、敬拜我们的主。藉着你所流的宝血从死里复活，把圣灵保惠师赐给我们，让他永远与我们同在，让他住在我们的里面。是的，我们随时可以与神亲近。圣灵保惠师要在我们的生活中成为我们的辩护律师；圣灵保惠师要在我们的生活中来帮助我们，随时成为我们的帮助，随时成为我们的力量；圣灵保惠师要一直来圣化我们，使我们脱离罪和死的律，把生命圣灵的律充满我们，使我们越来越靠主刚强。
谢谢主。藉着我们领受饼跟杯，宣告我们的病已经得医治，宣告我们已经从罪的捆绑中得释放，宣告一切的苦毒、恼恨、愤怒，都要完全地除净。主的爱，起初的爱，现在就充满在我们的里面，我们开始要有火热爱主的心，要燃烧在我们的心中，我们越来越知道我们不能没有神。把感谢、赞美、荣耀都归给主，奉耶稣基督圣名祈求，阿们。
家人们，今天圣灵引导我在一个流里。就是刚才陈弟兄说，今天神要做一个奇妙的工，恢复起初的爱，恢复起初的爱。我们要怎样来恢复起初的爱呢？有三方面，我们需要认识。
首先我们来看耶利米书31:3节，【古时耶和华向以色列显现，说：我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。】
在这里如果我们查考圣经，就知道耶利米所处的环境是怎样的环境？是在一个非常黑暗、艰难、动荡不安的时代当中。那个时候，巴比伦的尼布甲尼撒大军在耶路撒冷的城外围绕。那个时候，耶路撒冷是被巴比伦大军所包围的，而且那个时候神的百姓因着罪恶，他们受创伤，被捆绑。那个时代是怎样的一个时代呢？我们知道犹大王玛拿西之后，玛拿西他是拜偶像非常厉害的一个王。他重新把他父亲希西家所拆毁的邱坛重新建筑起来，然后他又为巴力这个偶像建立祭坛，又做木偶，然后敬拜侍奉天上的万象，在耶和华的殿宇筑坛。耶和华指着殿说我的名永远在耶路撒冷。可是这一个玛拿西王呢，在耶和华殿的两院，为天上的万象筑坛，并且他在欣嫩子谷献上他的儿女给这些偶像，把他的儿女杀了，流血。透过这些血，祭拜这些偶像。又行法术，又行巫术，又占卜，又交鬼，又算命。如果我们现在的话语来说，当时玛拿西所做的一切就是算命、看风水、念咒、星象术、魔法字的，有一点像东北的跳大神，或者是佛教徒，或者是尼姑，这些念咒语的，包括西藏他们很多念咒语。所以当时真的是很难想象玛拿西这一个犹大王把整个神的殿中污染，可是那个时候神就透过先知来警戒他们。
我们现在可以看历代之下33:10-13节，【耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜炼锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华―他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。】留意这几个字，归回耶路撒冷，他本来是用铙钩被钩住的，用铜链被锁住的，被俘虏到巴比伦去，成为一个被俘虏的王。但是他在急难中肯悔改，恳求告，自卑，离开他的恶，他祈祷耶和华，耶和华就让他的归回耶路撒冷，仍坐国位。所以玛拿西这才知道，惟独耶和华是神。所以神的审判那个时候没有降临在犹大国，可是亚门作王，一次到西底家这段期间，就是耶利米先知呼召的时候，耶和华就透过耶利米先知说，巴比伦王会来掳掠。如果我们读整卷的耶利米书，我们就知道耶利米先知一直为犹大的百姓哭泣，一直劝他们。耶和华说，如果你们肯被巴比伦王掳去，而不留在耶路撒冷，神一定会带你们回归。但是如果你们不肯顺服，神会惩治跟审判和管教，犹大就要受到极深的伤害。所以他们非常的痛恨耶利米，他们觉得耶利米所发的预言都是假的，不可能发生的。甚至连王都在那个时候，把耶利米下在囚牢里。
所以耶利米是在什么时候听到这一句话？古时耶和华向以色列显现，说：我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。是耶利米在囚牢的时候，耶利米在囚牢的时候，神造访他，神向他显现，然后对他说这一句话，以至于他就真的是写在耶利米书上，宣告出来。当我在默想这一句话的时候，给我一个很深的感受，我们所信的神不是局限在教会，不是局限在圣殿里；我们的神是无所不在，他是个灵，他是无所不在的神。所以只要我们在哪里，我们诚心地求告他，他必应允我们。你看玛拿西犯的罪这么的恶，这么的严重，让整个犹大的百姓都陷在罪里，因着这个王敬拜这么多的偶像，而且还占卜，还行巫术，还让他的儿女经火，杀了他的儿女，流出的血献给偶像。这实在大大的得罪耶和华，但是他自卑，他悔改，他诚心认罪，神就怜悯他，赦免他。所以家人们，我们的神是无所不在的。可能你非常挂心你的儿女在别的城市求学，可能你很挂心你的丈夫因着工作挣钱，非得到别的省，到别的城市去工作，我们只要天天把他们提名到神的面前，神会用与我们立约儿子的血环绕着他们。
我讲一个见证，这个是我亲耳听到。有一个真的很被神大大重用的神的仆人，他的儿子是到国外去读大学。有一次他去看他的儿子的时候，他儿子就说，他说爸爸为什么我们在一个不同的国家，但是我总觉得你没有离开我，我总觉得好像爸爸还是陪伴着我。虽然我一个人在异地，我不觉得孤单。所以这仆人听到这一件事情，他马上就意识到神真的听我的祷告，听我每一天提儿子的名，把儿子呈现在神的宝座，以至于神的同在就临到我的儿子，神的宝血就遮盖在我的儿子身上，就保护了他，让他能够在异地求学的过程期间蒙主眷佑。所以我们的神是无所不在的，你看耶利米被囚在监牢的里面，神造访他。我们有没有看到那个时候犹大人犯的罪是这么的严重，还有百姓拜偶像、行巫术、交鬼，种种，还有占卜、行法术、行邪术。可是就在这么样的一个充满着罪恶环境底下，耶和华造访耶利米。有时候神的爱是让我们用脑子想都想不通的，我们真的没有办法用我们脑子能够想通神的爱。如果我们想通了，这个神的爱，实在是还是太小的；只有我们想不通，他的爱是充满在宇宙万有。
我刚刚有一个感动，我要来唱一首诗歌。这首诗歌可能在坐有些人已经会，你会你也跟着唱，因为每当我在唱这首歌的时候，我就泪流满面。
《主啊!我赞美你》
主啊我赞美你
因为你拣选了我
在这茫茫的人海中
是你把我找寻
主啊我赞美你
因为你拣选了我
在这茫茫的人海中
是你把我找寻
主啊我赞美你
因为你爱了我
你的爱充满整个宇宙
充满整个山河
主啊我赞美你
因为你爱了我
你的爱充满整个宇宙
充满整个山河
你的爱曾拯救多少人
你的爱曾激励我们去生活
谁不向你屈身下拜
谁不向你高唱赞歌
我们伟大的神啊
我们伟大的上帝
是你把我们从尘土中高举
把我们从尘土中高举
说不尽你的慈爱
唱不尽你的公义
在这广阔的大地上
谁不感谢赞美你
是的，因为我们每一个基督徒，当我们信了主以后，我们面对三方面的压力。一方面来自仇敌，百般的阻挡跟攻击；一个来自世界，一直要再把我们拖回，使我们离开神；还有另外一个，就是我们己生命的软弱。因为在我们的身上还有许多的捆绑，许多的压制，以至于我们就常常会真的想要放弃。我不要再走这一个跟随耶稣的道路，太艰难了。我以前没有信耶稣，我还没有这么多的矛盾、纠结、冲突，我信了耶稣以后怎么变的这么的困难。但是各位，是的在这茫茫的人海中，是神把我们从万人中找寻回来，使我们不再飘荡，我们不再成为一个漂浮的浮萍，我们乃是当神把我们召回的时候，我们是连于他的，我们已经走找到安息之所，我们已经找到生命的归宿，我们不再漂离，我们不再飘荡，我们的归宿乃是神是我们永远的居所，神是我们永远的家。所以如果你正在一个两难之间，你想要放弃，不要放弃，主在召唤你。是的，他是你所宝爱的，他要率领你得胜，他要帮你从罪中、打滚中救出来，他要使你的软弱变成刚强，他要带领我们得胜，我们能得胜，是因着靠着主的爱来得胜。
我接着要来讲，在耶利米书31:3节，【古时耶和华向以色列显现，说：我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。】耶和华向以色列显现。所以当耶和华向以色列显现的时候，他用什么名字呢？Elohim，Elohim是一个复数，是指着神是一个有能力的神。而且在这里他说我要以永远的爱，这个爱当我去查考希伯来文，这个爱是阴性，就是指着母性。所以他在这里说，我要以永远的母爱来爱你。很多人他们很难来呼喊阿爸天父，为什么？因为他过去受到很深父亲的伤害，很深从权威下来的伤害，以至于他就认为这位天父好严厉，这位天父不讲理，这位天父不够爱我。因为他把天父的爱跟他父亲拉在一起，对号入座，以至于他一想到天父，他就想到爸爸过去怎么样对我的严厉，以至于他就害怕，不敢靠近这位天父。但是主在这里又说，我要以永远的爱来爱你。他是用一个母爱来向以色列百姓显现，来向而罪恶满盈，罪恶多端的犹大来显现。所以他告诉他们说，我耶和华是以色列的神，我要以永远的爱来爱你。就是我是那一位能够满足你一切所需要，你缺乏健康，你只要天天来跟我联系，有一天你就健康。你天天来上这一个五点钟的亲近主，敬拜，听的话，你不要急，为什么每一次陈弟兄在那里讲病得医治都轮不到我，你不要去管，你就相信我们的神他是耶和华拉法，他是医治者。
所以Elohim是什么？Elohim，就是耶和华。耶和华以勒，你经济不景气，耶和华是我们的供应，你继续来仰望他。如果你做生意，你用一个不择手段，不诚实，你要认罪悔改，你要走在一个正路上，神要祝福你。如果你到目前你的病仍不得得医治，不要灰心，要记住我们的神，他是耶和华拉法，他就是那医治者，我们要天天连于他。还有耶和华罗希，他是我们的好牧人，他是我们的牧者，他要带领我们胜过仇敌，他要在我们敌人面前摆设筵席。耶和华怎么在我们敌人面前摆设宴席呢？就是他给我们权柄能胜过仇敌，能够把仇敌的所有的掳物都掳过来。就像以色列百姓，以前大卫每一次去打仗的时候，有没有耶和华在前头引导？他们一得胜，除非神说你不可以拿亚玛力人所有的东西。对扫罗这样讲。除此之外，他们每一次去打仗的时候都会得回掳物，这是神给他们的。所以这一位耶和华，耶和华罗希就是耶和华是我们的牧者，他要率领我们，在我敌人面前摆设宴席，他要使我们战胜仇敌，使我们可以掳掠仇敌的掳物归给我们。他也要在死荫的幽谷与我们同在，他要用他的杖跟竿来引导我们，来安慰我们。他的恩惠慈爱，一生一世要随着我们。
所以我们不要焦虑，我们不要担忧，我们不要为明天忧虑。是的，今天成弟兄讲这一句话太抓住我心了。神要把他自己给你，他把万物都要给我们，万物都要因着你而效力。你知道吗？所以你有任何的缺乏，你不要觉得我不好意思，我不要麻烦神了。全世界的人都来跟他祷告，到底他怎么去眷顾？他一定顾得到，因为他是无所不在。如果我们想他顾不到的话，我们所信的神实在是不够让我们佩服。这个神能够让我们神得又神，就是他太大了。他的道在大海中，他的路在深水之中，无人知道他的踪迹，他是每天行新事的神。哈利路亚。所以我们要不断地来赞美他。所以这位神，你不要把他当成好可怕，我们如果一犯错他就来审判我们，他是这么的严厉。不是的，在这里他用母爱来向这犯罪，已经罪恶满盈的这些以色列犹大百姓，来向他们显现。
然后他接着说，他说我以永远的爱你。以永远的爱是指什么呢？就是没有开始，没有起头，也没有结束。这个意思就是说他的爱是不改变的，坚定不移的，向着我们永远不改变。不管我们的光景如何，他总是要给我们第二次机会。所以你想想看那个时候以色列百姓，你们有时间可以去读31章前面，还有30章，你就知道他们犯的罪。他们放纵，他们悖逆，，他们邪恶，但是神总是给他们第二次的机会。还向他们显现说，我要用永远的爱来爱你。永远的爱来爱你，所以这种爱是没有办法能够衡量的。就像有一个母亲，她因为是单亲，从小有个儿子宠惯。所以刚开始儿子就跟着她到店里，妈妈在买东西的时候，她就偷了几颗糖回来。妈妈觉得很惊讶，你这个糖我没有买给你，你怎么去拿，你得这个糖是你朋友给你的吗？她还非常自明得意地说，是刚才跟你去了市场的时候，我就从那当中抓了几颗糖放在口袋。结果妈妈没有当下的责备，没有当下的纠正，没有当下的管教，然后孩子慢慢从偷糖，慢慢偷玩具，慢慢偷了玩具以后就偷大的东西，后来他就成了一个强盗，还到银行，惯窃，投很多的钱。后来有一次甚至下监牢，为什么呢？因为杀人结果下监牢。
母亲这个时候就想完了，他怎么办？这个孩子还这么年轻，二十几岁，就去监狱里面。来申请说我母亲可不可以来代替儿子？因为过几天儿子就要枪毙，我可不可以代替他，给他有这样第二次的机会，能够有好的前途。结果监狱里的人说，他犯了罪，他自己必须要承担。你不能替他承担，你不能替他承担。这个母亲崩溃了。但是我们的主耶稣却不是，我们的主耶稣是在我们罪恶满盈的时候，他就把我们的罪加在他的头上，他成了一个代罪的羔羊，为我们的罪死在十字架上，把我们从罪恶里救出来。他还不仅要救我们出来，他也要与我们同在，所以他的名字也叫以马内利。所以家人们，神已经用永远的爱来爱我们，他也要用慈爱吸引我们。这慈爱是什么？慈爱就是怜悯。他跟几个字根是相同的，怜悯、仁慈、良善、喜悦，跟慈爱的字根是一样的。所以神要用怜悯来向审判夸胜，慈爱，还有一个意义就是屈身俯就，卑微。
是的，因着罪，所以这些法利赛人非常的不解说，为什么耶稣要跟罪人、税吏做朋友。法利赛人觉得我非常高高在上，我遵守所有的律法，我圣经非常的熟悉。可是耶稣说无，病的不需要医生，有病的人才需要医生。所以我们可以看到，耶稣基督在这里他要用他的爱俯就卑微，罪人、税吏他们犯的罪这么的厉害，不配来靠近神。可是耶稣怎么样？跟他们做朋友，耶稣走进他们的当中，跟他们一起吃饭。所以各位家人们，如果你自己有很深的自卑感，现在我要在这里宣告，主要断开你自卑的锁链。你是宝贝的，你是尊贵的，你是天国的王子，你是天国的公主。不要再自卑，神看你尊为宝，你是他掌上的明珠，你是他眼中的瞳仁。耶稣就是这样的俯就卑微，来靠近我们这满身罪污的人，他要用怜悯跟爱来把我们牵引到神的宝座面前，让我们能够来到天父他也是父，也是母，他是父，也是母，要来吸引我们。所以感谢主，有时候你会发现你这段日子非常的忙碌，以至于你的渴慕不够。所以这个时候该怎么办呢？当你发现你的心开始冰冷了，怎么办呢？你就来到主的面前说，主啊，你自己不是这样说吗？你要用你的慈爱吸引我。我现在被许多思虑、烦恼、世界，还有我的儿女，我很多的问题缠住，以至于我都不到你的面前。主啊，断开我身上的锁链，照着你的应许，耶利米书31:3节，再用你的慈爱来吸引我。
所以我们怎么恢复起初的爱呢？用这一节，这是神给我们的应许，他要以永远的爱爱你。因此神要以慈爱吸引你。当你被重担，当你被繁忙，当你被许多的苦难，许多的问题缠绕，甚至婚姻到了快破裂的光景的时候，这个时候显明什么呢？显明你们夫妻需要接在神爱的源头。因为人间的爱是残缺不全的，人间的爱本来就是有条件的，人间的爱本来就是很现实的。所以如果丈夫是因着你过去长得很漂亮来爱你，有一天你不美丽了，身材变臃肿了，可能外面有更美丽的他就被吸引。所以人间的爱都是有限的，但是感谢神，我们天上神的爱是无限的，他已经在那里呼召他的众儿女说，儿女们哪，要到我这里，我是爱的源头，我就是爱，我要用永远的爱来爱你，我要用我的怜悯仁慈来吸引你，我要俯就卑微，不管你遭遇怎样的挫败，甚至像大卫。他犯了杀人奸淫的罪，可是在诗篇38篇，他这样的一个认罪以后，神就赦免了他，医治了他。
这是藉着耶利米书31:3节，恢复起初的爱。
第二处经文，我们来看罗马书5:8节，【惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。】
所以神的爱是在十字架上显明的。我们不要只头脑知道神爱我，这样是没有用的。因为你头脑知道，当一些苦难环境临到我们的时候，我们就开始会怀疑；那个时候魔鬼就会讲很多谎言，你看神哪有爱你，让你遭遇这样的苦难。就像耶利米下到监牢，他是跟神很好的关系，所以他在监牢中他没有怀疑。就像保罗，他传扬福音被关在监牢，他反倒在夜深人静的时候在赞美神。他的手还有木狗，他的脚还有木狗，这样子拷着他。可是他在一赞美神的时候，锁链就断了，监门就打开，他们是大有信心的。当我们真的还很幼嫩，信心还软弱的时候，怎么使我们可以常常恢复那起初的爱？感谢主，真的是感谢主，藉着我们每天早上的领圣餐，让我们每一次的领圣餐，让我们就真的来到十字架的底下，再来把我们的眼目转向神。因为只有这个十字架能够把我们从世界救出来，因为世界的吸力太大了。
我们来看一下加拉太书6:13节，【他们那些受割礼的，连自己也不守律法；他们愿意你们受割礼，不过要藉着你们的肉体夸口。但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。】所以我们怎么样能够逃脱这个世界？一定要把世界钉在十字架上。你说到底怎么钉？钉十字架的意义就是弃绝。可能世俗在诱惑我们，我们要弃绝；这个机会要挣大钱，我们要弃绝。当我在牧会的时候，我们教会一些职场的弟兄，他们常常有机会要换工作，或者有机会要做生意挣一笔钱的时候，他们就会请我祷告。有一次有一个弟兄，他说陈老师请你祷告，他说现在我一个朋友要找我合伙做一笔生意，说真的是很容易赚。后来我说好，你三天禁食，我也三天禁食，然后我们来见面，看神给你什么样的引导，然后看我在祷告中得什么样的带领。
所以我们各自三天禁止祷告之后，我们就聚在一起。后来我得的就是你现在在一个非常稳定的企业做工，你从一个最底层的员工一直做，现在变成副总。好不容易爬这么高，可是你这个朋友，主就给我看到说你这个朋友要做的这一个生意是买空卖空。他一听的吓一大跳，他马上就说，我知道了，我不能跟他合伙。结果后来过了半年以后，朋友的生意大大的失败，真的就像我祷告所领受的买空卖空，是一个骗人的生意。
所以我们一定要弃绝，要学会每一次有什么，因为我们周围不信的人太多，我们信的可能是不多，我们是孤单的，所以我们会有很多的压力，是从世界来，很多的引诱或者朋友在那里。所以我们一定要每一个大小事情说，神啊，这是不是你的带领？神啊，这是不是你的旨意？如果不是，可是我们的欲望是蠢蠢欲动，这机会多么的难得，我能够挣更多的钱，好留给我们的儿孙。Z国人最喜欢把他们的财富怎么样？留给他们的儿孙。但是神说不要，可能你留给儿孙是败坏他们，让他们更加的犯罪。所以我们可以看到在我们的国家当中很多富二代真的有成就的，上进的，有贡献，对社会有贡献的不多。很多富二代他们得了产业之后，他们就有点像浪子一样挥霍，结果自己的生命就亏损。
所以我们必须要把世界分开，因为这个世界的思虑烦恼要挣更多的钱抓住我们，使得我们失去了是对神的单纯，那一个起初的爱。所以我们也要特别是我们被圣灵充满，这个是我自己的，你们不妨试试看。有的时候我感觉到我跟神很遥远的时候，我就会举起手，圣灵啊，用你圣火烧我你，圣灵啊，用你圣火洁净我吧，把我里面的荆棘、蒺藜给烧掉。当这些荆棘、蒺藜都烧掉的时候，起初的爱，爱火就会点燃在我们的里面。
我们接着来看罗马书的5:5节，这个也是我们所有神的儿女要常常做这样的祷告。
【盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。】
有的时候当一个人真的遇到很多艰难的时候，我们会灰心，我们会软弱，我们会跌倒，我们会抱怨，我们会苦毒，我们会生神的气。这个时候你就到神的面前，举起手，神啊，圣灵啊，将神的爱浇灌我们。
刚才我记得陈弟兄说主啊，真的是不要让我们的心都硬了。因为我们如果不常常被神的爱浇灌的时候，这个心不知不觉会被世界的挫败、打击、拦阻、困苦，使我们的心就硬掉。又加上仇敌的谎言，撒旦魔鬼的种种就会拦阻我们。所以要常常举起手，圣灵啊，把神的爱浇灌在我的心里。所以我们每一次要记住，领圣餐不是一个仪文，我们一定要渴慕，要预备神的心。就是每一次在领圣餐的时候，就来注视耶稣，来看耶稣。不要一直看你的问题，我的问题怎么还没有解决？我们夫妻的关系还没有解决，我的儿子还很悖逆，我跟女儿的关系还很破裂，我家里还很贫困，我身体的病还没得医治。如果你一直看自己的时候，你起初的爱心已经失离了，我们要再度把我们从自身我们的环境中把我们的心转向耶稣。所以每一次在领受饼跟杯的时候，我们要来思念耶稣的爱，要思念阿爸天父舍了他的儿子耶稣基督，为我们舍命，来思念，来感恩。藉着耶稣的死跟复活赐给我们圣灵保惠师，内主在我们的里面，成为恩膏的教训，愿意凡事来指教我们。
接着我们再看加拉太书5:24节，【凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。】
所以我们不仅要把世界钉死，弃绝；我们也要把我们的肉体连肉体的邪情私欲钉死。所以保罗在写加拉太书的时候，不是对非基督徒，是对已经重生得救的一些基督徒。当他们没有持续地跟神连接，持续地寻求神，持续地追求神神的时候，他们的情欲、肉体还很强。所以他们就有点像哥林多的教会，是属肉体的，不是属神的。所以我们一定要天天把我们的攀比弃绝，把我们的忌恨弃绝，把我们的苦毒弃绝，把我们的淫乱弃绝，就是的要天天把自己钉在十字架上。你会说我怎么钉？我们自己，因为你两个手对不对？你可以用右手把左手钉在十字架上，那右手怎么办呢？那就得靠圣灵，对不对？5:25节说，【我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。】所以当你真的一旦里面有愤怒，你没办法，你就说圣灵啊，帮助我，把我的愤怒除去，到底这个毒根是怎么来的。所以你可以医治你自己，不要每一次都要找人替你医治，你才会长大。如果我们永远都叫别人替我们医治释放，我们自己有时候都搞得模模糊糊的。可是你自己来到神的面前，因为圣灵要帮助我们。所以当你有愤怒的时候，你没办法克制自己，你就依靠圣灵，你说圣灵啊，把我愤怒的肉体都钉在十字架上，圣灵会做奇妙的工。
最后一点，怎么恢复起初的爱？我们翻回诗篇，就是今天陈弟兄所读的诗篇38篇。
38:1节，因为当我边听边读的时候，我就发现第1节一直到第8节，主要当到大卫犯罪，他整个身心灵都亏了。身体也亏了，眼也无光了，灵里也软弱了，思想也混乱了，情感也受伤了，然后意志也薄弱了，开始他就已经失去了权柄。所以为什么押沙龙可以来篡位？因为他犯了罪，他已经失去了来教训儿女的权柄。所以第1节一直到第8节，都是在形容他身心灵的罪所带下的亏损。所以我们不要以为说我犯罪没有问题，我一犯罪认了罪，耶稣的宝血就要赦免我，但是不要忘记罪有它的后果。你看押沙龙起来背叛，他里面的人，家里面就开始产生宫廷里面的不平安，就是是因为罪的后果。
如果犯了罪以后，我们要怎么样恢复到起初的爱呢？
诗篇16:8-9节，【我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不致摇动。因此，我的心欢喜，我的灵快乐；我的肉身也要安然居住。】
所以怎么恢复到那起初的爱？认完罪以后，不要说认了就了事了。No，要接在神的源头里。赶快把耶和华摆在我面前，因他在我右边，我便不致摇动。因此我的喜乐又恢复了，我的心欢喜就是喜乐又回来了，他的灵肉得释放了，神的荣耀又回到他的里面了。他的肉身也要安然居住，他肉身也包括他的情绪就有平安了，他的思想也就有秩序的，不再混乱了。神的同在，神的爱就环绕在他的身上。
感谢赞美主。记住这三点，怎么恢复起初的爱？
要记住神应许以色列百姓的，也是同样应许给他所救赎的儿女。他同样现在对我们说，我以永远的爱爱你，因此我以慈爱来吸引你。
第二点，每当我们领圣餐，不要忘记，不要老看自己的问题，不要等在那里，神怎么还不解决。不要，一领圣餐就来思念神的爱，一领圣餐就矗立在十字架底下，来看耶稣。十字架就是爱的标志，他的爱就要充满我们。所以当我们觉得我们离神的起初的爱很遥远的时候，呼求圣灵，用圣火把我们里面的重担、思虑、烦恼都烧掉，用他的爱厚厚地浇灌在我们的心里面，所以要弃绝世界，要弃绝我们的肉体跟情欲。当你非常的挣扎，无法拒绝的时候，不要忘记向圣灵祷告，圣灵永远是要帮助我们，因为他来就要造荣耀神。最后，当我们犯了多大的罪，你看像大卫他犯了杀人的罪，淫乱的罪，他一认了罪，神就赦免他，他重新把耶和华摆在他的面前。当我们真的每一天都把耶和华摆在我们面前的时候，我们绝对不会离开那起初的爱，起初的爱一定熊熊燃烧在我们的心中。
我们今天就分享到这里，把下面时间交给便雅悯弟兄。
阿们。我们谢谢老师的分享。我们用一首诗歌《因着十架爱》。
主恢复我们在里面起初的这份爱，主你来恢复，主你来恢复。主啊，让我们知道主我们爱乃是因着神先爱我们，在我们作罪人的时候，你就爱了我们。主，因着十字架的爱，让我们来回应这份爱。主我们谢谢你，我们赞美你。主啊，我们就是要来爱你。主啊，当我们有这一点爱的时候，这爱就成为一个种子，在我们里面生出，激发出更多对神满满的爱，对人也有满满的爱。主啊，让我们每个人都成为爱的器皿，成为爱的管，爱的器皿，爱的管道。哈利路亚，赞美主。奉耶稣基督的名，阿们。
弟兄姐妹拿出膏油，我们请老师为我们来祷告祝福一下。
主啊，赞美你。是的，主啊，这膏油都是因着你所流的血。因着你得胜，打破了魔鬼的头。你已经胜过死亡的权势，阴间的权柄不能胜过耶稣，不能胜过你。耶稣你来膏我，主耶稣啊，也让我们带着一个敬畏的心来使用这样的膏油。每当在使用的时候，主我们存着感恩，也相信你的膏油能够撑断一切的重轭。主啊，你的膏油能够医治疾病，你的膏油能够把人从掳的得释放，受压制的得自由，你的膏油能够叫真的是灵里瞎了的人，得见神你的荣光。耶稣，谢谢你，能够把我们从压制中完全地释放出来。我赞美你，耶稣，谢谢你。求主你来提升每一个人，主让我们每一次在使用膏油的时候，我们更认识到我们所信的神是全能的神，是掌权的神，是万有的主，是独行奇事的神，是无所不在的神。哈利路亚。圣灵，愿你更多帮你十字架的奥秘，启示给我们在座每一位。藉着我们每天早上在领受饼跟杯的时候，我们的生命就不断地被你改变，更多被你所得着，更多被你的爱充满，让我们真是在这个世代成为爱的使者。主啊，你看到这个世界，人心都缺乏爱，没有爱，他们内心空虚，所以要用享乐，用金钱，用各样放纵肉体的情欲来满足。主啊，只有当我们认识你的爱，我们才真正明白生命的价值和意义何在。求主你使用我们。垂听祷告，奉主的名祷告，阿们。
阿们。谢谢老师。请弟兄姐妹把膏油抹在你任何需要抹某的地方，或者你抹在一些病人的身上，相信奇妙的事情会发生。赞美主。
我们同颂主祷文，主教导我们说：
我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，天天赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是主的，直到永远。阿们。
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