许多领袖都一致表示教会现在已经进入新的世代。使用「世代」这个字是要强调神正在带来极大的转变，而且不是昙花一现的转变。虽然本书的目的不是要祥加描述这个新世代，但我完全认同这种说法；因此我们将会看到更多成熟的教会，也是更火热的教会。这个新世代的主要特征是，信徒将神的国度带进社会的各个层面，恰如使徒行传的初代教会。
为达成这个使命，他们必须接受装备，而首要的培训工具则是先知性启动。我相信每一位信徒都需要有三个基本经历，先知性启动列为第三。
第一个当然是救恩。马丁路德和改革家开始了宗教改革运动，然而却是在后来约翰·卫斯理（John Wesley）所带领的圣洁运动时，教会才开始明白「重生」的经历，如耶稣在约翰福音第三章向尼哥底母解释的。这当然难逃争议，主流教会通常鄙视强调重生的信徒；但是综观今日，各地的基督徒都一致认为重生是建构基督教的基本必备要素。
紧接的下一波运动或世代，是威尔斯大复兴（WelshRevival）带来的圣灵大浇灌，以及阿苏萨街的复兴，神强调每一位信徒领受圣灵的洗之必要性。这也引起轩然大波，那些经历过圣灵之洗的人聚集成立宗派，并且率性地称之为「五旬节教派」。及至1960和1970年代，五旬宗派的信念已经透过「灵恩运动」扩展至各个宗派。当年重生的经历如何被各宗派所认同，今日亦复如此，并且已经有许多人接受以及经历圣灵的洗。
在现今这个新世代，我认为先知性启动是一个划时代的经历，亦即明白要如何——凭信心——听到神的话语，而且运行在所有的属灵恩赐中。信徒有这样的领悟就可以靠着神勇往直前，进入神给他们的命定。因此我称先知启动为信徒的第三个基本经历。