（2）人性的伪善和虚假
1866年5月15日，食物吃完了，探险队只好一边前进，一边寻找食物，这时印度水手也要求离去。
李文斯顿与他们相处日久，发现这些印度水手加入探险队的真正原因，他写道：“他们是印度教徒，认为严酷的自我受苦，能使灵魂更提升，而探险显然是人类所能忍受的极限。
但是，当他们把注意力都转向自己时，反而看不到非洲内陆热带雨林的美丽。
4个月的探险苦行，对他们显然索然无趣，他们能够承受短暂时间内的激烈痛苦，却无法忍受4个月的无聊日子，我试着减轻他们的负荷，他们还是吵着要离去。
我现在才体会，一个人真正的不幸，不在他身体遭受多少痛苦，而在他受苦之后，依然自私，只知道为自己活着。
想以受苦来净化灵魂，会把信仰扭曲成一堆令他人没有胃口的教条与表现。
他们称这种表现是一种善行，但是我告诉他们耶稣基督的白白恩典时，他们立刻以自己的受苦与善行，排斥上帝的救恩，甚至显出厌恶的表情。”
拿西克土著与印度水手的抱怨，像瘟疫般传染给其他的探险队员，约哈拿土著也随之吵着要离开。
李文斯顿写道：“懒惰是借口之源，懒惰的人永远无法做完一件事情。
这种人无法同行，在探险上毫无帮助。”
那些想要离开的人，李文斯顿让他们离去。
6月21日，李文斯顿抵达非洲大陆的第三大湖——尼亚萨湖的东岸，跟随他的探险队员只剩下34人，拿西克土著与印度水手全部离去。
探险不仅是探索未知之地，也显露人性深处的虚假和软弱。