（4）误信他人遭致损失
1867年1月20日，探险队到达坎利族的地域，遇到两名土著，他们对李文斯顿说：“1个月前，我们的村庄被奴隶贩子烧毁了，现在无家可归，想加入探险队。”
李文斯顿动了怜悯之心，收留他们。
这两人表现良好，做事细心，逐渐获得李文斯顿的信任。
李文斯顿把药箱交给其中一人管理，怎知两天后的一场大雨之夜，这两个土著偷了两把枪、一袋工具、一包衣服与“药箱”后，就不见踪影。
隔天，李文斯顿发现“药箱”不见了，急忙去追，追了两天徒然而返。
在非洲内陆的外地人，失去“药箱”中所备的奎宁，如同被判死刑。
为了本身性命的安全，失去药箱就应该折返了，但李文斯顿却决定前行。
他写道：“所有的东西我都有备份，而且分开放，只有药品是放在一处。
其他物品的损失只是使生活不方便些，药品的损失却是致命的危险。
每一个遭遇都是我以前没有经历过的，我应该为此忧虑，或是哀哭？
凡事临到必有上帝的美意。
上帝美意不是肤浅的甜蜜，否则遭遇任何的不顺利，都会心中起怀疑，这样的人如何向周围的人传福音呢？
上帝！
我在这个时刻极难认为这是你的美意，但我愿相信你的美意本是如此。”
李文斯顿将这两个土著的错误行为，归咎于奴律制度。
他写道：“每个犯罪制度的形成，对其周边的影响是深远的。
奴隶制度使人丧失荣誉，人若没有荣誉感，就不易抗拒好东西的诱惑。”