当我刚开始接触“人类学”这个词时，我曾经单纯的认为人类学就是研究人类发展的科学，而经过一段时间的学习和思考，我发现人类学并非我想象中的那么简单。尤其是通过对人类学家、北京大学教授、中央民族大学特聘教授王铭铭老师《人类学是什么》一书的认真研读，我发现人类学是一个非常复杂且系统的学科，这本书也让我对人类学有了更全面、系统和深刻的认知，有种茅塞顿开的感觉。
王老师在人类学研究领域有着丰厚的积累和独特的见解，这本作为人类学入门级的书籍《人类学是什么》，深入浅出地讲解了人类学这个专业、课程的内容和前人学者的贡献，可以有效地帮助我们理解人类学。
人类学是什么？作者一开始就抛出了这个问题，但却并没有做正面回答。通过阅读会发现，人类学是一门西学，这个名称来自古希腊文的人和科学，是后来结合了古代文字来代指研究人的学问。
人类学家为了避免神创论影响，于是广义地说，把这个学科划分成几个板块，包括体质人类学、考古学、语言人类学及社会文化人类学。所以在现在欧洲人类学中，体质人类学、考古学和语言学各自获得了一席之地，所以现在欧洲人讲的人类学，指的是社会人类学，并且在其他的一些国家又称等同于“民族学”。人类学有点综合性质的意味，只要是跟人有关系的，每个领域都会有点关系。
在专业学习之余，阅读这本书也能够加深我对人类学理论的理解。在读这本书的时候最让我感动的是第三章的“离我远去”。人类学有五花八门的学科定义，它内部的不同学派有不同的主张，人类学家们所做的学问也是各自不相同的。但相同的是，人类学家像一个个的孤独的旅行者，他们个人在一个遥远的地方，去经历着不同文化给自己的磨难。
读到这些时，我觉得人类学家是伟大的，人类学的研究要到研究的地方去做深入的调查，无论是穷乡僻壤还是蛮荒异乡都要去住一年半载。这对于我舞蹈专业的学习也是非常具有启发意义的，我更加领悟到理论与实践相结合的重要性，要注重从切身实践中获得真知。
作为一名基督徒，这本书也让我想到了人类学与基督信仰之间的关系。基督信仰里面的涵义包括生命学、人类学与伦理学等等。可以说基督教文化不是一种孤立的文化现象，在人类发展史上，基督信仰与人类的生存现实一直存在着本质性的关联，基督信仰与人类学也有着漫长的相互联系。耶稣基督本身就包含着对整个人类命运的关顾与救赎，基督的十字架就是上帝对人类命运关注的终极拯救。正因为基督信仰里有对人类的怜悯、同情与爱，所以才使得基督教信仰成为人类爱的事业的起源与根基。
如今，基督信仰已经发展成为一个非常庞大的文化体系，其中便有很多的延伸内容，作为基督徒来讲，想要真正理解其中的精髓，就需要更多的了解基督信仰与人类学的关系与历史，对其有一个全面的系统认知，提高专业水准。
基于此，在阅读《人类学是什么》这本书的同时，我将继续深入理解其中的内容，并将其真正融入到基督信仰的过程中，让两者有机结合，在基督信仰里寻找人类学的渊源关联，在人类学里寻找基督信仰的起源与启示。
相比基督信仰而言，人类学是一个更为复杂且庞大的学科，《人类学是什么》是一本非常不错的科普性读物，它以极其轻松的口吻讲述了人类学的相关问题，可读性很强，便于理解，对我帮助很大，也非常建议感兴趣的同学读一读。未来，待有机会和时间我也会重新研读这本书，我相信一定会有更大的不同于现在的诸多收获！
同时，通过精细化的研读此书，我也对阅读有了更多的兴趣，从中收获了很多乐趣，在学习之余，我也会继续阅读其他有关人类学的相关书籍，从中不仅互相印证和加深对该书理论知识的理解，而且延展自己的专业学习广度和深度，并在专业解读方面有更大的提升和独特的观点，这对我而言便是最大的财富。
在人类学中思考基督信仰的精髓与要义，在基督信仰里探索人类学的渊源与意义。基督信仰里有一个永恒的主题，那就是人的生命，以及对生命的同情与怜悯，两者有着不可分割，息息相关的关系。人类的发展过程中，都有一种局限性与有限性，这也是人类的挣扎与无奈。而当人类无力自救之时，就会仰天长啸，向天祈祷，寻求天道的帮助与启示。
而基督信仰就是这一道来自天上的启示之光，而答案就是耶稣基督，因为圣经中告诉我们：“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。（约1:18）”是的 ，耶稣基督本身就是上帝的启示之所在，同时也给予人类真正的晓谕与揭示，揭示的是生命之道、属灵之道、人类之道，这也是圣经中所告诉我们的：“太初有道，道与神同在，道就是神。（约1:1节）”
