4月17日【今日信息】——复活的基督（庄牧师）

今日信息——复活的基督（庄牧师）

我很高兴今天早上能够在这个平台和大家再一次见面，再一次和大家一起来思想神的话语。上个星期天，也就是4月4号，我们大家都有在自己的教会或者是自己的生活里纪念复活节，纪念耶稣基督为我们每一个人被钉十字架，三天之后复活的真理，这个荣耀的真理，荣耀的恩典。

我们今天早上要来再一次来预备我们每一个人的心，我们每一个人的心思意念，我们要来预备我们自己的心迎接弥赛亚，也就是复活的主耶稣。那位荣耀的再来的君王，耶稣他是我们的王，他为我们上了十字架，背负担当我们每一位家人的罪债，他也成了你跟我赎罪的羊羔。如今救赎的大工已经完成，耶稣基督坐在父神的右手边，每一天为你、为我天天代求，耶稣也成了那一位我们等候的将要再来的荣耀君王。耶稣已经复活，他也要对每一位相信耶稣的你跟我说，今天要跟你跟我说，复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活。这是我在祷告的时候，圣灵要我今天在这里与大家分享的真理。耶稣说，复活在我，生命也在我。我们上个礼拜天依照传统，是纪念主耶稣基督的复活，所以我们一般是称上个礼拜天，那个礼拜天是复活节，复活的主日。如果大家熟悉以色列人的历史，他们的传统，复活节的前一天，一般以色列人就开始要来预备他们的逾越节了。而对我们基督徒来说，在复活节的七天前，也就是复活节的前一个礼拜天，我们一般教会是称为棕榈节。在新约里面我们看到那一天是耶稣骑着驴驹子进耶路撒冷的日子，在那一天合城，耶路撒冷的民众。大家知道吗？守逾越节，我刚才有说在复活节，我们基督教的复活节的前一个礼拜天，也就是以色列人要预备庆祝或者过或者纪念他们逾越节开始。而在那一天也好像我们Z人的新年，各地各方的以色列人一般都会回到自己的家里，一家一家的团圆相聚。所以当时根据历史上的考据，当耶稣基督在2000多年前骑驴驹子进到耶路撒冷的那一天，因为许多以色列民众也都回到自己的本族本家，要预备过逾越节，所以当时耶路撒冷合城的民众非常的多，几乎20万人。而当耶稣进入耶路撒冷的当时，是合城的民众都轰动的事情，因为大家知道在之前拉撒路复活了，这么一个轰动的神迹。所以非常多的百姓铺衣服在地上，而且手里拿着棕榈汁来夹道欢迎耶稣，而且口里呼喊和散那！和散那！所以那个日子，我们在新约的基督徒，我们又叫那一天、称那一天是荣耀日，是棕榈节，是荣耀日，对基督徒而言。但是在我们谈到耶稣基督他进入耶路撒冷之后，再过了七天，我们知道在逾越节之后，耶稣基督为我们钉死十字架；而在复活节的主日，耶稣基督为我们复活。但是谈耶稣基督，今天我们谈耶稣基督的复活之前，我们也必须再一次来思想耶稣基督，他为你、为我受难为，为你、为我的罪受苦，以及受死。耶稣基督也成了旧约出埃及记12章里面所说的、所预备的逾越节的羊羔，他被宰杀，他流出宝血，他被挂在十字架上流宝血，成了我们众人的赎价，成了你跟我的赎价跟遮盖。因为在出埃及记12章里面有说到，这血在你们的房屋上作记号。这是神说的，我一见这血就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。所以家人们，面对圣洁的神，面对那么全然荣耀圣洁的神的时候，我们本来是污秽、有罪的，我们是不配的，不配来面对他的。我们因着我们的污秽，我们本来是该受审判的，该受死的，像埃及人一样。我们本来是自己必须承担，必须自己负担永远死亡的后果的；并且是与圣洁公义的神是隔离，是永远分离的。但是在新约的时候我们看到，耶稣却亲自来担当我们的罪，成了好像旧约时代所说的那逾越节的羊羔，逾越节的羊羔预表了新约的耶稣。耶稣赎了你跟我的罪，他用他的宝血遮盖了你跟我，使我们免于灾殃。

我们可以来看一下约翰福音12:47节，我请同工帮我念好吗？

【若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。】阿们。谢谢。大家请注意看后面那半句，我来，这是耶稣说的话。耶稣说，耶稣我自己来本不是要审判世界。耶稣来，乃是要拯救世界。他来的目的是来为我们挂在十字架上，成为我说的旧约里面逾越节的羔羊。在约翰福音3:16节，是大家非常熟悉的一个经文。【　神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。】反得永生。我们必须要有这样的确据，这是个何等大的盼望，我们不是要永死，我们要反得永生。约翰福音3:17节说，【因为　神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。】要得救的，所以这是耶稣来，预表了逾越节的羊羔。我们再来看以赛亚书53:4-6节，我请同工帮我念好吗？【他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被　神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。】阿们。谢谢。所以这里有讲到诚然，英文是surely，他确确实实的意思，他确确实实，诚然，当然，他确确实实地来，要来担当你跟我的忧患。忧患在英文里面是sickness，是疾病的意思。他来了，是要来担当我们的疾病，我们的痛苦，背负我们的痛苦。这里面所讲到的痛苦，包括的不是就只有身体、肉体的疼痛，而是包括了我们里面的人所受的一切的伤害，一切的羞辱，所带来的痛苦，心灵的、身体的痛苦，通通包括。这是他来必然的一个目的，而我们世人却以为他罪有应得。当年喊他、要将他钉十字架的那些法利赛人，那些祭司，那些文士们，都认为他是理当如此被钉十字架，应该受罚。很多人以为他受罚是被神击打苦待了。第5节，哪知他来，他之所以上十字架是为了我们的过犯，是为了我们的罪孽而受害、而被压伤的。第5节后半，因为他受的刑罚要使我们得平安。原文是得完全。要使我们身心灵、我们灵魂体、整个人得着，因为罪得赦免，我们与神和好，我们的灵魂体也得以完全的意思，得着平安，得着完全。因为耶稣所受的鞭伤，我们要得着完全的医治。第6节说到，我们每一个人原本都怎么样？是偏行己路，是悖逆的，是走迷的羊，但是耶和华神却为我们找了一个解决的。我们众人的罪原本使我们该死，罪的工价乃是死，原本我们该死的，耶和华神为我们预备这样的一个羊羔。其实在以赛亚书53:10节有说到，耶稣使他成了我们的赎罪祭，耶和华以他为赎罪祭的。以赛亚书53:11节又讲到，有许多的人因为认识我的义仆，义仆就是耶稣基督，要得称为义，得称为义。所以因信称义，因为认识我的义仆耶稣基督，得称为义。因信称义从这里而开始展开了。我们知道耶稣成为神的羔羊，为你、为我所流的宝血是多么的重要，多么的宝贵。我们今天能够来称义，在神的眼中被看为义，因信称义，完全是因为耶稣宝血的遮盖，因为血的遮盖跟涂抹。所以我们今天来看看血的遮盖跟涂抹是何等的重要。我们先来看看圣经里面记载的神为人预备第一次血的遮盖。我们来读创世纪2:16-17节，【耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”】在这里耶和华神是吩咐他，就是亚当。吩咐了亚当夏娃说，树上的果子你可以吃。17节说，只是分别善恶树上的果子你不可吃。你吃的日子，后面讲到必定死。这里是必定，是绝对，是斩钉截铁的。斩钉截铁地说一定，罪的后果一定是死亡，是永远的死亡，属灵生命永远死亡。而这个不是吃个果子的原因，而是因为违背、悖逆神；无论是什么样的果子，重点是当神有发命令的时候，我们违背而以至于有了罪的果效，罪的后果。罪的后果就是死亡。

我们再来看创世纪3:6-7节，【于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。】阿们。谢谢。在这里当神说不可以吃，因为你违背神的命令而吃的时候必定死。可是人怎么样？偏偏不信。很多时候我们虽然听了神的教导，可是眼睛看着；这里说到，眼睛看着树上的果子好作食物，也看起来颜色很美丽，形状也很好看，悦人的耳目，而且又是可喜爱的。有可能味道闻起来很香的，让人觉得很好闻的，很香甜的，可喜爱的。而且又听蛇说，吃了还使人有智慧，像神一样。人就怎么样？兴奋。大家知道吗？凡是犯罪，很多人都是因为先尝到了罪中之乐的甜头的。很多时候，蛇也就是撒但，撒但来诱惑人的时候，他是很狡诈的，他会先让我们人尝到罪中之乐。喝酒的人觉得喝起来甜甜，或者是很好喝，喝了又让人能够忘掉许多的忧愁。一开始是有甜头的，可是上瘾了，有了酒瘾了，就开始怎么样？开始失控了，个性失控了，说话失控了，行为失控了。很多人赌博的时候，仇敌诱惑你去赌博的时候，有可能先让你小赢一点钱，你赢了一点钱，尝到了一点甜头，是可喜爱的，是好的，所以一赌再赌，越赌越大。到后来把房子都当了，把车子卖了，房子当了，倾家荡产了。变成怎么样？赌鬼，赌瘾缠身。很多人在仇敌诱惑我们来犯罪的时候，都是先尝到一点罪中之乐的甜头的。可是在那个时候，没有想到后果会有多大。很多人有婚外情的时候，一开始也是看到这个女子美丽，讲话又温柔又甜，嘴巴这么甜。很多人一开始陷进去的时候是感觉非常的美好的，但是当人一心，就像亚当夏娃越看越好，越觉得好像味道好闻，颜色漂亮，形状美丽，一心就想吃了，一心就想要赌博了，一心就只想要喝那杯酒，一喝再喝，一瓶又一瓶，一心就想去赴那婚外情女人的约会。以至于之后后果面临的时候，在后面这里讲，第6节的后半，亚当夏娃摘下果子来吃了，夏娃吃了又给她丈夫吃。他们吃了之后，第7节，眼睛明亮，知道自己是赤身露体，便开始拿无花果树的叶子要为自己编作裙子。大家知道吗？很多婚外情的人开始会自己遮遮掩掩的，也许出去约会的时候要戴太阳眼镜，要戴个帽子，压低低的，把自己的脸盖着，不敢给人家看的，为自己编作裙子来遮盖自己的。很多人会找理由的，出去赌博的时候，会编造借口，我出去一下下，我出去一下子就回来。不敢给人家，不敢给家人知道自己需要去赌场的，不敢给人家看出来自己是要去有婚外情要去约会的。很多人会找各样的方法来遮盖自己，遮羞、掩饰、搪塞。我们会自己想要编裙子来遮盖自己的罪，其实心知肚明，已经知道自己是丑陋的、赤身露体的，所以会想掩饰的。

我们再来看创世纪3:21节，【耶和华　神为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。】阿们。谢谢。我刚才说，当人犯罪之后，虽然一开始因为尝到罪中之乐的甜头，一头就栽下去，就做了。可是后果，开始想要来解决的时候是想要遮盖的，可是再怎么遮盖都没有用的。直到在这里说，耶和华神为亚当和他的妻子夏娃用皮子做衣服给他们穿。大家看得出来吗？用皮子是什么意思？既然用皮子，就是有牺牲，有流血。这个皮也许是鹿的皮，不知道，圣经没有记载，也许是牛的皮，也许是羊的皮，也许不止一头羊，两头羊。在这里我们看到耶和华神取皮子，意思就是已经有生命代替生命死亡，受罚了；已经有血流出来，有牺牲，有流血，有死亡。当神说，你吃的日子必定死的时候，我们犯罪的时候，人时常往往没有意识到犯罪的后果是何等的大，但是亚当、夏娃他们吃了之后，大家知道他开始想要掩饰了，想要遮盖了。在原来还没有犯罪之前，亚当、夏娃他们的生命是像天使一般，是透亮的，他们是照着神美好的形象所造的，里面是有神的灵的，是有光的；但是在他们死的那一刻，神的灵离开；他们犯罪的那一刻，吃的那一刻，神的灵离开了，生命没有了，荣耀的生命没有了。原本是自由的，能与神相交的；但是犯罪后，属灵的本质就消失了，属灵的生命没了。神的灵原本是亚当、夏娃与所有被造的兽类所区别的，其他兽类所没有的，是神的灵；但是亚当夏娃他们犯了罪，里头的灵人就死了，神的灵离开了，他们就只活在肉体中了，他们开始想要遮盖自己。我刚才说，人会开始想办法，用各种方法，也许戴太阳眼镜，也许是戴一个鸭舌帽压低的，来遮盖自己，不敢给人家认出来。刚才进了旅馆的，进了饭店的，是他自己。很多人想要掩饰，在这里亚当、夏娃用无花果树做衣服，要来掩饰，直到耶和华神用皮子给他们做衣服穿。所以当耶和华神取动物，我刚才说剥皮动物的生命必须怎么样？美好的生命，在神所创造的美好的世界里面，第一次有死亡临到，那美好的生命动物，每一个动物也都是神所创造美好的，但是那生命因着亚当、夏娃必须摧毁。我们很多人也是，我们不喜欢有人管，大家想想开车子的时候，要是三更半夜路上没什么人，没有g安，我们一个小时，我们就想要怎么开就怎么开，我们不想要一个小时只开55公里或者25公里，我们就喜欢爱怎么开就怎么开，我们很多人不喜欢被约束的。但是后果等到超速撞死人，或者是酒驾撞死人的后果出现，有生命的死亡的时候，会惊惧，会害怕，会才觉悟到原来超速的罪或者酒驾的罪的后果是不堪设想的。所以在这里亚当和夏娃才惊觉、才知道、才领悟到他们所做的是何等大的得罪神的一个犯罪行为。这也就是为什么我们在圣经上会看到神为什么看上亚伯的献祭，因为犯罪的果效是死亡，必须要有另外一个生命的牺牲代替生命，才能够在公义的、圣洁的神面前完全遮盖我们的罪。而罪的工价我刚才说了，是死，不是你跟我自己的死，就是必须有另外一个生命的死亡来承担；有时候不是我们自个儿承担，是其他的生命来承担。而圣经里面第一次圣经的记载，就是创世纪这里，耶和华神取皮子，有流血，有牺牲，这个血的流出遮盖了亚当、夏娃的罪。所以为什么圣经上神看上亚伯的献祭，亚伯是牧羊的，他的献祭是羊，一定是羊的献祭；神看不上该隐的献祭，因为该隐是耕地、种地的，他的献祭是地的出产。但是我刚才说，罪的工价乃是死，惟有血能够遮盖，能够使人的罪完全被涂抹。所以亚伯的献祭是满足圣洁神、公义神的要求的，神看上了亚伯的献祭。

我们再来看圣经里面神第二次他主动指示人有宝血的遮盖，有血的遮盖。我们来看出埃及记12:1-13节，我请同工帮我念好了。【耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说：“你们要以本月为正月，为一年之首。你们吩咐以色列全会众说：本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只。若是一家的人太少，吃不了一只羊羔，本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。你们预备羊羔，要按着人数和饭量计算。要无残疾、一岁的公羊羔，你们或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以。要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。当夜要吃羊羔的肉；用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。不可吃生的，断不可吃水煮的，要带着头、腿、五脏，用火烤了吃。不可剩下一点留到早晨；若留到早晨，要用火烧了。你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿血，手中拿杖，赶紧地吃；这是耶和华的逾越节。因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。”】阿们。谢谢。在这里是神主动地指示人怎么样来遮盖自己。在这里出埃及记12:1节，耶和华晓谕摩西、亚伦，告诉他们说，要他们去教导告诉所有的以色列民众，要以本月为正月，因为神将要带领他们出埃及。从前他们以色列民族是被奴役的，在埃及受压制，被奴役的，是生命没有保障，没有尊严，没有盼望的。但是在那一天，耶和华神说，我要带领你们开始有一个转变，开始有一个转变。所以要怎么样带领他们脱离被辖制的埃及地呢？在这里说，开始要有一个血的遮盖。因为今天耶和华神告诉他们，在14号的那一天审判要临到的。所以我们来从第2节看，耶和华神说，要以本月为正月。大家知道以色列人跟我们一样，我们Z人我们有农历，也有阳历，也有不同的历书。以色列人也是一样，在这里讲到的正月的时候，也就是说他们的一月，他们的正月一般是我们阳历的四五月的时候。我们也可以看到其他的地方提到是亚比月，以迦南的历书来说是称为亚比月。我们知道上个月是亚达月，亚达月也就是在阳历的大概二三月的时候。我们看到以斯帖记有记载到亚达月，庆祝的普珥节。大家晓得普珥节，以色列人没有被灭族，而且能够存活，是何等大的日子，何等欢庆的日子。可是神并没有以普珥节所在的亚达月定为一年之首，反倒是定亚比月，也就是这里所说的本月为正月。正月在以色列人他们的另外一个迦南历书里面就是亚比月。神说这个月是正月，是一年之首。是什么意思？是要一个新年的开始，一个新的一年的开始，是以色列人新的人生要展开的开始，人生新的一页要展开的开始。所以要以色列人纪念他们的生命将要重新开始了，将要改变了。旧的生活、旧的生命将要过去了，他们要展开人生新的一页了。所以这一个月神说，这个月是最重要的，是一年之首，是你们新生命的开始，全以色列人新生活、新生命的开始是正月。大家晓得吗？这个月，也就是他们守逾越节，就像我们Z人在过新年一样的，是非常重要的，是合家团圆。像我们吃年夜饭，各地的儿女都回到家里跟父母一起守夜，一起过年的。所以是新年，我们农历的新年，这个对犹太人而言就是犹太人的新年，他们一年之首，生命要开始了，新生命要开始。第3节说，要怎么样来过这个节呢？神说在初十日，你们要一家取一只羊羔。大家晓得在这里讲的初十日就开始预备羊羔，但是第6节看到是本月的14日才宰杀羊羔。为什么会有这么四天的差距呢？刚才我一开始就讲到，耶稣进到耶路撒冷，之后四天才是逾越节，或者你如果从那一天开始算是第5天，跟旧约这里的逾越节的预备是一模一样的。初十日就开始预备，为什么？因为要仔细检查羊羔是无残疾，要有四天的时间可以好好检查，好好预备的，确定是无瑕疵的。所以耶稣也是，就像旧约这里预表的一样初十日，在新约来讲，耶稣就在这一天进城，进耶路撒冷城。之后灾出埃及记12:5节来看，他这里讲到，因为要是无残疾的，所以要检查的。到了第6节说，这个羊羔要在14日，也就是在新约里面，很多圣经学者的研究，大概就是在星期四左右，也就是新约耶稣和门徒吃最后晚餐的时候。大家知道吃最后的晚餐是在大概日落了，快要日落的时候吃的，犹太人吃逾越节的餐是在黄昏，快要日落的时候才开始吃的。所以在这里第6节讲到14日，中间是有四天的差别的时间，好让犹太人仔细地预备羊羔的。之后各家取点血。第7节讲，要涂在吃羊羔的房屋左右的门楣上。我刚才有说，全家人一家一家都聚在一块，有可能有时候有一些朋友也会加入，外地的人，但是基本上是自己家人一家一家的，是要聚在一块的。而吃的时候，在第8节说，吃的时候还必须确定家里头是没有酵的，除了是无酵饼。这里第8节讲到，要与无酵饼和苦菜同吃。其实不只是吃无酵饼，大家晓得吗？以色列人他们吃之前，就要一直不断地把家里所有有酵的东西一直清除的。这代表什么？要除罪，要把所有的罪污、所有的污秽都要清理得干干净净，甚至在吃的时候必须是无酵饼。其实犹太人有一个习俗，在逾越节的当天，全家人甚至要到处搜索家里各个角落，确定没有任何有酵的东西，父母有时候还会故意藏起一个有酵的饼，给孩子们去找，全家人找，直到找出来，确定所有的有酵的东西完全被清理干净。所以在这里必须要把污秽先清理，因为圣经耶稣也说，一点酵可以使全团发起来的，所以必须先除掉罪的。当然也代表着因为当时吃的时候，准备要离开埃及，饼是来不及发起来，所以做的饼是没有完全发的，是来不及发的，所以是无酵饼。而且还要跟苦菜同吃，吃苦菜是记念他们在埃及受苦的日子，做奴隶的日子。之后在这里说，我们看到第12节，为什么要吃羊羔，还要吃无酵饼，还要吃苦菜；并且更重要的，还要把羊羔的血涂在门楣上呢？12节说，【因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。】败坏这个原文是审判。

大家晓得当约瑟还在的时候，所有的王是知道约瑟对埃及的重要贡献，他是埃及的宰相。但是等到约瑟之后，过了几年，渐渐法老王开始就忘记约瑟对埃及的贡献。所以一开始约瑟之后有几年，以色列人是很和平地生活在埃及，但是后来，过了几年之后怎么样？以色列人开始有被逼迫，有被凌虐，开始甚至除了做苦工，做奴隶，大家知道以色列人所生的只要是男婴完全被杀死。大家晓得这是神的百姓，我们的神不会让他自己的百姓生活在这种状况下的。我们的神当然同时也是有怜悯的神，我们的神也是有爱，有怜悯，因此他有耐心，神不会在人一犯罪的开始，一做错的开始，就实行审判的。因为我们的神不是想要故意要来流人的血的，我们的神虽然不是那么乐意来流人的血，但是我们的神也不会永永远远来等候人。大家晓得在历史记载，以色列人在埃及400年，400年了审判才终于来到了，而审判来的时候，这里讲到如果门楣上有血的，灭命天使就会越过他们。13节讲，这个血是要在你们所住的房屋上做记号的。在12节，我刚才说是来审判埃及，意思也就是审判埃及，败坏原文是审判，他的审判终于要临到。而有血的遮盖的，房屋上有血的记号，也就是有血的遮盖的，灭命的天使一看到这个血就会越过去。就像我刚才说，亚当、夏娃有了血的遮盖，所以没有被击杀的。这里讲到血，灭命的天使会越过。所以灾殃必不临到你们身上灭你们。血的遮盖是如此的重要，圣经这里神主动地教导人怎么样去躲在血的遮盖下面，怎么去隐藏在宝血的遮盖下。当时如果以色列人的门楣上没有血的，其实不管是不是犹太人，甚至不管是不是埃及人，都没有差别，都会被击杀的，不管他是不是亚伯拉罕子孙，都没有用的，唯一能够造成差别保护的，就是血。只要一有血在门上，灭命天使就会越过。同样，我们今天的基督徒能够造成我们与不信神的人差别的，是我们的生命里面是不是已经有领受耶稣基督宝血的遮盖？不管你是第几代的基督徒，不管你的父母是不是牧师，无论如何，我们生命里面有涂抹上耶稣基督的宝血，我们相信耶稣基督在十字架上是为我而死，我领受他宝血的遮盖跟罪的涂抹，那么我们也就会没事的，神的审判必然要越过我们的。所以在这里神让我们看到圣经里面第二次因着遮盖，人的存活，人没有被灭命天使所击杀。

我们再来看第三次，第三次宝血的遮盖是耶稣基督自己亲自来。因为在圣经里面我们知道公牛和山羊的血断不能除罪，在旧约的时候燔祭，大家知道吗？是早上献，晚上献，天天献，圣殿里面是满了血腥之味的。但是无论再怎么样的献祭，人的罪永远无法除罪，要一次又一次的献，天天献。但是在希伯来书10:14节讲到，【因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。】耶稣在十字架上，最后大家知道十架七言，第六句是成了，成了的意思就是完全付清了，罪债完全付清了。耶稣一次献祭，就能够使我们相信的人永远完全。我们再来看约翰福音18:37-38节，我请同工帮我念好吗？【彼拉多就对他说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。”彼拉多说：“真理是什么呢？”说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说：“我查不出他有什么罪来。】阿们。谢谢。这里是非常重要的一句话，我查不出他有什么罪来。我刚才又说了，在旧约里面逾越节的羊羔预备花了四天，要来检查，仔细检查，必须是没有一点瑕疵的。只有无罪的生命来替代有罪的生命，流血牺牲，这样的赎罪才有功效的。如果另外那个人自己都有罪了，自己都救不了自己了，还来怎么说替另外一个有罪的人来赎罪呢？没办法的。所以在这里很重要的，彼拉多说，我查不出他有什么罪来。因此耶稣能够来为我们赎罪，为我们成为那个牺牲，能够来满足神公义的要求的。

我们再来看马太福音26:18-19节，以及26-28节。先看马太福音26:18-19节，【耶稣说：“你们进城去，到某人那里，对他说：‘夫子说：我的时候快到了，我与门徒要在你家里守逾越节。’”门徒遵着耶稣所吩咐的就去预备了逾越节的筵席。】阿们。在这里耶稣说，我的时候快到了。逾越节的时候，耶稣知道。我刚才说旧约预表了新约，旧约是预表，新约是实体。旧约讲的逾越节，实在的显现，逾越节的预表，在新约耶稣的身上完全地实现。所以在这里耶稣自己知道，不只是在马太福音26:18-19节，甚至之前耶稣也告诉门徒三次之多，说他将要被杀，三日后复活。但是门徒们始终听不懂。而在这里耶稣终于说，我的时候快到了。因为逾越节要到了，耶稣知道他自己要上十字架的时候到了，因为他很清楚，他从父所领受的的命令就是来成为我们的赎罪祭。所以他说，逾越节到了，我的时候快到了。我们再来看马太福音26:26-28节，【他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体”；又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个；因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。】阿们。在这里耶稣知道他上十字架的时候到了，可是门徒还是不懂，而耶稣在这里再一次他就明明地说。耶稣拿起饼来，他擘开，他祝福擘开的时候，对门徒说什么？你们拿着吃，这是我的身体。我的身体将要为你们、为众人、为有罪的人要被打破，要被刺透，要被擘开，可是门徒还是没办法领会。27节，【又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个；因为这是我立约的血】耶稣明明地讲，我的血要为所有世上有罪的人流出来，要使世上所有世人的罪得着赦免，得着遮盖，得着涂抹。耶稣知道他就是逾越节那个羊羔，是神所预备的，是我刚才说的希伯来书所说的，耶稣成为那一次献祭，并使人永远成圣、永远完全的羊羔。在希伯来书的10:10节还讲到，【我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。】这个宝血的遮盖的功效，耶稣宝血遮盖的功效不像公牛，不像山羊，他是神，他是荣耀的神，三位一体的神，他是创造主，他是那万王之王，万主之主。大家要晓得，耶稣的生命，他的牺牲，跟牛、跟羊完完全全不同，耶稣生命的价值，完完全全不同的。你捏死一只蚂蚁，跟你杀死一个人，蚂蚁的生命它是没有感觉，它的神经系统没有那么高级的，它没有那么多那么大的疼痛感觉的，人的神经系统是密密麻麻遍布全身的。大家再设想，耶稣何等荣耀的王，创造宇宙万物的主，他的生命、他的身体是何等的有价值。为什么耶稣的代死能够承担你跟我从过去、今天到以后永远所有世人一切的罪？耶稣的生命是无价的，是我们不能相比的，我们无法跟他相比的，更何况牛羊更是无法比的。所以在这里耶稣一次献上他的身体，你跟我，所有相信他宝血的人就得以在神的眼中完全无罪，成为圣洁。我在这里要讲一个见证，是一个姐妹的见证。这个姐妹她小的时候很爱玩，不爱读书。她的父母原来在她6岁以后，她的父亲是经营色情酒吧。大家知道在色情酒吧里面是什么样的一个场所，所以这个小孩子6岁的时候就跟着父母进出了色情场所，才6岁小孩学会喝酒了。6岁她天天看到这样子的环境，这种风花雪月的环境，她的观念完全地受扭曲，她认为有好酒量，这才是很棒的事情，她不是认为书读得好才是很棒，她认为要酒量好，而且她也开始学抽烟。她不喜欢读书，她说她甚至认为她初中毕业、高中毕业就可以到酒店里面去工作就好了。就是在那种环境里面，她纵使看到很多男人女人搂搂抱抱亲吻，她也不觉得奇怪，她还觉得挺热闹的。但是她也说，她从小也因为在这个环境的影响，她虽然只想玩，可是她也知道很多酒女的背后是有很多不堪的事情生命的，有很多不堪痛苦的生命的。这个姐妹她从小在这样的环境长大。她12岁的时候，她说大概她读初中一年级的时候，她和朋友一起有一天在学校附近买了酒、买了烟，然后又买了饼，就到学校去喝酒，在空旷的操场，在那边玩闹抽烟，喝酒完又把酒瓶到处乱丢胡闹。就在学校这样子，12岁的小女孩竟然喝酒、抽烟，胡闹到晚上10点多才想到要回家。她说她走在回家的路上，突然听到一个声音对她说，然后呢？这个姐妹她当时还不是基督徒，她愣住了，她说这个声音怎么跟我说然后呢？她还在狐疑的时候，东张西望哪里来的声音的时候，那声音又继续说，你玩得这么刺激，然后呢？她说她听了，整个人就吓傻了，站在街上就想，对啊，我玩得这么刺激，然后呢？我到底在这么样的胡闹完之后要得到什么呢？她自己也说，怎么玩其实都是暂时的，但是从那一天之后她就在想，我的生命在这样子的玩闹之后，到底要发展成什么样？她开始去思索。在学校里面，他们开学了，碰到一位新来的导师，这一位新来的导师是一位基督徒。所以这个姐妹当时她还不是基督徒的时候，她遇到这位基督徒的老师，她被老师身上的气质，还有谈吐，爱的生命所吸引。所以她开始知道这个老师是基督徒之后，她就对基督教开始有兴趣。有一天更是有人在学校送圣经，她就拿了一本圣经回家。这个孩子没有去教会，她开始自己读圣经，她说她也读不太懂，但是她就读读看。然后有一天她看同学争吵，争吵完了她又正好在那时候看电影，电影上的小孩子低头祷告，向耶稣认罪祷告，所以她也就学那个电影上看到的小孩，她说她也低头祷告。她说，耶稣，如果你是真的，请你安慰我。她说，没想到第二天她又在拿起圣经读的时候，她读到圣经上写的你们被辱骂的人有福了。就是登山宝训那一段，因为你们在天上所得的福是大的。所以她感觉突然被安慰，她也觉得圣经竟然会对她说话，她的祷告竟然得到回应。所以这个小女孩就开始每一天向着耶稣祷告，而且她做了一件非常特别的事，她说她就开始把自己每一天做了任何不好的事情，一五一十带到耶稣面前祷告、忏悔，认罪。没有人教她，但是她天天向着耶稣这么样的祷告认罪，这么做之后，她说她开始性情改变了。她从小因为在那样的环境里面，家里是满了怒气，满了暴力之气，大家讲话都是很粗暴的。她说很奇怪，她的脾气竟然慢慢改变了，怒气不见了。她也说，她觉得每一次她在耶稣的面前认罪之后，她怎么会有一种说不出的开心自在的感觉充满她的心。大家晓得吗？这个孩子还没有进到教会，她自己在耶稣面前就看着电影学的，她就祷告认罪，她的生命改变之后，她竟然又带领自己三个姐姐信主了，她家人信主。她高中毕业之后，她甚至后来到新加坡念神学院。她也一直祷告，她的父亲甚至也被她影响，家里的我刚才说的色情酒吧竟然关掉了。原来一个不良少女，我们世人看的喝酒抽烟的小孩，不良少女，不读书的小孩，竟然因着耶稣的宝血，天天到耶稣的面前支取宝血的遮盖，生命完全改变。之后有人把她带到教会，当然有一天她自己说，她在学校低头谢饭的时候，有一个基督徒同学看了很压抑，然后要她到教会，她才到教会去的。宝血的功效是这么样的大，宝血的功效在你我的身上是大有能力的，但是我们知道宝血功效之后，我们要再来知道神所赐给我们的恩典，不只是耶稣的血成了我们遮盖，赎了我们的罪，再成了我们的赎罪羔羊，而且耶稣他还复活了。耶稣不只是让我们不会永死，而且所有相信耶稣基督的人还要永活，一同与耶稣永远活着。耶稣基督的复活是非常重要的，对一切跟随耶稣基督的人，我们要知道保罗曾经在哥林多前书15章讲到，若基督没有复活，我们所传的便是枉然。

哥林多前书15:14-15节，【若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然；并且明显我们是为　神妄作见证的，因我们见证　神是叫基督复活了。若死人真不复活，　神也就没有叫基督复活了。】大家要晓得保罗讲这句话的时候，在这之前他甚至是逼迫基督徒的，他是把基督徒抓了下到监里的。但是等到他在往大马色的路上，他亲眼看见复活的耶稣之后，他完全改变，他完全改变，他的生命转变而为耶稣而活。这是我们基督徒必须认识耶稣基督复活的重要性，除非我们知道不只是罪得赦免，我们的耶稣是今天、过去、现在永远永活的耶稣，是又真又活的耶稣。否则很多基督徒我们信主之后，我们仍然活在害怕惧怕的底下。大家晓得扫罗遇见耶稣之后他成了保罗，他成了保罗之后，大家晓得他为主传福音，他在哥林多后书11章有记载，他被鞭打五次，每一次是40减去一下，就是39下，还被棍打了三次，还被石头打一次。哥林多后书11:24-28节记载得非常清楚。一个保罗如何能够面对这样的危难，面对这样的危险，他甚至讲到他船坏三次，差点因为船难要丧命的，犹太人一直要杀他，同族的危险，有外邦的危险，假弟兄危险。哥林多后书11:27节又讲到，他受劳碌、受困苦，他何苦来灾？大家晓得吗？一个扫罗生命如何转变成为这样的一个保罗。【受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。】一个基督徒，我们除了罪得赦免，我们必须知道耶稣基督已经复活，我们才能够活出这样刚强的生命。耶稣不是只要我们罪得赎，他要我们有丰盛的生命，有刚强的生命。

因为已经3:41，我时间不够，我最后愿意来以一个见证来跟大家分享。也许下个礼拜我会继续教复活的耶稣的这个主题。大家晓得当耶稣直到拉撒路死了之后，耶稣去到伯大尼马大、马利亚的家，耶稣说了一句，复活在我，生命也在我。这是非常重要的。我们基督徒要晓得耶稣的死，就像耶稣说的，在约翰福音10:18节，我请同工帮我念好吗？【没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。】阿们。谢谢。我刚才说的耶稣他因为父给的命令，他顺服，顺服以至于死。这里说，是我自己舍的。耶稣也说，我是好牧人，好牧人为羊舍命。他来就是为了为我们使命而来。他在这里说，我有权柄舍了；但是后面有一句话很重要，也有权柄取回来。大家晓得圣经上有记载，在旧约里面以利沙也将书念妇人的儿子从死里救回，以利沙伏在孩子的身上祷告三次，直到孩子被救活。以利亚也曾经将撒勒法的妇人已经死去的孩子，一样也是伏在他的身上祷告而救回来。我们也读到在新约的彼得，他使多加，已经死去的一个妇人多加。因为大家来求彼得，来为她祷告，使得多加又复活。我们也晓得保罗也使得一个少年人叫犹推古，在使徒行传里面我们看到当保罗讲到半夜了，少年人犹推古怎么样？打盹，结果从三楼摔下来，可是死了。全屋子的人都笑坏了，保罗赶快下来伏在犹推古这个少年人身上，为他祷告，犹推古也活过来。很多的记载，我们知道属神的先知、使徒，神给他们这样的权柄。但是在这里耶稣的权柄更大，我们看到他是神，他有权柄舍了，他也有权柄取回来。是怎么样？取回的是自己的命。我刚才有说这些人是为别人祷告，使别人复活；耶稣不只是使别人复活，耶稣是自己复活，自己的命他有权柄取回来。我们没有看到以利沙复活，当然以利沙如今是在与神同在的地方。圣经我们也没有看到彼得倒钉十字架之后，彼得又回来。但是圣经里面我们很清楚地知道，耶稣复活，他自己不但使人复活，他自己本身复活，因为耶稣他本身是生命的主，他是生命的王。大家在路加福音里面也有看到，耶稣不只是使拉撒路复活，他也在拿因城使一个寡妇她的孩子，她的独生子死了的时候，因为耶稣怜悯那个寡妇，就对那个少年人她的独生子说，少年人，我吩咐你起来。死人就坐起来。是在路加福音7:13-14节，那里我们看到耶稣使拿因城的寡妇的独生子活过来。我们又另外看马可福音第5章，一个管会堂叫睚鲁的人，他的女儿死了。在马可福音5:35节，原本他周围的人都来说你的女儿死了，不要再来劳动夫子，不要再来麻烦夫子。先生就是夫子，不要麻烦耶稣夫子去你的家里祷告了。但是39节怎么样？耶稣进到里面对他们说，为什么乱嚷哭泣呢？在马可福音5:39节，【进到里面，就对他们说：“为什么乱嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡着了。”他们就嗤笑耶稣。耶稣把他们都撵出去，就带着孩子的父母和跟随的人进了孩子所在的地方，就拉着孩子的手，对她说：“大利大，古米！”（翻出来就是说：“闺女，我吩咐你起来！”）那闺女立时起来走。】耶稣能够使人复活，甚至到了约翰福音11:25节。耶稣知道拉撒路已经在坟墓里四天了，但是耶稣来对马大说，复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活。大家知道吗，这句话的原文的意思是什么？英文是I am the resurrection and the life. 我是复活，我是生命。大家都晓得我有狗跟我是狗是不一样的，我有一只狗，我是人，但是我还有一只狗。跟我是狗，意思是我就不是人了，我是狗了。我是狗跟我有狗是不一样的。耶稣说，我是复活。他不是说我仅仅有复活的能力，他跟以利亚不同，他跟以利沙不同，他跟彼得不同，他跟保罗不同。耶稣他不是说我有使人复活的能力，他说的是I am the resurrection. 我是复活，我是生命。耶稣说，我是道路、真理、生命，我就是生命。这也就是为什么血漏妇人一摸到他，血漏就停了。耶稣说，我是复活。他不是说我有能力使人复活，所以他说我是复活。正确的中文翻译应该翻译成我是复活，我是生命，所以信我的人虽然死了，也必复活。我们所有跟随耶稣、相信耶稣的，你要知道复活的耶稣他是复活的神，他是生命的主。我们领受他，我们等于是把那复活的新生命领受进来我们的里面，使我们必死的人必然要再活过来，而且永远与耶稣同活。当人没有这个确据的时候，我们会很害怕的。有些时候我们今天碰到一件事情，我们就会担心，我们不晓得我们的神今天还与我们同在，他是又真又活的，就在我们的生命里面与我们同住，与我们同活。当耶稣说复活在我的时候，大家晓得马大也搞不清楚的，马利亚也不明白的。我们如今基督徒很多人也是不明白我们的主耶稣是完全控制生跟死，耶稣他把自己的命舍了，他也能够自己再一次将命拿回来的。大家记得吗？当耶稣被钉十字架之后，他复活的的那一个早上，复活节的那一个早上，当马利亚去到坟墓那里，还有其他两位妇人去到坟墓那里的时候，她们看到复活的耶稣。而之后甚至天使跟马利亚说，回去，告诉门徒们，说耶稣将要在加利利海和他们相遇的。这些门徒们当时本来都怕得都躲起来了，躲的躲，藏的藏。而且圣经记载，这些门徒何等的伤痛，彼得甚至想要去打鱼，彼得去到海边要去抓鱼的时候，圣经记载还有六七个门徒与他同去。在捕鱼的时候，他们抓不到鱼。而在天快亮的时候，他们已经累得不得了，想放弃的时候，他们看到岸边竟然有一个人，朦胧当中看到一个人远远地向他们喊着说，你们有没有钓到鱼？有没有抓到鱼？之后跟他们说，试试看船的另一边。大家晓得吗？当他们撒下网，网是满载着许许多多的鱼，甚至网都快破了。因此神说，耶稣所爱的门徒约翰他认出来，他跟彼得说是耶稣。所以彼得就开始往岸上游回去。复活的耶稣他显现，他回来，他显现。这复活的耶稣让我们知道他是生命，他是复活。

我最后分享一个见证，这个见证是一个牧师，这个牧师他在15岁左右开始讲道，在大概21岁的时候他就被按立做牧师，他读的神学院被按立做牧师，之后他到阿根廷去宣教.他一生他到过超过65个国家去服侍。在阿根廷他建立超过二三十间的教会，他又建立孤儿院，又建立神学院。而在1949年开始，他在神面前禁食祷告，一天祷告8小时。之后在1950年左右，神开始使用他。到1960年，整整10年，成为阿根廷大复兴当中神所重用的器皿之一。当时有一个牧师是汤牧师，他到阿根廷，他们一起同工。在阿根廷举办布道会，在18万人的大体育馆，18万人常常每一场爆满，而且连续50天。连续50天在18万人的体育馆，天天布道会，而且神使许许多多的人疾病得医治，甚至有死人复活。因此阿根廷原来是个天主教国家转变为基督教国家，在那之后。但是我要讲的重点是后面，在1980年，这个牧师他放下在阿根廷一切的工作，神带领他回来到了M，在亚特兰大建立一个毗努伊勒敬拜中心。在1980年，他建立教会，1983年神亲自造访这个教会，从此许许多多的人从世界各地来到亚特兰大，来到这个教会参加聚会，而且在这里遇见神。我要讲的重点是1988年左右，这个牧师他被诊断有癌症，当他被诊断有癌症之后，大家晓得吗？他没有停止任何一场聚会而因为疾病不参加。他每一场聚会，他都在那里服侍人。从1988年到1998年，整整10年。他不只是继续不断地服侍人，在他的聚会里面，圣灵恩膏非常的强，许多的人得释放，得医治。他并且带着疾病，带着癌症，他从来没有跟人家说，他甚至受邀到世界各个不同的城市去带领复兴特会。整整10年，他自己的身上是有癌症的。在他癌症的末期，1998年癌细胞扩散到他全身的时候，这个牧师又被神带领回到了阿根廷。当时所有身边的同工、所有的人以为他要回到阿根廷去死。但是弟兄姐妹家人们知道吗？他回到布宜诺斯艾利斯阿根廷的首都之后，没想到一个月之后，他在医院里面经过各种详细检查，发现原来扩散全身的癌细胞竟然完全不见，消失了。而且他本人又开始在阿根廷的布宜诺斯艾利斯的神学院教会，又开始带领新的一波的复兴。至少三年之久，一直到他2001年底被主接走。在他临走之前，2001年，布宜诺斯艾利斯的城中心，有一个卖棺木的棺木店老板做了一个梦。梦里面神跟这个棺木店老板说，我有一个仆人将要被接走，只要预备一个棺木。所以这个牧师过世的第二天早上，家人去到棺木店购买棺木的时候，棺木店的老板说，昨天晚上神已经告诉我了，神的仆人要被接走，我已经把我们店里面最好的棺木预备好了，请你们拿去，我们不收钱。大家知道吗？2001年底在这个牧师的追思礼拜当中，世界各地许许多多的人来参加，而这些来参加的所有上百上千的人，他们在聚会当中竟然不是爱哭，而是在那里歌唱、赞美、感谢神，甚至全场的人是喜乐，是跳舞，是敬拜神，是赞美神的，他们是在赞美荣耀和美善的神。我分享这个是要给大家知道，神知道他自己的仆人，神认识他自己的仆人，我们的命定都在神的手中。神说，他是复活，他也是生命。复活在我，生命也在我。所以信耶稣的人虽然死了，也必复活的。我们有一天要与耶稣见面的，在天上耶稣的宝座面前，在那里永远远远敬拜他的。我之所以知道这个见证，因为我自己跟随这个牧师12年，他的儿子告诉我们这个棺木店老板预备棺木的见证。而我亲眼看到他整整10年，没有因为任何的癌症把他击倒，以至于他不能服侍人。而且在他的聚会里面，每一次他到世界各地每一场聚会，圣灵是那么有力地横扫整个聚会。许许多多的人在他的聚会里面生命被改变，从囚牢里被释放出来，从罪的压制里面被释放而得自由。

我们来做个结束祷告。耶稣谢谢你，耶稣谢谢你，耶稣谢谢你，耶稣谢谢你。你是何等地爱我们，你是何等地爱我们，并且你为我们死在十字架上。你何等地爱我们这些以你的心、以你的形象被造的每一个人，你因着爱而愿意把你自己的生命舍了，你忍受羞辱，你的身体被鞭打，你将你的宝血为我们所有的罪，所有人的罪，所有人的过犯，而在十字架上流出来。耶稣你自己成了我们，亲自成了我们每一个人的赎罪羊羔。并且你的宝血遮盖我们每一个人，使我们免了罪的刑罚，免了罪的后果，就是永死。你这么大的爱，这么深的爱，这么奇妙的救赎，是微小的我们，是渺小的我们，是微小的被造的我们所不能明白的，我们的头脑这么样的有限，我们无法明白体会耶稣你这么样奇妙的救赎恩典。耶稣，你不但为我们死，你又为我们复活。你告诉我们说，复活在我，生命也在我。我是复活，我是生命。耶稣，这么深的生命奥秘，这么深的复活奥秘，更是我们这有限的头脑所思想不透的，我们有些渺小的人领悟不出来的，但是这却是一个永恒的真理，这是一个关乎永活、关乎永生的、实实在在的真理。圣灵啊，三位一体的圣灵，三位一体神之一的圣灵，求你来将这个奥秘向我们每一个人来解开，向我们每一个人的心来开启，求你打开我们心中的灵眼，好让我们所有被生活种种困难所欺压的家人们，所有被恐惧害怕所压制的家人们，能够看到天国的真实，看到复活耶稣的真实，看到属天盼望的真实，看到永生盼望的真实，因此我们就能够全然挣脱所有的恐惧，能够脱掉害怕的辖制，能够刚强勇敢的来为主你而活，能够自由，而且满有信心、满有喜乐地来与耶稣你同行。圣灵，我们恳求你能够让我们平台前的每一个家人，我们心里的眼睛能够看见耶稣，而且让我们能够定睛看耶稣，让我们一直注视耶稣，好让耶稣的荣光、主的荣光真实地照进我们心里，照进我们的里面，让我们里面的灵人一天比一天刚强起来，而且满有信心，满有能力。因为耶稣你活着，我们也要活着，并且永永远远与耶稣同行，永永远远与耶稣你同活。耶稣我们爱你，耶稣我们爱你，因为你是那么地爱我们，又为我们成就这么大的拯救，这么大的救赎恩典。耶稣我们一生要爱你，永远不住地赞美你、敬拜你、尊崇你、降服于你。复活的耶稣，我们欢迎你来作我们的王，作我们的主。哈利路亚。永活的耶稣，我们渴慕你，哈利路亚。再来的君王，我们爱你，我们要等候你，等候直到你来的日子。感谢赞美你。我们这样感谢祈求祷告都是奉靠耶稣基督你宝贵的名，阿们。我们把时间交还给同工。

谢谢庄牧师。我们用一首诗歌来回应一下。主啊，你是复活的主。复活在你，生命也在你。你就是复活，你就是生命。你成为我们的赎罪祭，不仅仅让我们罪得赦免，而且让我们要认识你的复活，经历你的复活，活出你的复活。主啊，愿复活的生命进入。其实他已经在我们的里面，复活的生命已经在我们的里面，就是那位内住的圣灵。哈利路亚。主要开我们的眼睛，让我们不要老是对神说问题有多大，让我们看见复活的主有多大，有多伟大，有多大能。他就住在我们的里面，让我们藉着最后一个见证，看见这位牧师为神全然地摆上，毫无保留。哈利路亚。是的，这位荣耀复活的主，让我们深深地来渴慕你，靠近你。让我们深深地愿意说，主啊，让我们更加地来靠近这位复活的主，不要再夸我们的问题有多大，你要看见我们这位复活的基督有荣耀，有多大能。谢谢主。谢谢主再一次把我们引到基督的面前，引到他大能的面前，有这份复活的大能激励着我们过每天的生活，过信仰的生活，过服侍的生活。谢谢主。有这位复活的大能，把线上每一位家人都带入神给你的命定当中，活出基督在你身上的命定。不是胆怯的，不是软弱的，乃是刚强的，乃是壮胆的，乃是丰富的，乃是昌盛的，乃是喜乐的，乃是盼望的生命。感谢主。哈利路亚。认识耶和华的知识，好像水充满洋海一般丰盛。谢谢主。

我们今天的聚集就到这里。感谢主。以马内利。