4月18日【今日信息】——基督徒怎么面对职场（周牧师）

今日信息——基督徒怎么面对职场（周牧师）

周牧师他在职场做得非常的棒，所以今天我们请他来分享关于职场的信息。周牧师请你开麦。主内的家人大家好，很高兴在这个早晨能够跟大家一起来思考职场和信仰。我想我们一般人的想法就是说，好像你在职场在上班的话，好像你就没办法专心地来服侍神，或者说能够专心地来仰望神。那么我想一般人的问题是这样子，希望说有一天我能够成为全时间的传道人或全时间服侍神，我才可以好好地服侍神。我在上班、工作，需要挣钱养家的话，我好像就比较不能够服侍神。所以我们今天一起来思考这个问题，我们现在祷告。耶稣，我们再次谢谢你给我们这个机会一起来思考你对我们的托付，你对我们的旨意。我恳求你在今天早上再一次显明你的话语，让我们知道你对我们的旨意是如何，我们知道我们必须要上班挣钱的人如何来侍奉你。我们恳求你将你在末世的旨意让我们能够了解，让我们知道如何得你的喜悦。我们恳求你再一次赐下这个亮光、赐下这个启示给我们每一位，祝福你自己，愿你的名在我们的工作当中、在我们的生活当中得到荣耀。谢谢你，靠耶稣基督的圣名。我刚才稍微提了一下，我们想在职场的人怎么样才能够侍奉神。事实上你可以全时间，你必须要全时间工作赚钱养家，你也可以同时全时间侍奉上帝。你说真的吗？这怎么做呢？事实上是可以的，主要是我们的概念是什么样的概念，我们要知道基督徒的目标是什么？我们的目标是什么？神所喜悦的是什么？我们要怎么做才让神喜悦，神要我们都成为全时间的传道人吗？我想不是的，我们不一定要做传道人，一样可以得神的喜悦。我们来看一个经文，在罗马书14:17-19节，【因为　神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。在这几样上服侍基督的，就为　神所喜悦，又为人所称许。所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。】他说在这几样上服侍基督的，就为神所喜悦。他没有说你要成为全时间传道人或者在教会里面工作，才为神所喜悦。如果我们追求和睦、公义、和平和圣灵中的喜乐，那么这个是神所喜悦的。我们在职场去上班，有太多太多的机会，太多太多的或者说挑战也好，让我们去练习过公义、和睦、和平的生活。我们不是说一定要全时间在教会工作才能够得神的喜悦。

在罗马书12:1-2节，【所以，弟兄们，我以　神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为　神的善良、纯全、可喜悦的旨意。】神要我们心意更新而变化，叫我们查验什么是神的善良、纯全、可喜悦的旨意。他的旨意就是追求公义、和平并圣灵中的喜乐。公义是什么呢？就是公正、圣洁，这是公义，包括了圣洁在里面，和平、和睦。那么在职场上，我想最多的事情就是你会跟很多人接触，你的工作，你的老板，你的客户，你的员工，你会有很多接触的机会。这些接触的机会都是我们练习如何行在公义当中，如何行在和平当中，如何行在圣洁当中的挑战。我们在职场上工作的人，这些机会甚至是比在教会里面还来得多。所以基督徒目标是什么呢？不是说全时间在教会工作，基督徒的目标是在追求公义、和平和圣灵中的喜乐。所以如果我们能够在我们的职场上能够追求公义、和平和喜乐的话，神也会喜悦我们，我们可以全时间侍奉神，因为每天神都把这个机会赐给我们，随时就在我们身旁，在我们上班的地方，随时的我们可以碰到一些状况，我们可以侍奉神。那么我们来看一个经文。我们第一个来看如何面对你的老板，我们每个在职场上的都有一个老板，都有一个上司，当然也许有些人自己就是老板，但是我们现在看如何面对你的老板。在以弗所书6:6-8节，【不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行　神的旨意。甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。】当然那个时候的背景是奴隶制度，很多人家里面都有仆人，就是奴隶。当然我们现在不是仆人，我们是领他的薪水，但是原则是一样的，我们在职场上我们要如何让神喜悦，如何服侍神。我们要让我们的老板高兴，但是并不是真的要让他高兴，因为我们知道神不喜悦我们不认真做事情。我们知道有一句话叫作上有政策，下有对策。老板交代一件事情，我们就把它打个折扣，他没看到的事情随便做做就好了。神不喜欢这样子，神并不是说我们要为老板卖命每天24小时付上，不是这个意思，而是说神不希望我们有一种不诚恳、欺骗的这种态度。我们在为公司工作的时候，我们要想着我们是在为神工作，因为神不喜欢我们有不好的态度。我们不是说要讨好老板，我们是要讨好上帝。在每天的上班里面，这是我们如何侍奉神最好的机会。有时候老板真的很不合理，你很不高兴，也许你也想要辞职，也可以，没问题。但是神不喜欢我们带着愤怒，带着不和睦。因为我们刚才讲过，我们在公义上，在与人和睦上来服侍神的，是神所喜悦的。我们面对老板的时候，我们要尽力要让神喜悦，是服侍神的，不是服侍人。因为我们将来的时候，他说我们都必按所行的得主的赏赐。不是说我们替老板做的多好，而是我们很诚诚实实地在主面前来做每一件事情。这是如何面对老板的，你在这个事情上可以服侍神，不是说你在上班你就没办法服侍神，我们有这个概念，这个观念；我们这样做的话，神会很喜悦，我们认真做我们应该做的事情。当然有时候事情真的非常的忙，很不简单，很不容易，但是我们认真去做，也许有时候我们也会有一点叫做学习的过程，刚开始事情不是做得很好，但是我们要认真地好像是为主而做的，让神看到说我们真是认认真真地做每一件事情，诚诚实实地做每一件事情。

面对老板之外，我们还有面对同事。面对同事就有很多的挑战，也许甚至比面对老板的挑战更多了。因为我们在上班的地方有同事，有同事的地方就会怎么样？比较，争竞。同事也许想要获得升迁的机会，他会想尽办法在老板面前讲你的坏话，打你小报告，说你什么不认真，他比较好。他想借着毁谤你，他能够踩在你头上，能够升上去。我们基督徒在上班的地方不能这样做。我们读一个经文，马太福音5:14-16节，耶稣在登山宝训里面说，【你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”】他说，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。我们的好行为，刚才讲说在上班的地方有很多争竞、嫉妒，有很多打小报告，搞小圈子的事情。但是如果你是个基督徒，你觉得说这样不好，我不这样去做。有时候是一个很困难的事情，因为当别人在批评你的时候，别人在讲你坏话的时候，你不去做，这是很困难的事情。但是我们常常说，我们基督徒在职场上要传福音，要传福音，当然很好。有位牧师这么说，他说你要认真传福音，但如果需要的话，用说的。意思就是说不是靠你要说的了，是你的行为，需要的时候才用说的，你要传福音是用你的行为。如果我们在上班的地方，我们的表现跟别人不一样，别人在打小报告，别人在偷懒，别人把别人做的好的事情讲成坏的事情，争竞嫉妒，在搞小圈圈。你不去做，别人会觉得说这人有点不一样，迟早他会觉得你不一样，你好像没有讲过什么人家的坏话。他们有时候也许不见得会说，但是他们心里面会知道，心里面知道他没有报复我，他没有像我一样到处讲那些坏话。这样的话，他们会说不一样。你知道圣经里面一句话，就是说成圣，成圣就是分别出来。这个世界上很多事情我们必须要跟他分别出来，不信神的人他们有很多的很方便就去做了，讲别人坏话很方便，打马虎眼也很方便。但是发觉不这样做，你要跟他们不一样，我们必须要跟他们不一样。他们心里面有数，他们知道这个人不一样，是信耶稣的。这样的话，他们会知道信耶稣的人真的还是不一样。他们也许口里不说，但心里面知道。他们看见了我们的好行为，他们就将荣耀归给神。我们如何传福音，如何发光呢？不是说你去一直要跟他讲耶稣有多好，故意表现出你的友善。我们不是为了传福音而传福音，我们是为了要荣耀神而传福音，我们为了荣耀神而有好的行为。所以在面对同事上，我们也可以全时间的服侍神，因为每天、每个礼拜你可能都会碰见。

还有一些事情，罗马书13:8-14节，【凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。】他说不可偷盗，不可贪婪。还有一个小事情，在上班的地方有时候有笔，一大堆笔，拿几支回家好了。我不拿，不要拿，神不喜欢我们贪小便宜。有些印纸多了，家里面打印机需要一些纸，拿回去。这也不好，这也不要偷，不要贪婪。别人想尽办法要占公司的便宜，我们不做，这也是发亮，你的灯照在世界上的一个方法。在职场上一样的，在这事情上面，我们可以服侍神，甚至机会比在家里面更多，刚才我说过了。神知道，他真的跟旁边公司每个人都不一样。看，他不参加他们讲坏话，不骂人，当然有时候你会受不了，当然我们以前也讲过，有时候试验是很难的，别人讲你坏话是很气的，还是很气，但是并不是说你就不用说，不可以说话，不可以跟他们讨论，跟他们解释，或者跟他们辩论。最主要是我们的心能够心平气和，尽量的心平气和，就跟他们说，这事情不是这样子的，是应该怎么样的。你说，有地方有什么误解，其实这个不是这样子的，我想你可能看错了，尽力去解释，尽力去用心平气和的态度，因为神不喜欢看到我们的愤怒，跟人家辩论，跟人家吵架。所以在这个事上我们也可以服侍神，你可以全时间上班，同时神给我们很多的机会可以全时间服侍神。做老板的，如果你是老板，怎么样对待你的员工呢？以弗所书6:9节，【你们作主人的，待仆人也是一理，不要威吓他们。因为知道，他们和你们同有一位主在天上；他并不偏待人。】这个经文当然是指着说，在当时有主人跟仆人都信主。当然在这个世界上，你的员工可能不一定是基督徒，但是原则是一样的，不要老是想要威胁他们，不要威胁他们。

在歌罗西书4:1节，【你们作主人的，要公公平平地待仆人，因为知道你们也有一位主在天上。】当老板的，不要威吓员工，不要老是用威胁的，你不这样做就怎么样。要很公公平平的不容易，我知道管人是最困难的事情，因为人百种，他们心里面各样的不同的心态，有时候是贪，有时候是家里面有事情，让他们情绪非常的不好，有时候是贪心、私欲，有时候有其他的事情不晓得的，但是要管好他们真的是很不容易。真的是有些人说，我宁愿不要管了，我做事情就好了，管人真的很困难、很麻烦，因为人的问题太多了。但是作为老板，你也可以传福音，你也可以发光。怎么发光呢？不要老是想要威胁他们的方法，当然一些公司有规定，你表现不到什么地步，我们不能继续聘用你。这不是威胁，这是早就先讲好的，但是不要给一些没有先讲好或者威胁的话。要公公平平，非常的公平，不能说老是一下做这个，一下做那个，看他实在是忙得不过来，你还想继续要占他便宜，回家也让他去工作。我举个例子，要真正很公平地对待你的员工。这样的话，你的员工说这个老板还是不一样的。也许他还是不满意，有些事情他就走了，但是他到了一个新的地方，也许他比较起来，他发觉我那个基督徒的老板还是不一样，还是比较公平，就想起来。所以在职场上，你是老板，你也可以传福音；你是员工，你是人家的员工，你也可以传福音。你可以发光，都可以。职场工作跟信仰是不会分开的，因为每天都有让我们释侍奉神的机会，都可以有机会让我们来练习服侍，还有公义，还有和睦，圣灵中的喜悦来服侍神。因为当我们如果能够真的行公义，追求和睦，我们心里面会有一个喜悦，我们知道真的尽力去遵守神的命令，神的旨意，我们会有一个喜乐在里面，这喜乐是真实的。所以我们第一个思考就是说，你全时间工作，你还是一样可以服侍神，因为机会太多了，你每天要面对的人太多了，在教会里面你可能还没有办法一天面对那么多种不同的人，但是在职场上你却是每天都面对着许许多多不同的人，而且有很多的挑战。

那么还有一个迷失，还有一个这种想法就是说，如果我全时间工作，要挣钱养家，我就没有时间祷告和读经了，读经祷告是很重要的，好像我就不能够得神的喜悦。当然读经跟祷告是很重要，但是读经和祷告不是目的，它是个工具，祷告和读经的目的是要我们能够有能力来服侍神，能够以公义、圣洁、和平来服侍神，帮助我们能够满足神的心意。不晓得有没有讲过，我以前曾经去看一个基督徒朋友。在跟他聊天讲话的时候，她的丈夫好像是在看电视。在看电视的时候，刚进门的时候，他们在看电视，膝盖上面放一本圣经。很有意思，我就问她说，你不是在看电视吗？为什么有一本圣经在你的膝盖上面呢？她说我在赶进度，我在趁广告的时候读圣经，所以把圣经放在上面，一广告我就开始读圣经。我觉得这个很好玩，怎么会这样子，你要读圣经就好好读，为了赶进度，又想看电视。到底是电视比较重要，还是圣经比较重要？看起来是你把圣经放在夹缝里面，好像看电视比较重要，一定要看，趁着有空档才读圣经。这是我遇到的一个经验，蛮好玩的。读圣经并不是说你一定要读多少，当然如果能够读很多，当然是很好。你要上班，又要忙，其实有一个时间可以好好运用读圣经，现在的科技也很发达，每个人都有手机，有那种用听的圣经，你开车去上班，或者搭公交去上班，或者在地铁上面要去上班的时候，你就插上耳机听圣经。乘车15分钟，你可以听15分钟；回家的时候，又听15分钟，一天你就听了30分钟的圣经了，而且有时候神就会透过圣经跟我们说话的。所以你说全时间上班没有时间读圣经，其实还是有的，可以找出时间的。你说不行不行，你知道吗？我一天到晚一直在想公司的事情，我连下班走路都在想，当然有时候你会这样子很忙，有时候碰到一个大的计划或到了各个工作你才会想，但是你不是每天都有。我们一个基督徒你总是要找出时间，你来读点圣经的。还有祷告也是一样，你说我没有时间祷告，好像基督徒应该是会祷告越多越好。当然祷告是很好的，但是祷告不一定很长。我们读一个经文，马太福音6:7-13节，【你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们；因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。所以……】我想这个经文我们都很熟了，就是主祷文。我们祷告的时候要说什么呢？也不是说我们要练过一次这样子的，祷告的时候们要求什么呢？因为祷告就是我们在祈求神。我们在祈求什么呢？我想我先停在这地方，我回到说，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。我们刚才讲到说祷告不一定要很长，我们有时候有一种观念，总是要觉得是好像让神看到我们的诚意，我们就是要祷告越长越好。不一定，因为这里说你们没有祈求以先，神早就知道了，他真的知道，他什么都知道，只是我们以为他不知道而已。我们不用用很多重复的话，我们可以用很短的话，但是我们必须要真心的，要真心的。我举一个例子，是一个笑话，是一个见证。有位姐妹开在高速公路上面，突然有两辆大卡不晓得是因为怎么样，就朝着她开过来，这两辆卡车是并行，而且中间没有什么，缝隙很小。也许不是高速公路，一条路就是了。她看到就想完了，这下子躲也躲不掉，因为空隙很小，车子绝对钻不过去。她只好闭起眼睛，大喊一声，耶稣救我！呜过去了，一看怎么砰一声，打开眼睛一看，竟然没有被撞到，而且那两辆大卡车跟她从左边右边错身而过，她车子竟然一点刮伤都没有。她说神真的救了我。不晓得怎么救的，不晓得。她的祷告很短，就一句话，耶稣救我。她没有说，耶稣啊，现在两辆车子来，一辆在左边，一辆在右边，空间很小，所以求你不要让我撞到了，不要让我撞死了。她没有讲那么多，她就讲一句话而已。有时候我们祷告不一定要强，就是那个强度而已，一句话。甚至有人讲说，你甚至讲不出来，如果你心里很沉重的时候，强度很强的时候，你讲不出来。当然这个是一个比较悲伤的例子，比如说你的亲人过世了，甚至是你的母亲、父亲过世了。在那个伤里的时候，你不会讲很多的话，你不会说妈妈或者是爸爸，我们多么想念你。想起小时候怎么对我们，照顾我们，我们真的很思念你。讲很多话，你那时候讲的话都会觉得多余的，你只心里面一股追悼，一股哀伤，你甚至只能流眼泪而已，讲任何话都觉得好像是把那一个沉重的心情给捂住了，你没办法讲出什么话来，你就是流眼泪而已。所以祷告不一定要长，你可以在要上班的时候在路上，你可以开始祷告；你也可以在下班的时候跟神祷告。祷告不一定要讲很多客套话，一直要重复，就像刚才这个经文，重复讲很多，1次、2次、3次、4次，一直讲，一直讲。一样祷告，但是你必须要很真心，这是我的祷告。还是有时间祷告，因为神会听得见，神会知道。我们要祷告什么呢？刚才我们暂停了一下，祷告什么呢？有时候我们祷告，当然有时候我们会担心公司的事情，钱不够用，担心老板所交代的事情，或者你公司正在进行一个计划，压力很大，神都会听，但是我们发觉有时候神不一定会马上答复。但是神更看重的一个事情是这些主祷文的内容，耶稣教导我们的祷告。他不是叫我们只是说过去一遍而已，念过去而已，他说这是我们应当要求的。我们如果求这些事情，他一定会应允，他一定会答应，因为这是符合神心意的祷告。我们看一个经文，我想我们都应该清楚，在雅各书4:2-3节，【你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。】这里说你们得不着是因为你们不求，然后又说你们求也得不着，是因为你们妄求。看起来是这个意思，我第一次看这经文就傻眼了，这什么意思？好像求也不是，不求也不是，是吧？他意思就是说，我们求得不着什么东西呢？我们求的都是我们眼前所看到的，当然有时候对我们说起来也是蛮重要的，碰到这个困难，碰到那个困难，生病，有时候神也的确有恩典，像神藉着便雅悯老师在这个平台上也施行很多医治。但是我们有时候求很多东西，神不见得会答应给我们，因为神他有更好的计划。从短期的眼光看起来，好像我们需要，但神知道我们不需要这个东西，他知道，所以不给我们。当然雅各讲的比较凶一点，说要浪费在你们的宴乐中。有时候我们求的东西只是想帮助我们自己。

我们得不着的是什么呢？是我们没有求的东西，我们没有求的是什么东西呢？刚才我们读的主祷文里面的东西，神要给我们这些东西，但是我们没有求，我们求的不是神要我们求的；如果我们是求神要我们求的，他会给我们得着。如果我们真心要求的话，比较多，神会听得见，神会知道，而且神会知道你是不是真心的。有时候神真的不需要我们讲太多话，他知道。我们再读一个经文，传道书5:2-5节，【你在　神面前不可冒失开口，也不可心急发言；因为　神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。事务多，就令人做梦；言语多，就显出愚昧。你向　神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。你许愿不还，不如不许。】这什么意思呢？我们祷告，我们跟神求，神啊，你要给我这个，可是我们不当真。我们有时讲太多了，神啊，你要帮助我，我需要更爱你，或者什么，可是我们都不是太当真。神真的要让我们来证明我们爱他，给我们机会证明我们爱他的时候，我们却不愿意做。所以如果我们要跟神祷告，我们要想一想我们是不是真心的，而且我们是不是预备好要付可能的代价。我们再读一个经文，路加福音14:27-32节，【凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：‘这个人开了工，却不能完工。’】这什么意思呢？他说你们要背着十字架，如果不背着自己的十字架，就不能作我的门徒。作他的门徒是有十字架要背的，我们跟神求的每一样东西，他所要我们求的东西都会有一个十字架的道路在里面。如果我们只是求我们以为的，我们都希望好像很体面的，我们跟神求说，神啊，我要能够尊你的名为圣，圣灵就降在我身上，我开始就能够尊神的名为圣了，这是主祷文里面的第一个。我们都希望圣灵充满的经验，或者一个神秘的经验，我们就能够做到了，但是却不是这样子。你要尊他的名为圣，你要遵从他的名，试验就会来了。你真的想遵从我的名吗？在办公室里面，当你的同事抢了你的计划，甚至在你的老板面前讲你坏话，你是要跳起来马上去跟他破口大骂？还是你想说我要遵从我的神，我要遵守他的话，我要尽我的能力心平气和去讨论，去说？但是我要尽量不愤怒，不争竞。我们跟神求什么东西，常常要预备好要付上代价的。我以前常常说，你要知道神什么事情都做得出来的，你不要以为神什么都对你好好的，神会让你生病，神会兴起环境，让我们能够证明。所以我们如果要跟神祷告，我们跟神求，我们必须要真心，话不一定要多，但是我们要真心，而且同时你要预备好你要付的代价，神要来看看你是真心的。我们不能像亚兰的将军乃缦，他希望以利沙在他上面挥挥手，帮他祷告，他就得到医治。但是以利沙叫他去约旦河里洗一洗，他很生气，他喜欢体面的。我们都希望圣灵充满，一切都解决了，但是神会让我们证明我们的渴望，我们祈求的这种机会会给我们。所以这个地方我就是要把它综合一下，我们要祷告，你不一定要长，但是必须要真心，而且你必须要预备好要付代价。因为真的你所求的，如果是真心的话，神会要来试验我们。我们要求什么呢？我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。我们真的遵从他，他是圣洁的神，我们遵从他，我们不能只是说说而已，我们不能说愿人都尊你的名为圣，我不用，大家就好了。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。降在地上，不用降在我身上，我已经可以了。我们日用的饮食，今日赐给我们。你的生活需要，当然这个我们有机会再详细解释一下，这饮食包括属灵的跟属世的，当然神知道我们这样求。免我们的债，我们要赦免别人。这就很真实了，是吧？如果我们达不到说让我赦免人，谁得罪了我。甚至有时候是我们的父母伤害了我们，我们的亲人伤害了我们，我们要赦免他们。这也是很大的挑战。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。这些都是神要我们做的祷告，这个可以成为你去上班的时候路上，下班的时候路上，你可以做的祷告，你可以真心的祷告。

还有一种祷告，这是你必须要付上时间寻求的祷告，你可以全时间上班，但是你也可以一样的有神的启示，甚至神会托付给你工作，也有可能，你不一定要全时间才能够有领受这样的启示或者神的启示。你知道世界上有很多很伟大的复兴的运动也好，或者比较大的教会也好，他们的发起人都没有读神学院，都不是牧师。你知道M的葡萄园，也许大家知道葡萄园团契，John Winber，就是约翰温伯。开始时候他是一个唱热门歌曲的，弹吉他的乐手，他根本就没有上过神学院，但是神的生命降在他身上，他开始了葡萄园的运动。在70、80年代，他现在已经过世了，但是他可以从神领受这些启示能力。还有在M早期的大觉醒，有一个叫做芬尼，姓什么忘记了。他是一个律师，他也是在自己祷告的时候，神充满了他。是在M17世纪18世纪时候的一个大觉醒，他的服侍也非常的惊人，他去访问一个工厂，他那时候有点名气，知道他这个牧师讲话很有能力。他去一个工厂，他在工厂里面走的时候，他看见一个女员工看着他，在那里笑。好像是一个宗教狂，好像他是一个信神的儿女愚蠢这样子。可是他一直看着她，然后这位女员工竟然就开始哭起来了。圣灵降在他身上，他竟然悔改，认罪悔改。不管怎么样，他也是没读神学院的，他自己是全时间的律师。不晓得大家知不知道，t有一个灵粮堂教会系统，他们的一个牧师叫做周神助牧师，我想大家也许都知道。据我所知，他也没读神学院。他说后来教会越来越大，越来越大，他本来才开始在灵粮堂的时候，灵粮堂没有那么大，可是灵粮堂在这二三十年变得很大。他在这个教会是主任牧师，然后人家跟他讲说，你已经这么久了，我想你应该去读个学位吧，神学学位吧。他说好吧，那就去读。所以你不一定要读神学院，神才会给你启示，才会使用你，你一样可以从神那里得到启示，你可以寻求突破，寻求神。总是你在全时间上班，但是你就要花时间，这样花代价。我们读一个经文，马太福音11:12节，这个经文我想大家都很熟。【从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。】要努力的，不是说什么都不用做，要努力进天国。再下一个经文，路加福音11:8-13节，这个故事我想大家也很熟。【我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”】我们刚才这个经文说，天国是努力进去的。这地方说，祈求就给他，寻找就寻间，叩门就开门。我不再读另外一个经文，但是这个地方说什么呢？我们这个祈求、叩门、寻找是要努力的，是要努力的。我想我们应该在属灵上都有在进步的空间，都可以有一个进步的空间，有时候我发觉我们对神真理的认识会有限制。当然我以前曾经教过一些所谓的慕道班，我发觉有些人他们身上是有辖制，因为他来他可能是被他的家人推来的，被迫来的，不好意思就来了。我一旦开始讲圣经，我发觉有些人就开始睡着了。不晓得为什么你讲别的题目他就醒过来，奇怪，你讲圣经，讲到神，他就突然眼睛就睡了，昏睡了。我讲这个意思，不是说我会是那种地步，但是我是说会有一个属灵的障碍，魔鬼不会轻易地让我们更认识神，除非我们真正的想要更认识神。我知道一个弟兄，他在一次聚会里面，牧师走下来跟他说，你可以来寻求，你可以开始一种寻求神的突破性的祷告。什么意思？你知道我们在教会里面，我们都是靠着教会的牧师，靠着教会聚会的恩膏来被神触摸，或被神启示触摸，感受到神的同在。但是这个牧师跟这个弟兄讲说，你可以开始寻求在你自己的祷告里面有神的同在。这个弟兄他就开始来寻求，他就每天花30分钟或者一个小时，他就祷告。他也不是话很多，他就一句话：神，我要认识你。神，我要更多有你。神，我要认识你。他就放着那种乐器的安静的音乐，他就每天每天，他心里面不晓得为什么就是这么一个渴望，我要更认识你，我要更认识你，我要更认识你，我要更认识你，求你启示给我。一个礼拜，两个礼拜，三个礼拜，都是这样子一直祈求，神，我要更认识你，我要更认识你，让我更认识你。一个月，两个月，三个月，大概三个月左右。有一次他在一直祷告的时候，那时候是比较久远，以前是有录音带，那时候还没有CD。他听到录音带里面出的音乐非常地触动他，他就泪流满面，他知道神在那个地方。他突破了一个瓶颈，他开始在自己的祷告生活里面跟神建立了联系，他不是靠着教会的恩膏了，神把这个门给他开了，他可以自己跟神有联系。然后神会慢慢地更多把启示，藉着这个门更多的能够送进来来。我们很多人是依靠教会的恩膏，牧师的恩膏，有时候神会邀请我们，要我们自己能够跟神自己有一个连接，有一个管道。我们能够突破，但是我们必须要花时间，要付上时间跟代价的。纵使你是全时间上班，如果你愿意花这个时间，付上这个代价，而且努力。还有一个故事我们不讲，一个经文我们不讲，就是耶稣讲这个比喻说，常常祷告，不可灰心。就是一个寡妇到不义的管家那里，一直跟他求，跟他求，不义的管家说好了好了，给你成就了。他说我们不要灰心，这个求不要灰心。如果我们有这个期望、这个渴望，我们付上时间，不灰心，一直祈求，我们会有一个突破。这个求，我们也再回去跟主祷文第一个的要求来搭配，我们要能够尊他的名为圣，我们要能够认识他，我们要认识他，以致于能够真正地遵从神，因为我们有时候把神看得太轻易了，好像跟神说hi，神你好。我们真的看到神他是非常的有威严，非常的可畏的。所以如果我们要认识神，会帮助我们敬畏神。我们如果想有一个突破，如果你有这样的一个渴望，你就可以每天花点时间继续寻求他。纵使你是全时间在职场工作，一样的，你可以从神那里得到启示，或者神会藉着你，但我不是说服侍很重，是我们的重点，但是神会把启示赐给我们，当你寻求他的时候，神甚至渴望有更多的人能够寻求他，他会把他的启示赐给更多的人，但是这些人他希望他们能够在那花上时间，没有灰心的，一直祈求，一直祈求。这样的话，他的国度的精兵，他的军队就会扩大，他会把他的启示赐给在这些愿意寻求突破、付上时间的人。不一定是有恩膏，他不一定给恩膏，但是他可能会给你启示。我记得上个礼拜我们在寻求说，把五重执事的恩膏赐给他的教会。是的，他会赐给我们。但是我们不能只是希望很体面的恩膏来了就好了，我们必须要付上时间代价的，自己一个人在内室里面跟他祈求，而不是靠着教会，不是靠着你的牧师。神非常渴望把这启示赐给我们，但是我们必须要努力，因为天国是努力的人进去的，所以我们进入的，努力的人就得着了。所以你纵使全时间上班，还是可以得着启示，神还是可以把他的奥秘赐给我们知道。

最后一个事情，你说讲很好，但是没有钱很麻烦的，我必须要有钱，必须要认真上班。我们读一个经文，马太福音6:31-34节，这个我们也很熟，是在登山宝训里面。【所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。】箴言30:7-9节，【我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足；赐给我需用的饮食，恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我　神的名。】这两个经文是什么意思呢？神会供应我们的需要的，如果我们先求他的国跟他的义，如果我们认真地在我们的工作场所，我们寻求公义、和平、圣洁，他会带领我们，他会供应我们的。我曾经住在一个地方，神要我搬到另外一个地方。神好像给的压力很大，我有点害怕，我想说我搬到那个地方，这个月的工作我要辞掉，搬迁的地方是不是能够找到工作，是另外一个问题，我有三个孩子。我很害怕，不晓得这是不是真从神来的。长话短说，神还有其他的证词，他证明是他说的话。但是我在烦恼这个的时候，神使我想起在大概一年多以前神跟我说的一句话。有时候神说话会事先说的，他不会让你在压力里面的时候才要求。有时候神跟你说话的时候，你自己的压力会让你所听的话，没办法听到神真正要讲的话。但神在一年前就跟我说这句话，神在我一个很偶然的时候，我不晓得为什么，在房子里面走路的时候，突然神跟我说，我的供应从来没有缺乏过。当下我不晓得神为什么跟我说这句话，可是那时候我在考虑要不要搬的时候，突然这句话就临到我。因为我听到那句话的时候，我眼泪就流下来，我知道神跟我说话。然后我在考虑要不要搬的时候，这句话就又临到我，神提醒我跟你说过了，他的供应从来没有缺乏过。我说好，就冲这句话我搬了，我就搬了。搬到那个新的地方，当然去找工作了，其实那时候整个全世界经济都不好了，那是2001年，那时候所有的电脑公司都倒了，股市塌得一塌糊涂，1000块的股票掉到剩下50块，那时候很惨。搬到那个地方，我想说，好，神会供应。因为照一般人来想，这个时候搬家是非常不明智的，你不会找到工作的，很难的。所以搬来之后就开始找工作，隔一个月就找到工作了，我想怎么这么快，我还想多休息一下，怎么这么快，第三个月就开始上班，只休息了两个月。可是神真的就让我找到工作了。在形式非常糟的时候，神会带领，神会供应；神不见得会让你成为亿万富翁、千万富翁，但也有可能，不晓得，这是神的旨意。但是神肯定不会让你都不够。神有时候不会太早出手，但是他也不会太晚出手。他总是在最后的时候会让你知道说有了，他不早也不晚，但是他总是会让你足够够用。如果我们先求他的国跟他的义，如果我们不是只是为了上班而上班，我们是愿意在我们的职场上发光照亮，寻求公义、和平，这样来侍奉神的话，他一定会带领，他的话他会实现，他永远不撒谎。神非世人，他绝对不会撒谎，他一定会供应你。有时候就是刚刚好，有时候甚至会更多，但是只要我们先求他的国跟他义，他一定会供应。我不晓得我们是不是能够相信这句话，我们不要让我们的忧虑，在职场上的忧虑太多。当然这个不只是职场，每个人都忧虑不够，但是神跟我们说，如果我们先求他的国跟他的义，他一定会供应我们。是他亲口说的，重点是在我们是不是愿意先寻求他的国跟他的义。所以你可以全时间做我们成为说的世界上的工作，但是同时你也可以全时间服侍神，因为服侍的工厂就在你的身旁，就在你的老板身上，在你的员工身上，就在你的同事旁边，就在你的顾客前面。你如何在这些人面前能够发光，你就如何能够荣耀神。也许他们当下不会赞赏你，但他们心里会知道说这个人不一样，听说是信耶稣的，他们心里会知道，他们的糊涂的嘴都被堵住。

最后一个我赶快把它讲完。你上班了，下班了，到家里面，我们上班的人有时候有一种想法，下班之后全部放手。在家里面，讲的不好听就是原形毕露了，其实这是不好的，其实不是原形毕露，就太放松了。在家里面讲话也不客气了，也不用发光了，在家里面还发什么光，我不高兴就骂人，我觉得没有耐心，我觉得要回家就要休息了。但是你还有工厂，就是家里面的，有时候甚至在家里面你能够发光的机会胜过你在上班的机会，有时候是这样子的。我们习惯了在家里面放轻松，然后就骂小孩，怕配偶。我希望没有，甚至吵架。因为轻松了就不想忍耐了，回到家里面就不想寻求公义跟和平了，但是在家里面，甚至是一个全时间工作的人，其实就在职场上工作的另外一个工厂，我们不可以放松。

我们不用看经文，但是我来念就好了。彼得前书5:7-10节，【你们要将一切的忧虑卸给　神，因为他顾念你们。务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。】因为在家里面常常是我们放松，没有警醒的地方，但是我们不可以像世界人一样在家里面就放松，我们回到家里面，我们还是要警醒，因为魔鬼会找机会。你在上班的地方、在办公室表现得很好，发光了；回到家里面，那个光马上就被火给扑灭了，而且有时候不只扑灭了，甚至你就搞砸了，打翻了。其实还是可以，回到家不要放松，你的身体还是可以，你不一定要放松，因为其实放松有时候甚至对你是不好的。对身体来说，有时候你太放松，躺在沙发上看电视，吃那些零食，其实对你身体也不好的。回到家里面还是要警醒，对待你的配偶还是要充满着和气、忍耐，不要惹儿女的气，不要老是骂他们，给他们鼓励。这是另外一个工厂，一个上班全时间有世界上工作的人，这是我们必须要警醒努力的。

所以我把它总结一下，我也是在全时间上班，我也在工作，我在工作，但是神也给我启示，神也可以让我能够分享跟大家一起来分享他给我的启示，圣经的理解，来思考，来帮助。一样的，如果你也是全时间上班的人，一样的，你可以求神也给你启示，你愿意的话，你可以花时间求神你给你更多的启示，认识他的国，他国度的奥秘，能够在这个世界上、职场上发光，这是神所喜悦的。所以我的结论就是说，你可以全时间上班赚钱养家，同时你也可以全时间服侍神。

耶稣，我们谢谢你。你是何等的有恩典，你何等的奇妙，你使用不同的人不同的方式。我们恳求你将你的启示赐给在这个网上和全时间上班的每一位，让你的启示临到你的百姓，更多地临到你的百姓，让你的话语更多地赐给你的百姓，让你的话语、你的名在这个末后的世代能够得到高举，你的名得到荣耀，让魔鬼的伎俩被击败，让你的名得胜再得胜在你的百姓当中。愿你荣耀你的名，愿你兴起你的百姓。我们恳求你施恩怜悯。是的，高举你的名，高举你的名。谢谢你，我这样祈求祷告乃是奉靠耶稣基督的圣名。时间交还给便雅悯老师。阿们。