太4:12-25
耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。这是要应验先知以赛亚的话，说：“西布伦地、拿弗他利地，就是沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地。那坐在黑暗里的百姓，看见了大光；坐在死荫之地的人，有光发现照着他们。”从那时候耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改。”
耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网；他们本是打鱼的。耶稣对他们说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”他们就立刻舍了网，跟从了他。从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们，他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。
耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。祂的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。当下，有许多人从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太、约但河外，来跟着祂。
我们在这些经文中看到我们主在人当中事奉的开始。祂在一群愚昧无知的人当中开始努力工作。祂拣选人作祂的同伴和门徒。祂用神迹证实祂的事奉，这“传遍了叙利亚”，激起人的关注，吸引众人来听祂。
让我们留意我们主是怎样开始祂大能的工作。“祂就传起道来。”没有一样职分是像传道职分那样满有尊荣，没有工作像对人灵魂所做的工那样重要。这是神的儿子不耻于担任的职分。这是祂委派祂十二门徒担任的职分。这是保罗老年时特别指示提摩太要重视的职分。他几乎是用最后一口气，吩咐提摩太“务要传道”。这是神总是乐意使用来使人归正、造就人的方法，超过使用任何别的方法。教会最光明的日子，就是传道得到尊重的时候。教会最黑暗的日子，就是传道遭人轻看的时候。让我们重视圣礼和教会集体的祷告，带着敬意使用它们，但让我们小心，不要把它们置于讲道之上。
让我们留意主耶稣向世人宣告的第一个教训。祂以说“悔改”作为开始。悔改的必要，是其中一样极重大的根基，正正位于基督教信仰的最基础地方。需要无一例外向全人类强调这一点。上流人下流人，富足人贫穷人，所有人都犯了罪，在神面前有罪；要得救，所有人都必须悔改归正。真悔改不是一件随随便便的事。它是人心对罪彻底的改变，这改变表现为依着神的意思忧愁和降卑—在施恩座前衷心认罪—完全与犯罪习惯决裂，有一种持久不变对一切罪的恨恶。这样的悔改与相信基督以致得救密不可分。让我们高度重视这教训，它至关重要。没有不断提出要“向神悔改，信靠我主耶稣基督”（徒20:21。）的基督教教训，不能被称作是纯正的教导。
让我们留意主耶稣挑选哪一类人作祂门徒。他们是生活当中最贫穷最卑微一等的人。彼得，还有安得烈，还有雅各，还有约翰，都是“打渔的”。
我们主耶稣基督的信仰不是唯独给富有和有学问之人的。它是给全世界的人，而全世界大多数的人总是穷人。贫穷和不识书，把成千上万的人排除在异教世界自负哲学家的关注之外。它们却不把一人排除在服事基督的最高位置之外。这人谦卑吗？他感受到他的罪吗？他愿意聆听基督的声音来跟从祂吗？
如果他是这样，他可能是穷人当中最穷的，却要成为与天国里任何人一样高。没有恩典，智力和金钱就毫无价值。
基督的信仰必然是从天上来的，否则它就不可能像它已经成为的那样，兴旺并传遍全地。不信之人企图驳倒这论证，这是徒劳。它不能被驳倒。一种不奉承富人、伟人和有学问之人的信仰—一种不纵容人心属肉体愿望的信仰—一种其首批教师是没有财富、地位和权势的贫穷渔夫的信仰—这样的信仰，若不是出于神，就绝不可能已经搅乱天下。请看，罗马皇帝和异教祭司，他们辉煌的神殿在一边！看，几个没有学问劳动干活的人，带着福音在另一边！还有任何双方是如此天差地别的吗？然而软弱的显为坚强，强壮的显为软弱。异教沦陷，基督教信仰取而代之。基督教信仰必然是出于神的。
让我们最后留意我们主为证实祂使命所行神迹的普遍特征。在此我们在总体方面看到这些神迹，以后我们要具体看到许多这样的神迹。它们有何特征？它们是怜悯慈爱的神迹。我们的主“周游四方行善事”。
这些神迹要教导我们主的大能。能一摸人就治好病人，一句话就把鬼赶出去的那一位，面对“凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底。”祂是大有能力。
这些神迹是要作为预表和象征，表明我们主身为灵里医生所具有的技巧。在祂面前没有身体的疾病是不能医治，祂有大能医治我们灵魂各样的疾病。没有一颗破碎的心是祂不能治愈的，没有良心的伤口是祂不能治好的。我们因罪堕落、被压垮、被压伤、灾病缠身，耶稣用祂的血和灵，能使我们痊愈。只要我们到祂那里去。
这些神迹完全是要让我们看到基督的心。祂是最有同情心的救主。到祂这里来的人，祂一个也不拒绝。人不管多么可憎有病，祂一个也不拒绝。祂耳听所有人，手帮所有人，内心体谅所有人。没有爱是像祂的爱。祂的怜悯永不止息。
愿我们都记住耶稣“昨日今日，一直到永远，是一样的”！祂在高天之上，在神的右边，一点也没有改变。祂现在和1800年前一样，仍是大有能力施行拯救，仍是愿意接纳人，乐意帮助。那时我们若在，我们愿意把我们的需要全部摆在祂面前吗？让我们现在也是如此。祂能“医治各样的病症”。