希伯来圣经中的瘟疫

敬拜音乐推荐

Avinu Malkaynu

点击观看其上希语悔改歌曲其它版本MV及中译词

《我们的父 我们的王》

演唱者│Singer

Carolyn Hyde

点击上方歌手名字了解其真实经历

版权归属©️原作者

声明 | 本文仅供参考，不完全代表本平台立场

文 | Joseph Shulam (Netivyah Jerusalem)

翻译 | One_New_Man

编辑/希语校对 | 国度大卫帐幕

圣经里不难看到耶和华透过瘟疫及传染病惩罚悖逆的民族、尤其是祂的选民以色列。

 

我想提出一个问题来引起你的关注：

 

「希伯来圣经（旧约圣经）的英文译本及其他欧洲语系译本的翻译单调乏味的问题。」

 

希伯来文圣经的字汇有限。

 

旧约圣经（希伯来圣经）里的希伯来文字总共约有 22000 个字。

英文圣经译本里的「plague（瘟疫）」这个字，其实相对应的希伯来文至少有四种。

 

下方列出的圣经经文的例子里，我会把代表「瘟疫」的希伯来文放在括弧里。

 

圣经里第一次出现 「瘟疫」 这个字是在「创世纪12:17」，就在亚伯拉罕及他的家庭故事的开头。

 

「耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾（נְגָעִים גְּדֹלִים nega'im gedolim：这个字通常是指“痲疯病”）与法老和他的全家。」

（创世纪12:17）

 

「创世纪12章」的故事很有趣，亚伯拉罕要求他的妻子撒拉说谎，骗法老说她是亚伯拉罕的妹妹。

 

亚伯拉罕及撒拉没有因为他们说谎而受到惩罚，反而是法老及其全家遭受到重大疾病（瘟疫）的威胁。

 

当法老意识到他受骗了，就把撒拉归还给她的丈夫亚伯拉罕，他全家的瘟疫就止住了。

 

这个重要的模式贯穿整本圣经。

 

这里的重点是：

 

「降下瘟疫的是耶和华，止住瘟疫的也是耶和华。」

 

「因为这一次我要叫一切的灾殃（ מגפה magefah）临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。」

（出埃及记9:14）

 

在这处经文里，我们再次看到耶和华透过摩西与亚伦向法老宣布：

 

「这一次我（耶和华）要把一切的灾殃送到法老的心里，我透过我的仆人叫你知道：耶和华是独一真Shen，而且普天之下无人像祂。」

降在埃及的十灾，展现了耶和华的能力及祂掌管整个自然界的力量。

 

「耶和华对摩西说：我再使一样的灾殃（ נֶגַע nega）临到法老和埃及，然后他必容你们离开这地。他容你们去的时候，总要催逼你们都从这地出去。」

（出埃及记11:1）

「这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃（נֶגֶף negef，这个字也可以解释成“病毒”。希伯来文的“病毒”是“נגיף nagif”，这两个字的字根相同）必不临到你们身上灭你们。」

（出埃及记12:13）

 

「因为耶和华要巡行击杀埃及人，他看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀（ לִנְגֹּף lingof，与“ נֶגֶף negef”同一个字根，只是文法型态不同而已）你们。」

（出埃及记12:23）

「你们行事若与我反对，不肯听从我，我就要按你们的罪加七倍降灾（ מַכָּה makkah，这个词也是“击打”的意思）与你们。」

（利未记26:21）

 

「百姓起来，终日终夜，并次日一整天，捕取鹌鹑；至少的也取了十贺梅珥，为自己摆列在营的四围。肉在他们牙齿之间尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，用 最重的灾殃 （ מַכָּה רַבָּה מְאֹד makkah rabbah me'od，这是 “非常严重的击打” 的意思）击杀了他们。」

（民数记11:32-33）

「摩西对亚伦说：拿你的香炉，把坛上的火盛在其中，又加上香，快快带到会众那里，为他们赎罪；因为有忿怒从耶和华那里出来， 瘟疫 （ הַנָּגֶף hanegef）已经发作了。亚伦照着摩西所说的拿来，跑到会中，不料，瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香，为百姓赎罪。他站在活人死人中间， 瘟疫 （ הַמַּגֵּפָה hamagefah）就止住了。」

（民数记16:46-48）

在上面这处经文，我们再次看到瘟疫是从天父那里降下的，因为祂向那些犯罪的人发怒。

 

当亚伦为罪人赎罪，瘟疫就止住了。

 

「跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中瘟疫就止息了。那时遭 瘟疫 （ מגפה magefah）死的，有二万四千人。」

（民数记25:8-9）

 

「这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毘珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇 瘟疫 （ מגפה magefah）。」

（民数记31:16）

 

「这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华——你Shen可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇 灾 （ מַכּוֹת makkot），就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。也必使你所惧怕、埃及人的病都临到你，贴在你身上, 又必将没有写在这律法书上的各样疾病、 灾殃 （ מַכָּה makkot）降在你身上，直到你灭亡。」

（申命记28:58-61）

「非利士人说：应当用什么献为赔罪的礼物呢？他们回答说：当照非利士首领的数目，用五个金痔疮，五个金老鼠，因为在你们众人和你们首领的身上都是一样的灾（מַגֵּפָה magefah）。」

（撒母耳记上6:4）

 

「大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说：我犯了罪，行了恶；但这群羊做了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家…说：我主我王为何来到仆人这里呢？大卫说：我要买你这禾场，为耶和华筑一座坛，使民间的瘟疫止住…大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华垂听国民所求的， 瘟疫 （ מגפה magefah）在以色列人中就止住了。」

（撒母耳记下24:17,21,25）

「祸患必不临到你 ， 灾害 （ רָעָה וְנֶגַע Ra'ah ve-Nega，这是 “痲疯病” 的同义字）也不挨近你的帐棚。」

（诗篇91:10）

 

「国中若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱，或有仇敌犯境围困城邑，无论遭遇什么 灾祸 （ נֶגַע nega'）疾病，你的民以色列，或是众人，或是一人，自觉有罪 【原文作灾】 （ נֶגַע nega'），向这殿举手，无论祈求什么，祷告什么」

（列王纪上8:37-38）

「耶和华用 灾殃 （ מגפה magefah）攻击那与耶路撒冷争战的列国人，必是这样：他们两脚站立的时候，肉必消没，眼在眶中干瘪，舌在口中溃烂…那临到马匹、骡子、骆驼、驴和营中一切牲畜的 灾殃 （ מגפה magefah）是与那灾殃一般…埃及族若不上来，雨也不降在他们的地上；凡不上来守住棚节的列国人，耶和华也必用这 灾 （ מגפה magefah）攻击他们。」

（撒迦利亚书14:12,15,18）

 

「他们这样行，惹耶和华发怒，便有 瘟疫 （ מַגֵּפָה magefah）流行在他们中间。那时，非尼哈站起，刑罚恶人，瘟疫这才止息。」

（诗篇106:29-30）

 

诗人记得「民数记」的故事：

 

「年轻人非尼哈拿起他的长矛在会幕门口刺死了哥斯比与心利（西缅支派的领袖）」，请一并阅读非尼哈的故事。（参看民数记25章）

 

「大卫祷告Shen说：吩咐数点百姓的不是我吗？我犯了罪，行了恶，但这群羊做了什么呢？愿耶和华——我Shen的手攻击我和我的父家，不要攻击你的民，降瘟疫（מַגֵּפָה magefah）与他们。」

（历代志上21:17）

 

新约圣经里大量提到「瘟疫」的主要经文是在「启示录」。

 

你们在「启示录」上也会看到与旧约圣经（希伯来圣经）同样的模式：

「瘟疫的启动者是耶和华」。

全能之主透过可怕的瘟疫为要警告、教导、惩罚、训练、并使祂的儿女回到正确的道路上。

 

以下我会举一些「启示录」的经文例子来帮助各位思想：

 

「有一位独一真Shen，祂是创造天地的主，祂爱祂的儿女到一个地步，差派祂的儿子Yeshua来到这个世界，为要救赎我们的罪。综观数千年来的历史，天父千方百计地想把祂的儿女（人类）带回公义的道路上，但最终别无选择，唯有差派祂的独生爱子降生，以使每个人都有机会得着救恩，使人不再被定罪。」

 

「口中所出来的火与烟并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一…其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像」

（启示录9:18,20）

 

「这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨；又有权柄叫水变为血，并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。」

（启示录11:6）

 

「我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾，因为Shen的大怒在这七灾中发尽了。」

（启示录15:1）

 

「那掌管七灾的七位天使从殿中出来，穿着洁白光明的细麻衣，胸间束著金带…因Shen的荣耀和能力，殿中充满了烟。于是没有人能以进殿，直等到那七位天使所 降的七灾完毕了。」

（启示录15:6,8）

 

「人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的Shen之名，并不悔改将荣耀归给Shen…又有大雹子从天落在人身上，每一个约重一他连得。为这雹子的灾极大，人就亵渎Shen。」

（启示录16:9,21）

 

「我又听见从天上有声音说：我的民哪，你们要从那城出来，免得与他一同有罪，受他所受的灾殃…所以在一天之内，他的灾殃要一齐来到，就是死亡、悲哀、饥荒。他又要被火烧尽了，因为审判他的主Shen大有能力。」

（启示录18:4,8）

 

「拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说：你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。」

（启示录21:9）

 

「我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，Shen必将写在这书上的灾祸加在他身上」

（启示录22:18）

那么，我写这篇文章的重点是什么呢？

 

圣经里提到的许多不同型态的「瘟疫」例子里，每场瘟疫都是天父自己启动的，而不是任何其他人。

 

圣经里「二元论」是不存在的，只有一个独一真Shen。

 

只有祂可以掌管整个自然界及各式各样的洪水、灾害、瘟疫。

 

耶和华使用瘟疫作为惩罚或教导的工具，为要引导以色列人悔改并敬畏祂。所有瘟疫的结束，唯有透过祂子民的悔改与回转。

 

中世纪瘟疫大流行期间，耶和华仍是唯一掌权的那一位。

 

1349年8月24日有6000名犹太人在德国美因次镇不幸丧生，死因是人们控告犹太人是造成众所皆知的「黑死病」的始作俑者。

 

14世纪发生了许多有如世界末日般的传染病，1347-1350年间因为淋巴腺肿大、肺炎、败血性瘟疫而丧生的人口数目就有2000万人，占了欧洲人口的30%-35%。

 

1349年的短短三个月内，巴黎每天有800人丧生，比萨每天有500人丧生，维也纳每天有600人丧生。

 

瘟疫会在一个地区肆虐3-6个月，然后似乎瞬间离开了；但没多久又像龙卷风般没有理由地席卷而来，抹去整个家庭，而留下最年幼或最老的。

 

或者是街道这一边的人全都丧生，但另一边的人居然毫发无伤。

 

于是，人们开始寻找原因，怀着恐惧的心情彼此猜疑。

 

有人把传染病发生的原因归于一个行星的结盟；或者归于意大利发生的地震已把地球剖开了，因此有毒蒸气释放出来；或者归因于耶和华的愤怒。

 

从1348年起，在不实指控的加油添醋之下，村民开始把犹太人从他们家里拖出来施以酷刑，并把他们扔在营火堆上烧。

 

1349年美因次的犹太社区开始反抗，他们杀了大约200名基督徒，纵火烧掉他们的屋子，不过他们并没有以酷刑相待。

 

如今我们已知道那场瘟疫是桿菌（鼠疫耶尔森菌）引起的，是透过跳蚤传播的。

 

跳蚤横跨黑海随着船只在欧洲及北非登陆，这些船上面载着来自中亚大草原已感染了瘟疫病毒的老鼠尸体。

（摘录自布莱恩・斯图尔特上校的文章）

 

无论瘟疫有多么可怕，天父依然掌权。

 

祂利用病毒来使瘟疫蔓延全球，当然祂也可以使用其他方式。

 

但我们必须记住：

 

「祂掌权，而且祂降下瘟疫是有原因的。」

 

当人们明白瘟疫发生是有原因的，并且回转归向Shen时，瘟疫就止住，有时甚至突然间立即就消失不见，就像过去在西奈旷野发生的毘珥事件一样。

 

那场瘟疫是被一位年轻人非尼哈所止住的，他亲自执法，杀了两个正在西奈旷野的会幕门口犯罪的人。

 

透过埃及的十灾（ מַכּוֹת makkot），耶和华希望法老、整个埃及乃至于全世界所有的帝国都能认识祂、知道祂的权能、祂掌管宇宙万有、祂掌管地上及天上的整个自然界。

 

这篇文章主要就是想要探讨这个议题。

 

但我之所以大篇幅地列出从《创世纪》到《启示录》的经文例子，无非是要向各位证明：

 

从《创世纪》到《启示录》贯穿整本圣经的都是同一位耶和华、同一位Shen，祂用同样的法则处理人的问题。

 

耶和华是完全「严厉」的Shen，但祂对祂所有的创造物所怀的慈爱也是完全的，以至于祂差遣Yeshua成为我们的赎罪祭。

 

天父已为我们预备了永恒居所，在那里不再有眼泪及瘟疫，不再有癌症与痛苦。

 

论到新冠肺炎（Covid-19），各位请不要忘了，它就像圣经及人类历史上发生过的所有瘟疫一样，天父仍然掌权。

 

每一个属Shen的儿女此时最应该做的事，也许也是最正确的事就是：

 

「为我们个人的罪及我们国家的罪认罪悔改。」

 

圣经里丝毫没有提过撒旦或任何人要为瘟疫负责，唯有耶和华/以色列的Shen/万王之王/万主之主才是掌权的那一位。

 

「我是耶和华，在我以外并没有别Shen；除了我以外再没有Shen。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别Shen。我是耶和华；在我以外并没有别Shen。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我——耶和华。」

（以赛亚书45:5-7）

END

文章 & 图片 & 音乐等版权

归属©️原作者

↓ 点击“阅读原文”从更多原文视角看瘟疫