（15）进入黑夜的考验期
住在淋杨地的马可洛洛人约有6、7千人，此乃李文斯顿踏入非洲后所接触的最大部落。
李文斯顿抵达时，受到英雄式的盛大欢迎，不过他的心情却落入谷底。
他染上了进入非洲12年以来第一场的热病。
他写道：“也许这里是我的葬身之地，也许我再也没有机会看到玛丽与孩子，没有机会更多认识这个美丽的世界。
对非洲内陆的认识，我只像个刚认识第一个字母的小孩而已。
耶稣是我的盼望，他却好像隐入云中，像进入幔内地离我而去。
我怀疑过去能走这么长远的路途，是因为我有经验？
有能力？
还是你（主耶稣）的引导？
我的心灵为何摇摆不定，我的身体为何力气全无？
我仍听不到你的一点安慰之语？
难道我就此永远落在这满溢的忧郁里？
噢，耶稣，只要你的只字片语，我就可以重归平静。
愿你使我的心灵重归平安，求你再一次用你的爱激励我，为了你的荣耀接受我，并更多使用我一点……”五个星期的重病后，神对李文斯顿信心的考验期过去了，李文斯顿蒙神医治，逐渐康复，重享主爱的甜蜜。
（16）靠圣灵大能的讲道
李文斯顿在身体渐愈后，便努力学习马可洛洛语，并传福音给周围的人。
他一方面努力要寻找进出非洲内陆的最佳通路，期待能在经济、政治上改善土著的生活，并拯救土著脱离为奴的深渊。
另一方面，李文斯顿也将福音传给他所接触的每一个人，因为若不是福音改变人的内心，制度方面的改变不过是短暂的。
李文斯顿第一次在星期日招聚会众听道，没料到竟来了6百人左右，且是一早就来。
李文斯顿准备讲道前，土著先在广场击鼓跳舞约30分钟之久。
李文斯顿写道：“这是土著的习俗，我尊重这舞蹈，虽这舞蹈并非以西方传统的方式表达，他们是大地上自由的儿女。”
李文斯顿接着讲了20多分钟的“天父的眷顾”，他的讲道内容已不是知识的思考斟酌，而是踏实走过非洲12年来生命的体验，满有能力地成为圣灵在人心中做工的导管。
据说30年后，其他宣道士重临此地，发现年老的土著仍要求宣道士讲“李文斯顿式的讲道方式与内容”。
由此可见，虽然李文斯顿之前在接受神学教育期间，成绩最差的就是“讲道学”，但靠着圣灵的大能，口舌不灵的李文斯顿在非洲的讲道所释放出来的能力却是何等巨大、所存留的功效实是何等深远！
正如主所说：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事”（亚4：6;也参林前2：4）。