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【宣告的大能】我必蒙福像树栽于水旁:远离惧怕和挂虑-倚靠耶和华结果子不止/恩来

(作者:恩来,编辑出处:以萨迦Apple)




相关经文:

耶 17:5-6 耶和华如此说,倚靠人血肉的膀臂,心中离弃耶和华的,那人有祸了(原文直译:蒙咒诅)。因他必像沙漠的杜松,不见福乐来到,却要住旷野干旱之处,无人居住的碱地。

KJV版:Thus saith the LORD; Cursed [be] the man that trusteth in man, and maketh flesh his arm, and whose heart departeth from the LORD.

耶 17:7-8 倚靠耶和华,以耶和华为可靠的,那人有福了。他必像树栽于水旁,在河边扎根,炎热来到,并不惧怕,叶子仍必青翠,在干旱之年毫无挂虑,而且结果不止。

KJV版:Blessed [is] the man that trusteth in the LORD, and whose hope the LORD is。。。 

加 3:13 -14基督既为我们受了咒诅,(受原文作成)就赎出我们脱离律法的咒诅。因为经上记着,凡挂在木头上都是被咒诅的。这便叫亚伯拉罕的福,因基督耶稣可以临到外邦人,使我们因信得着所应许的圣灵。

箴 10:22 耶和华所赐的福,使人富足。并不加上忧虑。

林后 4:13 但我们既有信心,正如经上记着说,我因信,所以如此说话。我们也信,所以也说话。



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 神所爱的,你会发现每个人都有自己难处,毕竟我们不是完美的,每天都有面临生活的众多需求或挑战,尽管我们知道基督是我们的得胜,然而在基督里的我们仍然有两种不同的生活情景:

第一种情景:耶17:5-6所描述的咒诅情景

耶 17:5-6 耶和华如此说,倚靠人血肉的膀臂,心中离弃耶和华的,那人有祸了(原文直译:蒙咒诅)。因他必像沙漠的杜松,不见福乐来到,却要住旷野干旱之处,无人居住的碱地。

经文提到,当我们倚靠/信靠自己的努力和血气时,心离弃耶和华,便开始进入蒙咒诅的状态,就算耶和华所赐的福乐临到也看不见,因为我们已经把信心放在自己的好表现和努力上,或放在其他人身上,神的洪恩临到我们却看不见,我们的心充满着忧虑或不满,我们的心会觉得自己不够资格去领受神所赐的福乐,需要努力之后才能换取来,我们卡住了耶和华所赐-福乐涌流的管道!我们生活如同沙漠的杜松:或许有某些成就,但看上去很老,疲惫和憔悴,不开心!

第二种情景:耶17:7-8所描述的蒙福情景

耶 17:7-8 倚靠耶和华,以耶和华为可靠的,那人有福了。他必像树栽于水旁,在河边扎根,炎热来到,并不惧怕,叶子仍必青翠,在干旱之年毫无挂虑,而且结果不止。

经文提到,纵然世界/生活有炎热和干旱,纵然我们会面临环境的挑战和不容易,当我们选择倚靠/信靠耶和华时,我们便是进入蒙福的循环(如同约瑟):我必蒙福像树栽于水旁:感受不到炎热和干旱,并远离惧怕和挂虑-倚靠耶和华结果子不止!就如同诗篇1:2-3所描述的——

诗 1:2-3 惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想(Hagah),这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所作的,尽都顺利。

所以,“倚靠/信靠耶和华”更进一步来说就是(诗篇1:2-3):默想Hagah祂的应许话语——即信而说,如同Hagah默想的原文之意:自己和自己对话,如同沉思者般,经常低声细语神的话语。

这样,我们可以从天父的应许话语中看见天父无条件的爱和恩惠,我们可以看见在基督里我们的身份及这个身份所拥有的产业!

这样,我们便是有福的!阿们!参加某些特会领受恩膏或许可以帮助我们在某个时候的突破,但我们的思想因着神的应许话语心意更新而变化——将带领我们踏入持续蒙福的循环!阿们!


所以,今天【宣告的大能】是(耶17:7-8,诗1:2-3):

天父,因着你无条件的爱和恩惠,因着耶稣的宝血,我是蒙福的人,我是你的儿女,我拥有你的丰盛同在,就像一棵被你栽于河边的常青树,纵然世界环境的炎热和干旱季节临到,我也不会惧怕和忧虑,我乃是被你的恩惠和慈爱覆盖和供应,以至我仍然灵魂体兴盛,仍然强壮和健康,并多结果子,凡我所作都有你的祝福和通达!可以成为别人的祝福和你的恩典见证!阿们!