第九章 耶稣基督禁食了四十个昼夜
四十日禁食的能力是可改变化生命的。这是我们必须从主和救主耶稣基督学到功课。耶稣基督有个作木匠的爸爸，有许多年，耶稣基督是在他父亲的工作室里工作。虽然祂的呼召不是作木匠，祂也作了不是被呼召要作的工作。但圣经说：“1耶稣被圣灵充满、从约但河回来、圣灵将他引到旷野、四十天受魔鬼的试探。2那些日子没有吃什么。日子满了、他就饿了。”(路加福音四章1-2节）
在祂开始他的事奉之前，耶稣打下了四十天的坚稳基础。祂作了四十天禁食之后，祂回来之时就满有圣灵的能力。
己故的叶光明牧师（Derek Prince)是位属灵争战方面的将领。他在其着作《祈祷塑造历史》里说过，当耶稣基督从约但河上来，祂是被圣灵充满，但当祂从旷野上来，祂就被圣灵的能力所充满。
我们在这里得着启示，就是耶稣在禁食四十天之后得着能力。路加福音第四章接着说，耶稣的名声就远播了。[“耶稣满有圣灵的能力回到加利利、他的名声就传遍了四方。”(路加福音四草14节）“于是耶稣的名声传遍了周围地方。”（路加福音四章37节）人们都很惊奇这是什么教导——“众人都惊讶、彼此对问说、这是什么道理呢。因为他用权柄能力吩咐污鬼、污鬼就出来。”（路加福音四章36节）
我们应知道我们需要能力才能过一个得胜的生活。世界与魔鬼什么都不听，只听权柄能力。我在我的另一本书《战无不胜的祈祷》写过，“当我们求神给我们一些什么东两，神不是直接把那些东西给你，因为你所求的东西不是在天上，而是已经在地上了。要是我们求神赐一些钱，一辆车，升级，婴孩，妻子或是丈夫。神不是直接给我们这些东西，而是给我们能力去得到我们所求的东西。”
“神能照着运行在我们心里的大力、充充是是的成就一切超过我们所求所想的。”（以弗所书三章20节）
是你里面的能力有多少，决定了你可以去到什么地步。能力少就引致神迹小，能力大就引致大的突破。
当神创造宇宙时，祂给了亚当管理万物的权柄。“神就赐福给他们、又对他们说、要生养众多、遍满地面、治理这地。也要管理海里的鱼、空中的鸟。和地上各样行动的活物。”（(创世记一章28节）
Dominion（管辖；统治权，【律】所有权）的希伯来原文是radah-意思是“践踏”,“在位期间”，“统治”，“胜过”。要是人是要管治神的创造，那么他就需要有能力。你如何能够没有权能而能统治及是没有权能而能“践踏”呢？
神的所有创造物都是要顺服人的，可惜当亚当犯罪，而反叛神，神的创造也就反叛人了。我可以想象亚当站在一棵芒果树下，命令一个猴子替他摘个芒果来，我也想象他叫大象去替他拿木柴来。
它们会顺服，因为他对它们能有权柄。但在堕落之后，本应顺服亚当的动物就对亚当存有敌意了，因为他己丧失了对他们的权柄。
耶稣恢复我们的能力与权柄
感谢神，耶稣回来之后，祂恢复了我们在神里面可对万物的管治权柄地位，整个创造都在劳苦叹息，等候神的众子显出来。意思是，树木，狮子老虎，牛群，月亮等等都在叹息。地土也在叹息，是因为罪，车辆，屋子，衣服都在叹息，因为他们在错的人手里。
—个未信主的人，穿了一套很好的套装戴了一条金手链，它们就开始叹息说，我情愿被一个神的孩子穿戴。好看的建筑物—里面有酒馆，赌场—也在叹息，我多么渴望我是被神的孩子拥有呀！钱也在叹息，因为太多的钱是在邪恶人的手里，被用作邪恶的事而不被用作救赎的事。
唯有能力权能（power)使事态能够归正。我们没有权能，就没有办法胜过魔鬼。基督的教会没有权能就没有办法影响世界。没有权能我们就会长久贫穷。因此圣经说，“你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。”（(申命记八章18节）
生意人，公共机构总裁，国会议员，你们需要力量才能在所作的事上成功。权能不是只赋与服事神的男男女女。我们都需要有权能，你没有权能，就没有东西会愿意顺服你，除非你是对他有权力。无怪乎诗篇的作者会说：“当你掌权的日子、你的民要以圣洁的妆饰为衣，甘心牺牲自己”（诗篇110篇3节）
换句话说，当你没有权能，就是属你的民，他们也不甘心顺服你。
我们每一个人都有神命定要帮助我们的人，神是分给我们各人各有其祝福，但你若是没有权能就没法得着那些祝福。权能使事情能够成就得了。权能会逼使你所需的突破出现。权能会逼使疾病离开你的身体。权能会逼使魔鬼降服于你的言语。耶稣知道我们需要这权能，所以他说：“我已经给你们权柄、可以践踏蛇和蝎子、又胜过仇敌一切的能力、断没有什么能害你们。”(路加福音十章19节）