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瓦迪·阿勒-纳巴河（Wadi al-Nabaa）毗邻以色列撒玛利亚地区的阿拉伯村庄卡拉瓦特·巴尼·扎伊德（QarawatBani Zaid）。
然而，
最近这条河水的颜色忽然变成了“血红”！
河水变红，这无疑是圣经中埃及十灾的景象之一。然而，
一位拉比借此现象，传递出了一段关于现代政治的信息……
撒玛利亚河水变红
据Al-Bayan报纸报道，卡拉瓦特·巴尼·扎伊德村委会昨天在其Facebook网页上发表了一份澄清声明，称："今天发生的环境污染事件，
是因为有人将损坏的油漆材料倒入山谷，导致水的颜色发生变化。变成了红色”
动图：阿拉伯语媒体报道此次河水变红事件
尽管当局给出了平淡的解释，但许多阿拉伯语社交媒体评论者还是强调这次事件的圣经内涵，将其比作"血河"。
在伊斯兰教中讲到了五种瘟疫，即洪水、蝗虫、虱子、蟾蜍和可饮用的水变成血。而在圣经中，描述到了埃及的十种瘟疫，即水变血、青蛙、虱子、野兽、瘟疫、冰雹与火、蝗虫、黑暗之灾和头生子死亡。
根据《古兰经》，这些灾难是由伊斯兰教五大杰出先知之一摩西（Musa）带来的。
来自埃及之灾
无论原因如何，这次的河水变红，都会让人想起上帝在以色列民出埃及前，派去击打埃及的第一灾：
拉比：征服应许之地的提醒
拉比约瑟夫·达扬是犹太公会组织（Sanhedrin）的前成员，也是大卫王的直系后裔。他指出了最近这条河水变红和圣经先例之间的显著区别。
拉比达杨说："以色列的阿拉伯人一点也不像埃及人。埃及人奴役了我们，从而阻止我们进入以色列。”
“而以色列的阿拉伯人试图阻止我们，让我们无法履行上帝所吩咐的诫命，即在这片土地上居住。”
拉比达扬说："埃及诸灾提醒我们，上帝将履行祂圣约的一部分，即把我们带出埃及。"
“祂带我们离开埃及，赐我们的妥拉，使我们住在应许之地——
是整个应许之地，是整块土地，正如上帝的精确命令。”
“当上帝命令我们保持洁净时，并不意味着我们保持‘大部分’洁净就可以，而是全部。”
拉比伯杰说："在圣经故事中，法老的术士也能行出亚伦和摩西创造的神迹，然而他们却无法扭转这些神迹。"
“这是他们表达自己像上帝一样强大的方式。
他们甚至愿意增加自己的痛苦，以发表这一声明。
现代阿拉伯人这次制造的这场圣经之灾的化身也是如此。”
拉比达扬说：
"阿拉伯人通过很多种方式，包括纵火，以及不尊重自然等，来表明他们不喜欢这片土地，这块应许之地——上帝的土地。"
“任何真正属于这片土地的人，都不会把油漆倒进流动的河流中。”
埃及十灾：末世回归
根据犹太传统，基于先知弥迦的诗句，
埃及的十灾将在弥赛亚来到之前再次出现。
有犹太文献预测，所有的灾难将重新出现在最后的救赎之前，但这次它们将发生得更为剧烈。
米德拉什·坦呼马（MidrashTanchuma）是人们在五世纪前后编纂的犹太教导，它写到：
"就像上帝用十灾击打埃及人一样，祂也会在救赎时打击犹太人的仇敌。”
来自西班牙的12世纪著名妥拉学者拿赫曼在关于十灾的注释中写道，上帝惩罚埃及人的主要原因，不是因为他们奴役以色列民，
而是因为他们抛弃了上帝，并且不关心上帝对他们生命的影响。
13世纪的西班牙妥拉注释学者拉比巴亚·本·阿舍解释了这个概念。
他写道："在埃及，上帝只使用了一部分力量。
当最后的救赎到来时，上帝将表现出祂更多，更多的大能。”
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*来源：Israel365
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以色列撒玛利亚地区的一条河水忽然变成“血红”！
-这是光如星为您带来的 第730篇文章 -
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耶和华晓谕摩西说：“你对亚伦说：‘把你的杖伸在埃及所有的水以上，就是在他们的江、河、池、塘以上，叫水都变作血。在埃及遍地，无论在木器中，石器中，都必有血。’”
摩西、亚伦就照耶和华所吩咐的行。亚伦在法老和臣仆眼前举杖击打河里的水，河里的水都变作血了。
——出埃及记7:19-20
耶和华说，我要把奇事显给他们看，好像出埃及地的时候一样。
——弥迦书 7：15
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