太8:28-34
耶稣既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附的人，从坟茔里出来迎着祂，极其凶猛，甚至没有人能从那条路上经过。他们喊着说：“神的儿子，我们与祢有什么相干？时候还没有到，祢就上这里来叫我们受苦吗？”离他们很远，有一大群猪吃食。鬼就央求耶稣说：“若把我们赶出去，就打发我们进入猪群吧！”耶稣说：“去吧！”鬼就出来，进入猪群。全群忽然闯下山崖，投在海里淹死了。放猪的就逃跑进城，将这一切事和被鬼附的人所遭遇的，都告诉人。合城的人都出来迎见耶稣，既见了，就央求祂离开他们的境界。
这七节经文的主题深奥，这里特别详细地描写了赶鬼的事。这是其中一处用强光照亮一个隐秘难解要点的经文。
让我们在思想里坚信，存在着魔鬼这样的东西。这个是一个可怕的事实，太过经常被人忽视。我们身边总有一个看不见的灵，大有能力，充满反对我们灵魂的无尽恶意。从创造的开始牠就努力要害人。在主再来捆绑牠之前，牠绝不会停止不试探人，不行恶事。在我们主在地上的日子，很清楚牠既对某些男女的灵魂，也对他们的身体有一种特别的权势。即使在我们自己这个时候，也可能有一些人身体遭鬼附的事，要比一些人以为的更多，虽然我们要承认，这和基督在肉身中来的那时相比，程度是远低得多。但魔鬼总是以灵的形式在我们附近，随时准备用试探对付我们内心，这一点绝不应该忘记。
让我们接着在思想里坚信，就是魔鬼的能力是受到限制的虽然牠大有能力，但有一位能力比牠更大。牠死了心要在世上行破坏，但只能在得到许可的条件下行事。正是这几节经文让我们看到，邪灵知道牠们只能在万主之主许可牠们的时间内在地上来往蹂躏。牠们说：“时候还没有到，祢就上这里来叫我们受苦吗？”牠们这呼求本身就让我们看到，除非神的儿子耶稣许牠们，否则牠们连加大拉人的地方的一只猪也伤害不了。牠们说：“让我们进入猪群把。”
让我们接着在思想里坚信，我们的主耶稣是人伟大的救主，救他们脱离魔鬼的权势。祂不仅能救我们“脱离一切罪恶”，以及“这罪恶的世代”，还能救我们脱离魔鬼。古时神就预言祂要伤蛇的头。当祂从童贞女马利亚所生的时候，祂就开始伤那头。当祂在十字架上死的时候，祂就胜过了那头。祂在地上的时候，“医好凡被魔鬼压制的人”（徒10:38），表明祂完全管辖着撒但。在魔鬼攻击中，我们极大的解救方法，就是向主耶稣呼求，寻求祂的帮助。祂能击破撒但捆绑我们的锁链，把我们释放。祂能把困扰我们内心的每一个鬼赶出去，就像古时祂确实做的那样。如果我们知道自己附近总有一鬼魔，却不也知道基督“能拯救到底；因为祂是长远活着，替我们祈求”（来7:25），我们就真是苦了。
让我们离开这段经文之前，不要不看主在他们当中行了一个赶鬼神迹的加大拉人贪爱世俗的可悲。他们求主耶稣“离开他们的境界。”除了他们损失了猪，他们心里就不能感受到什么。他们不在乎那两位有不灭灵魂，被救脱离撒但捆绑的同胞。他们不在乎在他们中间站立，比魔鬼还要大的那一位，神的儿子耶稣。除了他们的猪淹死了，“得利的指望没有了”以外，就什么也不在乎。他们无知地认为，耶稣在他们和他们的利益之间挡道，他们只希望将祂摆脱。
可惜现在像这些加大拉人的人太多。有成千上万的人，只要他们能多赚一点点钱，得着多一点点这世上的好处，就对基督，或对撒但一点也不在乎。求神救我们脱离这样的灵！我们要常常守望祷告，反对这样的灵！这非常常见，是可怕地富有传染性。让我们每天早上都思想，我们有灵魂要得救，有一天我们都必要死去，在那之后要受审判。让我们小心，不要比基督更爱世界。让我们小心，不要因为惧怕真信仰加增，可能会使我们得利减少，或给我们带来麻烦，就拦阻别人得救。