在今天教会的意识形态中，对于很大一部分基督徒来说 ，只要一提到圣灵 ，基督徒很容易不加考虑的烙上“这人是神秘主义”或者“那人是灵恩派”的烙印，也许他们经历过被极端灵恩派扰乱信仰秩序的遭遇，也许是听别人说而有的印象。
很多基督徒对领受圣灵持有消极的态度：“给我的话当然好，不给也没办法。”我们需要回到耶稣的话语中来看圣灵对于基督徒意味着什么。
圣经中，耶稣对圣灵介绍：
【约翰福音14:15-17/25-26】
15“你们若爱我，就会遵守我的命令。16我要求父，父就赐给你们另外一位保惠师，使他永远与你们同在。17他就是真理的灵，是世人不能接受的。因为他们既看不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。
25“我还与你们在一起的时候，已对你们说了这些事。26但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要把一切的事教导你们，并且要使你们想起我对你们所说的一切话。
圣灵是上帝给人的礼物，是真理的圣灵，是上帝的第三个位格，是与神同尊同荣的存在。因此，不可以把圣灵与各样的恩赐和异能化等号来看待。如果有人说，辛苦你了，给你这个，那么这个就不是礼物，而是辛苦得到的。有的人说，你从外地出差回来给我捎个礼物，那么是他要求别人这样做的 ，其实这个也不是真正的礼物，当人们把圣灵当作这种所谓的礼物的时候，就会有得到与否都无所谓，随便的想法。之所以说，圣灵是上帝礼物，是因为想强调的是上帝给人的礼物是靠着人的努力绝对没有办法得到的。
即作为恩典给人的，人不应该带着得到与否无所谓的态度。耶稣在地上的工作绝对是依靠圣灵的；今天的主的工人们为了完成主的旨意——大使命，基督徒同样需要学习领受圣灵并依靠圣灵。
今天也有一些教会强调成功神学的教会。当你强调听太多关于耶稣的话语，他们会用白眼看你。强调成功神学的教会很难听到关于耶稣的话语，更多的是道德伦理或者是处世方法的教导，即便这样的教导对你的生活再怎么有益处，如果没有了耶稣，你就与上帝没有生命的连接了。也有一些非常保守的教会，特别强调读经、查经，忠实于神的话语本身，拒绝谈论圣灵或为被圣灵充满祷告。这些信仰中的不同，都需要回到圣经的教导来查看。
圣灵的来到，对于重生得救的基督徒和参与神国度建设的工人们来说，是至关重要的存在。没有被圣灵充满的器皿，人很难顺服，人很难祷告，基督徒的工人更是很难过依靠上帝的生活。
耶稣来到世界上之前，世上也有诫命和先知的工作，但是这些无法将人的灵魂从罪恶中拯救出来。上帝若审判人类，我们只能因罪而灭亡，而对此唯一的解决办法就是耶稣基督。虽然诫命能够指出我们的罪，先知可以向被罪污染的人类发出警告，但唯有耶稣基督才能够把罪人的灵魂从罪恶中拯救出来。
圣灵的工作乃是帮助我们认识耶稣和他的话语，成为基督的见证人。
耶稣已经借着十字架的受死于复活已经完成了凡事上帝交托给他的事。圣灵是保惠师，保惠师就是在身边的，协助者，劝慰者的意思。耶稣说，我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。（约翰福音14:16）
耶稣在我们还是罪人的时候，就用自己的血替我们附上了保释金，是我们多了自由。反之，圣灵在我们还做罪人的时候，没有降临在我们里面，我们现在困境中的时候，圣灵没有靠近我们，而是我们重生得救成为自由人后，能称上帝为父亲的时候，圣灵才降临在我们里面。基督徒当持守圣洁，圣灵会降临在圣洁的殿中，而不会住在污秽的地方。
基督徒当受圣灵的充满和支配，我们要顺服真理的圣灵并且让圣灵带领我们更深的认识耶稣，更深的见证耶稣基督。我们的信仰和服事唯有在圣灵的里面可以结出丰盛的果实。
