《主禱文的禱告》第三至四章

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《主祷文的祷告》第三章

《主祷文的祷告》第四章

《主禱文的禱告》第一至二章

前言

彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看见耶稣的荣光，并同他站着的那两个人。（路九32）

来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：“怎么样？你们不能同我儆醒片时吗？”（太二六40）

很多基督徒都有一个问题，就是当他们跪下来闭上眼睛祷告，没几分钟就睡着了。有些人很难入睡，即使整晚看电视，也不能增加他们的睡意；可是只要一打开圣经、一开始祷告，很快地就会进入梦乡。门徒也有相同的问题。

当耶稣带着他们在变相山和客西马尼园祷告时，他们不一会儿全都睡着了。为什么会这样呢？因为我们不晓得如何祷告。我们虽然渴望祷告，却不知道祷告些什么？

门徒跟随耶稣三年半之久，听耶稣讲道，看耶稣医病、赶鬼、使死人复活，他们从未请求耶稣教导他们如何开始这些事奉，却请求耶稣教导他们祷告。因为门徒观察每当耶稣事奉之前，都花很长的时间祷告，他们领悟到原来耶稣一切讲道及事奉的能力都是根源于他的祷告。

亲爱的弟兄姐妹，我们每天所面对的问题，一切我们要问神以及要问自己的问题，它们的答案都是来自于祷告。如果我们知道该如何祷告，知道该如何跟神交谈，我们就已经知道我们人生的答案，也知道该如何处理所遇见的难题了。

因此，当门徒请求耶稣教导他们祷告，耶稣欣然地从他所有教导中选出一篇最有能力的，也就是记载在马太福音六章九至十三节的祷告典范。很多教派在聚会中都有宣读主祷文的习惯，在此我并不是想要强调是否应当诵读主祷文，这应当由教会的领袖与牧师们来决定。

但是，在我进一步分享有关主祷文的信息之前，让我先来强调本书的目标，乃在于我们如何能把主祷文里面所蕴藏的生命和灵的本意（约六63），从我们生命中实行出来。

如果你仔细研读主祷文，你会发现每一句都是我们可以运用的一项祷告原则，每一句祷文都足以让你驻足，默想祷告许久。当你祷告到第七点结束，你会发现它是一个完整的祷告，包括了敬拜、赞美、认罪及保护的祷告，同时也为神的国、为自己、为别人代求。它可以说是我们开始每天生活之前的重要祷告，因为它几乎涵盖了我们天天会接触的各个层面。

最后，让我告诉你一个真理：任何事务若总是机械式地进行，每次都不具意义地重复进行，这是没有生命的。主耶稣说过很多次，法利赛人跟撒都该人的祷告都是些重复的话，他们一再地重复。佛教的和尚不也是这样念经吗？印度教也是如此。他们可以几小时地重复诵经，可是在这样的重复中有生命，有能力吗？

如果我们把任何事务都当作一种模式而常常这样机械式地反复，就没有能力，没有生命了。可是，若我们真明白启示，我们就会从心灵的深处祷告出来，这种祷告就会大有能力。

主祷文也是如此。

你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。（马六7）

神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。（约四24）