太27：45-56
约在申初，耶稣大声喊着说：“以利，以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的神，我的神！为什么离弃我？”站在那里的人，有的听见就说：“这个人呼叫以利亚呢！”内中有一个人赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋绑在苇子上，送给他喝。其余的人说：“且等着，看以利亚来救他不来。”耶稣又大声喊叫，气就断了。忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。百夫长和一同看守耶稣的人看见地震并所经历的事，就极其害怕，说：“这真是神的儿子了！”有好些妇女在那里，远远地观看，她们是从加利利跟随耶稣来服侍他的。内中有抹大拉的马利亚，又有雅各和约西的母亲马利亚，并有西庇太两个儿子的母亲。
我们从这段经文中看到，我们主耶稣基督受难的结束。在六个钟头难忍的受苦后，他顺服以至于死，“气就断了”。这段叙述中有三点值得特别注意。
让我们首先留意，耶稣死前不久说的那句特别的话，“我的上帝，我的上帝!为什么离弃我?”
这句话里有极深的奥秘，必死之人无一人能测透。毋庸置疑，让我们主说出这句话的，不仅仅是身体的痛苦。这样的解释完全无法令人满意，是对我们配得称颂的救主的侮辱。这句话是要表达他灵里承受整个世界的罪这巨大重担时的真实压力， 是要表明他何等之真切、按照字义作我们的替代，成为罪，为我们成了咒诅，亲身承受上帝对世界的罪所发的义怒。在那可怕的时刻，我们所有人的罪孽都完全加在他身上。耶和华喜悦将他压伤，使他受痛苦(赛53:10)。他承担我们的罪，背负我们的过犯。当上帝永远的儿子会说自己有一段时间被“离 弃”，那担子必然是沉重的，我们主为我们作的替代，必然是实实在在的。
让这句话深入我们内心，不被忘记。证明罪的罪行，基督受苦替代性质的证据，最有力的莫过于他这声呼喊，“我的上帝，我的上帝!为什么离弃我?”这呼声应当激发我们起来恨恶罪，鼓励我们信靠基督。
第二，让我们留意，描写我们主生命尽头的话，包含了何等的深意。我们被简单地告知，他“气就断了”。
从未有人的最后一口气像这里一样有如此深邃的含义。从未有一个事件，有如此多的事情取决于它。罗马士兵，还有十字架周围张口呆看的众人，看不到这有什么特别之处。他们只看到一个人，他和其他人一样死去，带着所有通常伴随被钉十字架而有的痛苦死去。但对于整件事涉及的利害关系，他们是一无所知。
那死完全偿还了罪人欠上帝的重债，为每一个相信的人打开了 生命的大门。那死满足了上帝圣洁律法公义的要求，使上帝能自己 为义，也称信耶稣的人为义。那死不仅仅是自我牺牲的典范，还是为人的罪献上的完全的赎罪祭和挽回祭，影响全人类的光景和前途。那死解决了这难题，就是上帝怎能完全圣洁，却又完全慈爱。 它向世人打开了一个洗净一切罪和不洁的泉源。它完全胜过撒旦， 公然将它掳掠。它除净罪恶，赎尽罪孽，引进永义。它证明罪的罪性，罪确实需要这样的献祭为它赎罪。它证明上帝对人的慈爱，他 差自己的儿子完成这赎罪大工。实际上，之前、将来绝不会再有这样的死。难怪耶稣代替我们在那受咒诅的木头上死的时候，地也大 震动。基督成为赎罪祭的时候(赛53:10)，世界坚固的框架都大震动，感到惊奇。
最后让我们留意，我们主死的那一刻，在犹太人圣殿的当中发 生了何等特别的神迹。我们得知“殿里的幔子从上到下裂为两半”, 把至圣所和圣殿其余部分分隔开，且唯有大祭司能通过的幔子，从上到下裂为两半。
在伴随我们主死时发生的所有神迹当中，没有一个比这更有意 义。正午三个小时天黑，这必然是令人惊诧的事。让磐石崩裂的地 震，必然令人极大地震惊。但幔子从上到下突然裂成两半，当中的含义必然刺透任何聪明犹太人的心。如果那幔子裂开的消息不让大祭司该亚法惊愕，他的良心必然是太刚硬了。
幔子裂开，宣告礼仪律终结，成为过去。这是一个记号，表明献祭和礼仪的旧时代不再是必需的。它的工作完成了。从基督死的那一刻开始，它的工作就结束了。人不再需要一位属地的大祭司、 施恩座、洒血、烧香和赎罪日。那位真正的大祭司终于出现，那真正的上帝的羔羊已经被杀，那真正的施恩座最终显明。预表和影儿不再需要。愿我们都记住这一点!现在设立祭坛、献祭和建立祭司制度，就如在正午点蜡烛。
幔子的撕裂宣告拯救之路已经向全人类打开。在基督死之前， 进到上帝面前的道路，是外邦人从前不知道的，犹太人只是模糊 看见。但基督现在已经献上完全的祭，成了永远赎罪的事，黑暗和奥秘要成为过去。现在所有人都受到邀请，凭着对耶稣的信心, 放胆来就近上帝，带着信心来到他面前。一道门已经打开，一条生命之道已经摆在全世界面前。愿我们都记住这一点!从耶稣死的时候起，上帝的心意，就是平安的路，不再笼罩在奥秘之中，不再有保留。福音就是那历世历代所隐藏，现在得到显明的那奥 秘。现在再给信仰披上奥秘的外衣，就是误解了基督教信仰的伟大特征。
让我们每次读完耶稣钉十字架的故事时心里都充满称谢。让我们为着它给我们的信心，给我们盼望得赦免的根据来称谢上帝。我 们的罪可能又多又大，但我们伟大的替代者所作的偿还，超过了它们全部。让我们为着它让我们看见天父的爱而感谢上帝。他不爱惜 自己的儿子，为我们众人舍了，肯定也要把万物和他一同赐给我 们。尤其让我们为着它让我们看见耶稣同情所有信他的人而感谢上帝。他能体恤我们的软弱，他知道受苦的滋味。耶稣正是在这邪恶世上，身心软弱之人需要的救主。